被譽為中國短篇小說的清代作家

⑴ 蒲松齡是什麼代文學家著有短篇小說集什麼急急急

蒲松齡是清代文學家，著有短篇小說集《聊齋志異》。

⑵ 被譽為"中國古典小說巔峰之作"的它勝在哪，你知道呢

最近很多人都在強烈推薦《百年孤獨》，但是小木仔細讀過以後，它傳遞的不少東西，還是很難被人理解，而這本書，在豆瓣排名TOP3，評分9.2分。

今天小木想說的這本書，豆瓣評分9.6，高於《百年孤獨》，位列豆瓣榜單TOP1，這本書也許很多人感到訝異，它是《紅樓夢》。

被譽為"中國古典小說巔峰之作"的它勝在哪？

《紅樓夢》，又名《石頭記》《金玉緣》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》，是中國古典四大名著之首，很多人口中的“奇書”。

這本清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。

道盡了人生的大智慧，小時候看，只覺得復雜，愛情糾葛、階級矛盾真的太復雜；

長大後再讀，才懂曹雪芹的想要傳遞的東西。

都雲作者痴，誰解其中味？終於理解了《紅樓夢》的介紹。

⑶ 清朝著名文學家,作家是誰

清朝文學家
袁枚（1716—1797）字子才，號簡齋，別號隨園老人，錢塘人。 其文別具特色，是描寫景物，敘事記人的散文高手。

方以智（1611—1671）字密之，號曼公，又號鹿起、龍眠愚者等，漢族，安徽桐城人。明末清初畫家、哲學家、科學家。崇禎十三年（1640）進士，授翰林院檢討。為復社成員，有「明季四公子」之稱。明亡後，為僧，法名弘智，發憤著述致力於思想救世的同時，秘密組織反清復明活動。康熙十年(1671)三月，因「粵難」被捕，十月，於押解途中逝於江西萬安惶恐灘。學術上，方以智家學淵源，博採眾長，主張中西合璧，儒、釋、道三教歸一。一生著述400餘萬言，多有散佚，存世作品數十種，內容廣博，文、史、哲、地、醫葯、物理，無所不包。

曹雪芹（1724—1764年2月1日），名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。中國清代著名作家，長篇名著《紅樓夢》的作者。

孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四 孫，清初詩人、戲曲作家。時人將他與《長生殿》作者洪升並論，稱「南洪北孔」。尚任自幼聰慧，熟讀經史，好詩文，通音律。父親的好友賈鳧西，對他從事戲劇創作影響頗深。雖高才博識，但屢試不中，便捐納了國子監生，三十五歲之前隱居石門山中。康熙二十一年 （682年），應衍聖公孔額所之請，出山為其夫人治喪。後主修《孔子世家譜》，訓練禮生、樂舞生，在把孔時做贊禮，還選聘工匠，監制禮樂器、舞器、祭器達數十種。他日夜忙碌一年有餘，因辦事認真，才能出眾，成績卓著，受到孔毓圻的贊常。

劉鶚，祖籍江蘇丹徒，1857年10月18日生於江蘇六合；1909年8月23日去世於新疆迪化。劉鶚出身於封建官僚家庭，從小得名師傳授學業。他學識博雜，精於考古，並在算學、醫道、治河等方面均有出類拔萃的成就，被海內外學者譽為「小說家、詩人、哲學家、音樂家、醫生、企業家、數學家、藏書家、古董收藏家、水利專家、慈善家」，被稱為是中國近代史上的「通才」。他創作了《老殘游記》，被稱之為「文學家」，因為他拓印第一部甲骨文字的《鐵雲藏龜》，被稱為「古文字研究家」，又因為他引進外資，創辦實業，而被人稱為「實業家」。他所著《老殘游記》備受世人贊譽，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。

李寶嘉，字伯元，別號南亭亭長，江蘇常州人，生於同治六年（1867），死於光緒三十二年（1906）享年四十歲。李伯元是個多產的作家，他構思之敏，寫作之快，是極為少見的。他先後寫成《庚子國變彈詞》、《官場現形記》、《文明小史》、《中國現在記》、《活地獄》、《海天鴻雪記》，以及《李蓮英》、《海上繁華夢》、《南亭筆記》、《南亭四話》、《滑稽叢話》、《塵海妙品》、《奇書快睹》、《醒世緣彈詞》等書十多種。其中《官場現形記》更是晚清譴責小說的代表作。

吳敬梓（1701年—1754年），字敏軒，號粒民（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：「全椒吳敬梓號粒民印」），清代安徽全椒人。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，年54歲。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至於絕糧。雍正十三年，（公元1735年）巡撫趙國轔舉以應「博學鴻詞」，不赴。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠於雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。後卒於客中。

