❶ 張愛玲的紅玫瑰白玫瑰的含義
在感情的世界裡,「紅玫瑰」與「白玫瑰」似乎永遠都是一個繞不開的話題。
就像是愛情的一道坎,又像人生兩種顏色一般,你選擇哪一種,時間一長又會感到厭煩,然後貪戀另一種的美好。
似乎男人總是這樣的喜新厭舊,沒辦法從一而終的愛一個人,在一起久了,時間就消磨了女人在他心裡的顏色,變成了牆上的蚊子血,變成了一粒飯黏子。
可愛情是兩個人的事情,一段感情的褪色,真的只是男人一個人的原因嗎?
固然男人的骨子裡都是喜新厭舊的,但如果一個女人,能夠長期讓男人保持新鮮感,那感情的結局是不是就不一樣了呢?
或許,紅玫瑰更能夠感知情愛,就像陸小曼一樣,人人都說她是舞會里的交際花兒,會打扮,懂詩歌,懂文學,從來沒有落下過生活的儀式感,也許徐志摩也從陸小曼身上得到了某種失戀後的安慰。
但是,若單單娶了這其中一個女人,要做終生的伴侶或許並不是一件幸福的事情。
張兆和也是才女,但可惜的是她至始至終沒有懂過沈從文,如果她主動去傾聽他內心的想法,或許兩個人之間的關系也會變得不一樣一些。
而陸小曼不懂得節制,雖然每天對一切都感到新鮮,也能帶給男人愉悅感,卻會讓婚姻變得很難維持下去。
男人念念不忘的女人,其實就是最適合他的那一個。可能既不是白玫瑰也不是紅玫瑰,而是這兩者最令人迷戀的那部分而構成。
所以,開始一段婚姻時一定要慎重,因為這不是玩笑,兩個人合拍才是最重要的。
❷ 宗璞《紅豆》的寫作背景
宗璞,原名馮鍾璞。著名哲學家馮友蘭先生之女,1928年生於北平,畢業於清華大學外迴文系,退體於答中國社會科學業院外國文學研究所。既承中國傳統文化的學厚淵源,又得外國文化長期耳濡目染,她的作品蘊含東方傳統哲學文化和西方人文主義思想相結合的精神內涵,具有獨特的藝術氣質和高雅格調。主要作品有小說《紅豆》、《魯魯》《三生石》童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》散文〈西湖漫筆〉〈奔落的雪原〉〈花朝節的紀念〉〈三松堂斷憶〉等,出版了多種小說散文童話選集。由〈南渡記〉〈東藏記〉〈西征記〉〈北歸記〉組成的四卷本長篇小說〈野葫蘆引〉,是宗璞創作生涯中最重要的作品之一。
❸ 囚禁類耽美文
鬼說之囚禁(生抄子)下+番外——筆尖襲蘑菇
《被禁錮的男人》by妖妖ka(強攻弱受,佔有欲強的小攻)
一刀春色
三十歲衰人
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惡人自有惡人磨
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殺斂之情
殘心
欄山監獄
燈花不堪剪
絕對佔有
致命誘惑
❹ 《Inside》這個游戲講的到底是個什麼故事
《Inside》是丹麥獨立游戲開發團隊 Studios製作並發行的一款冒險解密游戲。在游戲中,玩家操作一個小男孩,一邊躲避各種敵人,一遍進行解謎。游戲為橫版過關形式,整體屬於末世啟示錄風格,十分陰暗詭異。
這是一個擁有某些秘密的神秘場所,而主角小男孩似乎是想逃離這個地方。躲藏與逃避貫穿了整個游戲流程,流程中男孩會遇到一些逮捕逃脫者的機器和獵狗,但他和這些敵人之間的戰斗沒有一場硬碰硬,而是利用機關和地形來躲避追擊或不被他們發現。
玩家所扮演的主角,是一個無名無姓的紅衣小男孩。玩家能聽到他在奔跑之後的喘息聲,也能看到他在跳躍著陸以後的踉蹌。玩家在游戲中根本看不到任何提示。
然而,這款游戲真正的成就在於它完成敘事的方式:詳細的環境傳達了玩家所經歷的奇異世界;內省時刻充滿了極簡主義的聲音設計,只是音樂中最微弱的觸感;玩家必須做些什麼來完成玩家的旅程,迫使玩家去面對人性、自由和存在的現實。
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❻ 小二黑結婚哪個劇種最先有
趙麗蓉老師的先有。
❼ 其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路什麼意思
這句話意思是:「希望」的有無取決於實踐,消極等待,決無希望可言;努力爭取,希望才能實現。出自魯迅《故鄉》。
《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。小說以「我」回故鄉的活動為線索,按照「回故鄉」——「在故鄉」——「離故鄉」的情節安排,依據「我」的所見所聞所憶所感,著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。
同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之間的冷漠、隔膜,表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。
(7)輪強束縛短篇小說擴展閱讀:
魯迅的《故鄉》中寫了三個故鄉:一個是回憶中的,一個是現實的,一個是理想中的。第一個是過去時的,第二個是現在時的,第三個是未來時的。
小說突出描繪的是現實的故鄉,它是一個五彩繽紛的世界 這里有深藍的天空,有「金黃」的圓月,有碧綠的西瓜,少年閏土有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的白色項圈。
海邊有五色貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍背在這里。
沒有一種色彩不是鮮艷的,明麗的,任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的,它們構成的是一幅神異的圖畫,一個五彩繽紛的世界。
❽ 魯迅《祝福》中人物性格
1.祥林嫂:是舊中國勞動婦女的典型形象,她勤勞善良,朴實頑強,但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。
