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兩性話題小說短篇小說

發布時間:2021-09-13 11:45:44

Ⅰ 海明威的短篇小說《白象似的群山》,男女主人公的關系怎樣,寫篇文章。

整部小說基本上是由男人和姑娘的對話構成,開始的時候兩個人的氣氛似乎有些沉悶,姑娘就採取主動的姿態,稱遠處群山的輪廓在陽光下「看上去像一群白象」。但男人有些心不在焉,他只關心一個話題,就是想勸姑娘去做手術。姑娘顯得緊張和憂慮。男人就一再解釋和安慰:那實在是一種非常簡便的手術,甚至算不上一個手術。真的沒有什麼大不了,只要用空氣一吸就行了。我以為這是最妥善的辦法。但如果你本人不是真心想做,我也絕不勉強。姑娘終於急了:你再說我可要叫了。到這里小說的內在緊張達到了高峰,男人就支放旅行包等列車進站。回來的時候問姑娘:你覺得好些了嗎?姑娘向他投來一個微笑:我覺得好極了。小說就這樣戛然而止。
這是典型的海明威式的短篇小說結尾,評論家稱為「零度結尾」。和美國小說家歐·亨利戲劇化的出人意料的結尾正相反,這種「零度結尾」是平平淡淡地滑過去,像結束又不像結束,把讀者茫然地懸在半空。我們不知道男人和姑娘以後會怎樣,是不是做了手術?手術之後倆人是分手了,還是依舊像從前那樣過著幸福美好的生活?海明威似乎並不關心這些他只是像一個攝影師,碰巧路過西班牙小站,偷拍下來一個男人和姑娘的對話,然後上火車走了,故事也就結束了。他們從哪裡來?是誰?又到哪裡去?為什麼來到了這個小站?海明威可能並不知道,我們讀者也就無從知曉。
昆德拉解讀《白象似的群山》時認為人們理解這篇小說有一種道德主義傾向,譬如小說的法國譯本就把題目譯成《失去的天堂》,意思是無辜的姑娘在人工流產事件中把天堂般的過去失掉了。這個過去的天堂可能指少女的純真爛漫,也可能指過去幸福美滿的時光。但實際上,這絕不是一篇道德小說,而是一篇情境化的具有多重可能性的小說。昆德拉在漢譯《被背叛的遺囑》中,花了近十頁的篇幅討論《白象似的群山》。他認為,這部短篇能夠使人們從對話出發想像無數的故事:男人已婚並強迫他的情人墮胎發對付他的妻子;他是單身漢,希望墮胎,因為他害怕把自己的生活復雜化;但是也可能這是一種無私的作法,預見到一個孩子會給姑娘帶來的困難;也許,人們可以想像一下,他病得很重並害怕留下姑娘單獨一人和孩子;人們甚至可以想像孩子是屬於另一個已離開姑娘的男人的,姑娘想和美國男人一起生活,後者向她建議墮胎同時完全准備好在拒絕的情況下自己承擔父親的角色。至於那姑娘呢?她可以為了情人同意墮胎;但也可能是她自己採取的主動,隨著墮胎的期限臨近,她推動了勇氣……昆德拉的解讀使小說的情節得以多重地猜想下去。而人物性格也同樣有多重性:「男人可以是敏感的,正在愛,溫柔;他可以是自私,狡猾,虛偽。姑娘可以是極度敏感,細膩,並有很深的道德感;她也完全可以是任性、矯揉造作,喜歡歇斯底里發脾氣。」
昆德拉最後下結論說:「隱藏在這場簡單而尋常的對話背後,沒有任何一點是清楚的。任何一個男人都可以說和那個美國人所說的一樣的話,任何一個女人也都可以說和那個姑娘所說的一樣的話。一個男人愛一個女人或不愛她,他撒謊或是誠實,他都可以說同樣的話。好象這出對話在這里從世界初創之日起就等著有無數對男女去說,而與他們的個人心理無任何關系。」可以說,這是一個可以多重講述的故事,可以一遍遍補充不同的前因後果進行不同的闡釋。如果把《白象似的群山》改成劇本,根據不同的前因後果寫幾個不同的腳本,應該是個非常好的設想。

Ⅱ 拍攝一個兩分鍾以內的小短片、要求有故事性、求大家給點創意和點子、給想個題材、最好是有詳細的腳本!