洪升：（1645-1704）清浙江錢塘人。康熙七年國子監生。二十八年，因在「國喪」期間演所著《長生殿》斥革。晚年醉酒登船，落水死。以詞曲著名，《長生殿》外，有《四嬋娟》等，另有《稗畦集》、《續集》。 高旭
高旭，近代詩人。字天梅，號劍公，別字慧雲、鈍劍。江蘇金山人。出身大地主家庭。南社創始人與「三巨頭」之一。就稟賦本性而言，高旭的文人氣質與名士脾氣都相當濃厚。作為著名的「南社四劍」之首，高旭日常「以劍自隨」，一生慣愛倚劍命名。他用過的與劍有關的名號包括江南快劍、鈍劍、帝劍等。1912年以後，高旭對政治頗多參與，被選為眾議院議員。1923年因捲入曹錕賄選事件大受世人譏責，廿年老友柳亞子都不承認。經此連番打擊之後，高旭悲不自遣，兩年後鬱郁而終。

紀昀，清代學者、文學家，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人。生於清雍正二年（1724）六月，卒於嘉慶十年（1805）二月，乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其「敏而好學可為文，授之以政無不達」（嘉慶帝御賜碑文），故卒後謚號文達，鄉里世稱文達公。紀昀學問淵博，長於考證訓詁。乾隆間輯修《四庫全書》，他任總纂官，並主持寫定《四庫全書總目》200卷，論述各書大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學成就的巨著。

侯方域（1618～1654）清代文學家。字朝宗。商丘（今屬河南）人。少年時即有才名，參加復社，與東南名士交遊，時人以他和方以智、冒襄、陳貞慧為明季四公子。侯方域擅長散文，代表作有《李姬傳》。時人以侯方域、魏禧、汪琬為清初三大家。他的作品有人物傳記，形象生動，情節曲折，均有唐代傳奇筆法，具有短篇小說特點。其論文書信，或痛斥權貴，或直抒懷抱，都能顯示出他的散文具有流暢恣肆的特色。也能詩。著作有《壯悔堂文集》10卷，《四憶堂詩集》6卷。
顧炎武，中國明末清初學者和地理學家。平生學風嚴謹,學識淵博,著作甚多；在地理學、歷史學、哲學、經學、音韻學等各方面都有重要成就。他注重經世致用,凡社會風俗,民生利弊，必親歷體察；於地理考證,不完全依賴文字記載,而重視實地調查。

蒲松齡(1640年—1715年)，清代著名文學家、短篇小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱「聊齋先生」，山東淄川（今山東淄博市淄川區）人，蒙古族。蒲松齡出身書香門第，自幼聰慧，學識淵博，19歲即考得全縣第一名，取中秀才。但以後參加科舉考試，屢考不中，盡管其學識名聞鄉里，但追求功名卻始終沒能如願。直到71歲，才按例補為貢生。蒲松齡一生屢試不第，貧困潦倒，後人用8個字便概括了他的一生：讀書、教、著書、科考。

王夫之（1619-1692) 中國明末清初思想家，哲學家。衡陽(今屬湖南省)人。字而農，號姜齋，別號一壺道人，是明清之際傑出的哲學家、思想家，與顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學者。曾積極組織抗清斗爭，失敗後到南明桂王的政權中任職，南明亡後，更名隱居，潛心著述。晚年居衡陽之石船山，學者稱「船山先生」。

方苞(1668——1749)，字鳳九，一字靈皋，晚年號望溪，安徽桐城人（今屬桐城市區鳳儀里）。方苞生於江蘇六合之留稼村。清代散文家，是桐城派散文的創始人，與姚鼐、劉大櫆合成桐城三祖。官至禮部右侍郎。苞生於江蘇六合之留稼村。高祖方大美，明神宗萬曆十四年(1586年)進士，曾任太僕寺少卿。曾祖方象乾，明恩貢生，曾任按察司使，充岑西左江兵備道，明末，因避亂寓居江寧(今南京)。祖父方幟，曾任蕪湖訓導，後調任興化縣教諭。父仲舒，國子監生，家境日落，後入贅江蘇六合縣留稼村吳勉家；生3子：長子方舟，次子方苞，幼子方林。著有《望溪先生文集》。

高鶚（約1738—約1815）：清代文學家。字蘭墅，一字雲士。漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧）。

胡渭（1633——1714），初名渭生，字朏明，一字東樵，浙江德清人。為清朝沿革地理學開山之一，代表作《易圖明辨》。

呂留良（1629～1683）明末清初傑出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。字庄生、又名光綸，字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年削發為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試為諸生，後隱居不出。康熙間拒應鴻博之徵，後剪發為僧。死後，雍正十年被剖棺戮屍，子孫及門人等或戮屍，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東庄詩存》。

毛奇齡(1623～1716) 清代學者、文學家。曾名□，字大可，又字於一、齊於，號秋晴，又號初晴等等，以郡望西河，稱西河先生。蕭山（今屬浙江）人。明末廩生。他曾任清代翰林院檢討，是《明史》的纂修官。他的學識淵博，能治經、史和音韻學，擅長散文、詩詞，精通音律，並從事詩詞的理論批評。他在書法藝術上也功力深厚，有自己的藝術風格，在清代初年很受推崇。毛奇齡的書法，骨力駿健、筆勢挺拔，儒雅清奇、個性強烈，是文人書法中很有代表性的一位。毛奇齡於公元1716年去世，經年94歲，他的學生將他所著的文章編輯成集，分為《經集》和《文集》二部。《四庫全書》中收錄他的著作多達數十部。

