A. 誰推薦幾部適合從新批評派角度審視的短篇文學作品，謝謝！急！
參見《
小說鑒賞
》，由美國作家和
文學批評家
克林斯·布魯克斯和
羅伯特·潘·沃倫
編輯，全篇都是從新批評派角度審視
短篇文學
作品。
B. 求很有批判性的 短篇小說（字數在3000字內）
魯迅的：《狂人日記》、《葯》！
C. 兩篇中短篇小說的文學評論
《邊城》
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是沈從文用「他者」（西方）的眼光看出來的湘西苗族幕的「本質」。
「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容在水邊玩耍了。」這個形象可以說是「優美、健康、自然」。不過這形象也含有深深的隱痛：「黃麂一樣……隨時皆可舉步逃入深山」，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裡。深山是他們最後的庇護所和自由天地，在這里他們是「在家的」。翠翠的形象取材於瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉村女子和「身邊的新婦」沈夫人。《邊城》里的愛情故事，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。
翠翠的身世是個悲劇，翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質（heterogeneity）。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關系，以及這種權力關系在苗／漢文化關繫上的歷史沖突和歷史悲劇（如乾嘉苗民起義）。
翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。
「在一種近於奇跡中，這遺孤居然長大成人，一轉眼便十三歲了。」爺爺這個閱盡人事、飽經風霜的老人是苗族古老歷史的象徵。「爺爺和翠翠」是苗族「民族古老，文化年輕」的形象的說明。爺爺目睹了翠翠父母的悲劇，「口中不怨天，心卻不能完全同意這不幸的安排」。「他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜地很忠實的在那裡活下去」。「翠翠大了，他也得把翠翠交給一個人，他的事才算完結！交給誰？必需什麼樣的人方不委屈她？」年邁衰老的爺爺是翠翠唯一的依靠，「假若爺爺死了」，翠翠這個歷史的孤兒能否加入到新的歷史的腳步中去呢？
《項鏈》
《項鏈》的故事由女主人公丟失項鏈的前前後後構成。小說以「項鏈」為線索，將瑪蒂爾德為參加晚會而借項鏈，戴著項鏈在晚會上出盡風頭，回來時丟失項鏈沿途尋找未得而焦急萬分，四處借錢買了項鏈歸還，用10年的光陰償還所借款項，直到得知那項鏈原來是條贗品為止貫穿情節，使讀者對小說中的項鏈有了至深至透的感受。而女主人公的性格也就在這一失一得中盡顯風采，使其成為外國文學史上不可多得、獨具特性的
作為世界短篇小說巨匠，莫泊桑的《項鏈》在藝術上也是韻味無窮的。首先他採用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目瞭然。在小說中，項鏈與瑪蒂爾德的關系分為「強烈地被項鏈吸引」「戴上項鏈的風采 」「丟失項鏈的恐慌」「賠償項鏈的代價」「得知是假項鏈的真相」等環節，一環扣一環，從不游移，從不松動，用項鏈這一物品刻畫出了瑪蒂爾德動態的變化過程。其次，莫泊桑巧妙地處理了幾組對應的關系，使多種關系在相輔相成中既是真實可信的情理之中，又是突如其來的意料之外，給讀者以思考的空間。例如偶然與必然的關系，項鏈對改變瑪蒂爾德生活的作用，就在種種偶然中孕育了必然：因舞會而借項鏈、用項鏈和丟項鏈是偶然，但實質上正是瑪蒂爾德的愛慕虛榮和炫耀姿色使她在舞會上忘乎所以，為不使別人發現她的真實身份和丈夫的寒酸相，舞會結束時她倉皇逃離，才忽略了項鏈而丟失，而這一切都恰恰來自於她性格的必然。在處理虛幻與現實的關繫上，小說也自然妥帖，將瑪蒂爾德舞會前對物質生活的嚮往虛寫，將項鏈丟失後她生活的窘況實寫，一虛一實恰到好處。小說中真與假的關系也轉換得很微妙：瑪蒂爾德參加舞會戴的是別人的項鏈，作為項鏈的主人她是假的；項鏈丟了她當做真的賠上，而10年後才得知原來那項鏈根本就是假的。這其中的真真假假是對普遍存在於資本主義社會的虛偽和欺騙的最好諷刺。小說結尾處，作者以隱喻的方式對全篇作了總結：瑪蒂爾德最初嚮往而不得的那些東西，就如同那掛項鏈，原來每一顆粒都是假的；而她用了10年艱辛換來的這一掛，就像她真真切切領悟到的人生一樣，每一顆粒都是真實的，只不過她付出的代價多了一些而已。