時間有點少,10分鍾以上好做。

Ⅲ 有什麼以人性為話題 感人的文學作品

《童年》、《昆蟲記》、《草房子》、《城南舊事》
各章簡介

第一章
中心人物是外祖母。她善良、聰明、能幹、充滿愛心,是千千萬萬俄羅斯女性的優秀代表,對「我」的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品,塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的「我」見面時的第一次「對話「生動活潑,風趣盎然。早已過不惑之年的高爾基,以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為,真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實,深刻而准確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。語言簡潔生動,非常口語化,非常適合人物的口吻和當時的語言環境;情節畫龍點睛,人物栩栩如生。不僅本章,而且全部《童年》,具有這個顯著的特點和優點。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。從譯者加的標題就可以大體知道本章內容:一、「外祖母的出現」;二、 「父親的去世和弟弟的降生」;三、「父親的安葬」;四、「伏爾加河上的風光」。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鏈,而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章
可以分三大塊,也就是三篇優美、精彩的散文。它們可以分別標題為:「兄弟斗毆」、「兇殘的外祖父」、「外祖父來病床看我」。本章的中心人物是外祖父。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘,令人慘不忍睹,毛骨悚然。後來他來病床看「我」的情景,又令人覺得此老頭兒的身世值得同情,他的精明令人佩服,雖然他的兇狠不能原諒,但也就多少可以理解,特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙「我」識字和講人生哲理以後。
第三章
分四大塊,即由四篇散文或短篇小說組成。它們也可以有明確的標題。一、「一雙金不換的手」。伊凡是一把幹活的能手,去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷;二、「熱鬧的家庭舞會」,主角是伊凡和外婆;三、「雅科夫的吉他」。他當然也是舞會的核心;四、「小茨岡的慘死」。別號「小茨岡」的伊凡是本章的中心人物,是外婆的養子,從他生下來被遺棄到他的慘死,寫得有血有肉,有情有愛。小茨岡是個善良、勤勞、能乾的小夥子,是「我」童年時最好的朋友。他的慘死,跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關,但根源還在於造成自私卑鄙等劣根性的社會頑症。
第四章
著重寫外婆,寫她對上帝的虔誠,對人的良善、忠厚,對丈夫的容忍、體諒;寫她的聰明, 能幹,健談,會跳舞,會講童話;火災里指揮若定,火災後為舅母接生;她是大家庭的好主婦和頂樑柱,是「我「最貼心最親愛的朋友。小說對火災場面的描寫非常精彩。
第五章
可分上、下兩篇:一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒,都曾跟著母親沿街乞討,後來也都憑著聰明能幹、吃苦耐勞而自立,
最後共同掙到目前這種小康家境;二、占更多篇幅的是外祖父教「我」識字和給「我」講述自己的人生體念和生活哲理。他對「我」的好奇心有問必答,道理講得深入淺出,形象生動,透徹明了。
第六章
寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的凶惡嘴臉和丑惡行徑,也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的「戰斗」中,阿廖沙「我」擔任了火線偵察兵的腳色,寫得有聲有色,相當精彩,可以推出一篇標題為「我注視街上的敵情」的優美散文。這次「戰斗」中善良的外婆由於「勸架」被醉酒的逆子的磚頭砸傷了手,造成了骨折。
第七章
也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷,賜福人類,主宰一切,洞察萬物,外祖父的上帝專橫跋扈,法力無邊,嚴厲殘酷,人人害怕。這種對比通過生動的文學描寫展現出來,絲毫沒有概念化的說教,寫得十分精彩,耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞後的痛苦感受,順便也重提留在家裡的苦惱。「我」就是在這種家庭和社會環境下生活和成長的。上篇是寫「我」的精神支柱和思想環境,下篇是寫「我」家裡家外的日常生活和社會環境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章
也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話;下篇介紹了「我」的第一個知識分子朋友,一個
不知真名實姓、只知外號「好啊」的「外人」和「怪人」,並且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過「怪人」聽外婆講童話的場面聯系起來。小說故意用若明若暗的手法,巧妙地讓讀者心領神會「好啊」和外婆的某種尷尬關系。「好啊」是他的口頭禪,直譯是:「好事情」。
第九章
也可以分成上、下篇。上篇寫「我的好朋友彼得大伯」;小說很重視大人講故事對兒童的影響。馬車夫就常給「我」講故事,雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節是「我」與三兄弟的友誼。下篇寫「我」和 「三個小少爺」的友誼。「近朱者赤,近墨者黑」,朋友對一個人「心靈面貌「和世界觀的形成有重要影響。小說如實地寫了「我」對三個小少爺的好感和羨慕。外婆支持「我」和三兄弟的友誼,但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往,甚至馬車夫彼得也堅決反對。馬車夫跟「我」因此發生了爭吵,這次「爭吵」成了聯結上、下兩篇的紐帶。
第十章
寫「我」母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人,在多年離家之後帶著痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住,由此帶來的家庭矛盾和沖突,是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事,過去就是、現在仍然是父女矛盾、沖突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。小說先是詳細地寫了母親和「我」第一次見面的情景,接著寫了母子之間因為「背詩」而爆發的一次爭吵;最後又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架,外祖父氣得跪在女兒面前,接著又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯;打了再好,好了再打,一家四口就是這樣打發日子!
第十一章
主要寫母親回來後的家庭生活,首先是母親與一些青年男人的交往,雖然用筆不多,寫法上也若明若暗,欲說又止;其次寫表哥薩沙的逃學和逃跑。表哥和「我」都是可憐的孤兒,他沒有親母,繼母對他不好。小說對他的逃學寫得非常生動具體。但本章的重點內容還是外婆給「我」講父親的身世和父母的婚事。

人物形象

阿廖沙 ——父親 彼什科夫(手工業者、老實本分)
——母親(善良的下層婦女)
——繼父(脾氣暴躁毒打妻子)
《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學》)。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束,生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊,但隨著家業的衰落,他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,經常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布,竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裡放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈,整日為爭奪家產爭吵斗毆,瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
初中時代曾讀過一些文學名著,其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭,早年喪父,寄居在外祖父家,十一歲走向社會,飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的,可以說是自傳體小說,正反映了當時的社會現狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父,由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主,但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈,甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待:外祖父經常痛打外祖母及孩子們,有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺,結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑,這也是必然的,因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣醜陋的社會,我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面,身邊還會有善良正直的人存在,他們給了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,並相信黑暗終將過去,未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象,她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子,種子發芽了,長成了參天大樹,有了羽翼的保護,阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷,而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難,但他卻被兩個舅舅給害死了,然而我覺得與其說是被他們害死的,還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧,根據自己的親身經歷,成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到:「有時連我自己也難於相信,竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認,因為在那『一家子蠢貨』的黑暗生活中,殘酷的事情太多了。」但是,與此同時,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望,那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣,痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失,正是無產階級努力的方向,直至今天還在繼續......
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心,總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但你想想,黑暗過去,黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心,做一個善良、樂觀、富於同情心的人,那麼你的光明定會到來。

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來,以人文精神統領在自然科學的龐雜實據,蟲性,人性交融,使昆蟲世界成為人類獲得知識,趣味,美感和思想的文學形態,將區區小蟲的話題書寫成層次意味,全方位價值的巨制鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲學傢具備如此高明的文學表達才能,沒有哪位作傢具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有位如此頑強的法布爾,我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運,還有更深的道理。法布爾之所以頑強,是因為他有著某種精神。如果他放棄了,喪失了自己那種精神,這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
更令人贊嘆的是,法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫:如在金屬籠子里,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一,毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子,後背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,但是它總要抽出時間鬆弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢走一走,肚皮貼地,肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫,真是細致入微,令人贊嘆。試問一下,哪個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢,但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫,這也正是法布爾的成功之處。
然而,法布爾的成功不是一蹴而就的,他的一生面臨著兩大難題:一是「偏見」,二是「貧窮」。法布爾勤奮刻苦,銳意進取,從農民後代變成一位中學教師:中學教書二十餘年他兢兢業業,同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此,他想「登上大學講堂」的夢想始終沒有實現,開辟獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育,科學界權威們,骨子裡看不起他的自學學歷,看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽,庸俗,妒忌心裡合拍,長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家,靠自己打工,讀完了小學,中學;成年後只靠中學教師的工資,要顧慮七口之家的生活,前半生一貧如洗,後半生勉強溫飽。然而,法布爾沒有向「偏見」和「貧困」屈服。他依然勤於自修,擴充知識儲蓄,堅持不懈地觀察試驗,不斷獲得新成果,一次又一次回擊「偏見」。他擠出每一分錢,購買壇,罐,箱,籠,日復一日,月復一月,年復一年的積累研究資料,化教書匠之「貧困」為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利,過上幻想中的「好日子」卻安於清苦,坐了一輩子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己這張「板凳上」。
法布爾曾經提出一個問題:「只為活命,吃苦是否值得?」為何吃苦的問題,他已經用自己的九十二個春秋做出了回答:迎著「偏見」,伴著「貧窮」,不怕「犧牲」,「冒犯」和「忘卻」,這一切,就是為了那個「真」字。追求真理,探索真相,可謂「求真」。求真,這就是「法布爾的精神」。
在這本《昆蟲記》中,我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界,更應該領略到的是法布爾「追求真理」「探索真理」的精神。

昆蟲記》很有真實感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,真的使人身臨其境。被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然後,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》,讓我重新喜歡上了這些小生靈,發現它們並不討厭,相反,還有很多可愛之處;是《昆蟲記》,讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似,《昆蟲記》不同與小說,它是最基本的事實,是法布爾生活的每一天每一夜,獨自安靜的,是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個奇跡,是由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡,在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭,也許會為我們提供更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發:在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力,無論做什麼事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹的科學精神,堅持「准確記述觀察得到的事實,既不添加什麼,也不忽略什麼」。做任何事情都要堅持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗!

