佳婿有聲小說片尾曲

『壹』 關於母愛

天底下所有的母親都知道愛自己的孩子，但不是所有的母親都會愛自己的孩子。往昔岳母刺字、孟母三遷留下了歷史佳話，而今她卻用朴實的情感和思想創造著一位普通的哈薩克族母親的神話。
——題記

山城的風很冽，雪亦是出奇的狂。連續的降雪達一米厚，可這一切都無法凍卻我對一個普通的哈薩克族母親的敬重之情。坐在飄著茶香的條桌旁，我聆聽了瑪依古麗一位哈薩克族下崗母親娓娓道來的，帶有傳奇色彩的親子故事。

我的夢啊！
1963年10月，阿勒泰這個小小山城一個普通的工人家庭里傳出了嬰兒的啼哭聲，這就是瑪依古麗。父母希望她有一個燦爛如花的人生，於是為她取名叫瑪依古麗。歲月靜靜流淌，漸漸長成大姑娘的瑪依古麗悄悄編織著自己美麗的夢——這輩子要有個稱心的工作，傾心的丈夫，可心的孩子，順心的人生。
或許是命運有意要讓這位美麗的姑娘經歷凄風苦雨吧。
天不隨人願 ，父親早早逝去。勤奮好學的她為給家庭減輕負擔，不得不放棄上大學的夢想，無奈的考入技校，早早踏上了工作崗位。
更讓她沒有想到的是，初出茅廬就又與不順撞了個滿懷。怪的很她總是巧遇所到廠子的倒閉。一車隊、大修廠、地毯廠……下崗成了她的影子尾隨著她。事業的不順讓她好不苦惱。
還好1988年她與哈薩克族青年沙比提相識，歡欣的做了新娘。覓到了夢中傾心的丈夫，這讓瑪依古麗感到幸福就環繞在她這小小的溫馨的家中。下崗的煩惱也暫且拋於腦後。1989年大女兒的出生更給這個家帶來了歡樂。盡管後來在制氈廠又落得了個下崗，但她不太難過，因為1993年小女兒的出生讓她覺得只要得到兒女繞膝的歡樂也算是一種人生的幸福。她就這樣在柴米油鹽醬醋茶中感受著這份幸福。
呆家總不是事。日子需要錢來推磨。一個人的工資難以填飽四個人的肚子。就在這時，有人來通知制氈廠下崗人員被安置到生化制葯廠。她又可以上崗了。得來的飯碗不容易啊！她欣喜的一邊細心照顧自己的孩子，一邊努力的工作，小心的捧著這份幸福。她想牢牢守住這份寧靜平淡的日子。
誰知1995年春末，風霜雨雪一起向這個家襲來。乖巧的小女兒被病魔纏住，不久她又一次下崗。真是屋漏偏逢連綿雨，抱著可憐的女兒，瑪依古麗泣不成聲：「我的夢啊！」

我的孩子？
瑪依古麗的小女兒是在1993年5月9日出生的。因為當時是北京時間凌晨六點多，天剛剛亮，所以夫婦倆給孩子取名叫唐努爾，有黎明之意。可是讓人意想不到的是1995年4月病魔敲開了她的家門，拽住了她那不滿兩歲孩子的小腿。小唐努爾的出生非但沒給這個家庭帶來黎明的曙光，相反卻把這個家推進了黑暗痛苦的深淵。
起初瑪依古麗發現都已一歲八個月的小女兒還不會走路，就是走也是用腳尖挨地，奇感中有了一絲恐慌。誰知後來竟伴有休克的現象出現。她嚇的趕緊抱著女兒來到人民醫院。診斷結果如五雷轟頂：可憐的女兒患了嚴重的癲癇和先天性心臟病。
天哪！這是何等奪人心魄的診斷結果。瑪依古麗抱著孩子束手無策的哭著，哭聲撕破了山城的夜空——「我的孩子，你怎麼這么命苦呀！小小的你怎能遭這樣的罪？胡大！求你把病放在我身上吧！……」淚依舊，哭聲依舊，寂靜的夜空依舊……瞪著淚乾的雙眼，瑪依古麗的心裡萌生了一個堅定的信念——眼淚可以流，但孩子的病不能誤。孩子還小，老天爺不會讓她早早離開這個世界，她的人生路會很長很長……

