㈠ 韓少功的作品都有那些啊
月光二題(短篇)
西望茅草地（短篇）
爸爸爸（中篇）
歲末恆河
性而上的迷失
時間的作品
強奸的學術
老狼阿毛
韓少功：我的寫作是公民寫作
文學的根
胡思亂想
敘事藝術的危機
㈡ 韓少功的靈魂的聲音一文有什麼感想
14.「月亮是別在鄉村的一枚徽章」，結合第②、③段，說說你對這句話的理解。
15.第④段中，畫線語句是對「月光」的描寫，請你說出這樣描寫的好處。
16.說出作者在文中抒發了怎樣的情感，其中蘊含著怎樣的思考。
17、選文最後一段在文中有哪些作用，請作扼要分析。
14.①月亮是農村明顯的標志。②城裡看不到真正的月亮。③月光是農村生活的重要組成部分。 (4分。① ②每點1分，③2分)
15.(1)①用「叮叮當當」「嘩啦嘩啦」把無聲的月光寫得更加生動。②用「擁擠」一詞給月光注進生命，使它布滿活力。(4分。每點2分)
(2)北斗還是童年的北斗，自己卻已老大;暗含人生易老，宇宙永恆之意。(2分)
16.作者抒發了熱愛純真寧靜的鄉村生活、厭倦繁雜喧鬧的城市生活的情感。(3分) 「思考」了:自然的浩瀚，自我的渺小;人類對宇宙、對生命的熟悉還很有限的;意識到都市喧囂忙碌，使人們缺少了深層的思考。(3點，每點1分)
17、「作用」示例:①首尾呼應。文章自月光始，又以「鳥被月光驚飛」作結。②以有聲寫無聲。能聽到山谷里一聲鳥叫，突出了鄉村環境的寧靜。③側面描寫。月光可以「驚」騰飛鳥，突顯了月光的清朗明亮。④收束第五段作者的思考，使思緒中返回到現實。⑤清幽的意境，使結尾蘊藉雋永，給了讀者無窮的回味空間。(6分，每點2分，答出3點即可)
㈢ 誰有韓少功和畢淑敏的作品全集法我一下 謝謝
著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》。 在熱鬧而浮躁的文壇，她似乎不能歸屬於任何一個派別，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不是傳統文化的回歸。她的散文把日常生活中似乎極為平常的事物作為審美客體，把似乎人人所經所歷的事情寫得妙趣橫生。這種朴實無華的文風，很有一點宋人所推崇的「平淡而山高水深」的境界。
2002年1月出版《紅處方》
2003年3月出版《血玲瓏》
2003年6月出版《拯救乳房》
2003年月10出版《紫色人形》
2004年9月開始出版《女工》
著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》。
2002年1月出版《紅處方》
2003年3月出版《血玲瓏》
2003年6月出版《拯救乳房》
2003年月10出版《紫色人形》
2004年9月開始出版《女工》
1986年，她34歲寫了《昆侖殤》
2、1994年，《預約死亡》
3、2003年出版《畢淑敏》
4、1996《紅處方》
主要作品：
◎不宜重逢
昆侖殤 補天石 阿里
轉 不宜重逢 伴隨你建立功勛
北飛北飛 君子於役
◎生命
預約死亡 生生不已 教授的戒指
最後一支西地蘭 看家護院 送你一條紅地毯(長篇)
原始股 預約財富 紫花布幔
◎翻漿
西紅柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉
闌尾劉 趕考的女人 天衣無縫
不會變形的金剛 一厘米 媽媽福爾摩斯
跳級 翻漿 女人之約
束修 賠 雉羽
苔蘚綠西服 夢幻小屋和藍手鐲 大海里翻了豆腐船
汗血馬尾 蟑螂谷 碩士今天答辨
非正式包裝 白楊木鼻子 米年型電話鍵
月餅的故事 術者 月暈而風