草房子
【內容簡介】
這是一部講究品位的少年長篇小說。
作品寫了男孩桑桑刻骨銘心,終身難忘的六年小學生活。六年中,他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事:少男少女之間毫無瑕疵的純情,不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅,垂暮老人在最後一瞬所閃耀的人格光彩,在死亡體驗中對生命的深切而優美的領悟,大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切,既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裡。這六年,是他接受人生啟蒙教育的六年。
作品格調高雅,由始至終充滿美感。敘述風格諧趣而又莊重,整體結構獨特而又新穎,情節設計曲折而又智慧。盪漾於全部作品的悲憫情懷,在人與人之間的關系日趨疏遠、情感日趨淡漠的當今世界中,也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢,又有一定的深度,是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學作品。
人物】
主人公:桑桑
目錄人物:禿鶴(陸鶴)、紙月、白雀、秦大奶奶、蔣一輪、細馬、杜小康、桑喬(桑桑爸爸)

純真的愛----讀曹文軒《草房子》有感
《草房子》是一本兒童讀物,描寫的是一個叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學生活。小說通過陸鶴、紙月、細馬、杜小康四個同學性格特徵、家庭背景和學習生活的描寫,讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情,以及同學間互幫互助的感人場景。即使學生之間有著各種各樣的傷害,但是孩子的心底還是純真的。
「陸鶴」是一個禿頂的孩子。隨著日子的流逝,六年級的「陸鶴」感覺到了自己的禿頂使學生「戲弄」的對象。自尊心受到了傷害,陸鶴為此做出了反常之舉。他用不上學了逃避同學異樣的眼光,用生薑擦頭希望在七七四十九天後長出頭發來,用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。當這些都使自己陷入更「糟糕的境地」時,他索性在「廣播操」比賽這樣的重大日子裡,把自己頭上的帽子甩向了天空,導致全校的廣播操失控,而錯失了「第一」的榮譽,「就這樣,陸鶴用他特有的方式,報復了他人對他的輕慢與侮辱。」即使陸鶴用這樣嚴重的錯誤來報復別人對他的侮辱,但是,孩子還是純真的。他希望通過這樣的舉動來得到大家的認可,得到大家的尊重。可喜的是,他還是有著強烈地集體榮譽感,當他們學校的文藝演出缺少一個禿頭的演員時,他毅然站出來,承擔起了這個重要的角色,而且把這個角色演得一絲不苟,活靈活現。陸鶴在演出中感悟到了,只有為集體做好事才能得到大家的認可,得到大家的尊重 每一個孩子的心都是純真的,他們的「忍不住的笑」「厭惡的眼神」也並不含真正的「惡意」,從孩子的世界中體驗到了什麼是真,什麼是純。
孩子的世界是純真的,從孩子的眼中體驗到了什麼是美,什麼是善。
而細馬是一個領養來的孩子,在一個陌生的世界裡,感覺到了被別人排擠,無法適應新的生活。在新的生活面前,他選擇了逃避。他拒絕和同學交談,選擇了與養為伍,開始了自己的放養生活。但是孩子的內心深處還是希望與同伴交流的。當他能聽懂當地的方言時,他用笨拙的「罵人和打架」,希望得到別人的「招惹」,以泄他對在教室里讀書孩子們的嫉妒。雖然他本能的抵觸他的養父母,計劃著有一天逃離這個地方。當養父母家的房子被水淹沒後,養父病逝後,養母受不了一連串的打擊瘋了後,細馬毅然地挑起了這個家,承擔起了照顧養母的責任。
孩子的世界是純真的,從孩子的行動中體驗到了什麼是憂傷,什麼是勇氣。
杜小康的生活更有戲劇性的變化,從原來的全村首富,一夜間變為負債累累,小小的孩子確實承受的太多太多。一個整天穿著乾乾凈凈的孩子,過著無憂無濾,有求必應的生活。他的生活受到孩子的羨慕,優異的學習成績,口袋裡有各種各樣的零食,能夠騎著罕見的自行車穿梭於孩子們游樂場。這樣的孩子,肯定是孩子們的「孩子王」,享受著至尊無上的地位,即使做游戲也往往是「將軍」「司令」的領袖人物。但是,天有不測風雲,優裕的生活竟在一夜間毀了,因為父親生意的失敗,致使這個孩子的優越感全失。孩子不適應是肯定的,但是,還是勇敢的承受了。陪這父親在荒無人煙的地方放鴨失敗後。父親垮了,但是孩子卻勇敢地站了起來,繼承父業,在學校門口擺起了小攤。
孩子的世界是純真的,從孩子的行動中,體驗到了什麼是責任,什麼是力量。
曹文軒是一位下定決心要用「從前」少年的故事來感動今天的孩子的作家。在中國下這樣的決心似乎不容易,作家還需要寫一篇後續來表明自己的心跡。
在世界上有這樣想法並獲得成功的作家很多,前面介紹的這些作家大多屬於這種類型,馬克·吐溫、德瓊筆下的少年都有自己兒時的印記,而槐爾特、黑柳徹子乾脆就是寫自己的故事。曹文軒在與少年張苗的訪談中,也承認《草房子》中的桑桑「有自己的影子」。
他小時候生活在蘇北一個很窮很窮的農村,「到底有多窮很難用語言來形容」。不過,「窮雖然窮,但那段時光還是過得很有意思,很愉快的。」到底有多愉快,你讀了《草房子》自然就知道了。他回憶道,身在那樣的貧困中,最大的希望就是回家能有一碗干飯、一碗紅燒肉吃。可當他離開了那裡,卻發現「原來過去的一切一切都是那麼寶貴,原來那裡的每一粒沙塵,每一個場景,每一個人物都是可以進入到文學世界裡去的」。

