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有聲小說唐詩鑒賞

發布時間:2021-08-18 09:51:25

有聲小說唐詩三百首哪裡有

我網路雲里就有,還有宋詞的
楚辭的,詩經的,道德經的,鬼穀子的,韓非子的,孫子的,
還有戰國策的,論語的,左傳的,莊子的都有。有聲讀物

⑵ 唐詩宋詞鑒賞

《唐詩宋詞鑒賞》是2012年出版的一本書 ,《21世紀通識教育系列教材:唐詩宋詞鑒賞》的體例,是對15種題材分類進行鑒賞,點面結合,縱橫比較,在賞析名篇佳作的同時,力求指出每一類題材的總體特徵及發展源流、同一題材中唐詩宋詞的共性及差異、不同作家的風格特點及作用,以期對唐詩宋詞的總貌有更深入的探析。

⑶ 如何鑒賞唐詩

第一,要善於展開聯想與想像的翅膀

聯想與想像是一種特殊的思維活動,是人們進行創造活動的必要因素,也是詩歌鑒賞中必須具備的一種能力。「形象大於思維」的藝術現象就是讀者、鑒賞者發揮了其聯想與想像力的結果。

沒有想像就沒有詩歌。從抽象的文字元號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成,這中間的橋梁便是想像思維。「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」(刺勒歌》),讀到這句詩時,我們自然會在腦海里想像成一幅壯闊無比、生機勃勃的草原的全景圖,這是一種再造想像。然而不止於此,讀此句詩,我們也不難想像到,在無比壯闊的自然美的面前,作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動,是何等的歡樂和美好!這句詩又是一首多麼快樂而又優美的草原牧歌!這「人」的內容在詩中是沒有的,這是在詩歌鑒賞中的創造想像的表現。如此吟誦著這詩句,讀者就彷彿被帶入神奇美麗的北方大草原,領略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美;審美的主客體有機地融和在一起,人和自然達到了最美妙的和諧。

第二,抓住意象,並反復揣摩意象

意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說是指經作者運思而成寓意深刻的客觀物象)。意象對於意境的形成起著至關重要的作用。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。詩人對意象的選取與描繪,正是作者主觀感情的流露,因此,鑒賞詩歌時,抓住意象並反復揣摩、體味意象,是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關鍵。馬致遠的《天凈沙·秋思》寫道:「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。」這首曲疊用九個名詞,描寫了富有特徵而又互有聯系的景物,並以概括而巧妙的藝術構思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。暮色思歸的烏鴉,安逸自適的人家,旅途勞頓的老馬,烘托出浪跡天涯的遊子思念故鄉彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象,每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思,它們有機地組成了密集的意象群,這種看似簡單的意象組合,卻出人意料地產生了強烈的藝術感染力,而成為元曲中的絕唱。

第三,把握抒情主人公的形象和性格

在詩歌鑒賞中如能充分地把握住抒情主人公的性格形象,則能有助於進入詩歌的意境。「詩而有境有情,則自有人在其中」(《圍爐詩話》),這個人便是抒情主人公的性格形象,所謂「風格就是人」。所謂「詩品出於人品」。我國歷代詩論都非常重視和強調人品與詩品的關系,一個成熟的偉大的詩人,其作品在很大程度上往往就是他的人格的自我寫照。這里,我們可以從毛澤東的《詠梅》詞和陸游的《詠梅》詞的比較中深入地認識這一點。毛詞:「風雨送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑。」陸詞:「驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。」在毛詞中,借梅作喻,樹立起了偉大的國際主義戰士的英雄形象,創造出了時代先驅者的崇高意境,而在陸詞中,雖表現了受到挫折而不屈節的品質,但只是封建士大夫作個人奮斗,遘憫受侮後的哀怨牢騷,顧影自憐,孤芳自賞,流露著傷感,表現出脆弱。同是詠梅,為什麼創造出了兩種迥然不同的意境?由於詩人所處的時代不同,所站的立場不同,詩人的心胸氣度不同,品格修養不同,審美標准不同,結果詩篇的意境也便不同。

唐詩的鑒賞,首先要通讀全詩,明確詩歌的創作背景,作者寫作用意,這對理解有很大幫助。然後逐句分析,要抓住重點詞語,尤其是詞類活用,這是文學語言技巧,通常要考。從中理解作者的意思。詩句中的意境使全詩的靈魂,送別詩、詠物詩、明志詩……其中的情感不同,理解就要有不同的層次。此外有個小竅門,就是每個作者的詩大多的類型要掌握。比如,李白的詩大多浪漫主義,寫景抒情居多;杜甫多歌頌百姓,寫世事較多,政治性強;白居易也如此;陸游比較為國事擔憂,多寫戰事……

⑷ 文科高手進``````關於古詩鑒賞

1、第一個問題的回答要從詩歌的創作背景和詩人作的詩的目的上面,具體表達了他,志懷高遠?懷才不遇?憂國憂民?還是歌詠稱頌什麼?或是憤慨批判了什麼?還是感懷嘆息什麼?
2、用的手法要從詩歌看,一般詩人表達自己的情感無非幾種。在描寫技法上,擬人?比喻?暗喻?借喻?象徵?等等;在寫作技巧上,借物喻人?喻情於景?借物抒情?等等。
一般都是這樣回答,不知道現在怎麼考了,我都大三了,希望能幫上你。

⑸ 請推薦幾部比較好的有聲小說.

《陌上行》
《茅山後裔》,
《無家》是青雪講的 其他記不住了。

⑹ 唐詩宋詞鑒賞十五首

1 感遇十二首之一
五言古詩
張九齡
蘭葉春葳蕤,
桂華秋皎潔。
欣欣此生意,
自爾為佳節。
誰知林棲者,
聞風坐相悅。
草木有本心,
何求美人折?

【賞析】:
此詩系張九齡遭讒貶謫後所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興,自比蘭桂,抒發詩人孤芳自賞,氣節 清高,不求引用之情感。詩開始用整齊的偶句,以春蘭秋桂對舉,點出無限生機和清雅高潔之特徵。三、四句,寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚,不求人知之品質。上半首寫蘭桂,不寫人。五、六句以「誰知」急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷,另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應,旨詣深刻,於詠物背後,寄寓著生活哲理。

2
感遇十二首之二
五言古詩
張九齡
幽人歸獨卧,
滯慮洗孤清。
持此謝高鳥,
因之傳遠情。
日夕懷空意,
人誰感至精?
飛沉理自隔,
何所慰吾誠?

【賞析】:
此詩中作者自比幽居的隱士,雖然自己被貶官在外,沒有塵世間的雜念,但是一片忠君報國的赤心不滅,仍然懷念遠在朝延的君王。詩中以「高鳥」比喻君王,以「飛」比喻在朝廷,以「沉」比喻在野,非常形象新穎。

3
感遇十二首之三
五言古詩
張九齡
江南有丹橘,
經冬猶綠林。
豈伊地氣暖,
自有歲寒心。
可以薦嘉客,
奈何阻重深。
運命惟所遇,
循環不可尋。
徒言樹桃李,
此木豈無陰?