我的孩子……
就這樣，瑪依古麗帶著這份堅定，這份尋求一線希望的執著，這份母親永不言棄的愛，踏上了連她自己都不知道何時是終點，有沒有終點的求醫之路。
1995年4月25日，是瑪依古麗一生都忘不了的日子。就在這天，她在地區人民醫院建議轉院的情況下，抱著氣息奄奄的小女兒一夜顛簸來到了自治區人民醫院。在接受了長達20多天的治療後，摸著已空的錢包，瑪依古麗只好帶著稍見好轉的女兒和三個療程的葯返回家中。
1995年5月20日小女兒再度長時間休克，又住進了十六醫院急救室。這次接受了埋線治療。1995年9月在女兒病情急劇惡化醫治不見效的情況下，瑪依古麗又返回到自治區人民醫院。
俗話說飢不擇食，慌不擇路，這病急了就亂投醫。在可憐的女兒仍不見好轉的情況下，瑪依古麗心急如焚，四處打聽著能有華佗的降臨，扁鵲的再世。後來聽人說西安有個老郎中，用土方子治病特別神。瑪依古麗也曾聽說過土方子能治大病。馬背上的姑娘，山溝里的土包子，完全不考慮受騙走迷的危險。與丈夫都沒有商量，就一氣坐上火車直奔西安。
到了西安才覺得這人山人海的難。還好，曾學過漢語，說的一口流利的漢話的她在四處打聽下，按著她人提供的路線，沿著一條曲折的盤山道找到了她心目中被尊為華佗的須發斑白的老郎中。老醫生被眼前的這個少數民族母親感動了。
由於孩子小，不會吃葯丸，他就用傳統方法，將葯丸碾成沫、調成糊狀。把孩子的胸部和背部粘塗成片，然後嚴嚴地裹起來。不知是老郎中的療法稀奇，還是老神醫的斑白須發是醫術的標志，她認定孩子一定有救，心裡感覺特好。就這樣在過了五六天後，她念叨著老神醫的「一旦好了，榔頭打都打不死」的吉祥話回到了家。
家到了，錢也光了，土方子的神效卻並不見顯靈。無錢去大醫院治療，焦心的瑪依古麗只好時時豎耳打聽，尋遍近處身旁大大小小公家私人的診所。她在黑暗中尋求著她所希冀的一線光明。
1999年3月在近處求醫無效，女兒病又加重之時，瑪依古麗不顧三月的奇寒，不顧負債累累日後的艱難，毫不猶豫地抓住地區人民醫院中醫科主任卡肯給指的希望之路，來到了石河子，找有個叫李軍的醫生。由於能借錢的地方都借了，所帶的錢不寬裕，只能接受門診治療。瑪依古麗在醫院附近租了一間房子，將孩子抱進抱出接受了十八天的治療，誰能想到末了，疲憊中的她得到了醫生當頭潑來的一瓢冷水：這孩子希望太渺茫了，只有13％的成功率。回去多給買點好吃好穿的吧！
話中有著死亡的預示。聽了讓人驚魂。可瑪依古麗卻連一滴眼淚都沒掉。不是她的淚水早已哭干，而是她明白哭是無法為孩子治癒病痛的。與其為孩子流一滴淚，不如為孩子流一滴汗。她不相信孩子生命的路已到了盡頭。她想到無論是自己還是孩子只要有一口氣，她都不放棄尋求希望的決心。她又央求醫生給開了三個療程的葯回到了家。
當然病魔並沒有因為瑪依古麗的執著而慈悲的放棄對孩子的折磨。
2002年冬，孩子的病再次發作，且連續休克頻率增加。難道上帝真的要宣判死刑了嗎？作母親的心被揪得生疼，她不顧一切的又一次連夜包車來到了熟悉的自治區人民醫院。醫生被這位陌生而又熟悉的流著淚的哈薩克族母親的執著深深地打動了。他們決定再一次試著與死神一決高下。沒想到的奇跡出現了。經過了十幾日的治療後，跟隨她們娘倆走南上北的癲癇和先天性心臟病悄然離去了。不過欣喜的後面又接踵而來了新的悲哀，醫生在小唐努爾身上又發現了嚴重的肺門結核病。絕望的悲傷如坍塌的冰山向她壓來。她不自禁的痛哭起來，哭得讓人心碎。她實在想不通上天怎麼連個喘氣的機會都不給她的這個可憐的孩子。醫生安慰著：「大姐，回去吧，肺門結核是小病，你不用擔心，本地就能看好。這下孩子不會有事了。」
迎著雪，流著淚，瑪依古麗抱著令她心碎的女兒，又踏上了回家的路。
到家她沒有停留就抱著孩子去了人民醫院，這回可能是真正感動了上帝吧，小唐努爾的肺門結核病輕易地就治好了。到今天，雖然唐努爾也常因心肌炎和腸粘連住過兩次醫院，但是她基本恢復了健康。活蹦亂跳的她和正常的孩子一樣了。
如今回想起走過的路，瑪依古麗笑著說了這樣一件事。
記得是第二次去烏魯木齊市看病。在醫院門口巧遇算命瞎子。他讓瑪依古麗在三十天將自己的房子賣掉，說孩子多病、家庭的不順利與這房子風水有關。一個實在無法的，可憐的母親竟真的相信了瞎子的話。580個平方米的家啊！曾經凝聚了她與丈夫多少建家的汗水。如今她一點也不可惜的匆匆的就以9000元錢做了這筆虧本生意。她說：「當時我想就是用一生的艱辛和疲憊，也要在這條看不到終點的射線上為女兒求回健康。只要是能讓孩子不遭受如此的罪，就是別墅我也賣，就是別人不給錢我送也把它送掉。」
這是怎樣的一種心情？這又是怎樣的一種無奈？這就是母親呀！

我的孩子！
孩子是媽的命根，哪個不疼。但為了讓孩子早日與正常孩子一樣。瑪依古麗對孩子下了狠心。她邊四處求醫，邊在家讓孩子做各種鍛煉。她讓孩子每天都練彎腰，壓腿，劈叉。練劈叉的方法讓人難以置信。她先讓孩子貼牆倒立幾分鍾，而後再讓孩子用手走路，她和丈夫捉住孩子的兩腳練腿部橫劈拉和前後劈拉。孩子疼的流淚，她卻不停手。
瑪依古麗這樣含辛茹苦，不僅僅是為了給孩子覓回一個健康的體魄，更重要的是她在努力給孩子尋找著一個健康完美的人生信念。在孩子連命都無法保障的時候，她不僅不惜負債累累的千辛萬苦去求一線健康的希望，而且還毅然地做出讓孩子去求學的決定。記得孩子剛剛上一年級時，她與丈夫每天接送，風雨無阻。許多次孩子在學堂、半道休克，總有好心人勸她別再讓上了，身體都這樣，上學有啥用。可她絲毫不動搖。她說她要讓孩子在痛苦中感受到生命的樂趣。人不能坐著等待死亡。為了增強孩子的抗寒力和意志力，她鼓勵孩子去滑冰。看著孩子凍的紅紅的小臉，看著孩子在冰上一跤一跤的跌著，她的心也痛，但她從不言停。
的確，與其在絕望中等待黑暗，不如在黑暗中去尋求黎明和希望。正是她的這種人生信念的引導，她的這種精神的影響，她的兩個女兒如今才非常優秀。老大古麗丹在地區一中上高二，成績優秀，能力超群，非常出色。小女唐努爾更是出類拔萃，在市二中，她堅強的帶著母親的希望行走在自己的人生道路中，學習、跳舞、滑冰、畫畫樣樣都行，還擔任著校民語部學生會主席的重要角色。
說起兩個女兒，瑪依古麗面帶微笑又面帶愧疚的說：「我們家經濟條件不好。孩子吃的是大盤洋芋，穿的是別人給的舊衣服。不過我的孩子知道為能讓她們走上正常孩子的道路，她們的正當要求我盡力去滿足。你看，為給小女兒看病我花了近八萬元錢，全是借的，但我不怕。大女兒要買電子琴，我買。為給小女兒增強體質，我送她去學跳舞，去學滑冰。我覺得只要對她們有好處，我不吃不喝都行。現在你看我們家什麼都沒有，自從女兒有病我一件好衣服都沒有買過。我不覺得委屈，現在我只要每天看見兩個孩子活蹦亂跳的，看到獲得榮譽以後她們的笑臉，我就覺得我付出得再多也值得。」
是啊！看到這個醫生曾預言生命到了終點的孩子變成一個能在各項賽事（英語、作文、演講、珠心算、美術、滑冰、舞蹈及運動會）中屢屢獲得榮譽的活潑樂觀的小姑娘，無論是誰都會驚訝的。
瑪依古麗曾謙虛的說孩子的這些向上的思想緣起於1995年被評為「自治區勞動模範」的父親沙比提。小時候，由於兩個孩子看到爸爸一張張的獎狀，一本本的榮譽證書都羨慕不已，說是要向爸爸學習。
是的，爸爸的影響是很大，不過瑪依古麗早以無言的身教為孩子樹立了楷模，生活中她始終都在以熱情、善良、堅強的品質來影響著孩子。
在娘家，她是孝順女兒。父親去世的早。她幫母親將最小的妹妹送進大學。
在婆家，婆婆去世早，她又照顧公公和小叔子，還將小姑子接到身邊，如今已跟隨她十年之久。
在自己家，她可以說是一個賢妻良母。因為困難多，經濟差，她勤儉持家，在女兒病重時，她咬緊牙關寧肯自己東奔西跑，也不讓丈夫分心離崗。她怕下崗，更怕影響了丈夫的工作。
在社會中，她的熱情和善良更是讓人感動。
2004年在孩子病情已好轉的情況下。瑪依古麗不想再去一日日品嘗下崗後的寂寞和空虛，也想將累累債務早點還清，於是生出了做生意的念頭。她前往富蘊杜熱了鄉山區。在那裡她偶遇了一個住在山裡無法上學，又渴望上學的小女孩。想想自己的孩子，再看看那雙靈氣充滿渴望的眼睛，她心底的母愛被扯起了——「跟我走，我送你上學」。就這樣，阿依加瑪麗來到了這個徒有四壁的家。如今瑪依古麗正在為這個孩子辦戶口。問她：你就不怕麻煩嗎？她的回答朴實的讓人流淚——麻煩誰不怕？我覺得窮有窮的活法，富有富的活法。我條件是差，但還能為她提供個學習的環境吧！再說這樣對我的孩子也是一種心靈的觸動。別人沒有條件都向上，她們有條件更應該知道好好學。另外我也想讓孩子知道你的一點幫助可能就會改變別人一生的命運。我們在孩子生病時，接受了別人許多的幫助，物質的，精神的，我不會忘記，可我怎麼還？我覺得最好的辦法就是讓我孩子們一起再用這種行為去報答曾經幫助過我們的人、我們的社會。這對孩子的一生都會有幫助。
多朴實的解釋。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，瑪依古麗不僅善良的愛他人的孩子而且也敬重他人的老人。為了讓孩子懂得怎樣去幫助別人，她親自帶孩子去養老院。她說「我們民族人對老人特別好，這是個美德。現在已經有些丟了，可我不能讓我的孩子丟，我讓她們經常去給老人唱歌跳舞，去關心她們，幫她們帶頭巾洗襪子，給她們帶來歡樂。我覺得要給孩子在幼小的心靈里種上一朵漂亮的花——懂得關心別人，善待別人。現在老人們一說起古麗丹和唐努爾就高興得不得了，作為媽媽我也高興。我沒有多少文化，也不會給她們講大道理，我只給她們講：「人要自己用雙手去掙飯，不要等待老天爺給你往嘴裡扔飯」。
多麼樸素的教育方法。的確，她可能講不出大的道理，但這哪裡需要講什麼大道理呀！一個母親神聖的職責就是愛護好自己的孩子。她做到了。她不僅想法給孩子了一個健康的體魄，而且還給孩子了一個純潔健康的心靈。一種堅強的、積極的樂觀向上的精神，難道這還不夠嗎？這是孩子一生受用的財富，已經足夠了。
瑪依古麗說：「我相信我的孩子在我的生命里是最優秀的。因為她們正在做，將來也會做讓我滿意的事。」是的，我想不僅僅是瑪依古麗相信，所有的人都會相信，在這樣的母愛中，古麗花怎能開得不嬌艷，黎明的曙光怎能不劃破黑暗的夜空？
這就是一位普通母親的故事，這就是一位普通的哈薩克族母親感人的親子故事，這就是普通的瑪依古麗創造的親子的神話。往昔岳母刺字，孟母三遷留下了歷史佳話，而今她卻用朴實的情感和思想創造著一位普通的哈薩克族母親的神話。她用神話告訴了人們——這才是母親。