納蘭性德是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」為詞壇一說而佔有光采奪目的一席之地。他所生活的滿漢融合的時期；他貴族家庭興衰關聯王朝國事的典型性；以及侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷，構成特殊的環境與背景。加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。在研究納蘭性德和他的作品過程中，自然而然地會在近距離上涉及清代初期的政治、經濟、軍事、文化。由此不難看到這份珍貴文化遺產的豐富內涵和深刻意義。

錢謙益(1582-1644)，字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。清初詩壇的盟主之一。唐甄
唐甄（1630～1704)，中國明末清初的思想家和政論家。初名大陶，字鑄萬，號圃唐甄塑像亭。四川省達州（今達縣）人。出身於官僚地主家庭。清順治十四年 (1675)中舉人。曾在山西長子擔任過10個月的知縣，因與上司意見不合被革職。後曾經商，因賠本乃流寓江南，靠講學賣文維持生活。著作主要有《潛書》。

萬斯同（1638～1702）清初著名史學家。字季野，號石園，門生私謚貞文先生，漢族，浙江鄞州人。康熙間薦博學鴻詞科，不就。精史學，以布衣參與編修《明史》，前後十九年，不署銜，不受俸。《明史稿》五百卷，皆其手定。著有《歷代史表》、《紀元匯考》、《儒林宗派》、《群書辯疑》、《石園詩文集》等。吳梅村
吳梅村又名吳偉業（1609—1672），明末清初詩人，字駿公，號梅村，又號梅村居士，梅村叟，鹿樵生，灌隱主人，大雲道人，舊史氏等。太倉城廂鎮人，復社重要成員。

⑷ 清朝作家有誰以及他們的作品

洪升：清代劇作家，代表作為傳奇劇本《長生殿》。
孔尚任：清代劇作家，代表作為傳奇劇本《桃花扇》。
蒲松齡：清代著名小說家，代表作為文言短篇小說集《聊齋志異》。
吳敬梓：清代著名小說家，代表作為長篇小說《儒林外史》。該書由許多彼此獨立的故事勾聯而成。
曹雪芹、高鶚：清代著名小說家，代表作為長篇小說《紅樓夢》。該書共一百二十回，又叫《石頭記》、《金玉緣》。前八十回為清朝曹雪芹所作，後四十回多認為由高鶚續成。
紀昀：清代著名學者，即紀曉嵐，代表作為《閱微草堂筆記》。
李寶嘉：清末著名小說家，代表作為長篇諷刺小說《官場現形記》。該書共六十回。
吳沃堯：清末著名小說家。代表作為長篇小說《二十年目睹之怪現狀》。該書共一百零八回。
劉鶚：清末著名小說家，代表作為長篇小說《老殘游記》。該書共二十回。
曾樸：清代著名小說家，代表作為長篇小說《孽海花》。該書共三十回。
黃宗羲（1610～1695）字太沖，號南雷，又號梨洲，浙江餘姚人，明清之際思想家、史學家、愛國作家，曾領導「復社」反宦官權貴，招募義兵抗清。所著《明儒學案》是我國第一部學術史專著，在《明夷待訪錄》中提出反對君主專制的觀點，體現了民主性的思想。
李漁（1611～約1680）字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的「種植部」。
顧炎武（1613～1682）初名絳，明亡後改名炎武，字寧人，江蘇崑山亭林鎮人，別號亭林，稱亭林先生。清初思想家、學者、愛國作家。曾參加「復社」反宦官權貴和抗清起義。《復庵記》出自《亭林詩文集》。
魏禧（1624～1681）字冰叔，號裕齋，寧都（江西）人，清初散文家。《大鐵椎傳》選自《魏叔子文鈔》。
林嗣環，字起八，清初文人，官至海南副使，著有《鐵厓文集》。他的《口技》節選自《虞初新志·秋詩自序》。
方苞（1668～1749）字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。論文提倡「義法」即言之有物有序，為桐城派創始人。散文多為經說、序跋、書信、碑傳等。
吳敬梓（1701～1754）字敏軒，一字文木，全椒（安徽）人，清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，五十五回。
彭端淑（1699～1779）字儀一，清代中葉文學家，知識廣博，工詩能文。《為學》選自《白鶴堂集》，原題是《為學一首示子侄》。
全祖望（1705～1755）字紹衣，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（寧波）人，清代史學家、文學家，一生潛心於學術，在經學、史學、文章諸方面均有成就，尤以經史學為最，為後期浙東學派代表人物，著有《鮚埼亭集》。《梅花嶺記》選自《鮚埼亭集外編》。
袁枚（1716～1797）字子才，號簡齋，隨園老人，浙江錢塘（杭州）人，清代詩人、散文家。曾任知縣，辭官後於江寧（南京）小倉山下修築隨園定居，自號倉山居士。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。
姚鼐（1731～1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大櫆之後「桐城派」的集大成者。提出文章須以「考據」、「辭章」為手段闡明儒家的「義理」，三者合一的古文理論。《登泰山記》選自《惜抱軒全集》，其中「雪中觀日」一段，尤為後世稱道。
洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，號北江，陽湖（江蘇）人，清中葉經學家、文學家，在經史、地理、音韻、訓詁方面都有成就。論文《治平篇》選自《洪北江全集》，提出了人口繁衍與社會經濟力量存在矛盾的問題，這是我國歷史上人口論學說中一個值得注意的創見。
龔自珍（1792～1841）一名鞏祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文學家。深於經學、文學和史地學，為「今文學派」主要人物，近代改良運動先驅之一，已亥年（道光十九年）歸途中寫了三百一十五首絕句，總題為《已亥雜詩》，表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。著有《龔自珍全集》。
劉鶚（1857～1909）字鐵雲，筆名（別署）洪都百煉生，江蘇丹徒（鎮江）人，清末（近代）小說家，通數學、醫術、水利等。曾在上海行醫、官候補知府，棄官經商；八國聯軍入京後，向俄軍賤購太倉儲粟賑濟飢民，以私售倉粟罪徙戍新疆而死，他的《老殘游記》是我國近代四大譴責小說之一。
孫文（1866～1925）字逸仙，別號中山，廣東省中山縣人，我國民主革命偉大先行者，著有《孫中山全集》，共十一卷，課文有《＜黃花岡七十二烈士事略＞序＝。
吳趼人（1866～1910）名沃堯，字小允，又字繭人，後改趼人，廣東南海（廣州）人，因居佛山鎮，又自署我佛山人，清末小說家。所作《二十年目睹之怪現狀》為近代四大譴責小說之一。
李寶嘉（1867～1906）字伯元，號南亭亭長，江蘇武進人，清末小說家，他的《官場現形記》為近代四大譴責小說之一。《制台見洋人》節選自該書第五十三回。
曾樸（1871～1934）字孟朴，筆名東亞病夫，江蘇常熟人，近代小說家，通法文。所作《孽海花》為近代四大譴責小說之一。
梁啟超（1873～1929）字卓如，號任公，別署飲冰室主人，廣東新會人，戊戌維新的領袖，政治家、文學家，《少年中國說》《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。
林覺民（1887～1911）字意洞，福建閩候（福州）人，是黃花岡七十二烈士之一，他的《與妻書》選自《廣州三月二十九革命史》。