【賞析】:
讀此詩,自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵,正是桔之產區。於是借彼丹桔,喻己貞操。詩中前四句是「比興」,詩開頭二句,托物喻志,以一個「猶」字,充滿了贊頌之意。三、四句用反詰,說明桔之高貴是其本質使然,並非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果,本應薦之嘉賓,然而卻重山阻隔,無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最後為桃李之被寵譽,丹桔之被冷遇打抱不平。全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的感嘆。詩平淡自然,憤怒哀傷不露痕跡,語言溫雅醇厚。結句以反詰作收,深沉有力,情味無窮。

4
下終南山過斛斯山人宿置酒
五言古詩
李白
暮從碧山下,
山月隨人歸,
卻顧所來徑,
蒼蒼橫翠微。
相攜及田家,
童稚開荊扉。
綠竹入幽徑,
青蘿拂行衣。
歡言得所憩,
美酒聊共揮。
長歌吟松風,
曲盡河星稀。
我醉君復樂,
陶然共忘機。

【賞析】:
這是一首田園詩,是詩人在長安供奉翰林時所寫。全詩寫月夜在長安南面的終南山,去造訪一位姓斛斯的隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、露出詩人的稱羨之情。詩以「暮」開首,為「宿」開拓。相攜歡言,置酒共揮,長歌風松,賞心樂事,自然「陶醉共忘機」。這些都是作者真情實感的流溢,同時也是作者政治失望的一種表現。此詩以田家、飲酒為題材,很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜,既不著意染色,口氣也極和緩。如「曖曖無人村,依依墟里煙」、「採菊東籬下,悠然見南山」等等。而李詩卻著意渲染。可見陶李兩者風格迥異。

6 月下獨酌
五言古詩
李白
花間一壺酒,
獨酌無相親。
舉杯邀明月,
對影成三人。
月既不解飲,
影徒隨我身。
暫伴月將影,
行樂須及春。
我歌月徘徊,
我舞影零亂。
醒時同交歡,
醉後各分散。
永結無情游,
相期邈雲漢。

【賞析】:
原詩共四首,此是第一首。全詩圍繞一個「獨」字,寫一種世無知音的孤寂之情。詩寫詩人在月夜花下獨酌,無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想像,表現出由孤獨到不孤獨,由不孤獨到孤獨,再由孤獨到不孤獨的一種復雜感情。李白仙才曠達,物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段,寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨,卻舉杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解飲,影徒隨身,仍歸孤獨。因而自第五句至第八句,從月影上發議論,點出「行樂及春」的題意。最後六句為第三段,寫詩人執意與月光和身影永結無情之游,並相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現了他放浪形骸、狂盪不羈的性格。邀月對影,千古絕句,正面看似乎真能自得其樂,背面看,卻極度凄涼。

7
春思
五言古詩
李白
燕草如碧絲,
秦桑低綠枝。
當君懷歸日,
是妾斷腸時。
春風不相識,
何事入羅幃?

【賞析】:
這是一首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興,寫獨處秦地的思婦觸景生情,終日思念遠在燕地衛戍的夫君,盼望他早日歸來。三、四句由開頭兩句生發而來,繼續寫燕草方碧,夫君必定思歸懷己,此時秦桑已低,妾已斷腸,進一層表達了思婦之情。五、六兩句,以春風掀動羅幃時,思婦的心理活動,來表現她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情,春景成了征夫思婦刻骨相思的引信,別具一格,委婉動人。

8
望岳
五言古詩
杜甫
岱宗夫如何,
齊魯青未了。
造化鍾神秀,
陰陽割昏曉。
盪胸生層雲,
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,
一覽眾山小。

【賞析】:
杜甫「望岳」詩共三首,這一首是寫望東岳泰山的。沈德潛《唐詩別裁》評論說:「齊魯青未了五字已盡泰山。」詩以「望」入題,希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志。前兩句,開門見山,寫泰山的高峻偉大,先寫對它的仰慕,再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望,所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望,見山中雲氣層出不窮,歸鳥入林。最後兩句寫望岳而生登臨峰頂之意願。顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。「會當凌絕頂,一覽眾山小」千百年來為人們傳誦。

9

贈衛八處士
五言古詩
杜甫
人生不相見,
動如參與商。
今夕復何夕,
共此燈燭光。
少壯能幾時,
鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼,
驚呼熱中腸。
焉知二十載,
重上君子堂。
昔別君未婚,
兒女忽成行。
怡然敬父執,
問我來何方。
問答未及已,
兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭,
新炊間黃粱。
主稱會面難,
一舉累十觴。
十觴亦不醉,
感子故意長。
明日隔山嶽,
世事兩茫茫。

【賞析】:
此詩作於安史之亂後,抒寫了人生聚散不定,故友相見,格外親切。然而暫聚忽別,卻又覺得世事渺茫,無限感慨,作詩酬答摯友盛情款待的深厚情誼。全詩所寫為人之常情,用語亦為家常話語,景物也是家常情境。詩的開頭四句,寫久別重逢,從離別說到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集。第五至八句,從生離說到死別。透露了干戈亂離、人命危淺的現實。從「焉知」到「意長」十四句,寫與衛八處士的重逢聚首以及主人及其家人的熱情款待。表達詩人對生活美和人情美的珍視。最後兩句寫重會又別之傷悲,低徊婉轉,耐人尋味。全詩平易真切,層次井然。
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10
佳人
五言古詩
杜甫
絕代有佳人,
幽居在空谷。
自雲良家子,
零落依草木。
關中昔喪亂,
兄弟遭殺戮。
官高何足論,
不得收骨肉。
世情惡衰歇,
萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒,
新人美如玉。
合昏尚知時,
鴛鴦不獨宿。
但見新人笑,
那聞舊人哭!
在山泉水清,
出山泉水濁。
侍婢賣珠回,
牽蘿補茅屋。
摘花不插發,
采柏動盈掬。
天寒翠袖薄,
日暮倚修竹。

【賞析】:
這首詩是寫一個在戰亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家,然而生不逢時,在安史戰亂中,原來官居高位的兄弟慘遭殺戮,丈夫見她娘家敗落,就遺棄了她,於是她在社會上流落無依。然而,她沒有被不幸壓倒沒有向命運屈服;她咽下生活的苦水,幽居空谷,與草木為鄰,立志守節,宛若山泉。這種貧賤不移,貞節自守的精神,實在值得謳歌。全詩大量運用了比興手法。作者也以絕對佳人比喻自己。全詩文筆委婉,纏綿悱惻,繪聲如泣如訴,繪影楚楚動人。「在山泉水清,出山泉水濁」深寓生活哲理。
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11
夢李白二首之一
五言古詩
杜甫
死別已吞聲,
生別常惻惻。
江南瘴癘地,
逐客無消息。
故人入我夢,
明我長相憶。
恐非平生魂,
路遠不可測。
魂來楓林青,
魂返關塞黑。
君今在羅網,
何以有羽翼?
落月滿屋樑,
猶疑照顏色。
水深波浪闊,
無使蛟龍得。

【賞析】:
天寶三年(744),李杜初會於洛陽,即成為深交。這首記夢詩是杜甫聽到李白流放夜郎後,積思成夢而作。夜間夢見李白彷彿就在月光底下,於是語重心長地囑咐李白前途珍重,表現了兩人深厚的友誼。詩以夢前,夢中,夢後的次序敘寫。第一首寫初次夢見李白時的心理,表現對老友吉凶生死的關切。第二首寫夢中所見李白的形象,抒寫對老友悲慘遭遇的同情。「故人來入夢,明我長相憶」。「水深波浪闊,無使蛟龍得」。「三夜頻夢君,情親見君意。」這些佳句,體現了兩人形離神合,肝膽相照,互勸互勉,至情交往的友誼。詩的語言,溫柔敦厚,句句發自肺腑,字字惻惻動人,讀來叫人心碎!
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12
夢李白二首之二
五言古詩
杜甫
浮雲終日行,
遊子久不至。
三夜頻夢君,
情親見君意。
告歸常局促,
苦道來不易。
江湖多風波,
舟楫恐失墜。
出門搔白首,
若負平生志。
冠蓋滿京華,
斯人獨憔悴。
孰雲網恢恢,
將老身反累。
千秋萬歲名,
寂寞身後事。

【賞析】:
這首詩和前首詩都是思念李白之作。寫多次夢李白的情形。詩人三夜多次夢見李白,可見掛念思慮之深。夢中李白向作者傾吐心事,與作者告別時的景況,夢醒後作者無限感概和不平,對李白作出了崇高的評價。與第一首側重點不同的是側重感嘆李白的不得志,對李白的種種不幸遭遇深表同情和不平。
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13
送別
五言古詩
王維
下馬飲君酒,
問君何所之。
君言不得意,
歸卧南山陲。
但去莫復聞,
白雲無盡時。

