① 200字哲理短篇小說有那些
城不誠來
又有誰了解，源在那絢爛的直至晃眼的霓虹燈只是為遮掩這座城怎也散不盡的孤寂。在這座城裡住著那麼一群不誠的人。
他們的生活弦律在不停的運轉著，似是從未休止，肉體走的太快，以至於靈魂趕不上節拍。他們都忘記了回頭，忘記的最初的由衷。走得快了，但卻不快樂。也只是一昧地向前趕，卻忘了回頭看看。不知不覺中看不清起初不甘服輸的倔強模樣。連記憶也走一路散一路，至今一塊塊磨損的記憶再怎麼拼湊也已不完整。
如今只剩這看似繁華的城在獨自堅守，他顯得矛盾。本藏有泥濘小徑，簡朴茅屋，如今深藏的那份淳樸早已不在。它換上了件沉重的嫁衣，耀眼的點綴卻只是深深的刺痛著雙眼，它本不是這般模樣，在多久以前它還是個村莊—有著充斥整個村莊的清香，蒼郁的惹人眼的老樹，嬌艷多姿野花。
它本是個村，隨著時間的更替，它改叫做城。
它叫城，卻並不誠。它將一切灰暗籠罩大地，在頃刻間，將那本屬與人們的碧空布滿塵埃。沒了以往那般味道，將一切天真埋葬。城不誠，掩藏太深，看不清它原來模樣。
② 哲理故事(短篇)
破裂的水桶
一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之後，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻剩下半桶水。
兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對於自己的缺陷則非常羞愧，他為只能負起責任的一半，感到非常難過。
飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終於忍不住，在小溪旁對挑水夫說："我很慚愧，必須向你道歉。""為什麼呢？"挑水夫問道："你為什麼覺得慚愧？""過去兩年，因為水從我這邊一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。"破桶子說。挑水夫替破桶子感到難過，他滿有愛心地說："我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵。"
果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使他開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說："你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這么好看的花朵了！"
③ 有哲理的短篇小說
《真正厲害的人往往都有點慫》
在一個森林中，一隻老鼠在一隻獅子的面前，不斷挑釁它，但是獅子卻對老鼠不理不睬的，一隻兔子見了就問：「你是那麼厲害的百獸之王，為什麼在一隻小老鼠面前看起來那麼慫啊？！」獅子笑了笑，說:「正因我是百獸之王，所以我才不和它一般見識啊！如果我真和一隻小老鼠過意不去，那不就空有王的稱號沒有王的頭銜了嗎？」
真正厲害的人都有點慫
有句話說得好：智者示弱，愚者逞強…
④ 誰有富有哲理的短篇故事。
下面是我整理收藏的一些哲理小故事。這些小故事給我不少啟迪，希望對你有所幫助：）
1.心態
父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裡一定沒有錢！
--你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？
2.情況不同
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」
--立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。
3.靠自己
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
4.鯊魚與魚
曾有人做過實驗，將一隻最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然後用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。後來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是牆上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然後用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最後的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至於當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什麼也不願再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。
--可是失戀過的人都知道為什麼，它怕痛。
5.神跡
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：「可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。」
--試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
6.釣竿
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什麼？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在＜釣竿＞，而在＜釣技＞有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼於路上的風雨，如此，難免會跌倒於泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老闆，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。
7.用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
--其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
8.鸚鵡