《草房子》的故事就是發生在這樣的水鄉。故事從桑桑上一年級開始,一直講到1962年他小學畢業。熟悉那段歷史的人肯定知道,那正是「大躍進」與以後的三年自然災害期間。不過故事中並沒有講到這段歷史,只是講一個水鄉小學寧靜卻也不平靜的故事。
桑桑是校長桑喬的兒子。桑桑的家就在油麻地小學的校園里,也是一幢草房子。
油麻地小學是一色的草房子。十幾幢草房子,似乎是有規則,又似乎是沒有規則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍,或活動室、倉庫什麼的。在這些草房子的前後或在這些草房子之間,總有一些安排,或一叢兩叢竹子,或三株兩株薔薇,或一片花開得五顏六色的美人蕉,或乾脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排,沒有一絲刻意的痕跡,彷彿是這個校園里原本就有的,原本就是這個樣子。……油麻地小學的草房子,那上面的草又用得很考究,很鋪張,比這里的任何一個人家的選草都嚴格,房頂很厚。因此油麻地小學的草房子里,冬天是溫暖的,夏天卻又是涼爽的。這一幢幢房子,在鄉野純凈的天空下,透出一派古樸來。而當太陽凌空而照時,那房頂上金澤閃閃,又顯出一派華貴來。
回答者: 華林學省 - 秀才 三級 12-28 13:14
不要賴於別人
回答者: zhuxun2007 - 門吏 三級 12-28 13:21
這些故事給了我很大的啟發,試想一下,假如你的一個朋友也失去了對生活的熱愛,你會怎麼做?我們是否也可以為別人點亮對生活的熱愛呢?不需要花太多的精力,太多的財物,太多的時間,只要把自已的對生活、生命的熱愛之光分給別人一點,我們的圈子就會越來越大,熱愛生活與生命的人也會越來越多。有一天,你會突然發現,原來自己當初只在那個小小的黑暗世界裡埋怨、悲傷、痛苦,卻沒有發現外面的這個大世界是多麼美好!

如果有一天你的身邊有了一個像桑桑、史鐵生當初那樣失望、絕望的人,你會怎麼做?是當一個旁觀者還是做一個溫幼菊老師那樣的人?現在還不知道,但我們會從心裡默默地尊敬那些曾經給予別人光芒的人……

劇情介紹

二十年代末,六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常痴立在胡同口尋找女兒的「瘋」女人秀貞,是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生暗中相愛,後大學生被警察抓走,秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下,生死不明。英子對她非常同情。英子得知小夥伴妞兒的身世很像小桂子,又發現她脖頸後的青記,急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認後,立刻帶妞兒去找尋爸爸,結果母女倆慘死在火車輪下。後英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學,不得不去偷東西。英子覺得他很善良,但又分不清他是好人還是壞人。不久,英子在荒草地上撿到一個小銅佛,被警察局暗探發現,帶巡警來抓走了這個年輕人,這件事使英子非常難過。英子九歲那年,她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河裡淹死,女兒也被丈夫賣給別人,心裡十分傷心,不明白宋媽為什麼撇下自己的孩子不管,來伺候別人。後來,英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車,帶著種種疑惑告別了童年。
小英子作為一個主要人物出現在影片中,當她發現大人們的良好願望與現實之間存在著巨大反差時,她天真善良的幼小心靈就愈發顯得孱弱。纏繞在影片中那種無往不復的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省,這也正是影片顯得豐富厚重的關鍵之筆。
但這又不盡然,因為我們在影片中看到的「城南舊事」已經不可能是原來的事情了。她有著小英子童年往事的烙印,但更多的是吳貽弓或者林海音想像中的「城南舊事」,是他們記憶中揮散不去的一瓣瓣心香,是他們情感深處發酵過的一壇陳年老酒,所以他們用自己的心滋潤著孕育著那段「城南舊事」。
他們所描述的那個「大時代的小故事」,不再是以痛心疾首的懺悔意識來追憶,而是以一種豁達從容的祥和心態來體味。所以影片中許多的生活細節都洋溢著一種深深的眷戀之情,都保存了一份難得的溫馨:像學校的陣陣鍾聲和孩子們的陣陣歌聲,還有那轆轤井,那水車,以及在烈日下吐著舌頭的狗和那條幽靜而蟬聲如雨的小巷……經過他們的藝術渲染和升華便有了生命。

Ⅳ 我想發表一個同性題材的短篇gl小說,可以往哪個網站或者書刊上發表或投稿可以的話說明一下

一般晉江多些吧。不過現在不少作者都微博和微信公眾號了。微博有些百合賬號可以投稿的~~比如:百合小說推廣

Ⅳ 中外名著里找一個內容健康,主題鮮明,趣味性強的故事(3,4分鍾要讀完)

建議歐亨利的短篇,《最後一片葉子》《兩位感恩節的紳士》《麥琪的禮物》《愛的奉獻》《菜單上的春天》是感人型的,前兩篇有些傷感。
《女巫的麵包》《紅酋長的贖金》《迷人的側影》是有些滑稽哭笑不得的,尤其中間的那篇~~
其他還有很多有趣的短篇,有空的話不妨看看

Ⅵ 尋找一本男女主角青梅竹馬,女主角姓藍(她有三個(或兩個)愛妹成痴的哥哥)的小說。

《何必太多情》
偶近來超迷這種淡淡的、溫馨的青梅竹馬文~~~~
故事就是俊男美女、青梅竹馬這種吧,可能有點狗血,有點太理想,不過只是看文,何必要太多負擔,淡淡的、溫馨的,最後是HE就好~~

1.好事成雙 作者:上上簽

但願好事成雙......

主角:程雙,郝軾

2.半是蜜糖半是傷 by棋子和松子(太喜歡了說,嘿嘿,圓圓哥哥~)

她就是他的那根肋骨,他是她一世的歸宿,經歷過了,掙扎過了,愛能如期而來嗎?愛情這東西,半是蜜糖半是傷!

3.郎騎竹馬來by焰雪炎雪(女主殘了,男主為了女主***+現代版羅密歐與朱麗葉,感人ING)
我被打疼了自然要哭,又想著被人摸了臉更是哭得停不下。楊果撓著腦袋想不出讓我不哭的法子,將手裡的竹竿往我面前一橫跨上去,然後沖我惡聲惡氣地喊『騎上來』。我愣了,為什麼我這么丑他還願意我騎上他的『馬』。年幼無知的我忽略了本質,雖然我當時的樣子很醜但本質上是漂亮的,楊果也一定是貪圖我的美色才讓我騎上他的竹馬。就這樣,傻傻的我輕易讓一個混小子進了心房。
4.常使笑顏開 by 自燈明
當你意外的遇見十多年沒見的童年玩伴時會是什麼樣的表情,是不是應該說一聲「好久不見,最近可好」,可是兩個人明明不熟,這樣豈不是很可笑,更別說那個人曾經,似乎,好像喜歡過你……

一段真實的心態,一些真實的場景,一個身邊的簡單的故事,卻有著屬於他們的浪漫溫情……

5.娶妻當娶閑 by 無袖攏香(搞笑)
一對青梅竹馬的歡喜戀情。沒有三角和太多波折。
6.一個黑道大哥的毀滅三步曲BY無袖攏香(小短篇)
李浩然從三歲起就立志要當壞人,可是在十二歲時她出現了,他的人生方向就此扭轉。

7.竹外梅子三兩只 by 阿白白
她寧願這樣關心他, 總好過他們在一起而有天會分手。她寧願做他的單純的青梅竹馬,彼此不會吃醋,才可以真的無所不談。起碼這樣她還可以確定,他永遠會關心她起碼這樣她還可以肯定,離他最近的是她。