【賞析】:
這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇,卻是詞淺情深,含義深刻。詩的前三句重復出現「君」,體現作者反復叮嚀、依依惜別之情。後兩句是一種不得志的心情寫照,最後一句是寫景寫人,非常含蓄。全詩寫失志歸隱,藉以貶斥功名,抒發陶醉白雲,自尋其樂之情,詩的後兩句韻味驟增,詩意頓濃,羨慕有心,感慨無限。

14
送綦毋潛落第還鄉
五言古詩
王維
聖代無隱者,
英靈盡來歸。
遂令東山客,
不得顧採薇。
既至金門遠,
孰雲吾道非?
江淮度寒食,
京洛縫春衣。
置酒長安道,
同心與我違。
行當浮桂棹,
未幾拂荊扉。
遠樹帶行客,
孤城當落暉。
吾謀適不用,
勿謂知音稀。

【賞析】:
這是一首送別之作。落第還鄉之人,心情自然懊喪。作為摯友,作者反復安慰考試落第的友人,全詩著意在這個主旨上加以烘染,敘事、寫景、抒情,感慨,勉勵皆有之。寫景清新,感慨由衷,勉勵摯敬,吟來令人振奮。全詩寫得入情入理而又反復曲折,耐用人尋味。沈德潛《唐詩別裁集》評論道:「反復曲折,使落第人絕無怨尤。」
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15
青溪
五言古詩
王維
言入黃花川,
每逐青溪水。
隨山將萬轉,
趣途無百里。
聲喧亂石中,
色靜深松里。
漾漾泛菱荇,
澄澄映葭葦。
我心素已閑,
清川澹如此。
請留盤石上,
垂釣將已矣。

【賞析】:
這首詩描寫山中秀麗的景色,信手寫來,平淡自然,樂山樂水,意趣其中。此詩借頌揚名不見經不傳的青溪,來印證自己的素願。以青溪之淡泊,喻自身之素願安閑。全詩自然清淡素雅,寫景抒情皆輕輕鬆鬆,然而韻味卻雋永醇厚。青溪水兩岸的曲折、水聲與山色的動靜都映出了湖光山色的幽深秀美。詩人筆下的青溪是喧鬧與沉鬱的統一,活潑與安祥的揉合,幽深與素靜的融和。吟來令人羨慕嚮往。
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《送魏大從軍》是唐代詩人陳子昂創作的一首五言律詩。這首贈別詩表達了對友人建功報國的殷切期望,表達了報效國家的豪情壯志。感情豪放激揚,語氣慷慨悲壯
送魏大從軍(原文)
匈奴猶未滅,魏絳復從戎。
悵別三河道,言追六郡雄。
雁山橫代北,狐塞接雲中。
勿使燕然上,惟留漢將功。
白話譯文:
匈奴還沒有被滅亡,友人又像多功的魏絳一樣從軍保衛邊疆。在三河道與友人分別,心裡有些悵惘;盼望魏大像趙充國那樣的英雄豪傑建下大功。雁門山橫亘在代州北面;飛狐塞遠遠連接雲中郡。不要讓燕然山上只留下漢將的功績,也要有大唐將士的赫赫戰功。
鑒賞:
作為唐代革新運動的啟蒙者,陳子昂一直強調漢魏風骨。此詩不落一般送別詩纏綿於兒女情長、凄苦悲切的窠臼,一掃同類題材的悲切之風,從大處著眼,激勵出征者立功沙場,並抒發了作者的慷慨壯志,很能代表陳子昂的文學主張。
首二句「匈奴猶未滅,魏絳復從戎」,讀來令人震撼,藉此可以清楚地意識到邊境上軍情的緊急,也可以感覺到詩人激烈跳動的脈搏。首句暗用漢代威鎮敵膽的驃騎將軍霍去病「匈奴未滅,無以家為」的典故,抒發了以天下為己任的豪情。此處「匈奴」二字,是以漢代唐,借指當時進犯邊境的少數民族統治集團。詩人又把春秋時曾以和戎政策消除了晉國邊患的魏絳比作魏大,變「和戎」為「從戎」,典故活用,鮮明地表示出詩人對這次戰爭的看法,並希望友人像「多功」的魏絳一樣殺敵建功,保衛邊疆,同時也從側面說明,魏大從戎,是御邊保國的壯舉。
三四兩句中,「三河道」點出送別的地點。《史記·貨殖列傳》說:「夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也」,此處概指在都城長安送客的地方。兩句的旨意是:與友人分別於繁華皇都,彼此心裡總不免有些悵惘;但為國效力,責無旁貸,兩人執手相約:要像漢代名將、號稱六郡雄傑的趙充國那樣去馳騁沙場,殺敵立功。此二句雖有惆悵之感,而氣概卻是十分雄壯的。
「雁山橫代北,狐塞接雲中。」這兩句是寫魏大從軍所往之地。一個「橫」字,寫出雁門山地理位置之重要,它橫亘在代州北面;一個「接」字,既逼真地描繪出飛狐塞的險峻,又點明飛狐塞是遙接雲中郡,連成一片的。它們組成了中原地區(三河道)的天然屏障。此處的景物並不在眼前,而是在詩人的想像之中,它可以是實寫,也可以是虛寫。地理位置的重要,山隘的險峻,暗示魏大此行責任之重大。這就為結句作了鋪墊。
因此,「勿使燕然上,惟留漢將功」二句作結,便如瓜熟蒂落,極其自然。此處運用的典故,說的是東漢時的車騎將軍竇憲,他曾經以卓越的戰功,大破匈奴北單於,又乘勝追擊,登上燕然山(今蒙古人民共和國境內的杭愛山),刻石紀功而還。作者又一次激勵友人希望他揚名塞外,不要使燕然山上只留漢將功績,也要有大唐將士的赫赫戰功。這在語意上,又和開頭二句遙相呼應。
全詩一氣呵成,充滿了奮發向上的精神,表現出詩人「感時思報國,拔劍起蒿萊」(《感遇·本為貴公子》)的思想情操。感情豪放激揚,語氣慷慨悲壯,英氣逼人,令人讀來如聞戰鼓,有氣壯山河之勢

《從軍行七首》是唐代詩人王昌齡的組詩作品。第一首詩刻畫了邊疆戍卒懷鄉思親的情景;第二首詩描寫征戍者在軍中聽樂觀舞所引起的邊愁;第三首詩描寫古戰場的荒涼景象,寫將軍上表請求歸葬戰死將士骸骨,表現將帥對士卒的愛護之情;第四首詩表現戰士們為保衛祖國矢志不渝的崇高精神;第五首詩描寫奔赴前線的戍邊將士聽到前方部隊首戰告捷的消息時的欣喜心情,反映了唐軍強大的戰鬥力;第六首詩描寫將軍欲奔赴邊關殺敵立功的急切心情;第七首詩主要描寫山巒疊嶂、烽火遍布的邊塞景觀。全組詩意境蒼涼,慷慨激昂,充分顯示出盛唐氣象。

從軍行七首(原文)
【其一】
烽火城西百尺樓,黃昏獨上海風秋。
更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁。
【其二】
琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。
【其三】
關城榆葉早疏黃,日暮雲沙古戰場。
表請回軍掩塵骨,莫教兵士哭龍荒。
【其四】
青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
【其五】
大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮(tao)河北,已報生擒吐谷(yu)渾。
【其六】
胡瓶落膊紫薄汗,碎葉城西秋月團。
明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭。
【其七】
玉門山嶂幾千重,山北山南總是烽。
人依遠戍須看火,馬踏深山不見蹤。

