有聲小說羅生門

『壹』 日本小說《羅生門》的寓意是什麼

日本小說《羅生門》的寓意如下：

描述了一個普通人在利己主義驅使下墮落的整個過程。並通過對「小惡」、「惡」、「最惡」人物形象的描寫，慢慢地對讀者的心理產生影響。基於利己主義的影響，無論是違背道德還是損害他人利益，都是利己主義者實現自己理想的墊腳石。

然而，利己主義者在為自己的自尊做壞事的同時，也會將過錯歸咎於外部環境和他人。這篇文章描述了從善變到邪惡的轉變，展示了在利己主義面前人們價值觀的脆弱。

因此，如果他們被利己主義侵蝕，他們肯定會認為他人的利益只是滿足利己主義者物質和精神需求的踏腳石。從廣義上說，人類的大多數惡行可以說是自私的。通過短篇小說的形式，柳助給讀者帶來了生動的利己主義者。

羅生門位於首都的中心，它不僅是城市與城市、中心與周邊地區的空間劃分，也是秩序與混亂、善惡、生與死、正義與非正義的分界線。什麼道德，什麼底線，為了生存，揪出死者頭上的頭發，挑別人的衣服穿在自己身上是合理的，把人性的困惑轉化為人性的自我改變。

小說結尾處，老婦人的絕望、黑暗環境的設置以及家奴的離去，不僅是場景和意識的轉換。它必然會導致家奴題材跨越國界，即各種人類邊界的萌芽、靈魂本質的轉化。這種陰暗、潮濕、枯萎、殘酷的諸侯國滅亡景象，正是芥川龍之介的內心寫照。

這是他無法說出的痛苦的消息，是他內心的困惑和不安。在這樣一個嚴酷的社會環境中，人們的思想怎麼能找到一個休息的地方呢。

一方面，這部小說肯定了人性的殘酷和殘酷;另一方面，揭示了對人性本質的質疑和對「道德與良知，生存與生存」等倫理問題的追問;另一方面，它也凸顯了人類本能良知對「善」的呼喚。

(1)有聲小說羅生門擴展閱讀：

《羅生門》內容簡介：

在戰爭時期，一個被主人趕出家門的僕人，在做強盜和餓死之間掙扎。就在這時，他來到一個叫羅生門的地方，那裡到處都是死屍。相反，他發現一個衣衫襤褸的老婦人從一個年輕女人的死頭上扯下頭發。他沖上去對你說這是非人道的，甚至對死屍也是如此。

老婦人解釋說她只是想用它來謀生。他說:「這個女人以前把蛇肉當魚干賣。」我不認為這個女人錯了。這時，僕人才明白，既然是為了生存，又有什麼不能呢?然後他拿起老婦人的衣服跑掉了，從此再也沒有人見過他。

《羅生門》創作背景：

他的創作生涯始於大正五年(1916年)左右，隨著資本主義的迅速發展。這是一個天災人禍、社會動盪、經濟蕭條、人民生活貧困的世界，連京都都顯得那麼特別荒涼。

善與惡，虛擬到現實，等等。都是絕對的,孤立的,人與人之間也相互疏遠,陌生人,看不到任何人類的真誠,拋棄了女人的屍體「吃」官兵,老太太的屍體,「吃」的奴隸「吃」的女人,每個人都是「吃人」,每個人都在「吃」,完全跟狼講作為一個男人,生命和死亡之間的關系。

『貳』 關於電影《羅生門》與原著。

《羅生門》本是芥川龍之介的一篇小說，而黑澤明編導的同名電影，則取材於芥川的另一篇小說《竹叢中》，兩篇小說本來是毫無關聯的。影片借「羅生門」為場景，讓三個在這里避雨的人談論「竹叢中」的殺人案；而小說的結構，則是臚列案件的幾個證人和當事人在巡捕官署的陳述記錄，除此之外，不著一字。影片結構上這樣重新安排，使案子當事者陳述的不同的案情版本，通過與案子無關的對話者逐個講述出來，更有效地喚起觀者的強烈懸念：事實的真相究竟如何？抑或，事實的真相是否根本不可知？又通過對話者的議論「演繹」出這樣的意思：人對事實的陳述不可信，是由於人心的根本缺陷，而這缺陷幾乎不可克服；這意思在小說里是引而不發的。文字的藝術不妨「隱」，視聽的藝術則必須一定程度地「顯」。