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？
店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
--這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
9.袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？」長頸鹿問。「很難說。」袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！」
--管理心得：事有「本末」、「輕重」、「緩急」，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的「本末」、「輕重」、「緩急」，然後從重要的方面下手。
10.扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」
扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」
文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？」
扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」
--管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的「空降兵」，結果於事無補。
11.曲突徒薪
有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何錶示。
不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用准備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！」主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
--管理心得：一般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：「預防重於治療」，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者
12.救人
在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想 ，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。
13.出門
古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得 喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
--把這兩個故事聯系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己！
--管理心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？
14.魚王的兒子
有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為『漁王』。然而『漁王』年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什麼這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入瓮。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！」
一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直手把手地教他們嗎？」
「是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。」
「他們一直跟隨著你嗎？」
「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」
路人說：「這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！」
15.河邊的蘋果
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
--世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個「蘋果」。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。
16.右手握左手
桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。
每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了。當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解--感覺准確，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。後來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這「右手握左手」。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎麼叫你愉悅興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說 ：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什麼。
男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。
她們都是左手，男人們當然要以左手計。
而他們都是右手，他們當然作右手想
17.抉擇
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。
當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
18.簡單道理
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他 狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍 旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的 海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而 是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕 魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
--一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以 給人意味深長的生命啟示。
19.並不是你想像中那樣
兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人卧室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答到：「有些事並不象它看上去那樣。」
第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源--一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
「有些事並不象它看上去那樣。」老天使答道，「當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不象它看上去那樣。」
--有些時候事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現，直到後來……
20.養牛之道
我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，於是就問道：
「老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上，讓它吃？」
老農說：「這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。」
21.愛人之心
這是發生在英國的一個真實故事。
有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：「先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的--相信我，我會用整顆心來照顧您！」
老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
--完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。
22.給予
有個老木匠准備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。
「這是你的房子，」他說，「我送給你的禮物。」
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？現在他得住在一幢粗製濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地「建造」自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的「房子」里了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫著：「生活是自己創造的。」
23.提醒自我
有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：「那堵牆要倒了，遠著點走吧。」被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著牆根走過去了--那堵牆沒有倒。老太太很生氣：「怎麼不聽我的話呢？！」又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
--提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生
24.窗
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，「那個女人的衣服永遠洗不幹凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子......」
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不幹凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：「看，這不就干凈了嗎？」 原來，是自己家的窗戶臟了。
25.留個缺口給別人
一位著名企業家在作報告，一位聽眾問：「你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什麼？」
企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是並沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：「這是什麼？」「零」。「圈」/「未完成的事業」/「成功」，台下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否：「其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。」
--留個缺口給他人，並不說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業管理用人的最高境界。
26.馬
馬，本來自由自在的在山間撒野，渴了喝點山泉，累了就睡在地上曬太陽，無憂無慮。可是自從有了伯樂，馬的命運就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經是十之二三了，然後再逼著它運輸東西，強迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過半了。馬本來就是毫無規矩毫無用處的動物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無用無為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。