譯文:
【其一】
在烽火台的西邊高高地聳著一座戍樓,黃昏時分,獨坐在戍樓上任憑從湖面吹來的秋風撩起自己的戰袍。此時又傳來一陣幽怨的羌笛聲,吹奏的是《關山月》的調子,無奈著笛聲更增添了對萬里之外的妻子的相思之情。
【其二】
軍中起舞,伴奏的琵琶翻出新聲,不管怎樣翻新,每每聽到《關山月》的曲調時,總會激起邊關將士久別懷鄉的憂傷之情。紛雜的樂舞與思鄉的愁緒交織在一起,欲理還亂,無盡無休。此時秋天的月亮高高地照著長城。
【其三】
邊城榆樹的葉子早已稀疏飄落,顏色發黃了,傍晚時分,一場戰斗剛剛結束,環視戰場,只見暮雲低合,荒丘起伏。將軍向皇帝上表,奏請班師,以便能把戰死沙場的將士們的屍骨運回故土安葬,不能讓士兵們為他鄉埋葬自己的戰友而傷感痛哭。
【其四】
青海湖上蒸騰而起的漫漫雲霧,遮暗了整個祁連山,遠遠地可以望見玉門關那座孤城。黃沙萬里,頻繁的戰斗磨穿了戰士們身上的鎧甲,不將敵人打敗絕不回還。
【其五】
塞北沙漠中大風狂起,塵土飛揚,天色為之昏暗,前線軍情十分緊急,接到戰報後迅速出擊。先頭部隊已經於昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰,剛剛聽說與敵人交火,現在就傳來了已獲得大捷的消息。
【其六】
將軍臂膊上綁縛著胡瓶,騎著紫薄汗馬,英姿颯爽;碎葉城西的天空中一輪秋月高高懸掛。邊境傳來緊急軍情,皇上派使者星夜傳詔將軍,並賜予尚方寶劍令其即刻領兵奔赴前線殺敵;將軍拜詔辭京,奔赴戰場,將士用命,一鼓作氣,很快就攻破了敵人的老巢。
【其七】
玉門關周圍山巒層層疊疊,像重重屏障護衛著王朝的西北邊防;烽火台遍布各個山頭。人們戍邊要依靠烽火來傳遞消息;那裡山深林密,馬兒跑過一會兒就看不見蹤影了。

