短篇小說人間失格

『壹』 求類似人間失格這樣的小說

芥川龍之介，我最喜歡也是唯一喜歡的日本小說家。他只寫短篇小說，一輩子寫了超過150篇短篇。他的短篇小說篇幅很短，但取材新穎，情節新奇甚至詭異。作品關注社會丑惡現象，但很少直接評論，而僅用冷峻的文筆和簡潔有力的語言來陳述，便讓讀者深深感覺到其丑惡性，因此彰顯其高度的藝術感染力，其代表作品如《羅生門》、《竹林中》已然成為世界性的經典之作。希望我的回答對樓主有幫助。

『貳』 哪個出版社翻譯的《人間失格》最好

這個要你自己閱讀過才好判斷，畢竟每個人閱讀後的感受是不同的。我看過四個出版社的人間失格，分別是萬卷出版公司，武漢出版社，雲南人民出版社，吉林出版社的。我個人認為萬卷出版社的翻譯得最好，而且這本書里同時收錄的魚服記，陰火，逆行，小丑之花都是太宰治具有代表性的短篇小說。但是如果你朋友還喜歡看太宰治的其他作品的話，我推薦你買吉林出版社的，這套書一共有六本，收錄了太宰治大部分的作品，也就七八十塊錢左右。以上我跟你說的這些書我都買有，希望能給你提供一些幫助，謝謝。

『叄』 求短篇悲文小說

《人間失格》太宰治 作者寫完這部小說後自殺了。。

『肆』 太宰治的小說人間失格的理解問題

作品賞析：
《人間失格》是一部滴血的靈魂的自白。主角葉藏生性怯懦敏感，對人類生 活充滿恐懼與不安，再加上世道的混亂、人情的炎涼，以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無聊與無越、社會現實的冷酷殘忍，這一切都使他痛感成為了人世間的「異類」，失去了為人的資格。但他又不惜用生命作為賭注，將自己青春年華置於實驗台上以揭示現代人的困惑與迷失，從而尋求人類最隱秘的真實性和人類員本源性的生存方式。從這種意義上說，太宰的文學具有一種超越時空的普遍性和現代性。葉藏既是一個無賴，又是一個「像神一樣純正的好孩子」。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出了超然物外的人生態度，對於今天的讀者，他的這種人生態度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的「搞笑」背後，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的「永遠的少年」，以及對幸福人生的執著追求和美好社會的熱切嚮往。

《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂，魯迅式的直面慘淡的人生，迎頭而上的勇氣在太宰治的文學世界裡面是找不到的。在日本學界也有頗多對太宰治不齒的評論家．稱太宰治為生活的破產者，軟弱無力。乃至於很多家長不願意讓孩子看除了《奔跑吧，梅格斯》之外的大宰治作品，這部《人間失格》就是其中代表。日本式的行事風格和貫穿生活的精神是「和」，這種「和」之背後所擁有的軟弱和暴戾，無論將哪一種單獨列出都是異常可伯的。太宰式的軟弱：如果相信弱肉強食的話，那麼它就代表被傷害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲憫之心的話，那麼柔弱的靈魂可能就是我們想要保護的東西，然而又有多少人願意以一個悲天憫人的菩者聖人之心來保護眾生，於是沉淪與不可救賅隨之而生。就軟弱者本身來講，生活抑或活下去都是艱難的，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予。世界是千奇百怪，光怪陸離的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，軟弱者生活在這個古怪的圈子裡所受到的只能是日復一日的無可奈何的痛苦。
小說簡介：
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發表於1948年，是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——「充滿了可恥的一生」。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
作者簡介：
太宰治，日本「無賴派」文學代表作家，與川端康成、三島由紀夫並稱戰後文學的巔峰人物。出生於富豪之家，本名津島修治。中學期間，開始創作小說、雜文、戲劇，對泉鏡花、芥川龍之介的作品相當傾倒。芥川的自殺對他產生了相當大的沖擊與影響。1930年，進入東大法文科，初會井伏鱒二，奉為終生之師。同年他以資金援助的形式參與了日本共產黨的重建工作，兩年後與左翼活動脫離關系。1935年憑借《逆行》入圍第一屆芥川獎。他的很多重要作品，如《東京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜陽》、《人間失格》等，多為自我生活的寫照，表現日本社會與現代人精神與感官世界的雙重萎靡。太宰治曾多次自殺未遂，最終在三十九歲時與最後一位愛人相約投水自盡。

『伍』 有誰知道太宰治的《人間失格》在哪些出版社出版 總共有多少個版本嗎

1、重慶出版社的《斜陽》里有收《人間失格》、《維庸之妻》。

2、萬卷出版公司出的就叫《人間失格》還收了《魚服記》、《小丑之花》等；萬卷出版公司出有一本《跑吧！美樂斯》。

3、日文版《人間失格》在二戰之後由新潮文庫發行，已經累計超過六百萬本，超過夏目漱石《心》（こころ）的累計發行數。

4、日語版新出的是角川文庫刊印的太宰治全集，共十本，封面是生田斗真。《人間失格》這本里還有個小短篇《櫻桃》、別人的解說和太宰治年譜。

(5)短篇小說人間失格擴展閱讀：

藝術特色

《人間失格》採用第一人稱敘事，以主人公三篇「手記」的形式構成全篇，增加了閱讀時的真實感。太宰治為了與小說敘事保持距離，還特意添加了一個「超敘事層」，即外加了一個「序言」與「後記」，且同樣以第一人稱敘事。