--人何嘗不是如此呢？在規矩的約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不願意做的事情，有限的生命還剩下多少呢？
27.所長無用
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」
--這個故事告訴人們：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。
28.佛塔上的老鼠
一隻四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想像的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。
每當善男信女們燒香叩頭的時候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：「可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！」有一天，一隻餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住。「你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！」這位高貴的俘虜抗議道。「人們向你跪拜，只是因為你所佔的位置，不是因為你！」野貓譏諷道，然後，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。
29.機會
A在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才幹就好了！！ A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。 他們的同事C更進一步。他詳細了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼後，終於有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。
--愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給准備好的人，這准備二字，並非說說而已。
⑤ 好看有內涵有哲理的短篇小說
夏目漱石《哥兒》《門》，三島由紀夫《潮騷》，堀辰雄《起風了》，芥川龍之介《鼻子》《羅生門》，歐亨利系列
⑥ 如果要寫講一些道理的短篇小說，你會寫什麼
我寫每一個小說都有它的道理，沒有道理你在寫什麼？
道理可以是深的也可以是淺的，可以是嚴肅的，也可以是唯美的。可以關於愛情也可以關於人生。
⑦ 求一篇有哲理的勵志的意林里的短篇小說，急！
《休眠期的仙人球也能開花》
我注意到隔壁般的樂小米的時候，他正在追求隔壁班的夏微涼——或者是隔壁班的夏微涼正四處散播消息說樂小米正在追求她。小諾翻著白眼說：「蓉小暖，你說樂小米是不是瞎了眼？」
我想了想拍著桌子說，我要去向樂小米告白。路的盡頭，是樂小米越來越近的身影。我飛奔到他面前，大聲地說，樂小米，我蓉小暖看上你了！
第二天，全世界都知道了「蓉小暖不要臉地搶夏微涼男朋友」。小諾說，那天要不是那個夏微涼來攪局，你肯定有戲。
後來，我們開始施行「印象戰術」。每天「無意間」路過他們班門口；吃飯時坐在他附近等。
那天中午吃飯，我和小諾又坐到了樂小米旁邊，這時，夏微涼端著一碗熱湯從我們身邊經過，夏微涼把滾燙的海帶湯「嘩」地澆在我的腿上。沒等我反應過來，身體就被橫著抱了起來。樂小米抱著我，突破圍觀的人群一路向醫務室跑去。樂小米小心翼翼地給我擦葯，並說，明天開始我送你上下學。
小諾說，我的幸福是用苦肉計換來的。夕陽的余暉下，樂小米彎腰在開自行車的鎖。我沖過去再一次大聲宣布：樂小米，我蓉小暖看上你了！
樂小米說，可是我不喜歡主動告白的女生。我眼眶不爭氣泛起了紅色。在我轉身的一瞬間，樂小米說——蓉小暖，我樂小米看上你了！
我轉身，嘴角漸漸上揚。樂小米牽著我的手走長得看不見盡頭的石子路，給我買草莓口味的冰淇淋，堅持用腳踏車送我回家。我以為我們就會這樣安然地度過一生的歲月。直到那天收到夏微涼的簡訊：樂小米和我在一起。我一百米沖刺的速度跑到「晝夜」酒吧，樂小米呵護備至地擁著夏微涼從幽藍的大門里走出來，樂小米沒看見我，夏微涼回過頭來給了我一個嫵媚的笑。
我和小諾窩在被窩里盯著天花板。窗檯上的仙人球安靜地坐在那裡，窺探著我的小悲傷。
我指指仙人球說，那是四年前樂小米送給我的，只是他把我忘記了。那個時候我們在同一個游泳館學游泳，我天生怕水。受不了他們的嘲笑，就趁教練不在的時候偷偷地遊了一小段距離，就在我以為我一生就要結束在泳池裡的時候，樂小米「撲通」一聲扎進水裡把我撈上了岸。暑假游泳班結束的時候，他送給我一個仙人球。
我喜歡了他四年，小諾你明白我的堅持嗎？
整整一個星期，我都沒見到樂小米。
那天，放學回家的路上，樂小米突然擋在我面前。他說，蓉小暖，我生是你的人死是你的鬼？我抹了把紅通通的鼻子說，你也可以變成別人的鬼。樂小米生氣地敲著我的頭說，那晚夏微涼喝多了給我打電話，讓我把她送回家。 我在他腿上狠狠地踹了一腳，誰要你見義勇為來著！樂小米可憐兮兮地說，我不見義勇為，你不早溺死在泳池裡了？原來他沒有忘記我。我吸了吸鼻子，以後我送你上下學！ 那晚，璀璨的星光下，經歷了四年休眠花期的巨大仙人球，終於開出了粉色的花。
⑧ 想看一些含有人生哲理的短篇小說或者故事
偏文學性的可以嗎？《命若琴弦》石鐵生 《青龍偃月刀》韓少功 《人生》路遙 《小公務員之死》契科夫 先介紹著幾個吧，是我看過的，有讓人說不出的感悟
⑨ 尋機部哲理性的短篇小說！！
故 鄉
從容說課
《故鄉》作為魯迅短篇小說的典範之作，以敘事主人公「我」回鄉遷居的經歷為線索，描述了那一時代中國農民的生活遭際與精神病苦，抒發對現實社會中人與人之間關系相互隔膜的深沉憂慮，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的執著信念。教讀課文，要引導學生進一步掌握小說的相關知識及對小說的簡單鑒賞分析，學會並力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則。同時，要理解課文運用重復和對比來刻畫人物形象、展現主題的寫法。