賞析:
《從軍行七首》是王昌齡採用樂府舊題寫的一組邊塞詩,載於《全唐詩》卷一百四十三。
【其一】
組詩第一首,筆法簡潔而富蘊意,寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關系。前三句敘事,描寫環境,採用了層層深入、反復渲染的手法,創造氣氛,為第四句抒情做鋪墊,突出了抒情句的地位,使抒情句顯得格外警拔有力。「烽火城西」,一下子就點明了這是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顧蒼茫,只有這座百尺高樓,這種環境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季,涼氣侵人,正是遊子思親、思婦念遠的季節。時間又逢黃昏,「雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。君子於役,如之何勿思!」(《詩經·王風·君子於役》)這樣的時間常常觸發人們思念於役在外的親人。而此時此刻,久戍不歸的徵人恰恰「獨坐」在孤零零的戍樓上。天地悠悠,牢落無偶,思親之情正隨著青海湖方向吹來的陣陣秋風任意翻騰。上面所描寫的,都是通過視覺所看到的環境,沒有聲音,還缺乏立體感。接著詩人寫道:「更吹羌笛關山月。」在寂寥的環境中,傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲,就像親人在呼喚,又像是遊子的嘆息。這縷縷笛聲,恰似一根導火線,使邊塞徵人積郁在心中的思親感情,再也控制不住,終於來了個大爆發,引出了詩的最後一句。這一縷笛聲,對於「獨坐」在孤樓之上的聞笛人來說是景,但這景又飽含著吹笛人所抒發的情,使環境更具體、內容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子,不露痕跡,完成了由景入情的轉折過渡,十分巧妙、自然。
在表現徵人思想活動方面,詩人運筆也十分委婉曲折。環境氛圍已經造成,為抒情鋪平墊穩,然後水到渠成,直接描寫邊人的心理——「無那金閨萬里愁」。作者所要表現的是徵人思念親人、懷戀鄉土的感情,但不直接寫,偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實際情形也是如此:妻子無法消除的思念,正是徵人思歸又不得歸的結果。這一曲筆,把徵人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言,這一句如畫龍點睛,立刻使全詩神韻飛騰,而更具動人的力量了。
【其二】
第二首詩截取了邊塞軍旅生活的一個片斷,通過寫軍中宴樂表現征戍者深沉、復雜的感情。
「琵琶起舞換新聲」。隨舞蹈的變換,琵琶又翻出新的曲調,詩境就在一片樂聲中展開。琵琶是富於邊地風味的樂器,而軍中置酒作樂,常常少不了「胡琴琵琶與羌笛。」這些器樂,對征戍者來說,帶著異或情調,容易喚起強烈感觸。既然是「換新聲」,應該能給人以一些新的情趣、新的感受。但是,「總是關山舊別情」。邊地音樂主要內容,可以一言以蔽之,「舊別情」而已。因為藝術反映實際生活,征戍者沒有一個不是離鄉背井乃至別婦拋雛的。「別情」實在是最普遍、最深厚的感情和創作素材。所以,琵琶盡可換新曲調,卻換不了歌詞包含的情感內容。《樂府古題要解》雲:「《關山月》,傷離也。」句中「關山」在字面的意義外,雙關《關山月》曲調,含意更深。
此句的「舊」對應上句的「新」,成為詩意的一次波折,造成抗墜揚抑的音情,特別是以「總是」作有力轉接,效果尤顯。次句強調別情之「舊」,但這樂曲也並不是太乏味。「撩亂邊愁聽不盡」,那曲調無論什麼時候,總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、「聽不盡」的曲調,實叫人又怕聽,又愛聽,永遠動情。這是詩中又一次波折,又一次音情的抑揚。「聽不盡」三字,或是怨,或是嘆,或是贊,意味深長。作「奏不完」解,自然是偏於怨嘆。然作「聽不夠」講,則又含有贊美了。所以這句提到的「邊愁」既是久戍思歸的苦情,又未嘗沒有更多的意味。當時北方邊患未除,尚不能盡息甲兵,言念及此,征戍者也會心不寧意不平的。前人多隻看到它「意調酸楚」的一面,未必十分全面。
此詩前三句均就樂聲抒情,說到「邊愁」用了「聽不盡」三字,那末結句如何以有限的七字盡此「不盡」就最見功力。詩人這里輕輕宕開一筆,以景結情。彷彿在軍中置酒飲樂的場面之後,忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象:古老雄偉的長城綿亘起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼。對此可以有多種理解:無限的鄉愁,立功邊塞的雄心和對於現實的憂怨,也許還應加上對於祖國山川風物的深沉的愛,等等。
讀者也許會感到,在前三句中的感情細流一波三折地發展(換新聲——舊別情——聽不盡)後,到此卻匯成一汪深沉的湖水,盪漾迴旋。「高高秋月照長城」,這里離情入景,使詩情得到升華。正因為情不可盡,詩人「以不盡盡之」,「思入微茫,似脫實粘」,才使人感到那樣豐富深刻的思想感情,征戍者的內心世界表達得入木三分。此詩之臻於七絕上乘之境,除了音情曲折外,這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。
【其三】
第三首詩通過描寫古戰場的荒涼景象,無數的將士們死在邊關,而沒有辦法好好安葬,反映了當時戰爭的慘烈,也表現了詩人對將士們深切的同情之心。
詩的開頭點明地點和時令,形象地描繪出邊地的荒涼景象,次句暗示有不少戰士在這場戰斗中為國捐軀。後兩句寫將軍上表請求把戰死的將士們屍骨運回安葬,表明了將帥對士卒的愛護之情,
此詩以曠遠蒼茫的荒野戰場作為背景,「黃葉」「暮雲」等邊塞景象更進一步烘托出邊塞的荒涼,給人以滿目蕭然、凄涼悲愴之感。最後兩句感情真摯,造句沉痛,更增悲愴之氣。全詩讀來頗令人感到那種震撼人心的力量,一支部隊有這樣體恤、愛護士卒的統帥,士卒沒有不賣命的道路,由此亦可以想像這支部隊戰鬥力量的強大。
【其四】
唐代邊塞詩的讀者,往往因為詩中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理,因而不求甚解者有之,曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。
前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亘廷伸的祁連山脈。青海與玉門關東西相距數千里,卻同在一幅畫面上出現,於是對這兩句就有種種不同的解說。有的說,上句是向前極目,下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前,玉門關在後,則抒情主人公回望的故鄉該是玉門關西的西域,那不是漢兵,倒成胡兵了。另一說,次句即「孤城玉門關遙望」之倒文,而遙望的對象則是「青海長雲暗雪山」,這里存在兩種誤解:一是把「遙望」解為「遙看」,二是把對西北邊陲地區的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見,而前一種誤解即因後一種誤解而生。
一、二兩句,不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫面:青海湖上空,長雲彌溫;湖的北面,橫亘著綿廷千里的隱隱的雪山;越過雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千里廣闊地域的長卷,就是當時西北邊戍邊將士生活、戰斗的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰,一個概括。之所以特別提及青海與玉關,這跟當時民族之間戰爭的態勢有關。唐代西、北方的強敵,一是吐蕃,一是突厥。河西節度使的任務是隔斷吐蕃與突厥的交通,一鎮兼顧西方、北方兩個強敵,主要是防禦吐蕃,守護河西走廊。「青海」地區,正是吐蕃與唐軍多次作戰的場所;而「玉門關」外,則是突厥的勢力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象,而且點出了「孤城」西拒吐蕃,北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵,正是戍守「孤城」的將士心之所系,宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其說,這是將士望中所見,不如說這是將士腦海中浮現出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復雜的感情:戍邊將士對邊防形勢的關注,對自己所擔負的任務的自豪感、責任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開闊而又迷濛暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環境描寫轉為直接抒情。「黃沙百戰穿金甲」,是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長,戰事之頻繁,戰斗之艱苦,敵軍之強悍,邊地之荒涼,都於此七字中概括無遺。「百戰」是比較抽象的,冠以「黃沙」二字,就突出了西北戰場的特徵,令人宛見「日暮雲沙古戰場」的景象;「百戰」而至「穿金甲」,更可想見戰斗之艱苦激烈,也可想見這漫長的時間中有一系列「白骨掩蓬蒿」式的壯烈犧牲。但是,金甲盡管磨穿,將士的報國壯志卻並沒有銷磨,而是在大漠風沙的磨煉中變得更加堅定。「不破樓蘭終不還」,就是身經百戰的將士豪壯的誓言。上一句把戰斗之艱苦,戰事之頻繁越寫得突出,這一句便越顯得鏗鏘有力,擲地有聲。一二兩句,境界闊大,感情悲壯,含蘊豐富;三四兩句之間,顯然有轉折,二句形成鮮明對照。「黃沙」句盡管寫出了戰爭的艱苦,但整個形象給人的實際感受是雄壯有力,而不是低沉傷感的。因此末句並非嗟嘆歸家無日,而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發出的更堅定、深沉的誓言,盛唐優秀邊塞詩的一個重要的思想特色,就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時,並不迴避戰爭的艱苦,此篇就是一個顯例。可以說,三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情,正需要有一二兩句那種含蘊豐富的大處落墨的環境描寫。典型環境與人物感情高度統一,是王昌齡絕句的一個突出優點,這在此篇中也有明顯的體現。
【其五】
讀過《三國演義》的人,可能對第五回「關雲長溫酒斬華雄」有深刻印象。這對塑造關羽英雄形象是很精彩的一節。但書中並沒有正面描寫單刀匹馬的關羽與領兵五萬的華雄如何正面交手,而是用了這樣一段文字:(關羽)出帳提刀,飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。正欲探聽,鸞鈴響處,馬到中軍,雲長提華雄之頭,擲於地上,其酒尚溫。
這段文字,筆墨非常簡練,從當時的氣氛和諸侯的反應中,寫出了關羽的神威。論其客觀藝術效果,比寫揮刀大戰數十回合,更加引人入勝。羅貫中的這段文字,當然有他匠心獨運之處,但如果就避開正面鋪敘,通過氣氛渲染和側面描寫,去讓人想像戰爭場面這一點來看,卻不是他的首創。王昌齡《從軍行》組詩第五首,應該說已早著先鞭,並且是以詩歌形式取得成功的。
「大漠風塵日色昏」,由於中國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向,在河西走廊和青海東部形成一個大喇叭口,風力極大,狂風起時,飛沙走石。因此,「日色昏」接在「大漠風塵」後面,並不是指天色已晚,而是指風沙遮天蔽日。但這不光表現氣候的暴烈,它作為一種背景出現,還自然對軍事形勢起著烘托、暗示的作用。在這種情勢下,唐軍不是轅門緊閉,被動防守,而是主動出征。為了減少風的強大阻力,加快行軍速度,戰士們半卷著紅旗,向前挺進。這兩句於「大漠風塵」之中,渲染紅旗指引的一支勁旅,好像不是自然界在逞威,而是這支軍隊卷塵挾風,如一柄利劍,直指敵營。這就把讀者的心弦扣得緊緊的,讓人感到一場惡戰已迫在眉睫。讀者會懸想:這支橫行大漠的健兒,將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢?在這種懸想之下,再讀後兩句:「前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。」這可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊展開的,可是在沙場上大顯身手的機會卻並沒有輪到他們。就在中途,捷報傳來,前鋒部隊已在夜戰中大獲全勝,連敵酋也被生擒。情節發展得既快又不免有點出人意料,但卻完全合乎情理,因為前兩句所寫的那種大軍出征時迅猛、凌厲的聲勢,已經充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強大剽悍的增援部隊,既襯托出前鋒的勝利並非偶然,又能見出唐軍兵力綽綽有餘,勝券在握。
從描寫看,詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的後續部隊,而對戰果輝煌的「前軍夜戰」只從側面帶出。這是打破常套的構思。如果改成從正面對夜戰進行鋪敘,就不免會顯得平板,並且在短小的絕句中無法完成。現在避開對戰爭過程的正面描寫,從側面進行烘托,就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從「大漠風塵日色昏」和「夜戰洮河北」去想像前鋒的仗打得多麼艱苦,多麼出色。從「已報生擒吐谷渾」去體味這次出征多麼富有戲劇性。一場激戰,不是寫得聲嘶力竭,而是出以輕快跳脫之筆,通過側面的烘托、點染,讓讀者去體味、遐想。這一切,在短短的四句詩里表現出來,在構思和驅遣語言上的難度,應該說是超過「溫酒斬華雄」那樣一類小說故事的。
【其六】
第六首詩描寫的是一位將軍欲奔赴邊關殺敵立功的急切心情。
詩的首句寫這位將軍的戰時裝束和勇武雄姿,次句轉寫邊塞之景,意在營造和烘托氣氛,暗示將軍之心時時想著邊塞的安危,時時准備奔赴邊塞,保境安民。這兩句著力鋪陳將軍的裝束和邊地景色,既襯托出將軍的神武之姿,又意在蓄勢,在如水秋月的廣闊清寒背景下,一身戎裝的將軍的剪影,威風凜凜,一位勇武的將軍形象就被傳神地勾勒了出來。詩的後兩句,豪氣生發,尤顯英雄本色,既寫出了部隊攻城拔寨的神速,同時也反映出作者對唐朝強大國勢和軍力的一種自信和自豪心理。
【其七】
第七首詩主要描寫的是山巒疊嶂,烽火遍布的邊塞景觀。用筆隱曲,語淺意深,餘味不盡。
詩的前三句寫山多、烽火台多,以及邊塞將士對烽火的依賴,均屬靜態描述,突出了唐軍在玉門關一帶邊防設施的完善和布防的到位。至第四句筆鋒一轉,引入的動態畫面,視野之中闖入了一匹馬兒,但轉瞬又消失在深山密林里。動靜結合,形成敘述力度上的張弛美感。而「不見蹤」則又將馬行之疾,山林之深准確地刻畫了出來。雖然已經看不見馬了,但仍然能使人產生不盡的聯想,讓讀者隱約地感到邊防健兒身手的敏捷。這種結尾,頗為耐人尋味,正如作者在《詩格》中談到結尾一句如何處理時所寫的那樣:「每至落句,常須含蓄,不令語盡思窮。」全詩起筆突兀,收筆婉轉,而又似乎綿里藏針,讀來頗感意味深長,值得玩味。