後記：常說熟悉的地方沒有風景，於是我們老想把自己的目光伸向遠方，忽視了身邊開放的最美的花朵。小小唐努爾的故事地區電視台也曾報道過，然而今天當我在隆冬時節再次聽到這個感人的故事的時候，它依然強烈的震撼了我這顆已做了十幾年母親的心。我不能不對瑪依古麗這位平凡的母親產生由衷的欽佩。
天底下每個母親都知道愛自己的孩子，但並不是每個母親都會愛自己的孩子，都懂得愛子的藝術。為孩子求醫不舍，可能每個母親都能做到，但導引孩子去拼搏，去追求，去用智慧和善良，堅強和樂觀來填寫人生的答卷，無怨執著的，堅強地為自己，為孩子建立起人生座標系，尋找到人生坐標點的，又何嘗是每一個母親都能做到的。能跳印度舞的，能當速滑冠軍的小小唐努爾固然讓人贊嘆，但試想如果沒有瑪依古麗這樣一位不離不棄，循循善誘的母親，她能否如此嬌艷的開放，我們很難回答。但我們可以肯定，只要有這樣的母愛，就定會催綻像唐努爾一樣的古麗花。
記得有人說過這樣一句話——一個民族的希望不在於它能培養出多少優秀的科學家，而在於它能誕生出多少培養優秀科學家的母親。很耐人尋味。
我覺得今天，尤其是在充滿了獨生子女難教，下一代能否擔當民族大任的怨聲憂患的今天，應該讓瑪依古麗這朵花的芳香沁人心脾，越飄越久遠，越飄越醇香。

『貳』 請大家，介紹全方面人際關系的書籍！

戴爾卡耐基的<成功之道>
這本書很暢銷..
專門講的是商業.為人處世.很有幫助.
對人的性格.弱點優點分析很強.機會的把握和應該乾的什麼講得很明白.