『叄』 《羅生門》講述了什麼

內容簡介：

在一個戰爭年代，一個被主人趕出來的僕人，思想上正在做強盜和被餓死之間掙扎。

這時正巧走到一個到處都堆滿死屍的地方，也就是叫做羅生門的地方，他壯起膽子，想進去找到一些財物。結果他竟然發現有一個衣衫襤褸的老婦人正在從一個年輕女子的死屍頭上拔頭發。

他沖上去說你這個沒人性的，竟然對死屍也不放過。老太婆解釋說她只是想用這些頭發做個頭套謀生罷了。他說「曾經這個婦人，用蛇肉曬干當做魚干來賣，吃了魚乾的人們覺得很好吃，婦人得以維持生計。

我並不覺得這婦人做錯了，她跟我一樣都是為了生存啊！」於是，僕人大悟了，既然是為了生存，還有什麼不可以的？於是，他就搶了老太婆的衣服逃走了，並且從那以後再也沒人見過他。

人物介紹

1、僕人

羅生門下的僕人尚存善良，猶疑不定。爬上門樓看到老婦拔死人頭發的一瞬間，內心的正義感達到最高值，他大喝一聲拔刀相向，要懲戒做出這樣卑鄙無恥之事的老婦。但是老婦慌亂之下一番陳述，即所拔的這具死屍，生前也是做些以蛇肉充魚肉販賣勾當的壞女人。「不錯，拔死人的頭發這事不知有多麼糟糕。

可話又說回來，這些死人個個都是罪有應得的。」這種「雖然我很可惡，但是我作惡的對象也是惡人，所以我的惡亦是可以原諒的」的思維模式顯然對僕人產生了巨大的作用。

2、老太婆

「老太婆」則只有身體特徵的描寫。大量的動物比喻與其說使得「老太婆」這個人物形象生動，豐滿起來，倒不如說這樣一個象動物一樣的怪異、醜陋的老太婆融入荒涼恐怖的外部環境中，對整個作品的陰森氛圍起到烘托作用。這個怪異的人物形象和羅生門上的屍體一起只是「僕人」心理變化的背景。

『肆』 芥川龍之介的《羅生門》跟黑澤明的《羅生門》有什麼關系我覺得書跟電影的內容不一樣啊

黑澤明的電影《羅生門》是改編自芥川龍之介的另一篇小說《筱竹叢中》（又名《竹叢中》），講的是在平安京發生了一件轟動社會的新聞，武士金澤武弘被人殺害在叢林里。

『伍』 羅生門這本書講的什麼

作品講述了在一個戰爭年代，一個被主人趕出來的僕人，思想上正在做強盜和被餓死之間掙扎。這時正巧走到一個到處都堆滿死屍的地方，也就是叫做羅生門的地方。

當他茫然不知所措，仿若於生死未決時，偶遇以拔死人頭發為生的一老嫗，走投無路的家奴邪惡大發，決心棄苦從惡，剝下老嫗的衣服逃離了羅生門。該作情節簡單，人物稀少，短短的篇幅，小小的場面。時間、地點、人物、結局全都展現在讀者的面前。

作品雖以舊題材創作的歷史小說，卻被賦予了一定的寓意，描寫了社會最底層頑強掙扎著繼續生存的民眾，而並非單純意義上的歷史小說。

(5)有聲小說羅生門擴展閱讀：

《羅生門》的創作背景：

《羅生門》發表於1915年11月1日，而在當年的1月發生了一件對芥川而言改變了他一生的大事。這件事完全改變的他的人生觀與文學觀。這件事就是他與初戀女友吉田彌生的戀情失敗了。

芥川龍之介以極其認真地態度對待這場戀情，並且有了結婚的想法。但是養母的強烈反對使得這場戀情無疾而終。失戀，養父母的反對，使得芥川遭受了前所未有的打擊。至此開始他通過自己的作品將這種醜陋的人性表達出來。而且這醜陋的人性多是通過老人的形象來表達的。

芥川常用癩蛤蟆、鷙鳥、烏鴉、猴子等這些外表醜陋的動物來形容老人。從《羅生門》開始這種描述開始急劇增加。這主要是因為芥川在寫書期間失戀了，他開始認為世間一切都是醜陋的，包括自己也是，並且懷疑是否真的存在「無私的愛」。

『陸』 羅生門講的是什麼

《羅生門》講述了藤暮時分，羅生門下，一個家奴正在等侯著雨停，當他茫然不知所措，仿若於生死未決時，偶遇以拔死人頭發為生的一老嫗，走投無路的家奴邪惡大發，決心棄苦從惡，剝下老嫗的衣服逃離了羅生門。