⑸ 清代文學家知多少

清朝文學家
袁枚（1716—1797）字子才，號簡齋，別號隨園老人，錢塘人。 其文別具特色，是描寫景物，敘事記人的散文高手。

方以智（1611—1671）字密之，號曼公，又號鹿起、龍眠愚者等，漢族，安徽桐城人。明末清初畫家、哲學家、科學家。崇禎十三年（1640）進士，授翰林院檢討。為復社成員，有「明季四公子」之稱。明亡後，為僧，法名弘智，發憤著述致力於思想救世的同時，秘密組織反清復明活動。康熙十年(1671)三月，因「粵難」被捕，十月，於押解途中逝於江西萬安惶恐灘。學術上，方以智家學淵源，博採眾長，主張中西合璧，儒、釋、道三教歸一。一生著述400餘萬言，多有散佚，存世作品數十種，內容廣博，文、史、哲、地、醫葯、物理，無所不包。

曹雪芹（1724—1764年2月1日），名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。中國清代著名作家，長篇名著《紅樓夢》的作者。

孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四 孫，清初詩人、戲曲作家。時人將他與《長生殿》作者洪升並論，稱「南洪北孔」。尚任自幼聰慧，熟讀經史，好詩文，通音律。父親的好友賈鳧西，對他從事戲劇創作影響頗深。雖高才博識，但屢試不中，便捐納了國子監生，三十五歲之前隱居石門山中。康熙二十一年 （682年），應衍聖公孔額所之請，出山為其夫人治喪。後主修《孔子世家譜》，訓練禮生、樂舞生，在把孔時做贊禮，還選聘工匠，監制禮樂器、舞器、祭器達數十種。他日夜忙碌一年有餘，因辦事認真，才能出眾，成績卓著，受到孔毓圻的贊常。

劉鶚，祖籍江蘇丹徒，1857年10月18日生於江蘇六合；1909年8月23日去世於新疆迪化。劉鶚出身於封建官僚家庭，從小得名師傳授學業。他學識博雜，精於考古，並在算學、醫道、治河等方面均有出類拔萃的成就，被海內外學者譽為「小說家、詩人、哲學家、音樂家、醫生、企業家、數學家、藏書家、古董收藏家、水利專家、慈善家」，被稱為是中國近代史上的「通才」。他創作了《老殘游記》，被稱之為「文學家」，因為他拓印第一部甲骨文字的《鐵雲藏龜》，被稱為「古文字研究家」，又因為他引進外資，創辦實業，而被人稱為「實業家」。他所著《老殘游記》備受世人贊譽，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。