『叄』 五年級問題

龍爭虎鬥
龍蛇混雜
龍騰虎躍
龍飛鳳舞
龍馬精神
車水馬龍
龍鳳呈祥
葉公好龍
降龍伏虎
卧虎藏龍
龍騰虎躍、龍馬精神、龍飛鳳舞、成語接龍、望子成龍、

妙筆生花 生花：長出花朵。比喻傑出的寫作才能。
落花時節 春末。
葵花向日 向：朝著。形容下級對上級表示忠誠與仰慕。
耳熱眼花 眼睛發花，耳朵發熱。形容飲酒微有醉意，精神興奮的感覺
耳聾眼花 指年老體衰者聽覺、視覺衰退。形容人對事物的知覺極為遲鈍
粘花惹草 〖解釋〗惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到處留情，多指男女間的挑逗引誘。
異草奇花 〖解釋〗原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。
葉瘦花殘 〖解釋〗比喻女人的衰老。
眼花心亂 〖解釋〗形容心神迷惑不定。
眼花雀亂 〖解釋〗形容看見美色或繁復新奇的事物而感到迷亂。
眼花撩亂 〖解釋〗形容看見美色或繁復新奇的事物而感到迷亂。
眼花耳熱 〖解釋〗兩眼昏眩，雙耳燥熱。形容飲酒微醉時的感覺。
羞花閉月 〖解釋〗形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隱藏。
團花簇錦 〖解釋〗形容五彩繽紛，十分華麗。同「花團錦簇」。
頭暈眼花 〖解釋〗頭發昏，眼發花。
柳啼花怨 〖解釋〗形容景象凄涼，心境凄惻。
火燭銀花 〖解釋〗猶火樹銀花。形容張燈結綵或大放焰火的燦爛夜景。
花枝招颭 〖解釋〗形容打扮得十分艷麗。同「花枝招展」。
花枝招顫 〖解釋〗形容打扮得十分艷麗。同「花枝招展」。
花攢錦聚 〖解釋〗形容五色繽紛、繁盛艷麗的景象。同「花攢錦簇」。
花攢錦簇 〖解釋〗形容五色繽紛、繁盛艷麗的景象。
花樣新翻 〖解釋〗指獨出心裁，創造新花樣。同「花樣翻新」。
花天錦地 〖解釋〗形容繁華熱鬧。
花衢柳陌 〖解釋〗指妓院聚集的街市。
花貎蓬心 〖解釋〗指虛有其表。
花明柳媚 〖解釋〗形容春天綠柳成蔭、繁花似錦的景象。
花錦世界 〖解釋〗指繁華之地。同「花花世界」。
花街柳市 〖解釋〗指妓院聚集的街市。
花街柳陌 〖解釋〗指妓院聚集的街市。
花階柳市 〖解釋〗指妓院聚集的街市。
花堆錦簇 〖解釋〗形容五色繽紛，艷麗多彩。
花簇錦攢 〖解釋〗形容五色繽紛、繁盛艷麗的景象。同「花攢錦簇」。
花晨月夕 〖解釋〗有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。同「花朝月夕」。
花辰月夕 〖解釋〗有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。同「花朝月夕」。
簇錦團花 〖解釋〗簇：聚成團。錦：有花紋的絲織品。形容五色繽紛，繁華艷麗的景象。
春暖花香 【出處】明·無名氏《打韓通》頭折：「春暖花香，和風淡盪。我則見東郊上，男女成行，處處閑游賞。」 【解釋】形容春天美麗的景色【示例】【故事】
走花溜冰 比喻吹牛，說大話
招花惹草 指挑逗、勾引女子。
沾花惹草 猶言沾風惹草。
月墜花折 月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。
月圓花好 花兒正盛開，月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用於祝賀人新婚。
月夜花朝 有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。舊時也特指農歷二月十五和八月十五。
月夕花晨 見「月夕花朝」。
月缺花殘 缺：少。比喻美好的事物遭到摧殘，也指美女之死。
月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。
玉軟花柔 形容女子嬌嫩柔弱，如花似玉。
玉貌花容 形容長得漂亮，如花似玉。
玉慘花愁 形容女子憂愁貌。
油嘴花唇 形容說話油滑虛浮。
油漬麻花 形容油污斑斑的樣子。
尤花殢雪 猶尤雲殢雨。
詠月嘲花 指創作詩歌。花和月經常作為詩人歌詠的對象，故稱。
吟花詠柳 猶言吟風弄月。
銀花火樹 比喻燦爛的焰火或燈火。
驛使梅花 《太平御覽》卷九七○引南朝宋盛弘之《荊州記》：「陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，並贈花詩曰：『折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。』」後因以「驛使梅花」表示對親友的問候及思念。
異木奇花 珍奇的花草樹木。
驛路梅花 同「驛使梅花」。
一花獨放 一種花獨自開放。與「百花齊放」相對，常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術作品。
瑤草琪花 亦作「瑤草琪葩」。①仙境里的花草。②珍貴奇異的花草。
瑤草奇花 指仙境中的花草。
楊花心性 比喻輕薄浪漫，用情不專。
楊花水性 柳絮飄揚，水性流動，因以「楊花水性」比喻輕薄女子等用情不專。
煙花風月 指男女情愛之事。
尋花覓柳 見「尋花問柳」。
雪月風花 ①代指四時景色。②喻男女情事。
萱花椿樹 指父母。萱花指母，椿樹指父。
杏花春雨 初春杏花遍地、細雨潤澤的景象。
心花怒發 猶心花怒放。
閑花野草 見「閑花野草」。
五花殺馬 毛色凋落的馬。比喻年老體衰。
五花大綁 先用繩索套住脖子，又繞到背後反剪兩臂的綁人方式。
問柳尋花 ①玩賞春景。②後人以「花」、「柳」比喻妓女，故以「問柳尋花」謂狎妓。
問柳評花 比喻狎妓。
問官答花 謂答非所問。
頭昏眼花 頭腦昏暈，眼睛發花。
鐵樹花開 見「鐵樹開花」。
桃花人面 事本唐孟棨《本事詩》。崔護清明京都郊遊，於一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再訪，物在人去，慨嘆不已，題一絕句：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風。」後遂用「桃花人面」形容女子貌美。亦借指意中人。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女愛情。
水月鏡花 水中月，鏡中花。比喻虛幻景象。
水流花謝 謝：脫落。指河水流逝，花兒也凋謝了。形容景色凋零殘敗，用來比喻局面殘破，好景已不存在，無法挽回。亦作「花謝水流」。
水流花落 ①喻飄泊不定或蹤跡無常。②比喻時過境遷。
樹上開花 「三十六計」之一。亦比喻將本求利，別有收獲。
如花似月 見「如花似玉」。
如花似朵 猶言如花似玉。
惹草沾花 見「惹草拈花」。
巧語花言 同「花言巧語」。
牆花路柳 喻娼妓。
牆花路草 見「牆花路柳」。
琪花玉樹 古人謂仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
奇花異卉 ①希奇少見的花草。語本《西京雜記》卷三：「奇樹異草，靡不具植。」②喻指美妙的篇章作品等。
琪花瑤草 琪、瑤：美玉。原為古人想像中仙境的花草。後也形容晶瑩美麗的花草。
跑馬觀花 語本唐孟郊《登科後》詩：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」後用「跑馬觀花」比喻大略地觀看一下。
攀花問柳 見「攀花折柳」。
攀花折柳 喻狎妓。
鳥啼花怨 形容悲傷怨恨。
鳥啼花落 形容凄涼的情景。
拈花摘艷 亦作「拈華摘艷」。指雕琢淫詞艷句。
拈花弄月 玩賞花月。
拈花弄柳 比喻玩弄女人。
年登花甲 花甲：用干支紀年，指六十歲。年紀已到六十歲。
眠花醉柳 比喻狎妓。同「眠花宿柳」。
眠花藉柳 比喻狎妓。同「眠花宿柳」。
亂墜天花 比喻說話動人或文字精彩。多指話說得誇大或不切實際。
柳營花陣 舊指妓院或妓院聚集之處。
柳鶯花燕 指柳上鶯歌，花間燕語。指美好的春景。
柳營花市 舊指妓院或妓院聚集之處。
柳腰花態 形容女子婀娜嬌美的體態。
柳巷花街 舊指妓院或妓院聚集之處。
柳聖花神 喻指風流女子。
柳弱花嬌 形容女子苗條妍美。
柳衢花市 舊指妓院或妓院聚集之處。
柳暖花春 指花柳榮茂，春意正濃。
柳陌花衢 舊指妓院或妓院聚集之處。
柳陌花街 舊指妓院或妓院聚集之處。
柳陌花叢 舊指妓院或妓院聚集之處。
柳街花巷 舊指妓院或妓院聚集之處。同「柳巷花街」。
柳嬌花媚 形容女子嬌嬈嫵媚。
柳昏花螟 形容暮色中花柳的朦朧情景。
柳嚲花嬌 柳絲柔垂，花朵嬌妍。比喻女子貌美。
柳寵花迷 形容媚人的春景。
柳暗花遮 形容深夜花柳形影朦朧的景色。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光，後借喻突然出現新的好形勢。
戀酒貪花 見「戀酒迷花」。
浪蕊浮花 指尋常花草。
口墜天花 據《大乘本生心地觀經·序品》載，佛祖說法，感動天神，「六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優缽羅華，波頭摩華……於虛空中繽紛亂墜」，「天華亂墜滿虛空，眾香普熏於大會」。後遂以「口墜天花」喻指以誇誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同「花」。
開花結實 見「開華結果」。
酒地花天 形容吃喝嫖賭、荒淫腐化的生活。
鏡里採花 見「鏡里觀花」。
錦陣花營 見「錦營花陣」。
錦營花陣 喻指風月場所。
錦團花簇 形容五色繽紛，十分華麗。
錦簇花團 錦：有文彩的絲織品；簇：叢聚。形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。
火樹琪花 比喻燦爛的燈火或焰火。
花遮柳掩 比喻行動或說話躲躲閃閃，不實在。亦作「花遮柳隱」。
花朝月夜 有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。舊時也特指農歷二月十五和八月十五。
花信年華 花信：開花時期，花期。指女子的年齡到了二十四歲。也泛指女子正處年輕貌美之時。
花明柳暗 垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉機。
過時黃花 黃花：菊花。重陽節後的菊花。比喻過了時的或失去意義的事物。
風花雪夜 原指舊時詩文里經常描寫的自然景物。後比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文。
分花約柳 亦作「分花拂柳」。形容女子走路姿態美好。
分花拂柳 見「分花約柳」。
春花秋實 見「春華秋實」。
吹花嚼蕊 見「吹葉嚼蕊」。
穿花納錦 以穿紗的方法做成的刺綉花樣。
寵柳嬌花 惹人寵愛的柳色、嬌艷的花枝。形容春色。
波羅奢花 即雞冠花。
筆頭生花 形容詩文寫得絢麗多采，非常漂亮。亦作「筆底生花」、「筆下生花」。
朽木生花 指由枯轉榮，比喻事物得以新生。
滿舌生花 比喻能說會道。
枯木生花 〖解釋〗枯樹開了花。比喻絕處逢生。也比喻不可能實現的事情。
走馬觀花 走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。
走馬看花 走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。
走花溜水 比喻吹牛，說大話。
月下花前 本指游樂休息的環境。後多指談情說愛的處所。
月夕花朝 月明的夜晚，花開的早晨。形容良辰美景。
移花接木 把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
驛寄梅花 請郵差寄送梅花。比喻向遠方友人表達思念之情。
尋花問柳 花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。後舊小說用來指宿娼。
眼花繚亂 繚亂：紛亂。看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清。
野草閑花 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
綉花枕頭 比喻徒有外表而無學識才能的人。
香花供養 供養：奉養。原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
下馬看花 比喻停下來，深入實際，認真調查研究。
霧里看花 原形容年老視力差，看東西模糊，後也比喻看事情不真切。
五花八門 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。
閑花野草 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
心花怒放 怒放：盛開。心裡高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。
先花後果 舊時比喻先生女後生男。
晚節黃花 黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
天花亂墜 傳說梁武帝時有個和尚講經，感動了上天，天上紛紛落下花來。形容說話有聲有色，極其動聽（多指誇張而不符合實際）。
無可奈何花落去 對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情。後來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。
鐵樹開花 鐵樹：也叫蘇鐵，常綠喬木，不常開花。比喻事情非常罕見或極難實現。
水性楊花 象流水那樣易變，象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專一。
曇花一現 曇花：即優曇缽花，開放時間很短。比喻美好的事物或景象出現了一下，很快就消失。
桃花潭水 比喻友情深厚。
耍花腔 用虛假而動聽的話騙人。
天女散花 原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。後多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
生花妙筆 比喻傑出的寫作才能。
生花之筆 比喻傑出的寫作才能。
如花似玉 像花和玉那樣美好。形容女子姿容出眾。
如花似錦 錦：有彩色花紋的絲織品。如同花朵、錦緞一般。形容風景絢麗或前程美好。
惹草拈花 惹：招引，挑逗。比喻男女調情。多指調戲婦女。
人面桃花 形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形。
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
奇花異草 原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。
披紅戴花 披著綢，戴著紅花。表示喜慶或光榮。
拈花微笑 原為佛家語，比喻徹悟禪理。後比喻彼此心意一致。
鳥語花香 鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。
路柳牆花 路邊的柳，牆旁的花。比喻行為放盪的女子。也指妓女。
明日黃花 黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。
美女簪花 簪：插戴。形容書法娟秀。也比喻詩文清新秀麗。
拈花惹草 比喻到處留情，多指男女間的挑逗引誘。
落花無言 原來比喻詩的風格典雅。後比喻經受失敗而無怨忿。
落花流水 原形容暮春景色衰敗。後常用來比喻被打得大敗。
流水桃花 形容春日美景。也比喻男女愛情。
夢筆生花 比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。
流水落花 形容春殘的景象。也比喻好時光的消逝。
落花有意，流水無情 比喻這一方面有情，那一方面無意（多指男女戀愛）。
柳暗花明 垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉機。
開花結果 比喻工作有進展，並取得了成果。