8.這輩子就你一個 作者:adan
任嘉夕和陸喬大約沒出世的時候就結緣了,這一輩子兜兜轉轉下來,也就只有你一個---------------------------------------------------------------------------------------------青梅竹馬文,男主夠深情,從小一直等到女主開竅

9.牽著手一起長大 by 王蔚
文案:我要這天,再遮不住我眼, 要這地,再埋不住我心, 要這眾生,都明白我意, 要這諸佛,都煙消雲散。 ——《悟空傳》 我叫秦月,是重慶人,我愛重慶。 這是關於一個80年代出生的女孩成長的故事。或許會很長很羅嗦,就象我們每天的日子一樣^^
10.《親梅逐馬》 作者: 於佳 文案: 三歲,她玩親親吻了他, 嚇得他像是見到了狼外婆; 五歲半,她玩早戀誓死坐在他的身旁, 不同意就揍他,揍到「沒意見」為止; 六歲,她玩跟蹤,追蹤到他家的地址, 自己卻成了迷途的羔羊; 十五歲,他順利切斷與她的感染源, 噩夢卻是情未了; 十八歲,他情竇初開,首度主動吻她; 二十二歲……

Ⅶ 尋機部哲理性的短篇小說!!

故 鄉
從容說課
《故鄉》作為魯迅短篇小說的典範之作,以敘事主人公「我」回鄉遷居的經歷為線索,描述了那一時代中國農民的生活遭際與精神病苦,抒發對現實社會中人與人之間關系相互隔膜的深沉憂慮,以及打破彼此隔膜、探求人生新路的執著信念。教讀課文,要引導學生進一步掌握小說的相關知識及對小說的簡單鑒賞分析,學會並力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則。同時,要理解課文運用重復和對比來刻畫人物形象、展現主題的寫法。
教學家思路的設計依據小說的三要素,旨在引導學生理解作品表現的社會生活的意義和作者的思想感情。小說的篇幅較長,而且因為時代原因和魯迅特有的風格使得課文很難理解,所以很有必要安排學生課前預習,掃清字詞障礙,初步感知文意。教學過程中。堅持以學生實際能力培養為目標,以思維訓練為主,運用啟發式教學法、合作探究法,注重引領學生進入課文情境情感體驗,實踐個性化閱讀。欣賞課文,要從整體感知入手,把握作品鮮明的感情基調。重點是分析文中閏土、楊二嫂以及「我」的性格特徵,突出體現一個「變」字,從中聯系人物所處的典型環境,以及造成人物悲慘命運的社會根源。從分析人物入手,這是閱讀小說的一種方法。學習這篇課文意在讓學生領悟鑒賞知識。
教學目標
知識目標
1.理解、積累「蕭索、無端、如許、鄙索、瑟索、惘然、恣睢」等詞語。
2.了解、掌握小說的基本知識。
3.把握閏土、楊二嫂人物形象。
能力目標
1.理解小說運用重復、對比來刻畫人物、展現主題的寫法。
2.掌握從細節、動作、語言、外貌等描寫中分析人物性格特徵並由此推知文章主題的鑒賞方法。
德育目標
1.理解魯迅對勞動人民的同情和決心變革舊世界、創造新生活的強烈願望。
2.珍愛新生活,樹立為遠大理想而奮斗的決心和信心。
教學重點
1.分析人物形象,並探討人物發展變化的深層次原因。
2.理解小說的思想內涵,思考社會人生。
教學難點
對小說主題思想和篇末議論語句的理解。
教學方法
1.誦讀法 《故鄉》是一篇取材於作者親身經歷的小說,它以敘事主人公「我」回鄉遷居的活動為線索,反映了那個時代那個社會的真實狀況,蘊含著豐富的內容。教學過程中,應引導學生仔細深入地誦讀,准確把握作者的思想感情。精彩語段如篇末的議論,應熟讀成誦。
2.研討探究法 因為時代原因和魯迅特有的風格,對於文章主題的理解,人物形象的把握,應通過個性化的閱讀和合作交流,在研討過程中情感體驗、展示創新。
教具准備
多媒體CAI課件 投影儀 錄音機
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
誦讀,整體感知文意,把握敘述基調。深入研讀,進入情境,分析人物形象並由此探討人物發展變化的深層次原因。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們,如果說漂泊是人生,那麼旅途中人揮之不去的便是對溫暖家園的情感記憶。「月是故鄉明」,鄉情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經滄桑的魯迅先生對故鄉的體驗又何嘗不是如此?透過生意盎然、趣味無窮的百草園,嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書層,景色優美、人情淳厚的平橋樂土,我們能觸摸到的是先生流露其間的對故鄉的喜愛、思念。1919年先生返回故里,賣掉老屋,接母親及家眷舉家北上。這次訣別故鄉給了他怎樣的體驗呢?今天,我們就—起走進小說《故鄉》,去觸摸先生的喜怒情感。(板書文題、作者)
二、資料助讀
投影:
1.《吶喊》,是魯迅先生的短篇小說集。成集於1923年。集里收有《孔乙己》《狂人日記》《葯》《故鄉》《阿Q正傳》等著名小說。這部小說集為革命現實主義新小說奠定了基礎。《吶喊》寫於五四高潮時期,著重揭露宗法社會的殘酷統治,及其在精神上毒害人民的罪惡,對農民的革命力量則在懷疑中進行堅毅的探索,它的戰斗聲像號角一樣震醒了封建「鐵屋子」里沉睡的人們,密切地配合了五四時期思想革命的進行。魯迅小說的深刻性正是從農民角度來提出反封建的要求,以革命民主主義觀點來觀察和解剖現實生活中的許多重大問題。
2.寫作背景
小說寫於1921年1月。當時辛亥革命雖然過去十餘年了,但軍閥各霸一方。在帝國主義操縱下,混戰不已。各地軍閥自設關卡,自立稅局,自訂稅額,對老百姓橫征暴斂,層層盤剝,生活在這種社會現實中的廣大勞動人民,身受雙重壓迫,在飢寒交迫中痛苦掙扎,農民生活日益貧困,農村經濟衰敗。《故鄉》描繪了近代中國農村破產的圖景,寫出了中國農民在「多子、飢荒、苛稅,兵、匪、官、紳」層層逼迫下的深重災難。
三、研讀,理解文意
1.學生快速閱讀全文,疏解下列字詞。 多媒體顯示:
(1)注音
陰晦(huì) 腳踝(huái) 潮汛(xùn) 髀骨(bì)
嗤笑(chī) 瑟索(sè) 惘然(wǎng) 恣睢(zì suī)
(2)釋義
蕭索:荒涼,冷落的意思。
無端:無緣無故。
如許:這么些。
鄙夷;看不起。
愕然:吃驚的樣子。
隔膜:彼此思想感情不相通。
展轉:同「輾轉」。原指身體翻來覆去,文中形容生活不安定,到處奔波。
恣睢:放縱、放任。
2.學生自由誦讀全文,整體感知文意。思考:
(1)好的文章總是有很強的感染力,它會讓你或歡喜或悲哀,或豪情萬丈,或鬱悒滿懷。那誦讀《故鄉》,你認為籠罩全文的情感基調是什麼?
(2)小說以「我」回鄉遷居的經歷為線索展開情節,哪些語句能揭示出這次故鄉之行給我的感受和體驗?
(3)作者千里迢迢回到闊別二十餘年的故鄉,體會到的不是激動、喜悅。而是悲哀,究其緣由是故鄉景、故鄉人的變化。那麼文中寫了哪些人物?列一個人物表。在這些人物中,哪些又著墨較多? (4)歸納二十年後的閏土、楊二嫂有哪些方面使「我」悲哀呢?
教師指名學生回答,明確:
(1)整個《故鄉》的色調,是昏暗、陰冷、低沉的。其中唯一歡快的語調出現在對兒時回憶的描寫中,但無論就謀篇布局,還是就語言特色而言,籠罩著的是一種憂郁和感傷。
(2)「故鄉的山水也都漸漸遠離了我,但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像,我本來十分
清楚,現在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。」
(3)文中塑造的人物有:閏土、楊二嫂、「我」、「我」母親、水生、宏兒;其中閏土、楊二嫂、「我」著墨較多,刻畫得比較詳細,人物形象豐滿。