⑼ 關於唐詩鑒賞的文章1000字

關於寫景詩詞的鑒賞:

贈別類的詩詞在唐宋詩詞中佔有相當大的比例,而且內容豐富,可謂「說盡故人離別情」。在交通不發達的古代,親友們「相見時難別亦難」,而詩人們對親情和友 情又看得很重,抒寫了大量的這類詩詞,給後人留下了寶貴的精神財富,其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切,感人肺腑,餘味深長,令人擊 節嘆賞:「孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流」,詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中;「勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」,詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福 中;「惟有相思似春色,江南江北送君歸」,詩人的相思之情充塞在天地春色中;「莫愁前路無知己,天下誰人不識君」,詩人的質朴與豪爽寄託在樸素無華的語言 中;「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺」,詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

我們在解答贈別詩詞問題時應著重抓住以下幾個要點:

黃徹在《蛩溪詩話》中指出:「昔人論文字,以意為主。」正確理解一首贈別詩詞,首先得從主題入手。開篇的一組排比句,說的正是贈別詩詞的不同立意。立意問 題非常復雜,只能就比較常見的加以簡要分析。表現離別的愁思,這是最為常見的,如許渾《謝亭送別》(勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠,滿 天風雨下西樓。)、冷朝陽的《送紅線》(采菱歌怨木蘭舟,送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去,碧天無際水空流。),還有風格有之迥異的李白名篇《黃鶴樓送孟 浩然之廣陵》(故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠硬碧空盡,唯見長江天際流。)等。李白的詩境界闊大,爽朗高遠,全詩一氣流轉,把別情寫得豁達大 度,新穎別致,不落窠臼,工麗中別有一種英爽之氣;而許渾、冷朝陽的詩凄惻纏綿,情韻悠長,含蓄蘊藉,耐人尋味。李頎《送魏萬之京》(朝聞遊子唱離歌,昨 夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽,雲山況是客中過。關城樹色催寒近,御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處,空令歲月易蹉跎。)既表達了詩人對魏萬的一片深情厚 意,更是對魏萬的勉勵。王安石《示長安君》(少年離別意非輕,老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語,昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔,又作塵沙萬里行。欲問後 期何日是,寄書應見雁南征。)則抒寫了兄妹之情,言淺而情深,使人體味到親人間的純朴而真摯的感情,可謂情真意切,催人淚下。而王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》 (寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。)既是對讒毀的蔑視,又是對自身潔白無瑕品質的自譽,更塑造出孤介傲岸的自我形象, 其意義遠遠超出一般的贈別詩。我們可以用劉長卿的《別嚴士元》(春風倚棹闔閭城,水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影,草綠 湖南萬里晴?東道若逢相識問,青袍今已誤儒生。)來出一道這樣的題目:「請將這首的尾聯和王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的『洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺』 作個簡要的比較鑒賞,談談其在立意上和表現手法上有何異同。」在比較鑒賞時首先應注意到王昌齡和劉長卿相同的被貶遭遇,從「詩言志」出發,可見他們的主旨 基本相同;再從譴詞造句上的差異,以區別其不同。然後就可以作出這樣的回答:「相同的是這兩聯詩都抒發自己壯志難酬的惆悵之情。不同的是這一聯詩的牢騷似 乎更甚,說得也更露骨些,憤激之情溢於言表;而王昌齡則說得更為婉曲蘊藉,更為優柔舒緩。」

因為贈別詩詞是以抒情為主,而情景交融又是中華詩詞獨有的抒情方法,所以其次要抓住詩中所描繪的景物,做深入的分析,才能領悟到作者所抒何情。如李頎《送 魏萬之京》的中間兩聯,頷聯為魏萬設想分別後的寂寞情懷和鄉思之愁。出句寫聲,對句寫色,用鴻雁的悲鳴和山中的雲霧襯托出別情。頸聯聯想到魏萬赴京沿徒所 見的極易觸發羈旅鄉愁之感的景物。出句寫色,對句寫聲,用潼關樹林的秋色和宮苑中的搗衣聲來隱含別情。這兩聯詩雖然都沒有從正面來寫離情別意,但卻使讀者 強烈地感受到濃郁的情意,因為詩人完全將這些深厚的情意滲透在敘事和寫景中,用詩的語言來抒情,不但含蓄,而且有味、有趣。又如李白《送友人》中的「浮雲 遊子意,落日故人情」,採用比喻,「白雲」、「落日」,形象鮮明生動,並富有創造性,出人意外,入人意中。且抒情豁達大度,情深而不覺悱惻,意切而不露哀 傷,有恰到好處之妙。詩人以景喻情,即景抒情,情景交融,扣人心弦。我們可以用劉長卿《別嚴士元》(春風倚棹闔閭城,水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見,閑 花落地聽無聲。日斜江上孤帆影,草綠湖南萬里晴?)來出一道題來加以鞏固,題曰:「詩人在這首詩中怎樣多層次地描繪江南水鄉的景物?抒發了什麼樣的感 情?」答題之前首先要看出前三聯全是寫景,其次要懂得每聯各寫何景。在此基礎上對每聯詩意作簡要的概括即可。其答案是:「首聯總寫江南水鄉初春的特點—— 春寒料峭,乍陰乍晴,變幻不定;頷聯具體描摹江南春景,主要抓住雨和花;頸聯則分寫現實和想像中的景色。以之寄託別情,並抒發自己壯志難酬的惆悵之情。」

領會詩詞中所蘊含的典故的含義,懂得詩人怎樣化用前人詩文,也是理解贈別詩詞的一個關鍵。

例如陳子昂的《送魏大從軍》(匈奴猶未滅,魏絳復從戎。悵別三河道,言追六郡雄。雁山橫代北,狐塞接雲中。勿使燕然上,惟留漢將功。)以三個古代立功邊疆 的英雄人物比喻魏大,寄予魏大以很大的希望,同時也表現出詩人自己為國立功的宏願。開篇以霍去病「匈奴未滅,何以家為」和魏絳消除邊患這兩個典故起,很自 然地切合送魏大從戎,希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功,保衛邊疆。而魏絳和魏大同姓,用這樣的典故更顯得有詩趣,古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國 喻魏大,《漢書》稱其為「六郡良家子」,他抗擊匈奴,官至後將軍。這一典故用得很別致,不直接點出是用典,而是通過送別時的交談透出,別有一番風味。最後 以燕然勒石的竇憲喻魏大,激勵友人勇立戰功。這四個歷史上的抗敵英雄的典故,詩人在使用時,或用其言,或用其事,或直接點出其名,或只說出其出生地,個不 相犯,富有變化,表現出作者純熟的技藝。又如李白《送友人》中的「揮手自茲去,蕭蕭斑馬鳴」,化用《詩經》中「蕭蕭馬鳴」,點石成金,把馬猶如斯,人何以 堪的繾綣之情很好地表現了出來。我們可以用鄭文寶《柳枝詞》(亭亭畫舸系春潭,直到行人酒半酣。不管煙波與風雨,載將離恨過江南。)來出一道題來加以鞏 固,題曰:「從『載將離恨過江南』和李清照『只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁』,王實甫『遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起』中,你看到詩人們用 了什麼樣的思維來寫離別的愁怨?請作較詳細的分析。」 答題前要懂得:把愁、怨、恨「物化」——化虛為實,用形象來加以表達的創作方法,這是一個關鍵,再則,解答這道題要用比較分析法,既要異中求同,也要同中 求異。才能做出如下的正確答案:「詩人們都用了創造性思維,「載」是一個創新,他把愁恨搬上了船,後來李清照反過來說,這船「載不動許多愁」,王實甫又把 它搬上了車,用疑問句來表達,有繼承,也有發展。」