《人間失格》還具有結構「反諷」的特徵，即小說的情節呈現「背離」與「互反」，特別是體現在對大庭葉藏這一人物的塑造上。這種對立的敘述具有強烈的相互顛覆性，它要求讀者在閱讀時須超越非反諷性敘事的單一視角，不斷地對敘述對象予以「證偽再認」。

所謂的證偽再認，是指對同一人或同一事，在敘述的不同鏈接中藉助於其他人或事來轉換視角，從而將平面認識轉化為立體認識。

『陸』 人間失格的小說是說什麼的

一、小說說的是（也即小說內容）：
描寫主角從青少年到中年，為了逃避現版實而不斷沉淪，經歷自權我放逐、酗酒、自殺、用葯物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……
二、小說簡介
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發表於1948年，是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個「充滿了可恥的一生」。在發表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
三、其他補充
透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最後的句點。

『柒』 人間失格的作者是誰

人間失格的作者確實是太宰治，《人間失格》是由他在1948年所寫的作品，他根據自己的切身經歷創造出的最具代表性的作品之一野島伸司，1963出生，身份是腳本，也就類似於編劇，他於1994年參與人間失格這部電視劇的拍攝，這部電視劇主要反映了校園暴力，是野島伸司變態三部曲中的第二部。

『捌』 《人間失格》為什麼會被稱為是「破滅之書」

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說。《人間失格》以"我"看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界--"充滿了可恥的一生"。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。

而「生而為人，我真的很抱歉」這句話也是表達了出了絕對的絕望,才會被人稱之為「破滅之書」

『玖』 求《人間失格》200字左右的概括內容外加讀後感。 最好是看完原作的。

我看完人間失格不久，被三張照片吸引，被他的柔弱感吸引。所以看下去，結尾讓我黯然。看過之後挺觸動內心的，才知道一個人竟然可以這樣活，或者是說可以活成這樣。
這是我在網上搜的:

終於在復習化學的間隙中讀完這本《人間失格》。

薄薄的一本書，收了太宰治的5篇中短篇小說（還有《魚服記》《小丑之花》《逆行》《陰火》），我卻花了不少時間讀，甚至難得地沒邊聽音樂邊看，因為這部小說是需要靜下心才能看完（也很難想像邊聽rock邊看《人間失格》吧？囧）

具體讀後感寫不出，對於這本書，相當可怕（別問我為何總在新年做些超不符合的事= =）

可怕的原因在於：

我發覺我了解作者為什麼自殺。

因為在一定程度上，我也是這樣的人啊！

這樣瘋狂的絕望頹廢的悲哀感同身受。

先摘錄些我非常有感觸的句子（濃縮了，不想打那麼多，偷懶= =）：

雖從小被誇作幸運兒，但自身卻充滿地獄般的想法，爾後發現那些老認為我幸運的人，反而因為什麼都不懂，生活得遠比我安樂。這是因為想太多的煩惱，常人無法理解，不，其實自己也無法理解自己

我幾乎不和人說話因為不知該說什麼好！這是我經常的狀況

從小時候開始，我就無法明白我的家人，他們是何等痛苦，又為思考著什麼事情而活著，心中完全找不到頭緒，只覺恐懼，無法忍耐這尷尬的情況 簡直是我的寫照

曾幾何時自己變成了一句真話都不說的小孩 就是這樣的我

受人尊敬這個觀念也讓自己相當恐懼。所以我才故意拋棄好學生、乖學生的稱號，完全不是因為想耍酷，而是無法承擔這種稱號，因為沒資格嗎，自卑嗎，或者不是，因為那是我不想要的。因為成績還好，所以上課睡覺也不會被老師責罵，不完成作業等等，這也是我想要的嗎，都不是。

對我來說，那些互相欺騙著，卻能用清明爽朗、舒暢痛快的態度活在世上的人，實在令我無法理解。我只是討厭自己也快變成這樣的人

「所謂世人，不就是你嗎？」世間不過是大眾的口頭禪，世間多奇妙，世間是如何看待事物，世間是絕對不允許等等。這些不過人們不願用自己當第一人稱罷了，他們不過是想要把自己的思想強加到一個虛擬的名頭上，讓自己的話變得有力度，有說服力而已。 選自他人的書評，很有道理，這就是大眾的本質。每個人都只能是獨立的，說到底還是自私，這是人的本性，不幸的是，人卻要靠它生存至今

罪與罰是反語 仔細揣摩一下，會發現其中妙處

現在的自己沒有幸福，也沒有不幸。 一詞概之「麻木」是也！不過我的態度可是

「明日無き幸福，呼笑亡き明」呀，還是積極多呀（笑）
不過最印象深刻的是結尾，作者借酒館老闆娘的口說出的「不行！人變成那樣就已經不行了。」寫出這句話時，作者早已生出自殺的念頭了吧，能把自己剖析的這么透徹淋漓還真需要勇氣，不過既然是人生最後一部作品，也再不需在乎什麼吧！想來太宰治這人從十九歲開始就數度自殺，讀這樣的人的書還真危險啊，不過我雖著迷於自殺，卻從不想親自嘗試，因為這會破壞自殺的美感呀！

還有無意中說的：「是那個人的父親不好。」我想作者多少也有埋怨家人的想法。不管承認與否，成長環境對一個人影響很大很大，這也是所謂的世間的不公平吧。

看過作者幼年的照片，一家人之中笑得特別燦爛，卻是因為出自這樣扭曲的心態，不可謂不悲慘。

（很雜亂的說，自己找些靈感整理一下吧。希望會對你有幫助，給分給分。）