李寶嘉，字伯元，別號南亭亭長，江蘇常州人，生於同治六年（1867），死於光緒三十二年（1906）享年四十歲。李伯元是個多產的作家，他構思之敏，寫作之快，是極為少見的。他先後寫成《庚子國變彈詞》、《官場現形記》、《文明小史》、《中國現在記》、《活地獄》、《海天鴻雪記》，以及《李蓮英》、《海上繁華夢》、《南亭筆記》、《南亭四話》、《滑稽叢話》、《塵海妙品》、《奇書快睹》、《醒世緣彈詞》等書十多種。其中《官場現形記》更是晚清譴責小說的代表作。

吳敬梓（1701年—1754年），字敏軒，號粒民（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：「全椒吳敬梓號粒民印」），清代安徽全椒人。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，年54歲。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至於絕糧。雍正十三年，（公元1735年）巡撫趙國轔舉以應「博學鴻詞」，不赴。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠於雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。後卒於客中。

洪升：（1645-1704）清浙江錢塘人。康熙七年國子監生。二十八年，因在「國喪」期間演所著《長生殿》斥革。晚年醉酒登船，落水死。以詞曲著名，《長生殿》外，有《四嬋娟》等，另有《稗畦集》、《續集》。 高旭
高旭，近代詩人。字天梅，號劍公，別字慧雲、鈍劍。江蘇金山人。出身大地主家庭。南社創始人與「三巨頭」之一。就稟賦本性而言，高旭的文人氣質與名士脾氣都相當濃厚。作為著名的「南社四劍」之首，高旭日常「以劍自隨」，一生慣愛倚劍命名。他用過的與劍有關的名號包括江南快劍、鈍劍、帝劍等。1912年以後，高旭對政治頗多參與，被選為眾議院議員。1923年因捲入曹錕賄選事件大受世人譏責，廿年老友柳亞子都不承認。經此連番打擊之後，高旭悲不自遣，兩年後鬱郁而終。

紀昀，清代學者、文學家，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人。生於清雍正二年（1724）六月，卒於嘉慶十年（1805）二月，乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其「敏而好學可為文，授之以政無不達」（嘉慶帝御賜碑文），故卒後謚號文達，鄉里世稱文達公。紀昀學問淵博，長於考證訓詁。乾隆間輯修《四庫全書》，他任總纂官，並主持寫定《四庫全書總目》200卷，論述各書大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學成就的巨著。

侯方域（1618～1654）清代文學家。字朝宗。商丘（今屬河南）人。少年時即有才名，參加復社，與東南名士交遊，時人以他和方以智、冒襄、陳貞慧為明季四公子。侯方域擅長散文，代表作有《李姬傳》。時人以侯方域、魏禧、汪琬為清初三大家。他的作品有人物傳記，形象生動，情節曲折，均有唐代傳奇筆法，具有短篇小說特點。其論文書信，或痛斥權貴，或直抒懷抱，都能顯示出他的散文具有流暢恣肆的特色。也能詩。著作有《壯悔堂文集》10卷，《四憶堂詩集》6卷。
顧炎武，中國明末清初學者和地理學家。平生學風嚴謹,學識淵博,著作甚多；在地理學、歷史學、哲學、經學、音韻學等各方面都有重要成就。他注重經世致用,凡社會風俗,民生利弊，必親歷體察；於地理考證,不完全依賴文字記載,而重視實地調查。

蒲松齡(1640年—1715年)，清代著名文學家、短篇小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱「聊齋先生」，山東淄川（今山東淄博市淄川區）人，蒙古族。蒲松齡出身書香門第，自幼聰慧，學識淵博，19歲即考得全縣第一名，取中秀才。但以後參加科舉考試，屢考不中，盡管其學識名聞鄉里，但追求功名卻始終沒能如願。直到71歲，才按例補為貢生。蒲松齡一生屢試不第，貧困潦倒，後人用8個字便概括了他的一生：讀書、教、著書、科考。

王夫之（1619-1692) 中國明末清初思想家，哲學家。衡陽(今屬湖南省)人。字而農，號姜齋，別號一壺道人，是明清之際傑出的哲學家、思想家，與顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學者。曾積極組織抗清斗爭，失敗後到南明桂王的政權中任職，南明亡後，更名隱居，潛心著述。晚年居衡陽之石船山，學者稱「船山先生」。