教學家思路的設計依據小說的三要素，旨在引導學生理解作品表現的社會生活的意義和作者的思想感情。小說的篇幅較長，而且因為時代原因和魯迅特有的風格使得課文很難理解，所以很有必要安排學生課前預習，掃清字詞障礙，初步感知文意。教學過程中。堅持以學生實際能力培養為目標，以思維訓練為主，運用啟發式教學法、合作探究法，注重引領學生進入課文情境情感體驗，實踐個性化閱讀。欣賞課文，要從整體感知入手，把握作品鮮明的感情基調。重點是分析文中閏土、楊二嫂以及「我」的性格特徵，突出體現一個「變」字，從中聯系人物所處的典型環境，以及造成人物悲慘命運的社會根源。從分析人物入手，這是閱讀小說的一種方法。學習這篇課文意在讓學生領悟鑒賞知識。
教學目標
知識目標
1．理解、積累「蕭索、無端、如許、鄙索、瑟索、惘然、恣睢」等詞語。
2．了解、掌握小說的基本知識。
3．把握閏土、楊二嫂人物形象。
能力目標
1．理解小說運用重復、對比來刻畫人物、展現主題的寫法。
2．掌握從細節、動作、語言、外貌等描寫中分析人物性格特徵並由此推知文章主題的鑒賞方法。
德育目標
1．理解魯迅對勞動人民的同情和決心變革舊世界、創造新生活的強烈願望。
2．珍愛新生活，樹立為遠大理想而奮斗的決心和信心。
教學重點
1．分析人物形象，並探討人物發展變化的深層次原因。
2．理解小說的思想內涵，思考社會人生。
教學難點
對小說主題思想和篇末議論語句的理解。
教學方法
1．誦讀法 《故鄉》是一篇取材於作者親身經歷的小說，它以敘事主人公「我」回鄉遷居的活動為線索，反映了那個時代那個社會的真實狀況，蘊含著豐富的內容。教學過程中，應引導學生仔細深入地誦讀，准確把握作者的思想感情。精彩語段如篇末的議論，應熟讀成誦。
2．研討探究法 因為時代原因和魯迅特有的風格，對於文章主題的理解，人物形象的把握，應通過個性化的閱讀和合作交流，在研討過程中情感體驗、展示創新。
教具准備
多媒體CAI課件 投影儀 錄音機
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
誦讀，整體感知文意，把握敘述基調。深入研讀，進入情境，分析人物形象並由此探討人物發展變化的深層次原因。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，如果說漂泊是人生，那麼旅途中人揮之不去的便是對溫暖家園的情感記憶。「月是故鄉明」，鄉情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經滄桑的魯迅先生對故鄉的體驗又何嘗不是如此?透過生意盎然、趣味無窮的百草園，嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書層，景色優美、人情淳厚的平橋樂土，我們能觸摸到的是先生流露其間的對故鄉的喜愛、思念。1919年先生返回故里，賣掉老屋，接母親及家眷舉家北上。這次訣別故鄉給了他怎樣的體驗呢?今天，我們就—起走進小說《故鄉》，去觸摸先生的喜怒情感。(板書文題、作者)
二、資料助讀
投影：
1．《吶喊》，是魯迅先生的短篇小說集。成集於1923年。集里收有《孔乙己》《狂人日記》《葯》《故鄉》《阿Q正傳》等著名小說。這部小說集為革命現實主義新小說奠定了基礎。《吶喊》寫於五四高潮時期，著重揭露宗法社會的殘酷統治，及其在精神上毒害人民的罪惡，對農民的革命力量則在懷疑中進行堅毅的探索，它的戰斗聲像號角一樣震醒了封建「鐵屋子」里沉睡的人們，密切地配合了五四時期思想革命的進行。魯迅小說的深刻性正是從農民角度來提出反封建的要求，以革命民主主義觀點來觀察和解剖現實生活中的許多重大問題。
2.寫作背景
小說寫於1921年1月。當時辛亥革命雖然過去十餘年了，但軍閥各霸一方。在帝國主義操縱下，混戰不已。各地軍閥自設關卡，自立稅局，自訂稅額，對老百姓橫征暴斂，層層盤剝，生活在這種社會現實中的廣大勞動人民，身受雙重壓迫，在飢寒交迫中痛苦掙扎，農民生活日益貧困，農村經濟衰敗。《故鄉》描繪了近代中國農村破產的圖景，寫出了中國農民在「多子、飢荒、苛稅，兵、匪、官、紳」層層逼迫下的深重災難。
三、研讀，理解文意
1．學生快速閱讀全文，疏解下列字詞。 多媒體顯示：
(1)注音
陰晦(huì) 腳踝(huái) 潮汛(xùn) 髀骨(bì)
嗤笑(chī) 瑟索(sè) 惘然(wǎng) 恣睢(zì suī)
(2)釋義
蕭索：荒涼，冷落的意思。
無端：無緣無故。
如許：這么些。
鄙夷；看不起。
愕然：吃驚的樣子。
隔膜：彼此思想感情不相通。
展轉：同「輾轉」。原指身體翻來覆去，文中形容生活不安定，到處奔波。
恣睢：放縱、放任。
2．學生自由誦讀全文,整體感知文意。思考：
(1)好的文章總是有很強的感染力，它會讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬丈，或鬱悒滿懷。那誦讀《故鄉》，你認為籠罩全文的情感基調是什麼?
(2)小說以「我」回鄉遷居的經歷為線索展開情節，哪些語句能揭示出這次故鄉之行給我的感受和體驗?
(3)作者千里迢迢回到闊別二十餘年的故鄉，體會到的不是激動、喜悅。而是悲哀，究其緣由是故鄉景、故鄉人的變化。那麼文中寫了哪些人物?列一個人物表。在這些人物中，哪些又著墨較多? (4)歸納二十年後的閏土、楊二嫂有哪些方面使「我」悲哀呢?
教師指名學生回答，明確：
(1)整個《故鄉》的色調，是昏暗、陰冷、低沉的。其中唯一歡快的語調出現在對兒時回憶的描寫中，但無論就謀篇布局，還是就語言特色而言，籠罩著的是一種憂郁和感傷。
(2)「故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分
清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。」
(3)文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、「我」、「我」母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、「我」著墨較多，刻畫得比較詳細，人物形象豐滿。
(4)閏土：外貌的變化、與「我」的距離、生活的現狀、精神的麻木、寄希望於偶像；楊二嫂：外貌的變化、行為放縱卑下、語言尖刻潑辣。
3．學生精讀，把握人物形象。合作探究：閏土是小說中的主要人物，作者運用前後對比的方法，從不同角度寫他的變化。那麼，作品是從哪幾方面來進行對照的?通過對比突出了什麼?