『肆』 招親方式除了包辦婚姻，古代還有哪些特別的方式

在古代，女性相對於男性而言是「二等公民」，完全沒有選擇自己婚姻的權利。所謂「父母之命，媒妁之言」、「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」就是女人的宿命。這種對女性的束縛是一把雙刃劍，女性固然無法自主選擇丈夫，但是男性也同樣喪失了戀愛的機會，無法認識心儀的女性，而婚姻也徹底淪為了傳宗接代的工具。但是，即使在「父母之命、媒妁之言」，奉行包辦婚姻的大環境下，古人也發明了許多相親及嫁娶的方法，有許多青年男女，藉此獨辟蹊徑成就了自己的「自主婚姻」。

比武招親，唐高祖李淵史上最著名

比武招親，最早來源於幾千年前的「搶婚」制度。在弱肉強食的年代，男人孔武有力，自然就可以抱得美人歸。《詩經》里有詩：「羔裘豹飾，孔武有力，彼其之子，邦之司直」，說的是孔武有力的人才能放心地去讓他參與政事治理國家，其實在家庭里也是一樣的道理。能夠保護家庭，保護自己的女人不受欺負，在現代都是男人炫耀的資本。

象陳世美這樣的戲文，在真實的歷史上還真的有類似的一出。北宋時的狀元曾文斌，家在賢妻，在朝廷發榜時正在看榜，莫名其妙地被十餘個壯漢搶走，結果搶到了哪裡呢，兵部尚書府。兵部尚書相當於現在的國防部長，響當當的省部級幹部，結果當兵部尚書向曾文斌指名為女求婚時，曾文斌沒有象陳世美那樣應允，而是從容應答：我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事。要不您等我回家和妻子商量一下再說，怎麼樣。兵部尚書的女兒怎能做妾，曾文斌的說法說白了就是拒絕，結果圍觀眾人鬨堂大笑，兵部尚書也鬧了個沒趣，搶親之事就此作罷。

