短篇小說雞鳴寺

1. 雞鳴寺有一尊菩薩倒坐，原因為何

由於眾生的認罪已經被扭轉，因此菩薩現在倒掛了，告訴所有人轉身是正確的方法。這是集合明寺的對聯南京，這意味著集合明寺的觀世音菩薩是不同的。南朝的第一個401廟被推到同泰寺，即雞鳴廟，也被稱為集明古廟。

河北正定國家重點文物保護單位隆興寺，在寺廟中有一個名為梁思成的先生藝臻老建築摩尼殿所需要的地方，側面懸掛著五顏六色的假山在房間北邊，群山環抱，群峰疊山，中間坐著的雕像是觀音菩薩，因為雕像在南北，所以被稱為觀音。

2. 《陳二狗的妖孽人生》里，那個在南京雞鳴寺里遇到的女人是誰

名字叫潘朵拉，不是潘多拉，這在快結尾的那個章節里有提到，2人還一起座飛機。挺魔幻化的一個女孩子，感覺有蒹葭的風骨，而且貌似和蒹葭很熟。身世方面烽火直到結局都沒提，不過在別人續寫的陳二狗里貌似有寫到，不過本人對非烽火的續無愛，所以不知道更多。如果滿意請採納！
謝謝！

3. 求姻緣應該去什麼寺的問題登上熱搜，大家給出的建議是什麼

想要求姻緣，一定要去杭州的靈隱寺，拜一拜三生石，南京的雞鳴寺也是不錯的選擇，還有蘇州寒山寺。

都說寒山寺的香火常年比較旺盛，所以不妨是一個求姻緣的好去處，寒山寺因為一首詩而成名，傳說這里是和合二仙修成正果的地方，和合二仙是民間的傳說之神，主管的就是民間的婚姻，所以每年都會有不少善男信女到這里燒香拜佛，拜一拜和合二仙，再聽一聽一百零八聲鍾聲，傳說就可以消除一切煩惱，由於和合二仙的存在，所以姻緣十分靈驗。

求姻緣其實只要本著一顆真誠、虔誠的心，不論去哪個寺廟，都能有所收獲，況且以上的寺廟不僅能夠求姻緣，也能讓你見識一番獨特的寺廟風光。

4. 散文怎麼寫有什麼特點，最好給個範文 快點！！！

一．結構的藝術
散文，朱自清先生把它稱之為「隨筆」，是一種側重於抒發內心感情和表達內心體驗的文學樣式。
·朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他喜歡寫散文的原因，就在於它的「自由」與「隨便」。
(一)漂亮的構思：優美的散文，必須講究藝術構思。
1.朱自清散文的藝術構思，十分注重「文眼」的安設。
2.散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上。朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來並為主題服務的線索，從而使結構謹嚴整一，完美和諧。
(二)縝密的結構：朱自清散文結構嚴謹，不僅僅體現在漂亮的藝術構思、同時還體現著服務性，整體性，多元性的結構特點。
1.服務性：結構作為形式美的因素，是為表現作品內容服務的，是為作品主題思想服務的。
·散文《背影》正是以「背影」為核心，對各種材料進行藝術剪裁和布局，對各種材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現真摯的父子之情這一思想主題的。
·《春》的結構主要由盼春、描春、頌春三個結構層次組成。其中以「描春」為重點。朱自清巧妙地把主觀感受與客觀景象結合起來，把時空交匯互織在一起，細致入微而又繁簡得當地描繪了絢麗多彩的春天景色。
2.整體性：朱自清的散文結構，既表現了主題，又服務於主題思想的表達。
·《南京》一文，介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、雨花台等大小景點，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的「時代侵蝕的遺痕」的時代蒼桑感。
·《羅馬》一文，則用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬「城市上面」的巴拉丁山，繼而寫「市場東邊」的斗獅場，再寫「斗獅場」南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序一起來敘寫。
3.多元性：朱自清散文的結構，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。
·《荷塘月色》由「憂」到「喜」再到「憂」的感情跌宕，以寫景到抒情來結構全篇。
·《生命的價格—七毛錢》則由「喜」到「怒」的感情，以敘到議的表達來結構全篇的。

二、抒情的藝術
朱自清的散文，從縱的時期和橫的題材來看，都是以抒情見長。
1.寫景抒情：其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會風俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方誌，如《南京》、《說揚州》等。
2.寫人抒情：涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋傑三君》等，多為膾炙人口的名作。
3.描述生活情趣或抒寫生活哲理：李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:「他很有風趣的，他的風趣之可愛可貴之不同在於一般的滑稽幽默。」[9]如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。
4.社會性、政治性較強的題材，抒情意味濃郁：如《白種人—上帝的驕子》、《執政府大屠殺記》、《論不滿現狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美，是與抒情的藝術分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。
(一)敘事抒情，真摯的美
事件真實，敘述細膩，抒情真切而委婉。
(二)說理抒情，理趣的美
朱自清散文的抒情藝術是真摯隱秀的。
三、語言的藝術
朱自清散文的語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永。縱觀朱自清的散文，就會發現他前後的語言風格不同。
·早期的寫景抒情散文，語言絢爛華美，為了表情達意的需要，他十分注重語言的創辭煉字，努力以生動傳神的語言創造出詩的意境。
·後期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等)，風格樸素無華，平易自然，但並不排除著意經營。

參考文獻：
1. 《朱自清散文的語言藝術》蔣蔭楠、嚴迪昌，福建教育出版社，2002年版。
2. 《中國現代文學比較研究》馮錫瑋，上海社會科學院出版社，2005年版。
3. 《朱自清人生風骨》中國國際廣播出版社，2005年版。
4. 《現代文學縱橫談》蔡清富，北師大出版社，2002年版。
5. 《散文藝術論》付德岷，重慶出版社，2006年版。
6. 《現代中國文學專題史》李復興等，浙江大學出版社，2006年版。
7. 《朱自清散文藝術論》吳周文、張王飛、林道立，江蘇教育出版社，2004年版。
8. 《生命如背影——讀朱自清散文〈背影〉》歐秀蓉，《名作欣賞》，2005（16）。
9. 《近百年中國文學理論批評史》黃曼君，湖北教育出版社2007年版。
10. 《中國現代文學三十年》錢理群、吳福輝等，北京大學出版，1998年版。
11. 《中國文學研究現代進程》王瑤，北大出版社，2006年版。
12. 《朱自清全集》(1-3卷)江蘇教育出版社1998年版。
13. 《中國現代文學百家·朱自清》中國現代文學館編，華廈出版社1997年版。

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