Ⅰ 青囊屍衣續集【鬼壺】txt全集下載
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Ⅱ 魯班尺的青囊屍衣一共有幾部
共有三部
分別是:
1、第一部《青囊屍衣》
內容簡介:
飄忽不定的油燈光下,一個清癯白須的老者將一個布包交給牢頭,輕聲道:「此可以活人!」那牢頭悄悄將布包揣入懷中。
一千七百年後,有遊人至江蘇沛縣華佗廟,廟門前一副對聯日: 醫者刳腹,實別開岐聖門庭,誰知獄吏庸才,致使遺書歸一炬;士貴潔身,豈屑侍奸雄左右,獨憾史臣曲筆,反將厭事謗千秋。
悠悠歲月,滄海桑田,此事早已湮沒在漫漫塵世之中了。1975年暮秋,江西婺源南山腳下,一株高大的老槐樹下,圍著一群村民,大家都仰著臉瞧著粘貼在樹幹上的一張布告……
2、第二部《青囊屍衣之天門鬼谷》
內容簡介:
明崇禎十七年三月,李自成進京,但僅四十天不到,百萬久經沙場的農民軍竟然一夜之間全部失去了戰鬥力,與滿洲多爾袞十萬鐵騎一觸即潰,兵敗如山倒。一代奇人軍師宋獻策預感大勢已去,遂布下了一個千古謎局——野拂寶藏,隱匿於人煙罕至的湘西天門山鬼谷洞中……
就在這時,明月高聳的雙峰突然癟了下去,臉孔急速地扭曲,面前赫然是一個醜陋猥瑣的五十來歲男人,原來時辰已到。屍貓黑瞳撲了個空,站在屋前的空地上呼呼喘著粗氣,眼睛死死地盯著一清。
殘兒和母親俱是萬分驚愕,母子倆面面相覷,作聲不得 ……
狼蛛的毒液注入了湧泉穴,逐漸擴散到頭人雙腿的血液中,分解著動脈、靜脈以及毛細血管內的阻塞物和已經潰爛的組織,頭人下肢盡管已經幾無知覺,但是仍舊感覺到有一絲麻酥酥的感覺,竟然十分受用。
寒生全神貫注地仔細觀察著頭人腿部的情況,發現其雙腿已經在一點點地腫脹變大,於是對麻都說道:「可以取出那幾只吸血虱了,放在潰爛處。」 ……
沈菜花剝下了那具屍體上的黑色屍衣,裹在了自己的身上,摘下來高筒氈帽也扣在了自己的頭上,原來那是一具年輕的女屍,傷在了頭上,額頭處有一個大洞。
沈菜花最後扯下那張畫著硃砂符的黃紙,粘在了自己的腦門上,那一瞬間,她的身子猛地一震,然後不由自主地邁開機械的步子,向前走去 ……
殘兒用盡最後的氣力,拽倒了靠門邊的這一具屍體,顫抖著用手揭去了屍體臉上的那張辰州符,可是他再也沒有氣力來嘔出腑內血氣了。
那死屍竟然是個漂亮的女人,面部絲毫沒有破相,而且睜開了眼睛,對著殘兒微微一笑,「騰」地一下便自己站了起來 ……
劉今墨明白了,這老太婆的煙灰里有古怪,絕不能靠近,手一張,九根指甲「嗖」的射出,直奔老太婆的頭面、胸腹和四肢要穴。
老太婆此刻也是大驚,原已看出這兩個喝酒的老頭如此鎮定自若,武功定是了得,沒料到他倆竟是江湖上頂尖的高手,自己若不是使用了看家之寶——劇毒「蛤蟆煙」,那老頭的陰掌還真的難以對付呢;面前的九支暗器力道也是兇猛至極,再也不可輕敵了 ……
3、第三部《青囊屍衣之祝由葬尺》
內容簡介:
江西婺源,相傳是中國最美的地方:大明軍師劉伯溫預留在此地的,太極陰暈,隱匿在婺源南山已逾600年,歷代地理堪輿名家、江湖不世才俊踏遍青山尋而不至。
公元1975年,一場爭奪太極陰暈的暗中較力悄悄展開了。地方官近水樓台,遠征軍千里移靈,台灣軍情局插手,客家聖母出山,活葬、屍體與骨殖爭穴,究竟何人能夠將之收入囊中?