2.魯四老爺:是地主階級知識分子的典型。他迂腐,保守,頑固,堅決捍衛封建思想,反對一切改革和革命,尊崇理學和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,在精神上迫害祥林嫂,才讓她生存信心徹底毀滅,是導致祥林嫂慘死的主要人物。
3.魯四嬸:是一位備受歧視而又剝削、歧視別人的女性形象。她作為魯鎮大戶人家的女主人,沾了富人家的光,又有一種自得其樂的優越感。
4.祥林嫂的婆婆:是一個精明強干、有心計的女人,也是封建社會中自私自利的典型形象。同時她也精明能幹,面對魯四爺的時候從容應對。
5.柳媽:和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經"打皺",眼睛已經"乾枯",可是在年節時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。 柳媽受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,"貞潔"在她心裡十分神聖。
6."我":是一個對魯四老爺充滿憎恨,對魯鎮保守、冷漠的社會氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識分子,雖然無力拯救祥林嫂,但卻是小說中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運的人。
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創作背景
20世紀20年代,正是中國新文化運動的發展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是不久他看到辛亥革命以後,帝制政權雖被推翻,但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,封建社會的基礎並沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,他們過著飢寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。在這種社會背景下,在個人對社會的責任感驅使下,1924年2月7日魯迅先生創作了這篇小說。
後世影響
1949年,以「陝甘寧教育廳」編撰的《中等國文》為藍本修訂了一套臨時課本,在這一版本中收錄了《祝福》。在人民教育出版社出版的高中語文教材中均有《祝福》這篇文章。
1956年,小說《祝福》由夏衍改編為電影搬上熒幕。北京電影製片廠攝制,桑弧導演,白楊主演;《祝福》在不同時期,被改編為不同版本的話劇。
參考資料網路-《祝福》
❾ 魯迅在桌子上刻「早」的那篇文章的原文
三味書屋從前是一個書塾,魯迅小時候在那裡讀過書,現在是紹興魯迅紀念館的一部分。
書屋正中的牆上掛著一幅畫,畫著一棵古松,樹底下卧著一隻梅花鹿。畫前面是先生的座位,一張八仙桌,一把高背椅子,桌子上照從前的樣子,放著筆墨紙硯和一把戒尺。
學生的書桌是從自己家裡搬來的,分列在四面,魯迅的那一張在東北角上。當年魯迅就在那裡讀書、習字。有時還畫畫,把紙蒙在《西遊記》一類的小說上描綉像。
魯迅的書桌上刻著一個小小的「早」字。字橫著,很像一個還沒開放的花骨朵,又像一支小小的火把。這個「早」字有一段來歷∶魯迅的父親害了病,魯迅一面上書塾讀書,一面幫著母親料理家務,幾乎天天奔走於當鋪和葯鋪之間,把家裡的東西拿到當鋪去換了錢,再到葯鋪去給父親買葯。
有一天早晨,魯迅上學遲到了。教書認真的壽鏡吾老先生嚴厲地對他說∶「以後要早到!」魯迅默默地回到座位上,就在那張舊書桌上刻了個「早」字,也把一個堅定的信念深深地刻在心裡。從那以後,魯迅上學再沒有遲到過,而且時時早,事事早,毫不鬆弛地奮鬥了一生。
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他的書桌右角,至今還刻有一個約一寸見方的「早」字,刀法簡朴挺直,它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。
至於它的來歷,據說是這樣的:有一天,魯迅上學遲到了,受到塾師的責備,他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字,來督促、提醒自己不要遲到。從此,他再也沒有遲到過。
三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾,也是魯迅12歲至17歲求學的地方,位於都昌坊口11號。塾師壽鏡吾(晚署鏡湖),是一位方正、質朴和博學的人。他的為人和治學精神,給魯迅留下難忘的印象。
壽鏡吾在這里坐館教書達60年,從房屋建築到室內陳設以至周圍環境,基本保持當年原面貌。三味書屋是三開間的小花廳,本是壽家的書房。坐東朝西,北臨小河,與周家老台門隔河相望.
魯迅眼中的書屋
魯迅先生寫過一篇童年妙趣生活的回憶性散文《從百草園到三味書屋》,被收入散文集《朝花夕拾》當中。
在這篇文章中,魯迅逼真地寫出了三味書屋的陳腐味,說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」,兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉,而是通過課間學生溜到後園嬉耍,老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述,使三味書屋充滿了諧趣。
同時,書屋中學生和老師都讀一些晦澀繞口的詞句,更加的凸顯出了舊時私塾教育的不盡人意。