學生合作交流後回答，教師明確：
(1)外貌對照；
少年閏土：「一個十一二歲的少年」「紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈」。——淳樸天真、可親可愛；
中年閏土：「先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅」「頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著」「那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了」。——受盡生活折磨，命運悲慘(經濟生活的艱難和精神負擔的沉重)。
(2)動作、對話對照：
少年閏土：雪地捕鳥。月夜刺猹，「心裡有無窮無盡的希奇的事」——聰明勇敢、活潑開朗；4個省略號(5處對話)說明閏土心裡有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
中年閏土：說話前的神態是「歡喜一凄涼一恭敬」；他說了七句話，前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭，最後一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀；說話後的神態是「只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，彷彿石像一般」。——遲疑麻木、痛苦難言。
9個省略號(5處對話)說明閏土心裡有說不盡、道不明的苦處。
「迅哥兒」改稱「老爺」，寫出閏土不僅為飢寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。
「厚障壁」就是所謂「身份」「地位」所形成的人與人之間的精神隔閡。
(3)對「我」、對生活的態度前後對照：
對我：
少年閏土：「只是不怕我」「不到半日，我們便熟識了」。——情真意切，親密無間；
中年閏土：恭敬地叫「老爺」，要水生「給老爺磕頭」，認為少年時的「哥弟稱呼」是「不懂事」』不成「規矩」。——被封建禮教牢牢束縛。
對生活：
少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了「一副香爐和燭台」。——將希望寄託於神靈。
殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、飢荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個人物的前後對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見「我」時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時，一系列精神變化細致人微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和爐台細節的描寫；進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難。這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望於渺茫的神佛保佑。在鮮明的對比中，揭示了閏土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土悲慘命運的深刻的社會原因是多子、飢荒、稅、兵、匪、官、紳，是舊中國貧苦農民的典型。
4．學生速讀全文，篩選信息，為文中的主要人物寫一個小結。
教師指導、點撥，並提供參考示例：
楊二嫂小結：
20年前，楊二嫂開了一爿豆腐店，為了能賺到更多的錢，她擦著白粉，終日在店裡坐著，憑自己的年輕美貌招徠顧客，生意非常好。20多年過去了，她的青春已逝，美貌不再，更重要的是由於農村經濟的衰敗，她的家境已難以維持原來的殷實，在種種艱辛的磨礪中，為了生存，她變得潑悍、放肆、尖刻、自私。當她見到在外20多年現在回到故鄉的迅哥兒時，就虛假吹捧，尖刻嘲諷；趁迅哥兒一家搬家的混亂之際，中傷閏土，還順手拿走了一些家中的東西。
5．個性化閱讀，評價人物。
教師引領學生分析人物性格特點，然後請學生用一兩句生動的話評價人物。對交流過程中閃耀著創新光芒的見解，要予以鼓勵。
教師歸結學生的評價：
閏土(1)：多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時間這塊礪石上，活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。
閏土(2)：一聲「老爺」，就把自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭台何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢!
楊二嫂：一個被社會扭曲了的變形人，不僅表現在從當年的「豆腐西施」變成了今天的「圓規」，而且還表現在自己被侮辱、被損害的同時，又在侮辱和損害著別人。
「我」：曾使自己魂牽夢縈的故鄉，一下子就顯露出了它的醜陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。
「我」母親：慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個世界；世界卻沒有給她以公平：變賣農產，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
水生：一個20年前的閏土，20年後，他或許不會再成為今天的閏土；對他來說，與生俱來的苦難其實也是一種改變命運的財富!
宏兒：從「飛」出家門的那一刻起，他就開始「飛」向這個既陌生又新鮮的世界了。
四、情感體驗，探討主題
1．請學生聽讀全文，結合人物分析，合作研討小說主題。
教師點撥、激活學生思維，鼓勵個性化的見解。歸結：
有關小說主題，也即作品表現的作者對「故鄉」的情感態度，主要看法有：
(1)「故鄉」是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現了中國普通民眾的生命和活力怎樣被封建社會所扼殺。
(2)表現中國社會愚昧、落後、貧窮的輪回。
(3)渴望純真的人與人的關系。「我」渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系。
2．對作品主旨的理解，可謂眾說紛紜。你是如何看待下列理解的，請闡說自己的見解。
投影：
(1)茅盾先生認為這篇小說的主題是「悲哀那人與人之間的不了解，隔膜」(見茅盾以郎損為筆名發表於1921年《小說日報》的《評四五六月的創作》一文)。
(2)反映辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實，揭示產生這種現實的根源。
(3)表達對改造舊社會創造新生活的願望與信心。
課堂交流，教師尋機點撥。
五、布置作業
1．課下收集有關研究本文的資料，與自己的閱讀體驗進行參照，加深理解課文的效果。
2．課文中的水生和宏兒以後會有怎樣的命運?發揮想像，為他們寫一個故事。
第二課時
[教學要點]
分析景物描寫，深層理解對比手法。品味文中關鍵語句的深刻含意，領會寫作意旨。
[教學步驟]
一、檢查作業
教師抽查完成情況，並適當予以點評。
二、品味情感，賞析景物描寫
1．學生默讀全文，思考：人物的塑造，不但要通過故事情節的安排，還要通過環境描寫那麼，文中對「故鄉」景物的描寫共有幾處?它的表達作用是什麼?