自西晉郭璞死後,祝由葬尺便失傳了。1400年後,為鄉村赤腳醫生朱寒生偶然所得,涉世未深的他身懷青囊屍衣奇術,立志於懸壺濟世,無奈世道坎坷,災禍接踵而至,令其防不勝防,而青黑色的祝由葬尺,則成就了一對鬼嬰孖孖,橫空出世,嗜殺大猩猩,吸血獵狼大,香港島人心惶惶。
人性善惡,往往系於一念之差:生死別離,每每出乎意料之外。追讀之時,無數粉絲競將口中茶水、咖啡等物狂噴於圖書或電腦屏幕之上,但依舊緊追不舍,樂此不疲。
(2)有聲小說鬼壺第4部擴展閱讀
《青囊屍衣》是2008年河南文藝出版社出版的由魯班尺所寫的小說。該小說講述了關於醫術、愛情、幽默、靈異、武俠、政治的懸疑事件。
第一部名為《青囊屍衣》
第二部名為《青囊屍衣之天門鬼谷》
第三部名為《青囊屍衣之祝由葬尺》
一致推崇《青囊屍衣》為此中最上乘之作。
青囊可活命;屍衣可避天。
建安十三年(公元208年),飄忽不定的油燈光下,白須老者將一個布包交給牢頭,輕聲道:「此可以活人。」
洪武八年(公元1375年),朱元璋賜死前三日,劉伯溫詐死,「死後」隱此卧龍谷,積平生所學,始成《屍衣經》。
1975年,前後不過一個月,婺源縣南山鎮南山村村民、赤腳醫生世家之後朱寒生先得《青囊》,又獲《屍衣》。
2008年,你,手捧《青囊屍衣》。
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Ⅳ 鬼壺的內容簡介
《鬼壺》共三部:
第一部:《風陵偈語》
第二部:《關中地臍》
第三部:《天地玄黃》
部分相關情節預覽:
六年前,他被埋入千年古墓之內,孰不知穴中朽屍乃是西晉赫赫有名的一代易學宗師郭璞,其身懷中原兩大曠世奇術,一為祝由神功十八式,二是中陰吸屍大法。公元324年暮春,郭璞算到自己陽壽將盡,於是將祝由神功十八式功力悉數注入了那把陰陽尺之內,並給中陰吸屍大法設了「咒鎖」,連同華佗的《青囊經》,死後一同帶進了墳墓。他臨終前以為,自己深葬於婺源南山腳下,世間無人知曉,即使有人發現了他的屍首,也決不可能會用嘴巴去吻屍體的,所以「中陰吸屍大法」設置的「咒鎖」可以確保此曠世奇術在江湖上永久的消失,不至於泄露出去而危及天下人鬼生靈。世間事往往陰錯陽差,他又如何料得到1400年後竟真的會有人掉入了古墓內,誤打誤撞口唇相吻而解了那千年的「咒鎖」。
「咒鎖」一開,黃建國體內原本具有的元氣,包括禿頭老婦的八式祝由功力、鬼冢的陰人內精以及諸多屍體的各類氣息磁場,都被郭璞腐屍統統吸出,然後向黃建國體內的十二正經和奇經八脈進行回吐反哺「中陰吸屍大法」,最後再將原來的那些雜氣吐回,總共需時七七四十九天,恰是一個中陰身存活的期限。若是等到四十九天功德圓滿,那黃建國將成為一代絕世陰人,可以隔空吸取陰陽之氣,除了郭璞的祝由十八式之外,江湖上恐已再無敵手了。不巧的是良子火焚截屍教主黑澤,引爆了墓穴中的火雷彈,將尚且不滿四十九天中陰之期的黃建國給炸了出來,導致了其「中陰吸屍大法」未能全部功成,而且他自己原有的雜氣也都丟了。盡管如此,其體內已有了「中陰吸屍大法」七八成的功力,中原第一邪術終又重現江湖了。
黃建國先後吸食了「不化骨」茅一噬的內精、耶老和吳楚山人的內力,最後吸去了鬼嬰沈才華體內的「祝由十八式」,就在這萬分危急的時刻,寒生急切之下竟將丹巴喇嘛留下的那串榴輝石精佛珠硬生生的塞進了黃建國的口中,附於佛珠內的第二世大寶法王噶瑪拔希的「退魔咒」鎖住了陰人的脖頸經絡,剋制住了「中陰吸屍大法」。
郭璞乃是中原易學一代宗師,其窮畢生心血創制的「中陰吸屍大法」融盡道家陰陽五行之精髓,號稱「中原第一邪術」,若是黃建國能夠歷經七七四十九天功德圓滿,恐密宗大寶法王的「退魔咒」也難以完全克製得住了。但是他只得到了七成功力,與「退魔咒」堪堪扯了個平手,以至於發白齒脫,面部變形扭曲和雙目失明,而且神智也混沌不清了。
安息長老冥冥之中感受到了老乞丐體內有密宗神祇梵音,因而帶其來到鄱陽湖底石洞中隱匿了六年,想要破解其中的奧秘,無奈始終無果,是為遺憾不已。
當年黃建國年輕英俊瀟灑,而沈才華還只是個一歲大小的嬰兒,自然認不出這個面目其丑無比的老乞丐了。在南山村生活的這些年裡,眼見寒生為看不起病的窮人們救死扶傷,任勞任怨,在他幼小的心靈里慢慢的也有了濟世的情懷,與鬼嬰時的嗜血成性像完全換了個人似的。
沈才華緩緩的從衣袋裡掏出了那枚「斷腸毒母」黑蛋蛋……
Ⅳ 鬼壺的介紹
《鬼壺》繼《青囊屍衣》之後又一巨作,故事說的是兩個鬼嬰運用祝由術闖盪江湖的故事,網路上流傳著一句話:不看鬼壺,非尺迷之說,從本書文章內容可以看出魯班尺手筆已達到爐火純青之境界,此書一出各大論壇紛紛轉載,此小說每天在『蓮蓬鬼話』的點擊率達數千次,成為天涯『蓮蓬鬼話』最受歡迎小說之一。
Ⅵ 魯班尺寫的鬼壺 裡面的鬼壺有什麼用 這多人尋找
鬼壺就是指練了祝由神功的人死後的頭骨
而題目說的鬼壺其實是指軒轅黃帝的第一大宰相,發明指南針和八陣圖的風水創始人:伏羲氏,風後的頭骨,據說有可以讓完整的一個死人身體完全恢復活力,而且可以增加氣功和改變磁場,要是加上苯教紙包還魂水的話,只要魂魄還在,也就是過頭七前,加上鬼壺的正確使用就可以復活,要用祝由神功第18式配合的話就可以突破頭七的限制,人死後將靈魂儲存,然後找到鬼壺配合,用第18式將靈魂歸還肉體,主要還是因為能增加功力和復活肉體,具體我就不劇透了,去看看吧,真的很不錯的一本書,可以學到很多超自然的東西,魯班尺,畢竟網上還沒人見過這個作者的真人