(4)閏土:外貌的變化、與「我」的距離、生活的現狀、精神的麻木、寄希望於偶像;楊二嫂:外貌的變化、行為放縱卑下、語言尖刻潑辣。
3.學生精讀,把握人物形象。合作探究:閏土是小說中的主要人物,作者運用前後對比的方法,從不同角度寫他的變化。那麼,作品是從哪幾方面來進行對照的?通過對比突出了什麼?
學生合作交流後回答,教師明確:
(1)外貌對照;
少年閏土:「一個十一二歲的少年」「紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈」。——淳樸天真、可親可愛;
中年閏土:「先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅」「頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著」「那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了」。——受盡生活折磨,命運悲慘(經濟生活的艱難和精神負擔的沉重)。
(2)動作、對話對照:
少年閏土:雪地捕鳥。月夜刺猹,「心裡有無窮無盡的希奇的事」——聰明勇敢、活潑開朗;4個省略號(5處對話)說明閏土心裡有無窮無盡的希奇的事,說也說不完。
中年閏土:說話前的神態是「歡喜一凄涼一恭敬」;他說了七句話,前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭,最後一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀;說話後的神態是「只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,彷彿石像一般」。——遲疑麻木、痛苦難言。
9個省略號(5處對話)說明閏土心裡有說不盡、道不明的苦處。
「迅哥兒」改稱「老爺」,寫出閏土不僅為飢寒所苦,而且深受封建等級觀念思想的束縛。
「厚障壁」就是所謂「身份」「地位」所形成的人與人之間的精神隔閡。
(3)對「我」、對生活的態度前後對照:
對我:
少年閏土:「只是不怕我」「不到半日,我們便熟識了」。——情真意切,親密無間;
中年閏土:恭敬地叫「老爺」,要水生「給老爺磕頭」,認為少年時的「哥弟稱呼」是「不懂事」』不成「規矩」。——被封建禮教牢牢束縛。
對生活:
少年閏土:捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
中年閏土:揀了「一副香爐和燭台」。——將希望寄託於神靈。
殘酷的階級壓迫和民族壓迫,多子、飢荒、稅、兵、匪、官、紳,把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個人物的前後對比中,不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦,而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖,尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見「我」時,強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光;見面時,一系列精神變化細致人微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和爐台細節的描寫;進一步揭示內心世界,他虔誠地渴望神靈的賜福,擺脫貧困與苦難。這樣描寫,可清楚地看到:閏土對苦難根源有直覺,但不理解;希望改變現狀,卻又無可奈何;他憧憬未來,卻寄希望於渺茫的神佛保佑。在鮮明的對比中,揭示了閏土在半殖民地半封建的黑暗制度下,遭受經濟上的剝削,政治上的壓迫,精神上的摧殘,也揭示了閏土悲慘命運的深刻的社會原因是多子、飢荒、稅、兵、匪、官、紳,是舊中國貧苦農民的典型。
4.學生速讀全文,篩選信息,為文中的主要人物寫一個小結。
教師指導、點撥,並提供參考示例:
楊二嫂小結:
20年前,楊二嫂開了一爿豆腐店,為了能賺到更多的錢,她擦著白粉,終日在店裡坐著,憑自己的年輕美貌招徠顧客,生意非常好。20多年過去了,她的青春已逝,美貌不再,更重要的是由於農村經濟的衰敗,她的家境已難以維持原來的殷實,在種種艱辛的磨礪中,為了生存,她變得潑悍、放肆、尖刻、自私。當她見到在外20多年現在回到故鄉的迅哥兒時,就虛假吹捧,尖刻嘲諷;趁迅哥兒一家搬家的混亂之際,中傷閏土,還順手拿走了一些家中的東西。
5.個性化閱讀,評價人物。
教師引領學生分析人物性格特點,然後請學生用一兩句生動的話評價人物。對交流過程中閃耀著創新光芒的見解,要予以鼓勵。
教師歸結學生的評價:
閏土(1):多子,飢荒,苛稅,兵,匪,官,紳,如同一把把挫刀,在時間這塊礪石上,活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。
閏土(2):一聲「老爺」,就把自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊;帶回家去的香爐、燭台何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢!
楊二嫂:一個被社會扭曲了的變形人,不僅表現在從當年的「豆腐西施」變成了今天的「圓規」,而且還表現在自己被侮辱、被損害的同時,又在侮辱和損害著別人。
「我」:曾使自己魂牽夢縈的故鄉,一下子就顯露出了它的醜陋;為使它美麗,只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。
「我」母親:慈祥、寬容、厚道地對待所有的人,對待這個世界;世界卻沒有給她以公平:變賣農產,告別家園,跟兒子去外地謀生,她的前面是一片未知。
水生:一個20年前的閏土,20年後,他或許不會再成為今天的閏土;對他來說,與生俱來的苦難其實也是一種改變命運的財富!
宏兒:從「飛」出家門的那一刻起,他就開始「飛」向這個既陌生又新鮮的世界了。
四、情感體驗,探討主題
1.請學生聽讀全文,結合人物分析,合作研討小說主題。
教師點撥、激活學生思維,鼓勵個性化的見解。歸結:
有關小說主題,也即作品表現的作者對「故鄉」的情感態度,主要看法有:
(1)「故鄉」是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍,表現了中國普通民眾的生命和活力怎樣被封建社會所扼殺。
(2)表現中國社會愚昧、落後、貧窮的輪回。
(3)渴望純真的人與人的關系。「我」渴望打破封建社會的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系。
2.對作品主旨的理解,可謂眾說紛紜。你是如何看待下列理解的,請闡說自己的見解。
投影:
(1)茅盾先生認為這篇小說的主題是「悲哀那人與人之間的不了解,隔膜」(見茅盾以郎損為筆名發表於1921年《小說日報》的《評四五六月的創作》一文)。
(2)反映辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實,揭示產生這種現實的根源。
(3)表達對改造舊社會創造新生活的願望與信心。
課堂交流,教師尋機點撥。
五、布置作業
1.課下收集有關研究本文的資料,與自己的閱讀體驗進行參照,加深理解課文的效果。
2.課文中的水生和宏兒以後會有怎樣的命運?發揮想像,為他們寫一個故事。