指名學生回答，教師明確：
文中對故鄉景物的描寫有(1)回到故鄉時見到的「蕭索的荒村」，(2)記憶中的「神異的圖畫」：(3)「蒙嚨中」想像到的圖景。
記憶中的故鄉和眼前故鄉的不同，反映了故鄉的自然環境的變化，形成鮮明對比。在對比中，揭示了舊中國農村日益衰敗的悲慘現實，以及農民生活的貧困。小說結尾再現記憶中故鄉的美麗圖畫，是「我」美好希望的象徵，對記憶中故鄉的眷戀和懷念正反映了「我」對現實的強烈不滿，表達了對新生活的渴求，對未來的朦朧憧憬。
2．學生仔細研讀文中三處景物描寫，互相質疑問難，小組內交流研討。思考：
(1)「蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣」句中「蕭索的荒村」前用了一個富有表現力的動詞「橫」，請體會這個詞為什麼用得好?「活氣」改為「生氣」可以嗎?
(2)「瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因」句中「瓦楞上」的枯草的斷莖怎麼能成為「老屋難免易主的原因」?
(3)「月下西瓜地」一節的繪景奇異在何處?
教師明確：
(1)「橫著」是不整齊、不規則地放著的意思，有一種「被遺棄」的動感，「蕭索」是形容詞，突出了悲涼的氣氛，「荒」字描繪出村落的凋敝和沉寂，這里都是寫「我」看到家鄉的感覺。動靜結合，寫得具體而形象，這樣的荒村，自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉，「生氣」指旺盛的生命力，用在這里不確切。
(2)句中的「枯草」「斷莖」「寒風」「老屋」渲染的凄涼景象突出的是一種氣氛、一種心情，「我」要永離故鄉，永離老屋，此時故鄉的頹敗、荒蕪、冷落更增加了惆悵、悲涼的情緒。這與上文「心禁不住悲涼起來了」「本沒有什麼好心緒」是協調一致的。
(3)明麗的色彩：深藍的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；頗為神奇的傳說：項帶銀圈的英俊少年手捏鋼叉向一匹猹刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
3．學生有感情誦讀並積累文中精彩的寫景語段，體味作者的思想感情。
三、研討探究，深層理解文意
1．教師有感情范讀小說結尾的三個語段，請學生小組內交流研討：
(1)如何理解「現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了」?
(2)作者最後說：「我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」這段話如何理解?
教師點撥：
(1)因為還沒有找到實現新生活的道路，所以「我」以為自己對新生活的希望彷彿和閏土對神靈的祈求一樣，是對偶像的崇拜，只不過閏土的希望在眼前，「切近」，「我」的希望在未來，但對這個未來還沒有明確的答案，因而顯得「茫遠」。
(2)作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便「無所謂有」；有了希望並始終不渝地斗爭、實踐，希望「便無所謂無」。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。
2．合作探究：
(1)「我」不願意宏兒和水生「如我的辛苦展轉而生活」，也不願他們「如閏土的辛苦麻木而生活」，也不願他們「如別人的辛苦恣睢而生活」，而希望他們有「新」的生活。展開想像，說說「我」、閏土、別人這三類人的生活是怎樣的生活，「新」生活又是怎樣的生活。
(2)文中「我」的形象具有什麼意義?