陳世美的故事和曾文斌的故事，從一個側面說明了「同年大會」競爭的激烈性。狀元如果長得好，基本上就是皇親國戚的公主、郡主們先搶去了，剩餘的榜眼、探花以及幾百名進士們，只要是未婚的，這時候都很容易擇到如意女。不用自己操心，就被京城中的豪門「搶」走了。這下就明白了古代為什麼學子們要千方百計參加國考了，范進中舉式的瘋狂也就可以理解了。對於一個寒門秀才來說，如果考中了，那不只是金榜題名時，接著就是洞房花燭夜，世界上所有的幸運，都會一夜之間落到頭上。

情人節里，「泡妞」高手顯身手

對於普通人來說，古代也是有「自由戀愛」的機會的。這個機會就是「情人節」。古代的情人節有三個。一個是正月十五元宵節，一個是三月初三上巳節，一個七月初七乞巧節。這三個節日，都被稱為古代的情人節。

元宵節，又被稱為燈節、上元節、元夜等，這一天，青年男女可以賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花，玩個不亦樂乎。要知道，古代的女子是不允許隨便出門的，「大門不出，二門不邁」，待字閣中。但元宵節卻是人例外，這天是可以女人們出來結伴遊玩賞花燈的。這樣就給了青年男女相親的機會，懷春的女子，一面看燈，一面看中意的相公，而那些未婚男子們，燈下觀美女，也自然不肯放過這個絕好的機會。「眾里尋她千網路，驀然回首，那人就在燈火闌珊處」。雙方看中了，留下名字和聯系地點，就可以通過家裡上門求親了。機會就這么一小會，錯過就沒有了。

上巳節是王母娘娘開蟠桃會的日子，在壯族裡是對山歌的日子。「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」。在這一天，久在閨中的女子可以出來踏青。於是在河兩岸，青年女子與青年帥哥，可以在明婿的春光里，折柳為誓，通過山歌的方式表達對情人的愛意。著名的劉三姐的故事，大家都耳熟能詳。上巳節在北方不太流行，但在兩廣地區，至今仍然是熱鬧的節日，每年的三月初三，青年男女們都會打扮得漂漂亮亮的，山歌大會是少不了的。在這個日子表達情感乃至最後喜結良緣，正有一番風趣。

乞巧節是七月初七，來自於牛郎與織女的民間故事。這個故事有幾千年歷史，織女是天上的仙女，牛郎是人間的帥哥。一對有情人被王母娘娘無情地分開，只有七月七才能相會一次。因為織女是天上的仙女，心靈手巧是肯定的，所以這一天地上的女子們會向織女乞巧。乞巧節在古代並不是情人節。牛郎與織女的故事太凄慘了，兩口子被無情分離，一年才見一次，只是近代被賦予情人節的含義。女人乞巧，難免也會心中懷春，乞求這一輩子，能得到一個如意郎君。

女人也是有追求愛情權利的。

對於普通人來說，除了利用節日求愛外，泡妞技巧也很重要。古代有許多風流才子，都是泡妞高手。如有名的唐伯虎點秋香，就是一段絕美的泡妞佳話。白娘子追求許仙，七仙女追求董永，都是借神話傳說傳達難得的平等意識。

『伍』 〈西遊記〉中所有插曲、主題曲

《西遊記》中插曲：

《敢問路在何方》 《女兒情》《大聖歌》《相見時難別亦難》《豬八戒背媳婦》《五百年桑田滄海》《輕輕菩提樹》《何必西天萬里遙》

1、《敢問路在何方》是電視連續劇《西遊記》的片尾曲，由許鏡清作曲，閻肅作詞，蔣大為首唱，後成為新版《西遊記》中主題歌，並由刀郎演唱。這首歌主要描述了唐僧師徒四人赴西天取經，不畏艱險，踏平坎坷，戰勝妖魔，最終修成正果的故事。

2、《女兒情》是1986版電視劇《西遊記》第十六集《取經女兒國》的插曲，另一首《相見難別亦難》與此歌同曲異詞，原唱者是吳靜。

3、本曲《大聖歌》為中央電視台1988年大型電視連續劇《西遊記》第三集《大聖鬧天宮》孫悟空跳出八卦爐後的插曲，在國內有著極高的知名度。 此歌曲另有龐龍演唱的版本，收據在專輯《西遊記 電視劇原聲帶》中。

4、《五百年桑田滄海》是中國歌手王立軍演唱的歌曲。由閻肅作詞、許鏡清作曲，收錄在2000年8月發行的專輯《西遊記 電視劇原聲帶》中。88版電視劇《西遊記》插曲，1988年全版播出時取代了丁小青演唱的《他多想是棵小草》。

(5)佳婿有聲小說片尾曲擴展閱讀

《敢問路在何方》創作背景

在20世紀70年代「改革、開放」後，中國的音樂創作迎來了空前繁榮，隨著人民社會文化生活的變化，「流行音樂」形式得到一定復甦，並對中國自己的「通俗歌曲」興起形成了刺激；20世紀80年代前後，一些電影中出現雖然是抒情歌曲、但也具有通俗音樂風格的插曲，成為了後來的中國電影、電視音樂創作效仿的格局和模式。

該首歌是為1986版電視劇《西遊記》創作的音樂；

1981年底，中央領導同志鑒於轉播的日本電視連續劇收視率遠超過其它劇目，以及從日本購進的電視片《西遊記》收到數百觀眾寫信抗議這些現象，決定開始嘗試拍攝自己的名著改編劇，中央電視台副台長讓當時在從事舞台轉播工作的楊潔組織班底，著手進行《西遊記》的拍攝。

該曲旋律剛健舒展，曲調通俗，具有濃郁的民族風格；前半部分採用深沉低聲的旋律，來渲染旅程的艱辛和取經人的情懷，後半部分「啦啦……」的襯詞的旋律和最後一句的反復及在高音區結尾，成為全歌的點睛之筆；它在電視劇每一集中出現，成為貫穿全劇的精神主旋律。

『陸』 《治家格言》的全文

朱子治家格言
朱熹

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當
思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴
客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗
雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外
之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，勿佔便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖舛，立
見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重
資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶．處
世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必
多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安
知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心．人有
禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻
女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡．國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在聖
賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