方苞(1668——1749)，字鳳九，一字靈皋，晚年號望溪，安徽桐城人（今屬桐城市區鳳儀里）。方苞生於江蘇六合之留稼村。清代散文家，是桐城派散文的創始人，與姚鼐、劉大櫆合成桐城三祖。官至禮部右侍郎。苞生於江蘇六合之留稼村。高祖方大美，明神宗萬曆十四年(1586年)進士，曾任太僕寺少卿。曾祖方象乾，明恩貢生，曾任按察司使，充岑西左江兵備道，明末，因避亂寓居江寧(今南京)。祖父方幟，曾任蕪湖訓導，後調任興化縣教諭。父仲舒，國子監生，家境日落，後入贅江蘇六合縣留稼村吳勉家；生3子：長子方舟，次子方苞，幼子方林。著有《望溪先生文集》。

高鶚（約1738—約1815）：清代文學家。字蘭墅，一字雲士。漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧）。

胡渭（1633——1714），初名渭生，字朏明，一字東樵，浙江德清人。為清朝沿革地理學開山之一，代表作《易圖明辨》。

呂留良（1629～1683）明末清初傑出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。字庄生、又名光綸，字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年削發為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試為諸生，後隱居不出。康熙間拒應鴻博之徵，後剪發為僧。死後，雍正十年被剖棺戮屍，子孫及門人等或戮屍，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東庄詩存》。

毛奇齡(1623～1716) 清代學者、文學家。曾名□，字大可，又字於一、齊於，號秋晴，又號初晴等等，以郡望西河，稱西河先生。蕭山（今屬浙江）人。明末廩生。他曾任清代翰林院檢討，是《明史》的纂修官。他的學識淵博，能治經、史和音韻學，擅長散文、詩詞，精通音律，並從事詩詞的理論批評。他在書法藝術上也功力深厚，有自己的藝術風格，在清代初年很受推崇。毛奇齡的書法，骨力駿健、筆勢挺拔，儒雅清奇、個性強烈，是文人書法中很有代表性的一位。毛奇齡於公元1716年去世，經年94歲，他的學生將他所著的文章編輯成集，分為《經集》和《文集》二部。《四庫全書》中收錄他的著作多達數十部。

納蘭性德是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」為詞壇一說而佔有光采奪目的一席之地。他所生活的滿漢融合的時期；他貴族家庭興衰關聯王朝國事的典型性；以及侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷，構成特殊的環境與背景。加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。在研究納蘭性德和他的作品過程中，自然而然地會在近距離上涉及清代初期的政治、經濟、軍事、文化。由此不難看到這份珍貴文化遺產的豐富內涵和深刻意義。

錢謙益(1582-1644)，字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。清初詩壇的盟主之一。唐甄
唐甄（1630～1704)，中國明末清初的思想家和政論家。初名大陶，字鑄萬，號圃唐甄塑像亭。四川省達州（今達縣）人。出身於官僚地主家庭。清順治十四年 (1675)中舉人。曾在山西長子擔任過10個月的知縣，因與上司意見不合被革職。後曾經商，因賠本乃流寓江南，靠講學賣文維持生活。著作主要有《潛書》。

萬斯同（1638～1702）清初著名史學家。字季野，號石園，門生私謚貞文先生，漢族，浙江鄞州人。康熙間薦博學鴻詞科，不就。精史學，以布衣參與編修《明史》，前後十九年，不署銜，不受俸。《明史稿》五百卷，皆其手定。著有《歷代史表》、《紀元匯考》、《儒林宗派》、《群書辯疑》、《石園詩文集》等。吳梅村
吳梅村又名吳偉業（1609—1672），明末清初詩人，字駿公，號梅村，又號梅村居士，梅村叟，鹿樵生，灌隱主人，大雲道人，舊史氏等。太倉城廂鎮人，復社重要成員。

⑹ 被譽為短篇小說之王的作家是

世界三大短篇小說家有以下三人：
（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
（2）契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

（3）歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
而能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑。

參考文獻：http://..com/questi

⑺ 清朝著名小說

《長生殿》、《桃花扇》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》、《閱回微草堂筆答記》等。

《長生殿》是清初劇作家洪升創作的傳奇（戲劇），共二卷。該劇定稿於康熙二十七年（1688年）。《長生殿》重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅。劇本雖然譴責了唐明皇的窮奢極侈，但同時又表現了對唐明皇和楊貴妃之間的愛情的同情，間接表達了對明皇統治的同情，還寄託了對美好愛情的理想。

《桃花扇》是清代文學家孔尚任創作的傳奇劇本，於清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。《桃花扇》所寫的是明代末年發生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現了明末南京的社會現實。同時也揭露了弘光政權衰亡的原因，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現了明朝遺民的亡國之痛。

⑻ 被稱為短篇聖手的作家是

林斤瀾。

林斤瀾（1923－2009），作家、詩人、評論家。有「短篇聖手」之稱，原名林慶瀾，曾用名林傑、魯林傑，浙江溫州人。

他15歲起就離家獨立生活，1937年在溫州中學初中部畢業，因抗日戰爭爆發，離開學校參加抗日宣傳工作。

曾參加全國第一次青年作家代表大會，參加北京作協的籌建工作。「文革」後任北京作協駐會作家，北京作協副主席、名譽副主席，《北京文學》主編、中國作協理事、中國作協名譽全委等職。2007年獲北京作協「終生成就獎」。