抓住贈別詩中的細節描寫,是深入領會詩意的一個重要環節。從詩歌創作的理論上來說,細節也叫「有包孕的片刻」,也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們 想像的片刻,它可以使讀者賞心悅目,得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的「揮手自茲去」,可以算是一個較為典型的例子,但遺憾的是,往往被許多人忽 略了。人們只注意「蕭蕭斑馬鳴」這一典故的使用,稱贊其達到「鬼斧神工」佳境,卻隻字不提「揮手」這一淡到極點的細節描寫。其實,淡到極點,也就妙到極 點,你看,無論是行人還是送別的人,大家都沉浸在深深的別情中,盡管心中的有「不盡長江滾滾來」般的別情,但為如刀似的別愁所割斷,心知「千萬遍陽關也則 難留」,卻只能「欲說還休」,欲哭無淚,把千言萬語都融在這一「揮手」之中,達到「此時無聲勝有聲」的最佳境界,要不然的話,這一細節動作何以流傳至今, 千年不衰?還有,課本里柳永《雨鈴霖》中的「執手相看淚眼,竟無語凝咽」,則更為典型,詞人以非常細膩的描寫,刻畫出主人公離別時愁苦的容態,凄惻的內 心,極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。你看,男女主人公緊緊握住對方的手,互相注視,淚眼汪汪,他們一句話也沒說,已經到了哽咽不能語的地步。與李白的 「揮手自茲去」比,有過之而無不及。我們可以用黃庭堅《新喻道中寄元明》(中年畏病不舉酒,孤負東來數百觴?喚客煎茶山店遠,看人獲稻午風涼。但知家裡俱 無恙,不用書來細作行。一百八盤攜手上,至今猶夢繞羊腸。)來出這樣一道題:「這首詩尾聯的『一百八盤攜手上』中的『攜手』這一細節描寫,抒發了詩人怎樣 的一種感情?妙在哪裡?」回答前就應該運用「有包孕的片刻」這一理論進行思考,然後作出如下的回答:「『攜手』 非常准確而又生動地表現出詩人兄弟之間的深厚親情。作者侃侃道來,充滿親情,不須雕琢,自見意切。」

諧音修辭手法的運用在贈別詩詞中能起到含蓄雋永的表達效果,這一點也很重要。先看一下韋應物的《賦得暮雨送李胄》:「楚江微雨里,建業暮鍾時。漠漠帆來 重,冥冥鳥去遲。海門深不見,浦樹遠含滋。相送情無限,沾襟比散絲。」詩的最後一句就運用了諧音的修辭手法,詩中的「絲」是「思」的諧音。詩人將「相送 情」和「散絲」「互藏其宅」,可謂「妙合無垠」,且富有創新。李白以「唯見長江天際流」,「桃花潭水深千尺」寫別情,或取其長,或取其深,言情深意長者, 白也為最,余者皆不足稱。而韋應物則以細密的雨絲為比,且比中巧妙地蘊含諧音的手法可謂別開生面,獨辟蹊徑,雖不及李白,卻也給人以嶄新的形象,使詩句情 景交融,意韻悠長,堪稱一絕。贈別詩詞中最為常見的諧音字有以「柳」諧「留」,以「秋」諧「愁」等,如王維《渭城曲》中的「客舍青青柳色新」,鄭谷《淮上 與友人別》中的「揚子江頭楊柳春」,李商隱《離亭賦得折楊柳》中的「含煙惹霧每依依,萬緒千條拂落暉」,如李益《喜見外弟又言別》中的「明日巴山道,秋山 又幾重」,杜牧《寄揚州韓綽判官》中的「秋盡江南草木凋」等等,就不再一一詳細闡述了。我們可以用楊巨源的《和練秀才楊柳》(水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折 一枝。唯有春風最相惜,殷勤更向手中吹。)來出一道題來加深對諧音修辭法的認識,題曰:「詩中的『折柳』和『春風』各比喻什麼?有何好處?詩中哪些地方用 了諧音的修辭手法?有何深意?」解答之前只要理清諧音是諧何字,找到喻體和本體,即可迎刃而解,作出如下正確的回答:「詩中的折柳喻行人,春風喻送行人, 生動而貼切,堪稱妙喻。詩中有兩個地方用了諧音的修辭手法,一是『絲』,作者以柳絲含蓄地表達出離別之『思』;二是『柳』,耐人尋味地寫出了無情折柳似有 情,極其生動地表達了依依惜別之情。」

領悟並背誦一些贈別詩詞的名句可觸類旁通,有助於深入領會同類詩詞。杜甫有詩雲:「為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。」佳句是一首詩的精華之所在,清朝的 何紹基曾經在《與汪菊士論詩》中說過:「詩無佳句,則溫馨之致不出。」詩無佳句若枝頭無花,似空中無霞。許多詩人因佳句而名垂千古,如宋祁因「紅杏枝頭春 意鬧」,張先因「雲破月來花弄影」,秦觀因「山抹微雲」,賀鑄因「梅子黃時雨」,李清照因「人比黃花瘦」而名滿當世,甚至因此而得「賀梅子」之類的令名。 且領悟佳句更有益於領悟全篇,這自是不待言了。從高考命題的角度考慮,佳句絕對是命題的重點,試卷中所選用的作品,只要有佳句,那就考你沒商量,這絕對是 命題的原則,會出題的人哪個不是遵循這一原則呢?