同你現在一般大 給我一粒脫身丸 最晚的晚報
雪花糯米粥 貓頭鷹行動 紫色人形
捉刀 假如我出卷子 斜視
◎其他作品
美好的性，是陽光下的火炬 友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任
孩子，我為什麼打你 婚姻鞋 那座山，虎嘯龍吟
素麵朝天 提醒幸福 我很重要
孝心無價 行使拒絕權 芒果女人
天使和魔鬼的較量 紅處方(長篇) 電腦時代的灰色誘惑
血玲瓏(長篇)
韓少功（1953—），男，漢族，筆名少功、艄公等。湖南長沙人。
1977年在《人民文學》發表短篇小說《七月洪峰》。
1980年短篇小說《西望茅草地》在《人民文學》發表，後獲當年全國優秀短篇小說獎。
1981年短篇小說《飛過藍天》在《中國青年》發表，後獲當年全國五四文學獎與全國優秀短篇小說獎。中短篇小說集《月蘭》由廣東人民出版社出版。
1982年短篇小說《風吹嗩吶聲》改編為電影，後由凌子執導，瀟湘電影製片廠拍攝上映。
1985年隨筆《文學的根》由《作家》發表，引發後來關於「文化尋根」的大討論。中篇小說《爸爸爸》在《人民文學》發表，短篇小說《歸去來》等在《上海文學》發表。
1986年中短篇小說集《誘惑》由湖南文藝出版社出版。第一本隨筆集《面對神秘而空闊的世界》由浙江文藝出版社出版。
1987年與韓剛合譯的米蘭•昆德拉長篇小說《生命中不能承受之輕》由作家出版社內部出版(有刪節版)。
1988年調海南省文聯工作，舉家南遷。
1992年年內有《歸去來》英文版出版，《鞋癖》法文版出版，《爸爸爸》義大利文版出版。10月，開始用電腦寫作，第一篇作品《夜行者夢語》為後來一系列長篇隨筆的起始。
1993年隨筆集《夜行者夢語》由上海知識出版社出版。
1994年中短篇小說集《北門口預言》由南海出版公司出版，中短篇小說集《韓少功》等由人民文學出版社出版，隨筆集《海念》由海南出版社出版，法文版《空屋》由中國文學出版社出版。
1995年長篇小說《馬橋詞典》在《小說界》發表，由作家出版社出版。有《韓少功自選集》(四卷)在作家出版社出版。散文集《心想》與《靈魂的聲音》分別由天津人民出版社和吉林人民出版社出版。荷蘭文版《爸爸爸》出版。
1997年4月，對持續不止的謠言浪潮作出法律反應，對製造與傳播謠言的六被告提起侵權訴訟。
5月，到海南省瓊海市掛職體驗生活。
6月，在《天涯》編發汪暉《當代中國的思想狀況與現代性問題》長文，此文後來被人們認為是引起中國知識界圍繞「新自由主義」問題出現再一次分化的導火索。
年內有《馬橋詞典》獲上海中長篇小說大獎，其繁體字版分別由台灣中國時報公司和香港三聯書店出版，分別獲《中國時報》與《聯合報》該年度「最佳圖書獎」。
1998年《韓少功散文》(兩卷)由中國廣播電視出版社出版。
1999年漢譯費爾南多•佩索阿散文集《惶然錄》由上海文藝出版社出版。中短篇小說集《韓少功》繁體字版由明報出版社出版。
2000年5月，遷入湖南省汩羅市八景鄉新居。
年內有法文版《山上的聲音》出版，在網上被評為該年度十本法國文學好書之一。《馬橋詞典》被專家推薦為「中國二十世紀小說百部經典」之一。
2001年譯作《惶然錄》繁體字版在台灣出版，《韓少功文庫》(十卷)由山東文藝出版社出版。
2002年4月，獲法國文化部頒發的「法蘭西文藝騎士獎章」。
長篇筆記小說《暗示》由《鍾山》雜志發表，由人民文學出版社出版。獲首屆「華語媒體文學大獎」的小說家獎。年內還有中短篇小說集《韓少功讀本》、《北門口預言》、《領袖之死》等分別由花山文藝出版社、江蘇文藝出版社、北嶽文藝出版社等出版，荷蘭文版《馬橋詞典》出版，演講集《進步的回退》由春風文藝出版社出版。