教師點撥：
(1)第一問抓住題干對這三類人生活的概括進行合理地想像和補充；第二問可以反思閏土的現實生活，構建「新」的生活。
(2)小說以「我」為敘述者，敘述中包含著強烈的感情色彩「我」飄泊在外，過著辛苦展轉的生活，在自己的「故鄉」已經失去了存在的基礎，失去了精神落腳地。記憶中的美好精神家園被衰敗、冷漠的現實撕毀，面對精神各個分離，喪失了生命活力，喪失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關系的現實故鄉，「我」在精神上是孤獨的，但內心深處，還有著對故鄉美好未來的憧憬。小說中的「我」是一個同情、熱愛勞動人民，追求新生活，心懷希望的知識分子的形象。「我」有作者的影子，可以說由成年人構成的「現實的故鄉」是魯迅極度失望苦悶心情的告白，但又不等同於作者。
3．學生自由誦讀，深入體悟文意。師生共同歸結課文寫作特色：
(1)通過對比突出主題思想。少年閏土和成年閏土的對照，反映農民命運的日益悲慘；「我」和閏土關系的前後對照，反映等級觀念的鴻溝難以逾越；楊二嫂前後生活的對照，反映黑暗社會病入膏肓；故鄉情景的前後變化對照，反映每況愈下的中國農村經濟。
(2)運用景物描寫渲染氣氛．烘託人物的思想感情。
(3)運用准確的個性化語言表現人物。
(4)巧妙運用第一人稱的敘述方法，使小說結構流轉自如，疏密有致，濃淡相間。
四、課堂練習
閱讀語段，完成題目。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的後輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不願意他們因為要一氣，都如我的 A 而生活，也不願意他們都如閏土的 B 而生活，也不願意都如別人的 C 而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
1．選段主要表達了作者______________的情感。
2 ．請將「辛苦麻木、辛苦恣睢、辛苦展轉」分別填入文中A、B、C三處，並結合具體語境。解釋三個「辛苦」的含義。
A：辛苦：______________。
B：辛苦：______________。
C：辛苦：______________。
3．結合全文，分析加點詞語「這地步」所指的內容是什麼?這個詞飽含著作者怎樣的感情？
4．選文中與「母親和我都嘆息他的景況：多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了」一句相照應的句子是______________。「多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳」屬於_______描寫，其作用是______________。
5．選文中「新的生活」具體指什麼樣的生活?
6．文中畫線的句子被人們賦予了多種含意。請結合生活，談談你對這句話的理解。
參考答案：
1．追求新生活，要為新的生活去奮斗
2．A：辛苦展轉 奔波、勞碌
B：辛苦麻木 辛勤、勞苦
C：辛苦恣睢 挖空心思、殘害人民
3．「這地步」指代「我」與閏土的關系，不僅失去了兒時的親密友情，而且兩個人彼此不能夠了解、相通。在閏土的意識中，兒時的友伴已成了老爺和奴僕的關系。「這地步」正是「我」的一種極大的感慨，因為這感慨，「我」看到了社會的黑暗，看到了農民命運的悲慘，生活的極度窮困，看到了封建勢力對像閏土一般的農民精神上和生活上的雙重摧殘。
4．「閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻」社會環境 交代了時代背景，交代了閏土變化的原因正是社會多方面殘酷的剝削和壓榨
5．「新的生活」要結合全文來理解含義。指沒有剝削壓迫，平等自由，充滿幸福和希望的生活。
6．略(聯系生活，圍繞這句話的哲理性來談即可。)
五、課堂小結
《故鄉》是一篇凝重的小說。魯迅將民族與個人命運發展之惑，圖畫般的展示在這長長的畫卷之中。既有金黃色的幸福，又有蒼黃色的悲涼；既有人性的朴實善良，又有生命活力的喪失。細膩筆法下的故鄉故事，包孕著前行者的良苦用心，深刻思考。希望如地上的路的感悟，啟迪我們滿懷信心地去追求、去拼搏。
六、布置作業
魯迅先生筆下的「故鄉」二十年來日趨破產、貧困，你的故鄉這些年來有變化嗎?不妨作一次社會調查，把你了解的情況寫成一篇題為「故鄉」的文章。
板書設計
故 鄉
魯 迅
景：神異圖畫→蕭索荒村
小英雄→木偶人
變（悲哀）人：
豆腐西施→圓規