D. 魯迅寫的批判小說有哪些
《吶喊》《彷徨》《故事新編》
是魯迅的三部短篇小說集，共計收錄短篇小說33篇。
比較有代表回性的有答《阿Q正傳》讀魯迅的小說這篇是絕對不能錯過的
《祝福》活生生的人是如何被封建禮教吞噬的
《肥皂》寫大事吸引人容易，寫小事吸引人難！一塊肥皂引發的風波！看魯迅是如何寫小人物的日常生活的，觀察入微啊
《傷逝》一篇不是愛情的愛情小說
《孤獨者》一個知識分子的死亡
《娜拉走後怎樣》演講
E. 求一篇精短的文學批評文章
魯迅的《拿來主義》
F. 有哪些批判現實主義文學的短篇小說值得推薦
強烈推薦一本小說《紅與黑》，它的作者是司湯達，還有一本小說叫《人間喜劇》，是巴爾扎克的小說，以及莫泊桑的各種短篇小說都非常推薦。
G. 求 文學批評文章
11111記得七八歲的時候，我寫了第一首詩。母親一念完那首詩，眼睛亮亮的，興奮地嚷著：「巴迪，真是你寫的嗎？多美的詩啊！精彩極了！」她摟住了我，贊揚聲雨點般落到我身上。我既靦腆又得意洋洋，點頭告訴她這首詩確實是我寫的。她高興得再次擁抱了我。
⑵整個下午，我用最漂亮的花體字把詩認認真真地重新謄寫了一遍，還用彩色筆在它的周圍描上了一圈花邊。將近七點鍾的時候，我悄悄走進飯廳，滿懷信心地把它平平整整放在餐桌上。
⑶七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我簡直急不可耐了。他是一家影片公司的重要人物，寫過好多劇本。快到八點鍾時，父親終於推門而入。他進了飯廳，目光被餐桌上的那首詩吸引住了。我緊張極了。
⑷「這是什麼？」他伸手拿起了我的詩。
⑸「親愛的，發生了件奇妙的事。巴迪寫了一首詩，精彩極了……」母親上前說道。
⑹「對不起，我自己會判斷。」父親開始讀詩。
⑺我把頭埋得低低的。詩只有十行，可我覺得他讀了幾個小時。
⑻「我看糟糕透了。」父親把詩扔回原處。
⑼我的眼睛濕潤了，頭也沉重得抬不起來。
⑽「親愛的，我真不懂你是什麼意思！」母親嚷著，「這不是在你的公司里。巴迪還是個孩子，這是他寫的第一首詩，他需要鼓勵。」
⑾「我不明白，」父親並不退讓，「難道這世界上糟糕的詩還不夠多麼？」
⑿我再也受不了了。我沖出飯廳，跑進自己的房間，撲到床上失聲痛哭起來。飯廳里，父母還在為那首詩爭吵著。
⒀幾年後，當我再拿起那首詩，不得不承認父親是對的。那的確是一首相當糟糕的詩。不過母親還是一如既往地鼓勵。因此我還一直在寫作著。有一次我鼓起勇氣給父親看了一篇我新寫的短篇小說。「寫得不怎麼樣，但還不是毫無希望。」根據父親的批語，我學著進行修改，那時我還未滿12周歲。
⒁現在我已經有了很多作品，出版、發行了一部部小說、戲劇和電影劇本。我越來越體會到我當初是多麼幸運。因為我有個慈愛的母親，她常常對我說：「巴迪，這是你寫的嗎？精彩極了。」我還有個嚴厲的父親，他總是皺著眉頭，說：「這個糟糕透了。」
⒂ 這些年來，我少年時代聽到的兩種聲音一直交織在我的耳際：「精彩極了」，「糟糕透了」；「精彩極了」，「糟糕透了」……它們像兩股風不斷地向我吹來。我謹慎地把握住我生活的小船，使它不因「精彩極了」而擱淺，也不因「糟糕透了」而顛覆。
28、橫線處時間詞語連用，有什麼表達效果？
答：
29、用文中原句回答：為什麼說「我越來越體會到我當初是多麼幸運」？
H. 什麼是批判現實主義文學，有無經典短篇小說推薦
現實主義，realism，是繼浪漫主義之後興起的又一個重要的文學思潮，某種程度上是對浪漫主義某些極端的反撥。現實主義關注現實，注重反應「小人物」的世界，提倡以理性看待世界，希望能夠借用手中的筆將世界原貌真實、客觀地展現出來。而批判現實主義，顯然，其著眼點是「批判現實」，因而才會有一項重要功能：暴露資本主義的罪惡。嚴格來說，批判現實只不過是現實主義的一個功能而已，而且這種提法本身是非常傲慢的，批判現實，誰來批判？批判誰？法官是誰？陪審團是誰？憑什麼認為哪個現實可以批判，哪個現實不能批判？這一切的背後都隱藏著一種總體化的意識形態，一種專制思想。何況，並非所有的「批判現實主義作家」都是改良主義者，比如巴爾扎克，他是堅定的保皇黨，政治上是很保守的。總之，我個人不喜歡「批判現實主義」這個提法，政治色彩太濃，而且總會令我想到斯大林時代和毛時代。如果要推薦現實主義短篇，莫泊桑的小說非常不錯。長篇我個人非常喜歡《包法利夫人》。最後，閑扯一點。現實主義真的能反映現實嗎？還是只不過是作家眼裡的現實？很多文學作品看起來跟現實世界非常像，但實際上依舊是經過精心編輯剪裁的幻覺，那麼，為什麼一段時期內，國家會提倡這種現實主義呢？