『柒』 說一下你看過的幽默的小說的片段

1、幽默片段一

她和他曾經是情侶，分後來多年未聯系，今三，她突然收到他發來一條消息：「還好嗎？」

她心中一暖，回復：「很好」

很快，他回復說：「現在好不等於將來好，人有旦夕禍福，未來難以預料，為了家人，買一份保險吧！」

2、幽默片段二

A：「最近不知道怎麼的，家附近的狗狗老是要和我玩。」

B：「你狗緣好。」

A：「。。。所以咱兩個是好朋友呀！」

B。。。

3、幽默片段三

剛在街上看見一條狗在拉粑粑。我一朋友說：給我一百元我敢舔。

我立馬給了他一百元，結果這貨真的舔了舔。。。。那一百元。

4、幽默片段四

漆黑的胡同里，突然跳出一個人，拿著刀抵著我問：「要錢，還是要命？」

我顫抖的聲音說：「命就算了，你還是給我一點錢吧。」

5、幽默片段五

「您好，請問您貴姓？」

「免貴姓張。」

「弓長張嗎？」

「只昂張！」

『捌』 找個中國古代愛情戲曲小說的論文哦，

西廂記不錯
先把小說的大概內容介紹一下說一下中心思想；然後說一下人們對他的評價；再挑幾句經典的語句特別介紹一下；最後介紹一下它所代表的歷史意義或作品的成就。我這里有幾點你可以參考一下：
一、故事梗概
前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針織女紅，詩詞書算，無所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恆。 小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他隻身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關，於是住了下來。聽狀元店裡的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇後香火院，景緻很美，三教九流，過者無不瞻仰。 這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：「十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。」為能多見上幾面，便與寺中方丈借宿，他便住進西廂房。 一日，崔老夫人為亡夫做道場，這崔老夫人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生硬著頭皮溜進去。這時齋供道場都完備好了，該夫人和小姐進香了，以報答父親的養育之恩。張生想：「小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數年，自父母下世之後，並不曾有一陌紙錢相報。」 張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了，張生來到後花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：「月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？」鶯鶯也隨即和了一首：「蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。」張生夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。 叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有「傾國傾城之容，西子太真之顏」。便率領五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的「壓寨夫人」，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不願被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：「不管是什麼人，只要能殺退賊軍，掃盪妖氛，就將小姐許配給他。」張生的八拜之交杜確，乃武狀元，任征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守蒲關。張生先用緩兵之計，穩住孫飛虎，然後寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。惠明和尚下山去送信，三日後，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。 崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恆為由，讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹，並厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦。看到這些，丫鬟紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。 自那日聽琴之後，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，小姐鶯鶯在後花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上牆頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻牆而入，鶯鶯見他翻牆而入，反怪他行為下流，發誓再不見他，致使張生病情愈發嚴重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。 老夫人看鶯鶯這些日子神情恍惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。於是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，並說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。 老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要「停妻再娶妻」，休要「一春魚雁無消息」。長亭送別後，張生行至草橋店，夢中與鶯鶯相會，醒來不勝惆悵。 張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恆又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛尚書招為東床佳婿。於是崔夫人再次將小姐許給鄭恆，並決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恆羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。
二、人們對它的評價
《西廂記》的曲詞華艷優美，富於詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱贊它「曲詞警人，余香滿口」。
《西廂記》是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大，《牡丹亭》、《紅樓夢》都從它那裡不同程度地吸取了反封建的民主精神。
三、經典的語句
花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。
雪浪拍長空，天際秋雲卷。
東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。
嬌羞花解語，溫柔玉有香。 等
四、作品的成就
《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢於沖破封建禮教的束縛，並經過不懈的努力，終於得到美滿結果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了「願普天下有情人都成眷屬」的主題思想。在藝術上，劇本通過錯綜復雜的戲劇沖突，來完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術形象的塑造，使人物的性格特徵生動鮮明，加強了作品的戲劇性。
這只是參考，你可以自己在加一些東西讓這篇論文更加飽滿