第二課時
[教學要點]
分析景物描寫,深層理解對比手法。品味文中關鍵語句的深刻含意,領會寫作意旨。
[教學步驟]
一、檢查作業
教師抽查完成情況,並適當予以點評。
二、品味情感,賞析景物描寫
1.學生默讀全文,思考:人物的塑造,不但要通過故事情節的安排,還要通過環境描寫那麼,文中對「故鄉」景物的描寫共有幾處?它的表達作用是什麼?
指名學生回答,教師明確:
文中對故鄉景物的描寫有(1)回到故鄉時見到的「蕭索的荒村」,(2)記憶中的「神異的圖畫」:(3)「蒙嚨中」想像到的圖景。
記憶中的故鄉和眼前故鄉的不同,反映了故鄉的自然環境的變化,形成鮮明對比。在對比中,揭示了舊中國農村日益衰敗的悲慘現實,以及農民生活的貧困。小說結尾再現記憶中故鄉的美麗圖畫,是「我」美好希望的象徵,對記憶中故鄉的眷戀和懷念正反映了「我」對現實的強烈不滿,表達了對新生活的渴求,對未來的朦朧憧憬。
2.學生仔細研讀文中三處景物描寫,互相質疑問難,小組內交流研討。思考:
(1)「蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣」句中「蕭索的荒村」前用了一個富有表現力的動詞「橫」,請體會這個詞為什麼用得好?「活氣」改為「生氣」可以嗎?
(2)「瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著,正在說明這老屋難免易主的原因」句中「瓦楞上」的枯草的斷莖怎麼能成為「老屋難免易主的原因」?
(3)「月下西瓜地」一節的繪景奇異在何處?
教師明確:
(1)「橫著」是不整齊、不規則地放著的意思,有一種「被遺棄」的動感,「蕭索」是形容詞,突出了悲涼的氣氛,「荒」字描繪出村落的凋敝和沉寂,這里都是寫「我」看到家鄉的感覺。動靜結合,寫得具體而形象,這樣的荒村,自然沒有活潑的生活氣息,有的只是死氣沉沉,「生氣」指旺盛的生命力,用在這里不確切。
(2)句中的「枯草」「斷莖」「寒風」「老屋」渲染的凄涼景象突出的是一種氣氛、一種心情,「我」要永離故鄉,永離老屋,此時故鄉的頹敗、荒蕪、冷落更增加了惆悵、悲涼的情緒。這與上文「心禁不住悲涼起來了」「本沒有什麼好心緒」是協調一致的。
(3)明麗的色彩:深藍的天空,金黃的圓月,碧綠的西瓜;頗為神奇的傳說:項帶銀圈的英俊少年手捏鋼叉向一匹猹刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。
3.學生有感情誦讀並積累文中精彩的寫景語段,體味作者的思想感情。
三、研討探究,深層理解文意
1.教師有感情范讀小說結尾的三個語段,請學生小組內交流研討:
(1)如何理解「現在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的願望切近,我的願望茫遠罷了」?
(2)作者最後說:「我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」這段話如何理解?
教師點撥:
(1)因為還沒有找到實現新生活的道路,所以「我」以為自己對新生活的希望彷彿和閏土對神靈的祈求一樣,是對偶像的崇拜,只不過閏土的希望在眼前,「切近」,「我」的希望在未來,但對這個未來還沒有明確的答案,因而顯得「茫遠」。
(2)作者把希望比作地上的路,意思是:只空有希望而不去奮斗、追求,希望便「無所謂有」;有了希望並始終不渝地斗爭、實踐,希望「便無所謂無」。人們都滿懷希望奮斗,就會迎來新生活。
2.合作探究:
(1)「我」不願意宏兒和水生「如我的辛苦展轉而生活」,也不願他們「如閏土的辛苦麻木而生活」,也不願他們「如別人的辛苦恣睢而生活」,而希望他們有「新」的生活。展開想像,說說「我」、閏土、別人這三類人的生活是怎樣的生活,「新」生活又是怎樣的生活。
(2)文中「我」的形象具有什麼意義?
教師點撥:
(1)第一問抓住題干對這三類人生活的概括進行合理地想像和補充;第二問可以反思閏土的現實生活,構建「新」的生活。
(2)小說以「我」為敘述者,敘述中包含著強烈的感情色彩「我」飄泊在外,過著辛苦展轉的生活,在自己的「故鄉」已經失去了存在的基礎,失去了精神落腳地。記憶中的美好精神家園被衰敗、冷漠的現實撕毀,面對精神各個分離,喪失了生命活力,喪失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關系的現實故鄉,「我」在精神上是孤獨的,但內心深處,還有著對故鄉美好未來的憧憬。小說中的「我」是一個同情、熱愛勞動人民,追求新生活,心懷希望的知識分子的形象。「我」有作者的影子,可以說由成年人構成的「現實的故鄉」是魯迅極度失望苦悶心情的告白,但又不等同於作者。
3.學生自由誦讀,深入體悟文意。師生共同歸結課文寫作特色:
(1)通過對比突出主題思想。少年閏土和成年閏土的對照,反映農民命運的日益悲慘;「我」和閏土關系的前後對照,反映等級觀念的鴻溝難以逾越;楊二嫂前後生活的對照,反映黑暗社會病入膏肓;故鄉情景的前後變化對照,反映每況愈下的中國農村經濟。
(2)運用景物描寫渲染氣氛.烘託人物的思想感情。
(3)運用准確的個性化語言表現人物。
(4)巧妙運用第一人稱的敘述方法,使小說結構流轉自如,疏密有致,濃淡相間。
四、課堂練習
閱讀語段,完成題目。
我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的後輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來……然而我又不願意他們因為要一氣,都如我的 A 而生活,也不願意他們都如閏土的 B 而生活,也不願意都如別人的 C 而生活。他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。
我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候,我還暗地裡笑他,以為他總是崇拜偶像,什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的願望切近,我的願望茫遠罷了。
我在蒙朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
1.選段主要表達了作者______________的情感。
2 .請將「辛苦麻木、辛苦恣睢、辛苦展轉」分別填入文中A、B、C三處,並結合具體語境。解釋三個「辛苦」的含義。
A:辛苦:______________。
B:辛苦:______________。
C:辛苦:______________。
3.結合全文,分析加點詞語「這地步」所指的內容是什麼?這個詞飽含著作者怎樣的感情?
4.選文中與「母親和我都嘆息他的景況:多子,飢荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了」一句相照應的句子是______________。「多子,飢荒,苛稅,兵,匪,官,紳」屬於_______描寫,其作用是______________。
5.選文中「新的生活」具體指什麼樣的生活?
6.文中畫線的句子被人們賦予了多種含意。請結合生活,談談你對這句話的理解。
參考答案:
1.追求新生活,要為新的生活去奮斗
2.A:辛苦展轉 奔波、勞碌
B:辛苦麻木 辛勤、勞苦
C:辛苦恣睢 挖空心思、殘害人民
3.「這地步」指代「我」與閏土的關系,不僅失去了兒時的親密友情,而且兩個人彼此不能夠了解、相通。在閏土的意識中,兒時的友伴已成了老爺和奴僕的關系。「這地步」正是「我」的一種極大的感慨,因為這感慨,「我」看到了社會的黑暗,看到了農民命運的悲慘,生活的極度窮困,看到了封建勢力對像閏土一般的農民精神上和生活上的雙重摧殘。
4.「閏土要香爐和燭台的時候,我還暗地裡笑他,以為他總是崇拜偶像,什麼時候都不忘卻」社會環境 交代了時代背景,交代了閏土變化的原因正是社會多方面殘酷的剝削和壓榨
5.「新的生活」要結合全文來理解含義。指沒有剝削壓迫,平等自由,充滿幸福和希望的生活。
6.略(聯系生活,圍繞這句話的哲理性來談即可。)
五、課堂小結
《故鄉》是一篇凝重的小說。魯迅將民族與個人命運發展之惑,圖畫般的展示在這長長的畫卷之中。既有金黃色的幸福,又有蒼黃色的悲涼;既有人性的朴實善良,又有生命活力的喪失。細膩筆法下的故鄉故事,包孕著前行者的良苦用心,深刻思考。希望如地上的路的感悟,啟迪我們滿懷信心地去追求、去拼搏。
六、布置作業
魯迅先生筆下的「故鄉」二十年來日趨破產、貧困,你的故鄉這些年來有變化嗎?不妨作一次社會調查,把你了解的情況寫成一篇題為「故鄉」的文章。
板書設計
故 鄉
魯 迅
景:神異圖畫→蕭索荒村
小英雄→木偶人
變(悲哀)人:
豆腐西施→圓規