2003年理論集《韓少功王堯對話錄》由蘇州大學出版社出版，隨筆集《完美的假定》由昆侖出版社出版，英文版《馬橋詞典》出版，《暗示》繁體字版在台灣出版。
2004年隨筆集《閱讀的年輪》由九洲出版社出版，《韓少功中篇小說集》由上海社會科學院出版社出版，《韓少功自選集》由海南出版社出版，小說集《空院殘月》由雲南人民出版社出版，《韓少功中篇小說集》繁體字版由台灣正中書局出版，法文版《暗香》出版，英文版《馬橋詞典》由澳大利亞Harper Collins再出版。
2005年演講對話集《大題小作》由湖南文藝出版社出版，中短篇小說集《報告政府》由作家出版社出版。英文版《馬橋詞典》由美國蘭登書屋旗下的BANTAM DELL再出版。
2006年10月散文集《山南水北》作家出版社出版。
㈣ 哪位有 韓少功 《日夜書》 這部小說的電子版，可否發我一份急用。
連載沒結束 現在不可能有 耐心等待
㈤ 很久以前 韓少功電子書txt全集下載
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內容預覽：
很久以前(1)
很久以前
一
我的記憶越來越糟。我明明記得朋友就住在這個學校，住在荷塘邊一列平房的最南端，我去敲門時，應門人卻是一位眼生的老頭。他說他痔瘡出血無法排便，一聽說我不是李醫生，沒好氣地狠狠關門。
這使我驚訝不已。我在校園里來來回回至少躥了半小時，從各個視角來核對我記憶中的印象，最終還是來到了老地方。不可能不是這口荷塘，不可能不是這列平房。我再次敲門，把老頭惹火了，說你神經病呵，我要報警啦。
但我明明記得上一次自己就是在這扇門前告別朋友。朋友不甘心慘敗，定要拉我再戰三盤棋。他那天喝醉了酒，照例把明天說成昨天，把昨天說成明天。他結結巴巴地威脅：「你昨天要是不來你你你就不是人。」他的妻子則在他身後捂嘴一笑。
我不敢再敲門。我想打一個電話，問問另一個朋友我是否記錯了地方。好容易找到了一個公用電話亭，一個漢子從亭里沖出來與我撞了個滿懷。他發出見到蠍子時的尖叫。……
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㈦ 韓少功的作品特色是什麼
在以韓少功為代表的一批「尋根文學」倡導者們看來，中國傳統文化有「規范」和「不規范」之分，他們認為傳統文化中更多需要肯定和弘揚的是「不規范」的、存在於野史、傳說、邊地風俗以及道家思想和禪宗哲學中的文化精華，就如阿城在「三王」系列中所描述的；而對以儒家學說為核心的、被體制化了的「規范」文化，則持拒斥、否定、批判的態度。相對於「三王」系列對傳統文化精華的痴迷，《爸爸爸》、《女女女》則以強烈的「尋根」意識，探尋文化規范對自由生命的制約，拷問「規范」狀態下人類生命和人類文明由起源向末日退化的形態，從中發掘出人性中的惰性和冥頑不化的國民劣根性，也完成對傳統文化的一次批判。
韓少功的中篇小說《爸爸爸》以一種象徵、寓言的方式，通過描寫一個原始部落雞頭寨的歷史變遷，展示了一種封閉、凝滯、愚昧落後的民族文化形態。作品以白痴丙崽為主人公，通過對他的刻畫，勾勒出人們對傳統文化的某種畸形病態的思維方式，表達了作家對傳統文化的深刻反思與批判。 韓少功通過《爸爸爸》解剖了古老、封閉近乎原始狀態的文化惰性，明顯地表現了對傳統文化持否定批判的態度。韓少功基本上屬於一個寫實的作家，但由於他對楚巫文化和《離騷》浪漫傳統的推崇，在他以強烈的憂患意識審視民族劣根性的同時，以寓言、象徵等藝術手段，重新復活了楚文化中光怪陸離、神秘瑰奇的神話意味，使文本塗抹上浪漫神秘的色彩，給人留下了無窮的回味與思考。我們說過，「尋根小說」大都採取一種貌似傳統寫實的敘述方式，《爸爸爸》用的卻是類似荒誕的「寓言體」，可能是個例外。