在一個戰爭年代，一個被主人趕出來的僕人，思想上正在做強盜和被餓死之間掙扎。這時正巧走到一個到處都堆滿死屍的地方，也就是叫做羅生門的地方，他壯起膽子，想進去找到一些財物。結果他竟然發現有一個衣衫襤褸的老婦人正在從一個年輕女子的死屍頭上拔頭發。

他沖上去說你這個沒人性的，竟然對死屍也不放過。老太婆解釋說她只是想用這些頭發做個頭套謀生罷了。他說「曾經這個婦人，用蛇肉曬干當做魚干來賣，吃了魚乾的人們覺得很好吃，婦人得以維持生計。我並不覺得這婦人做錯了，她跟我一樣都是為了生存啊！」

於是，僕人大悟了，既然是為了生存，還有什麼不可以的？於是，他就搶了老太婆的衣服逃走了，並且從那以後再也沒人見過他。

(6)有聲小說羅生門擴展閱讀：

《羅生門》是日本作家芥川龍之介1915年創作的短篇小說，情節取材於日本古典故事集《今昔物語》。

作品雖以舊題材創作的歷史小說，卻被賦予了一定的寓意，描寫了社會最底層頑強掙扎著繼續生存的民眾，而並非單純意義上的歷史小說。

作品影響：

《羅生門》以柳川隆之介的筆名，發表於大正4年（1915）的《帝國文學》上，之後芥川龍之介將其創作的短篇小說集也取名為《羅生門》。在其後的作品中芥川再也設有用過柳川窿之介這一筆名，而且在其第一部短篇小說集《羅生門》中除了《羅生門》外，所有以柳川隆之介發表的作品都沒有收錄。從這一點上，讀者就可以看出小說《羅生門》在芥川文學中的重要位置。

參考鏈接：網路-羅生門

『柒』 小說羅生門和電影羅生門明明是兩個故事，電影里的其實是另一部芥川的小說，難道兩者有相同的含義

兩部小說的結合造就了電影《羅生門》表象主義
看過《羅生門》電影和書的同志都很清楚一點，那就是電影怎麼和書里講的故事不同呢。包括我在內，當時看羅生門的時候都在期待龍之芥的結局——一個落魄的武士進入羅生門後扒走了一個剪死人頭發老婦人的衣服，這一段。期待了很久，最後發現怎麼越來越不一樣了，出入很大啊。

後來讀了龍之芥的另外的一部小說叫《竹林中》才反映過來，原來黑澤明把這兩部小說綜合了起來。當然一般的兩部小說是不大容易綜合的，但這兩部卻是個意外，都表達了一個主體， 善惡之間的對話。

看過一些介紹羅生門的電影書籍，上面舉了些黑澤明運用的反拍技巧，來突出故事的發展過程，覺得很不錯。

最後黑澤明把羅生門的結局改了一下，通過一個落魄，無賴的武士搶走嬰兒的衣服作為結局，不但照應了《羅生門》本來小說的內容，也使得電影前後有了連接。

一點拙見

『捌』 什麼是羅生門

[羅生門」本來在日文漢字寫成「羅城門」，最原始意義是指設在「羅城（即城的外郭）」的門，即「京城門」之意。據《續日本紀》在天平十九年六月己未「於羅城門雩（在羅城間行祈雨式）」。又，《令義解》〈官衛．開閉門〉條謂：「京城門者，謂「羅城門」也。曉鼓聲動則開；夜鼓聲絕則閉」。主要是指公元七世紀中後葉日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門而言。

日本黑澤明導演拍可個片子也叫[羅生門] 片名的意思是「各說各話難解的謎題」的意思。

『玖』 羅生門的作者是誰

芥川龍之抄介

芥川龍之介創作的短篇小說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經裡面的故事。講的是在一個戰爭年代，一個被主人趕出來的僕人，思想上正在做強盜和被餓死之間掙扎。這時正巧走到一個到處都堆滿死屍的地方，也就是叫做羅生門的地方，他壯起膽子，想進去找到一些財物。結果他竟然發現有一個衣衫襤褸的老婦人正在從一個年輕女子的死屍頭上拔頭發。他沖上去說你這個沒人性的，竟然對死屍也不放過。老太婆解釋說她只是想用這些頭發做個頭套謀生罷了。她說「曾經這個婦人，用蛇肉曬干當做魚干來賣，吃了魚乾的人們覺得很好吃，婦人得以維持生計。我並不覺得這婦人做錯了，她跟我一樣都是為了生存啊！」於是，僕人大悟了，既然是為了生存，還有什麼不可以的？於是，他就搶了老太婆的衣服逃走了，並且從那以後再也沒人見過他。