Ⅷ 張愛玲以其母親作為題材寫的短篇小說是什麼

《金鎖記》來
寫於1943年,小源說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子,欲愛而不能愛,幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情慾的壓迫下,她的性格終於被扭曲,行為變得乖戾,不但破壞兒子的婚姻,致使兒媳被折磨而死,還拆散女兒的愛情。「30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人,沒死的也送了半條命。」
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代並無任何前衛的思想,然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的「英雄」,她擁有著「一個瘋子的審慎和機智」,為了報復曾經傷害過她的社會,她用最為病態的方式,「她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片」,隨心所欲地施展著淫威。
《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經驗,明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。
後作者又將《金鎖記》做了修改,重命名為《怨女》。

Ⅸ 求《讀者》者上的敘事性短文,700字左右的,要麼感動的,要麼感情起伏

有人說;「有兩種東西,一旦失去才知道可貴;一是青春,一是健康。」其實,失去後才知道可貴 的又何止於此。
請以「失去後才知道可貴」為題寫一篇不少於700字的文章,文體不限。

如果這世間真的有輪回,那麼,你將選擇怎樣的一個新的生命?是一隻盤旋的鷹,一條快樂的魚,一隻輕盈的蝴蝶~~~還是仍舊做一回現在的你?
請展開聯想,自擬題目,不少於700字
三、《與____的對話》
要求;
1、空白處可任意填寫。如;時間、歷史、未來、環保、人口、科學、自然,還可填奶奶、媽媽、老師、同學,還可填風、雨、沙塵暴,還填三毛、余秋雨、魯迅、司馬遷、杜甫等
這道作文題 給予考生的思維空間是十分廣闊的。可以寫人敘事,也可以寄語抒情,但更重要的是與時代結合起來,打破了時空的界限,學生可經縱橫馳騁,遨遊古今。

有人說當代中學生常是矛盾的。一方面帶著個性化的臉頰,他們開始認識到自我,自信「我就是我」;另一方面,在繽紛炫目,而且必須面對的生活面前,他們有時也迷茫,常常會問;「誰能告訴我我是誰?」
請結合成長中的切身經歷,以「我的故事」為題 目背景,講出一段真實的體驗和感受。文體不限,題目自擬,不少於700字。


一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點,可是它卻能反映出整個太陽。這就愚味著整個太陽被「壓縮」進一個水滴之中。於是,當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時,彷彿看到無數的太陽在微風中舞蹈;當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時,似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。
要求;1、根據以上材料寫一篇文章。內容、題材不限,只要合情合理。2、題目自擬3、除詩歌外,其它文體不限4、不少於700字。

生活有坎坷,可臉上不能沒有微笑;生活有嘆息,可心靈不能沒有微笑。狂風暴雨中笑一笑,美好的前和向你走來~~~
請以上述文字為話題,寫一篇700字左右的文章,題目自擬,文體不限。 七
社會是一所學校,生活是我們的良師。
在人與人的交往中,我們學會了理解;在胸中怒火中燒時,我們學會了忍讓;在別人觸犯了自己時,我們學會了寬容;在別人遇到困難時,我們學會了關心;在不利的環境中,我們學會了生存~~~
請以「學會____」為話題,寫一篇700字左右的文章,除詩歌外,文體不限。

一位美國心理學家認為,當今世界,孩子最需要培養的性格有5種;自信心,希望,富有同情心,熱情,靈活性。
請以「我是這樣培養性格的」為正題寫一篇夾敘夾議的文章。

在對表少年進行教育的過程中,不少學校提出了這樣的要求;把忠心獻給祖國,把愛心獻給社會,把關心獻給他人,把愛獻給父母,把信心留給自己。
請你從這五句話中任選一句作為題目(或作為寫作的角度,自擬題目)寫一篇文章。
要求;1、除詩歌、小說、戲劇外,文體不限。2、可單獨運用記敘、議論、抒情、描寫等表達方式中的一種,也可以綜合運用這幾種表達方式。3、不少於700字。

面對紛繁的生活,我們常常有許多感悟;當我們看見一輪紅日冉冉升時,我們也許會感悟到老年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力,當我們看見葉子從樹上落下,我們也許會感悟到生命的短暫,而應該珍惜時光發奮進取~~~~
朋友,你對生活有什麼感悟呢?請以《感悟____》為題 寫一篇文章。要求; 1、在「感悟」後面的空白處填一個詞或短語。2、除詩歌外文體不限。3、書寫清楚,700字左右。

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