『玖』 無()無() 東（）西（）

東 字開頭的成語：
東挨西撞
同「東奔西撞」
東捱西問
謂四處探問、打聽
東奔西竄
同「東逃西竄」
東奔西跑
同「東奔西走」
東奔西逃
同「東逃西竄」
東奔西向
謂各奔東西，互不相關
東奔西撞
形容無固定目標，到處亂闖
東奔西走
謂到處奔波
東播西流
謂流落四方
東補西湊
同「東挪西湊」
東猜西揣
謂多方猜測
東猜西疑
謂胡亂猜疑
東藏西躲
見「東躲西藏」
東差西誤
謂出現這樣或那樣的差池、錯誤。形容辦事不得力
東抄西襲
胡亂抄襲別人的文章
東扯西拉
形容說話離題，沒有中心
東扯西拽
①謂事情互相糾纏。②猶言拆東補西
東闖西踱
謂盲目地四處闖盪
東馳西騁
同「東奔西走」
東馳西擊
謂指揮不統一，幾路軍隊各自行動
東馳西撞
同「東奔西撞」
東沖西決
形容洪水四處沖決泛濫
東沖西突
謂四處沖鋒突擊
東沖西撞
謂無把握地四處奔走尋找
東穿西撞
同「東奔西撞」
東窗計
謂謀害忠良的陰謀詭計
東窗事發
據明田汝成《西湖游覽志餘·佞幸盤荒》載，宋元間傳說，秦檜欲殺岳飛時，曾與妻子王氏在東窗下密謀。後檜游西湖，舟中得疾，見一人披發厲聲曰：「汝誤國害民，吾已訴天，得請矣。」檜死後，在地獄備受諸苦。王氏給他做道場，並派道士去探望他，他對道士說：「可煩傳語夫人，東窗事發矣。」後因以「東窗事發」或「東窗事犯」概指此事。亦用以喻陰謀敗露，自食惡果
東窗事犯
見「東窗事發」
東窗消息
見「東窗計」
東床佳婿
同「東床嬌婿」
東床姣婿
同「東床嬌婿」
東床嬌客
同「東床嬌婿」
東床嬌婿
對女婿的美稱
東床坦腹
南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：「郄太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女壻。丞相語郄信：『君往東廂，任意選之。』門生歸白郄曰：『王家諸郎亦皆可嘉。聞來覓壻，咸自矜持；唯有一郎在東床上坦腹卧，如不聞。』郄公雲：『正此好！』訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。」按，《晉書·王羲之傳》述此事，作「惟一人在東床坦腹食」。後因以「東床坦腹」代指女婿
東床擇對
謂擇婿
東床之選
謂佳婿的人選
東盪西馳
猶言東征西討
東盪西除
猶言東征西討
東倒西歪
①形容身不由己，傾斜不穩。②有的倒，有的歪。形容建築物等破舊不牢固
東道主
春秋時，晉秦合兵圍鄭，鄭文公使燭之武說秦穆公，曰：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」事見《左傳·僖公三十年》。鄭在秦東，接待秦國出使東方的使節，故稱「東道主」。後因以泛指接待或宴客的主人
東道主人
見「東道主」
東躲西藏
謂到處躲避藏匿
東方不亮西方亮
比喻這里行不通，別的地方尚有迴旋餘地
東方千騎
①《玉台新詠·古樂府〈日出東南隅行〉》：「東方千餘騎，夫壻居上頭。」本為詩中女主人公羅敷誇其夫婿顯貴出眾之詞，後因以「東方千騎」、「東方騎」指代新婿。②泛指身分煊赫者
東風吹馬耳
見「東風射馬耳」
東風過耳
見「東風射馬耳」
東風人面
謂一年一度的春風依舊，而當年邂逅含情之人卻不得重見。有唐崔護《題都城南庄》詩典
東風入律
謂春風和暢，律呂調協。常用以稱頌盛世
東風射馬耳
東風吹過馬耳邊。比喻充耳不聞，無動於衷
東扶西倒
形容力不能支，扶不起來
東滾西爬
形容潰逃時的狼狽相
東郭先生
小說《中山狼傳》中的人物。其因救助被人追逐的中山狼，反而幾乎被狼所害。後常用以比喻不分善惡，濫施仁慈的人。參閱明馬中錫《中山狼傳》
東海鯨波
東海上的洶涌波濤。比喻來自東方的侵略
東海撈針
猶言大海撈針。形容極難達到目的
東海逝波
東逝大海的波濤。比喻大勢已去，無法挽回
東海揚塵
晉葛洪《神仙傳·麻姑》：「麻姑自說雲：『接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺於往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎？』方平笑曰：『聖人皆言海中復揚塵也。』」後因以「東海揚塵」喻世事巨變
東橫西倒
形容雜亂
東家西舍
猶言左鄰右舍
東家效顰
見「東施效顰」
東箭南金
比喻優秀的人才
東砍西斫
謂四面激戰
東磕西撞
猶言東奔西撞
東誆西騙
指到處說謊欺騙
東拉西扯
①東湊一言，西湊一語。形容說話或寫文章雜亂無章。②謂從各處拾取得來
東來西去
謂行人來來往往
東攔西阻
謂極力阻攔
東撈西摸
謂盲目地四處求索
東勞西燕
喻離別。勞，伯勞。鳥名。語本《樂府詩集·雜曲歌辭八·東飛伯勞歌》：「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。」後亦以「東勞西燕」比喻來自不同方向的同路人
東獵西漁
謂處處涉獵而不專精
東鄰西舍
見「東家西舍」
東鱗西爪
謂畫龍時，這邊畫片龍鱗，那邊畫只龍爪，只見一點，不見全身。比喻零碎，不全面
東零西落
零散稀疏。形容衰敗
東零西散
形容零落分散
東零西碎
謂零碎，分散，不集中
東流西落
見「東播西流」
東門黃犬
秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人誣陷，論腰斬咸陽市。臨刑謂其中子曰：「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」事見《史記·李斯列傳》。後以「東門黃犬」作為官遭禍，抽身悔遲之典
東門逐兔
見「東門黃犬」
東鳴西應
謂各方面互有聯系，互相影響
東抹西塗
見「東塗西抹」
東南之寶
謂東南地區的傑出人才
東南之美
謂東南人物中之佼佼者
東南之秀
謂東南地方的傑出人才
東南竹箭
《爾雅·釋地》：「東南之美者，有會稽之竹箭焉。」後因以「東南竹箭」比喻優秀人才
東挪西湊
謂各處挪借，湊集款項
東挪西撮
同「東挪西湊」
東挪西借
同「東挪西湊」
東跑西顛
同「東奔西走」
東碰西撞
同「東奔西撞」
東飄西泊
謂四處漂泊，行蹤無定
東飄西盪
①謂不固定，沒有著落。②謂無定向地漂浮
東飄西徙
謂到處漂流，遷徙無定
東拼西湊
①同「東挪西湊」。②謂從多方把零星事物拼湊在一起
東遷西徙
謂四處遷移，居止不定
東敲西逼
各處敲詐逼迫
東瞧西望
同「東張西望」
東趨西步
謂相背而行
東山復起
同「東山再起」
東山高卧
謂安然隱居
東山再起
《晉書·謝安傳》載：安少有重名，「初辟司徒府，除佐著作郎，並以疾辭。」隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書令、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。後以「東山再起」指退隱復仕或失勢後重新得勢
東山之志
指隱居的念頭
東閃西挪
形容有所畏懼，躲躲閃閃
東聲西擊
猶言聲東擊西。揚言要攻此方，實際卻攻彼方
東施效顰
《莊子·天運》：「故西施病心而矉其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。」成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭里見之，彌加愛重。鄰里醜人見而學之，不病強嚬，倍增其丑。」後因以「東施效顰」嘲諷不顧本身條件而一味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。顰，同「矉」，蹙眉
東食西宿
《藝文類聚》卷四十引漢應劭《風俗通》：「齊人有女，二人求之。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適……女雲：『欲東家食，西家宿。』」後因以「東食西宿」比喻貪得之人唯利是圖
東市朝衣
漢景帝時，御史大夫晁錯被讒，「衣朝衣斬東市。」事見《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》。後因以「東市朝衣」為朝臣被殺之典
東搜西羅
到處尋找搜集
東睃西望
同「東張西望」
東談西說
謂議論的面很寬
東逃西竄
四處逃亡；四處逃避
東討西伐
同「東征西討」
東討西征
同「東征西討」
東偷西摸
謂暗中干不正當的事
東投西竄
同「東奔西走」
東塗西抹
①謂婦女用脂粉打扮。②唐薛逢晚年宦途失意，曾策瘦馬赴朝。值新科進士列隊而出，前導責逢迴避，逢笑，遣人答曰：「報道莫貧相！阿婆三五少年時，也曾東塗西抹來。」見五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》。本以婦女裝飾為喻，謂自己少年時亦曾憑文章取進士。後用為自己寫作或繪畫的謙詞。③胡寫亂塗；輕率下筆。④比喻不從根本著手
東兔西烏
謂月亮東升，太陽西落，表示時光不斷流逝。古代神話中說太陽中有三足金烏，月亮中有玉兔，因以烏、兔代指日月
東歪西倒
形容身不由己，傾斜不穩
東完西缺
謂短缺，不完備
東望西觀
同「東張西望」
東西南北
①四方。泛指到處，處處。②指普天下。③謂飄流在外，居處無定。④指分散四方。⑤指方向
東西南北客
見「東西南北人」
東西南北人
《禮記·檀弓上》：「孔子既得合葬於防，曰：『吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。』於是封之，崇四尺。」鄭玄註：「東西南北，言居無常處也。」後因以「東西南北人」謂居處無定之人
東西南朔
見「東西南北」
東西易面
謂東西方向顛倒。漢賈誼《新書·審微》：「事之適亂，如地形之惑人也，機漸而往，俄而東西易面，人不自知也。故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。」後以喻是非顛倒，視聽淆亂
東徙西遷
同「東遷西徙」
東撏西扯
謂到處張羅
東向而望，不見西牆
《呂氏春秋·去尤》：「東面望者，不見西牆；南鄉視者，不睹北方：意有所在也。」後因以「東向而望，不見西牆」比喻主觀片面，顧此失彼
東踅西倒
形容行走艱難
東掩西遮
謂左右遮掩，隱瞞真相
東央西告
謂到處懇求
東央西浼
謂到處懇求請托
東揚西盪
謂飄泊無定
東游西盪
謂到處游盪。亦以形容不務正業
東游西逛
同「東游西盪」
東怨西怒
謂任意指責別人
東張西覷
同「東張西望」
東張西望
向四處張望
東張西張
同「東張西望」
東征西討
謂四處征伐
東征西怨
語本《書·仲虺之誥》：「惟王不邇聲色，不殖貨利，德懋懋官，功懋懋賞……東征西夷怨，南征北狄怨。」本謂商湯向一方征伐，則另一方人民埋怨他不先來解救自己。後因以「東征西怨」謂帝王興仁義之師為民除害，深受百姓擁戴
東支西吾
謂說話辦事含糊敷衍
東走西顧
謂邊跑邊回顧。表示念舊
東走西撞
同「東奔西撞」
東撙西節
謂從各方面節省