㈧ 韓少功作品簡介
韓少功 韓少功，1953年1月出生於湖南長沙，漢族，現居海口市，曾任《天涯》雜志社社長，海南省作協主席等職，主要作品有短篇小說《西望茅草地》等，中篇小說《爸爸爸》等，散文《完美的假定》等，長篇小說《馬橋詞典》等。另有譯作《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》等。曾獲中國內地、台灣、法國等多種文學獎項。作品《山南水北》獲第四屆魯迅文學獎（2004—2006年）全國優秀散文雜文獎。 作品展示 《山南水北》 內容簡介 那些平時看起來巨大無比的幸福或痛苦，記憶或者忘卻，功業或者遺憾，一旦進入經度或緯度的坐標，一旦置於高空俯瞰的目光之下，就會在寂靜的山河之間毫無蹤跡，似乎從來沒有發生過，也永遠不會發生。 [詳細] 《馬橋詞典》 內容簡介 《馬橋詞典》集錄了湖南汨羅縣馬橋人日常用詞，計一百一十五個詞條。它以這些詞條為引子，講述了古往今來一個個豐富生動的故事，引人入勝，回味無窮。 這部長篇小說沒有採取傳統的創作手法，而是巧妙地糅合了文化人類學、語言社會學、思想隨筆、經典小說等諸種寫作方式，用詞典構造了馬橋的文化和歷史，使讀者在享受到小說的巨大魅力時，領略到每個詞語和詞條後面的歷史、貧困、奮斗和文明，看到了中國的「馬橋」、世界的中國。小說主體從歷史走到當代，從精神走到物質，從豐富走到單調，無不向人們揭示出深邃的思想內 [詳細] 《西望茅草地》 內容簡介 燦爛明亮的甘溪從落日那邊慢慢流過來，落霞晚照，水天一色，茅草地似乎在燃燒，……紅色的空氣在微微波動。這柆瑤世界，金紅色的世界，像一道閃電，就要滑過去，就要消失了。這難道不是進入了人生之佳境么？ 與其說少功是歸隱山野，不如說他是以另一種方式入世。作為蜚聲文壇的作家，他行走於城鄉之間，將城市現代文明帶入鄉村，將鄉村清新氣息傳給城市，深入體察中，他尋求到了人生最佳的生存狀態，盡到了一位靈魂工程師的應盡之責。 [詳細] 《爸爸爸》 內容簡介 20多年的時間，先後出現了觀念、經驗、心態等非常不同的幾代作家，也出現了關懷、敘事、文體等非常不同的浩如煙海的作品。這里編選的《中國小說50強》（1978-2000）選入的作家作品，從一個方面證實了這一看法並非虛妄。本書收集的文章有爸爸爸、女女女、暫行條例、戰俘、遠方的樹、鞋癖、夢案、很久以前、紅蘋果例外、歸去來、兄弟。 [詳細] 《韓少功作品精選》 《韓少功作品精選》目錄 小說 山歌天上來 土地 白麂子 空院殘月 801室故事 領袖之死 鞋癖 北門口預言 鼻血 爸爸爸 藍蓋子 歸去來 西望茅草地 散文 萬泉河雨季 你好，加藤 草原長調 人在江湖 人情超級大國 國境的這這和那邊 熟悉的陌生人 完美的假定 世界 心想 佛魔一念間 性而上的迷失 夜行者夢語 靈魂的聲音 文學的根 [詳細] 《完美的假定》 內容簡介 理想者是一種姿態，更是一種擔承。作家沒有思想，就如同人沒有靈魂。在這部散文隨筆中，作者似乎隨意而為，無所拘束，社會、歷史、文化、藝術，幾乎無不攝入其藝術視野之中，其藝術表現方式也是灑脫而自由的；但作品的字里行間又無不流宕著理想者對於社會人生的那種熱情與執著，由此可以說，他的文字，是用心靈寫成的，是理想者的一種精神的灌注。博大的胸懷以及鳳注到文字中的大的氣象，也是自然而然地流露出來的。 作品的價值，已經遠遠超出了文學本身，而具有更為豐富的文化價值和社會價值。 [詳細]