以上六點僅是鑒賞贈別詩詞的一些主要方法,而要掌握好,並能在實戰中使用,還應深入領會,做到融會貫通才行。

⑽ 春江花月夜 的唐詩鑒賞要求意境美哲理美情感美

賞析:
全詩由情入景,最後以景結情。其中「春」「江」「花」「月」「夜」運用了「發生法」使其出現,又用「消歸法」使其消失。月光是一條貫穿性的線索,有它將哲理性思索,將思婦,遊子緊緊聯系起來,形成了一個情,景,理有機統一的完整境界。在這個境界中,情是升華了的情,景是奇妙的景,理是深邃的理。在開篇詩人用神來之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫後,(全詩以月、水為經緯,以春為質地,以花為圖案,以夜為底色,織就了一幅光彩斑斕的春江月照圖。)轉入了對永恆宇宙和有限人生的探索。
1、詩人在空靈而神秘的景象中,想到了永恆的明月和代代的人生。在「江畔何人初見月,江月何年初照人」的追問中,展示了深沉的宇宙意識,表現了對有限,無限,頃刻,永恆的這些奧秘的興趣。同時在「人生代代無窮已,江月年年望相似」的述說中,又表現了對人生的執著和贊美。詩人在有限,無限,頃刻,永恆的相遇中得到了滿意的回答。
2、詩人把對人生意義的滿足引向了男女相思相戀的情愛上。詩中「白雲」「清風浦」分別象徵行蹤不定的男子和男女分別的所在。詩文以深情的筆觸贊頌了純潔的經過升華的男女情愛,創造了神秘,美妙,動人的情,景,理的有機融合境界。
這是一首優美的長篇抒情詩,被聞一多先生譽為「詩中的詩,頂峰上的頂峰」。全詩三十六句,四句一換韻,結構精妙嚴謹而又自然天成,韻律圓美流轉而又富於變化,顯示出作者高超的藝術技巧。盡管作者留詩只有二首,但僅憑這首就「孤篇橫絕,竟為大家」。
朦朧的月光,如清溪之流水。如薄薄之纖紗,籠住靜靜的春江、春花、春夜。還有在月樓上盼君歸來的多情思婦。迷濛的情懷,隱約的物象。情景交融,景中流情,情中寓景,渾然一體不可拆分。這一切皆如柔柔的小夜曲,浮於春江之上,如雅雅荷香飄於流水之間。含蓄婉轉而不拘泥;輕潤細膩如思婦之心,心欲靜而思不止。富於清幽恬雅,雋永和諧的意境。
全詩以月光為神魂。月色賦予春夜靈氣,使所有的意象,物象,情態連為一體。成為詩中詩,畫中畫,頂峰上的頂峰,流傳至今的千古絕唱。
月光與江潮同升,江潮浩瀚,月色恬謐。月光浮於春江之上,灧灧粼粼,閃耀不已,如思婦跳動的心。孤月皎皎懸空,流光似飛霜,心底積蓄了一絲涼意,思更甚,愁更濃,一聲嘆息,一抹惆悵。人生苦短,卻代代無窮;江月永恆卻,年年重復。君呀!胡不歸?如白雲遠去的遊子喲!可曾知婦在月樓上徘徊。桃花依舊,可人面在何處?
春江中孤月下,帆影漂泊,江邊閨樓中思婦憑闌瘦。鴛鴦成紋已作枕,淚濕燭邊春衫袖。月光入簾,卷不開,拂不去。濃濃相思難以排遣,揮之不去,拂之不竭,「剪不斷,理還亂。是離愁,別有一番滋味在心頭」。
春光隨水漸東去。君之歸途呀!茫茫千萬里。盼眼望斷流雲,君,胡不歸?「不知乘月幾人回」,君呀!乘月歸來吧!婦已望盡天涯路。殘月、冷輝滿江樹;江風移,枝依依,堤上影離離。銀河浩瀚,牛郎織女能相望,可我與你相隔千里,飛鴻難連。看此情,此境怎能不教人流淚。
本詩沒有露骨的相思之句,未著粉黛,自有腴恣,月光神魂統領幽思。纏綿蘊藉,一意縈紆,調法多變,可謂神來之筆。
月下流著憧憬與悲傷,一種少年初識愁滋味的憧憬與悲傷,「獨上高樓,樓上有人愁」而非為賦新詞強愁。
盡管憂思通篇,但全詩仍舊輕盈如山澗之流水;雖有嘆息,但總淡淡如江邊之月色。意境漠漠如花林薄靄,隱現輪廓盡是朦朧之美。哀而不傷,更有無聲勝有聲之功效。半遮半掩,輕雲蔽日,蘊味無窮,給人想像的空間,給讀者心靈馳騁的天地。然後方知,飾嬌容,看影碎,酒如愁腸化作相思淚。
江月澹無情,落落不想人,花意亦孤行,水光為之吸。
被聞一多先生譽為「詩中的詩,頂峰上的頂峰」(《宮體詩的自贖》)的《春江花月夜》,一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛,也因這一首詩,「孤篇橫絕,竟為大家」。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜,這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景,構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
詩人入手擒題,一開篇便就題生發,勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面:江潮連海,月共潮生。這里的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠,彷彿和大海連在一起,氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生,景象壯觀。一個「生」字,就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙,哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野,月色瀉在花樹上,象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手,輕輕揮灑一筆,便點染出春江月夜中的奇異之「花」。同時,又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察極其精微:月光盪滌了世間萬物的五光十色,將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而「流霜不覺飛」,「白沙看不見」,渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸,創造了一個神話般美妙的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句,由大到小,由遠及近,筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙,彷彿使人進入了一個純凈世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想:「江畔何人初見月?江月何年初照人?」詩人神思飛躍,但又緊緊聯系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索,古人也已有之,如曹植《送應氏》:「天地無終極,人命若朝霜」,阮籍《詠懷》:「人生若塵露,天道邈悠悠」等等,但詩的主題多半是感慨宇宙永恆,人生短暫。張若虛在此處卻別開生面,他的思想沒有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:「人生代代無窮已,江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的,因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷,但並不是頹廢與絕望,而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」,使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
「不知江月待何人,但見長江送流水」,這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼,江月年年如此。一輪孤月徘徊中天,象是等待著什麼人似的,卻又永遠不能如願。月光下,只有大江急流,奔騰遠去。隨著江水的流動,詩篇遂生波瀾,將詩情推向更深遠的境界。江月有恨,流水無情,詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象,引出下半篇男女相思的離愁別恨。
「白雲」四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。「白雲」、「青楓浦」托物寓情。白雲飄忽,象徵「扁舟子」的行蹤不定。「青楓浦」為地名,但「楓」「浦」在詩中又常用為感別的景物、處所。「誰家」「何處」二句互文見義,正因不止一家、一處有離愁別恨,詩人才提出這樣的設問,一種相思,牽出兩地離愁,一往一復,詩情盪漾,曲折有致。
以下「可憐」八句承「何處」句,寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚,而是用「月」來烘托她的懷念之情,悲淚自出。詩篇把「月」擬人化,「徘徊」二字極其傳神:一是浮雲游動,故光影明滅不定;二是月光懷著對思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴,為她解愁,因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情,反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色,可是月色「卷不去」,「拂還來」,真誠地依戀著她。這里 「卷」和「拂」兩個痴情的動作,生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她,此時此刻,月色不也照著遠方的愛人嗎?共望月光而無法相知,只好依託明月遙寄相思之情。
最後八句寫遊子,詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。「扁舟子」連做夢也念念歸家——花落幽潭,春光將老,人還遠隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不僅是自然的春天,也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘,天各一方,道路是多麼遙遠。「沉沉」二字加重地渲染了他的孤寂;「無限路」也就無限地加深了他的鄉思。他思忖:在這美好的春江花月之夜,不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉!他那無著無落的離情,伴著殘月之光,灑滿在江邊的樹林之上……
「落月搖情滿江樹」,這結句的「搖情」——不絕如縷的思念之情,將月光之情,遊子之情,詩人之情交織成一片,灑落在江樹上,也灑落在讀者心上,情韻裊裊,搖曳生姿,令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩,「羨宇宙之無窮,哀吾生之須臾」的哲理詩,抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材,注入了新的含義,融詩情、畫意、哲理為一體,憑借對春江花月夜的描繪,盡情贊嘆大自然的奇麗景色,謳歌人間純潔的愛情,把對遊子思婦的同情心擴大開來,與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來,從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中,整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月色里,吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫,而又以月為主體。「月」是詩中情景兼融之物,它跳動著詩人的脈搏,在全詩中猶如一條生命紐帶,通貫上下,觸處生神,詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下,江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍,不眠的思婦以及漂泊的遊子,組成了完整的詩歌形象,展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃,雖用水墨勾勒點染,但「墨分五彩」,從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果,宛如一幅淡雅的中國水墨畫,體現出春江花月夜清幽的意境美。
詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激盪,但那旋律既不是哀絲豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲,含蘊,雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉,看來卻是自然的、平和的,猶如脈搏跳動那樣有規律,有節奏,而詩的韻律也相應地揚抑迴旋。全詩共三十六句,四句一換韻,共換九韻。又平聲庚韻起首,中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻,最後以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓,高低音相間,依次為洪亮級(庚、霰、真)——細微極(紙)——柔和級(尤、灰)——洪亮級(文、麻)——細微級(遇)。全詩隨著韻腳的轉換變化,平仄的交錯運用,一唱三嘆,前呼後應,既回環反復,又層出不窮,音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化,又是切合著詩情的起伏,可謂聲情與文情絲絲入扣,宛轉諧美。

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