林斤瀾一生經歷豐富，創作頗豐，曾與汪曾祺並稱為「文壇雙璧」。2009年4月11日16時46分，被稱為「短篇聖手」的著名作家林斤瀾因心臟和肺衰竭在同仁醫院告別人世，享年86歲。

(8)被譽為中國短篇小說的清代作家擴展閱讀：

隨著上世紀80年代《頭像》、「矮凳橋風情系列」等當代文學史上短篇小說代表作的問世，林斤瀾被文學界譽為「短篇小說聖手」。

他主張小說創作要「無事生非」「空穴來風」(強調小說的虛構性、想像力)；「有話則短」「無話則長」(現實中經常存在的就不要說了，因為有新聞等其他文體來說；如果別人常說，我就不說了，要創造)；

「以小見大」「小說說小」(強調從小處著眼，強調小說的細節，切入點要小，強調小說藝術的特殊性)。

林斤瀾的作品在結構上也非常有匠心。林斤瀾在中國短篇小說創作上堪稱結構方面的第一高手。

擔任《北京文學》主編期間，林斤瀾曾在一次創作會上說，短篇小說的結構就像我們吃豆腐絲，只截生活的一段，又把這一段用好刀工切得細細的，再加上各種作料那麼一拌，端到桌上就是一道菜。

參考資料來源：網路——林斤瀾

⑼ 出16道文學題

1．對文學常識的表述，完全正確的一項是 （ ）
A．曹禺、原名萬家寶，我國著名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。
B．元雜劇的四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。
C．「風雅」指的是《詩經》中的《國風》和《大雅》《小雅》，儒家詩論把「風雅」列為「詩經六義」的兩類。
D．雨果是19世紀的浪漫主義文學運動的領袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎聖母院》《幻滅》《九三年》等。
2．下面作品、作家、國別（或朝代）對應全部正確的一項是 （ ）
A．《離騷》—屈原—春秋 《高老頭》—法國—巴爾扎克
B．《喻世明言》—馮夢龍—明朝 《堂吉訶德》—塞萬提斯—挪威
C．《世說新語》—劉義慶—南朝 《戰爭與和平》—列夫·托爾斯泰—俄國
D．《長生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亞—英國
3．下列有關文學常識的表述，正確的一項是 （ ）
A．《史記》《漢書》、《後漢書》與《三國志》被稱作前四史，它們與《資治通鑒》一樣都是被稱為「正史」的二十四史的組成部分。
B．羅貫中的《三國志通俗演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，它與《水滸傳》、《西遊記》等書都是古典白話小說的典範。
C．樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署，後來成為詩體名稱，宋元以後有時將詞、曲也稱為樂府。
D．與湯顯祖生活年代基本相同的英國莎士比亞的戲劇作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《偽君子》等。
4．下列對作家、作品的表述錯誤的一項是 （ ）
A．曹禺、夏衍、田漢是我國現代著名的劇作家，他們的代表作分別是《日出》《上海屋檐下》《關漢卿》。
B．艾青、李季、臧克家三位著名詩人的代表作分別是《王貴與李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。
C．《荔枝蜜》《小桔燈》《雄關賦》分別是著名作家楊朔、冰心、竣青的作品
D．茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》都是著名的小說。
5．下列有關文學常識的表述，不正確的一項是( )
A．《致大海》的作者是俄國作家普希金，《巴爾扎克的葬詞》的作者是福樓拜。
B．我國文學史上向來以「風騷」並稱，「風」指《詩經》，「騷」指《離騷》。
C．莎士比亞是英國傑出的戲劇家，《奧賽羅》和《李爾王》是其四大悲劇中的兩部。
D．著名作家冰心、丁玲的代表作分別是《繁星》《太陽照在桑乾河上》。
6．下列有關文學常識的表述不正確的一項是( )
A．歷史散文《左傳》《資治通鑒》都是編年體史書。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，其中「傳」字與《史記》中「列傳」的「傳」字意思不同。
B．到宋代，詞發展到極盛時期，蘇軾以詩為詞，拓寬了題材，開闊了意境，一掃以前文人詞的柔弱氣息，開創豪放一派。辛棄疾、張孝祥均為豪放派詞人。
C．老舍是我國現代文學史上著名的小說家、戲劇家，語言藝術大家，其作品大多取材於「京味」十足的市民生活，如小說《駱駝樣子》，劇本《四世同堂》等。
D．《門檻》《哈姆雷特》《丑小鴨》《麥琪的禮物》的作者分別是俄國的屠格涅夫、英國的莎士比亞、丹麥的安徒生、美國的歐·亨利。
7．下列文學常識的表述，不正確的一項是 ( )
A．唐代作家，常因地位相當、風格相近或是關系密切而被合稱。如李白、杜甫合稱「李杜」，杜牧、李商隱合稱「小李杜」，元稹、白居易合稱「元白」，韓愈、柳宗元合稱「韓柳」。
B．「傳奇」一名兩見於中國文學史：唐宋傳奇指的是文言短篇小說，明清傳奇則指唱崑腔的南戲。
C．世界文學史上有兩部著名的《唐璜》，一是法國莫里哀的長詩，一是英國拜倫的戲劇。
D．法國有兩個「仲馬」：一是大仲馬，著有《三個火槍手》《基督山伯爵》；一是小仲馬，著有《茶花女》。
8．下列有關作家或作品表述錯誤的一項是 ( )
A．阿·托爾斯泰是蘇聯著名作家，他的代表作品長篇小說三部曲《苦難的歷程》包括《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》。
B．泰戈爾是印度著名作家、詩人，於1913年獲得諾貝爾文學獎，長篇小說《吉檀迦利》是獲獎作品。
C．果戈理，19世紀俄國批判現實主義作家，代表作有諷刺喜劇《死魂靈》和長篇小說《欽差大臣》。
D．《阿里巴巴和四十大盜》《漁夫的故事》是《天方夜譚》中的故事，該書是古代阿拉伯民間故事集。
9．下面對有關文學常識的表述，不正確的一項是 ( )
A．元明清三代，小說創作有了新的發展，產生了許多優秀作品，如羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西遊記》、吳敬梓的《儒林外史》等。
B．《左傳》《史記》《資治通鑒》是我國古代歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例不同。
C．惠特曼、馬克·吐溫、傑克·倫敦、歐·亨利、海明威都是美國著名小說家，他們都是美國進步文學的傑出代表。
D．鳴鳳和四風鳳分別是巴金的長篇小說《家》和曹禺的話劇《雷雨》中的人物，她們都是黑暗社會里封建大家庭中的犧牲品，她們的死從一個側面表現了黑暗勢力對年輕一代的摧殘。
10．下列文學常識表述不正確的一項是 ( )
A．山水田園詩派是在唐朝開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩人們的共同特點是寄情山水，歌詠田園生活。代表作家謝靈運、陶淵明、王維、孟浩然。
B．「中國左翼作家聯盟」簡稱「左聯」，1930年成立於北京，主要成員有魯迅等中國左翼作家。
C．中國小說在唐宋時稱為傳奇，元朝時稱為話本，明清時出現了章回體小說，標志著中國古代小說達到高峰。
D．世界文學「四大吝嗇鬼」典型形象指的是莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、莫里哀《慳吝人》中的阿巴公、巴爾扎克《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台和果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
二、運用題：
1．為下列有關文學常識填空 （ ）
A．歷史散文從體例上分，主要有編年體、國別體和紀傳體，著名的「四史」《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》均為 體。
B． 詩「是相對」近體詩而言的，有以《詩經》為代表的四言古詩，以《古詩十九首》為代表的五言古詩，以及雜言古詩。樂府詩中稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等，都是 詩。
C．「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味」是清代作家 對《 》創作甘苦的自我感嘆。
D．《百萬英鎊》是美國著名作家 的代表作。他被譽為美國文學史上著名的幽默大師。
2．為下列有關文學常識填空。
A． 的《竇娥冤》和王實甫的《西廂記》是著名的雜劇作品。散曲是 （如馬致遠《天凈沙·秋思》）和 兩種形式。
B．我國的古典小說源於 ，歷經 小說、 和話本，最後成熟並輝煌於章回小說。蒲松齡的《聊齋志異》是其中優秀的 小說集。
C．《家》《春》《秋》是我國作家巴金的代表作品，合稱「 」，其中以《家》最為著名。它塑造了覺新、覺慧、鳴鳳等一批栩栩如生的人物形象。
D．「四書」指《論語》、《孟子》、《 》、《 》，「五經」指《詩》、《書》、《 》、《易》、《 》
參考答案：
一、辨析題：
C
C
C
B
A（《巴爾扎克葬詞》的作者是雨果）
C（《四世同堂》是小說不是劇本）
C（莫里哀之作為戲劇，拜倫之作為長詩）
D（《漁夫的故事》是普希金的童話詩）
A（元代主要是戲劇，小說發展並不明顯）
10．C（宋時為話本）
二、運用題：
1．A．紀傳 B．古體 古體 C．曹雪芹 紅樓夢 D．馬克·吐溫
2．A．關漢卿 小令套數B．神話傳說、筆記、傳奇、文言短篇C．激流三部曲D．大學 中庸 禮 春秋

⑽ 被譽為中國文言短篇小說之王的是啥

《聊齋志異》是抄清代蒲松齡所著的文言短篇小說集，被認為是我國文言短篇小說王。其作品內容相當廣泛，藝術上想像豐富、情節曲折、境界玫麗。書中有很多反映官貪史虐、豪強橫行的作品。《聊齋志異》第一次揭露了科舉制度的弊端。大量動人心魄的愛情婚姻故事，是本書最精彩的部分。
我國文言短篇小說王指的是清代蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》，不是指某個人。

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇)。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。