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上諭一
同治十一年二月十二日，內閣奉上諭：大學士、兩江總督曾國藩，學問純粹，器識宏深，秉性忠誠，持躬清正，由翰林院蒙宣宗成皇帝特達之知，洊升卿貳。咸豐三年間，創立楚軍，剿辦粵匪，轉戰數省，迭著勛勞，文宗顯皇帝優加擢用，補授兩江總督，命為欽差大臣，督辦軍務。朕御極後，簡任綸扉，深資倚任，東南底定，厥功最多。江寧之捷,特加恩賞，給一等毅勇侯，世襲罔替，並賞戴雙眼花翎。歷任兼圻，於地方利病盡心籌畫。老臣碩望，實為股肱心膂之臣。方冀克享遐齡，長承恩眷，茲聞溘逝，震悼良深。曾國藩著追贈太傅，照大學士例，賜恤賞銀三千兩治喪，由江寧藩庫發給。賜祭一壇，派穆騰阿前往致祭，加恩予謚文正，入祀京師昭忠祠、賢良祠，並於湖南原籍、江寧省城建立專祠，其生平政跡事實宣付史館。任內一切處分，悉予開復。應得恤典該衙門察例具奏。靈柩回籍時，著沿途地方官妥為照料。其一等侯爵即著伊子曾紀澤承襲，毋庸帶領引見。其餘子孫幾人，著何璟……
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在社會科學領域，常規的學術研究，主要有三種方法：一是從文獻學的意義上解決「有什麼」的問題，二是從歷史學的意義上解決「是什麼」的問題，三是從哲學的意義上解決「為什麼」的問題。如果願意，你也可以把它們看作成三個層次或三種境界。其中，「有什麼」當屬基礎層，而「是什麼」與「為什麼」則分別位居中心層與終極層。縱觀近百年來的曾國藩研究，似乎是潛心於「有什麼」的人較少，而著意於「是什麼」的人稍多，至於醉心於「為什麼」的人則更多了。呈現在讀者面前的這本《曾國藩文集》，將有助於大家了解曾國藩其人。
曾國藩最初是以詩文新秀的面目在京城上大夫中嶄露頭角的，等到他的位望漸趨隆重，遠近人等便把他奉為宋詩運動的頭領，桐城文派的領袖，所謂「以韓、歐之文章，負司馬溫公之重望，有道之士，未有不亟欲讀其書者」《曾國荃致曾紀澤書）。遵義黎庶昌（與武昌張裕釗、桐城吳汝綸、無錫薛福成並稱「曾門文學四子」）當年入幕之初，便有意系統地……
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曾文正公全集最新章節
曾文正公全集最新章節TXT----- 在社會科學領域，常規的學術研究，主要有三種方法：一是從文獻學的意義上解決「有什麼」的問題，二是從歷史學的意義上解決「是什麼」的問題，三是從哲學的意義上解決「為什麼」的問題。如果願意，你也可以把它們看作成三個層次或三種境界。其中，「有什麼」當屬基礎層，而「是什麼」與「為什麼」則分別位居中心層與終極層。縱觀近百年來的曾國藩研究，似乎是潛心於「有什麼」的人較少，而著意於「是什麼」的人稍多，至於醉心於「為什麼」的人則更多了。呈現在讀者面前的這本《曾國藩文集》，將有助於大家了解曾國藩其人。
曾國藩最初是以詩文新秀的面目在京城上大夫中嶄露頭角的，等到他的位望漸趨隆重，遠近人等便把他奉為宋詩運動的頭領，桐城文派的領袖，所謂「以韓、歐之文章，負司馬溫公之重望，有道之士，未有不亟欲讀其書者」《曾國荃致曾紀澤書）。遵義黎庶昌（與武昌張裕釗、桐城吳汝綸、無錫薛福成……
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催完錢糧告示（2）
余既於癸丑冬創造戰船，設立水師十營。甲寅三月甘八日，以五營擊湘潭之賊，連獲大捷。以五營擊靖港之賊，軍士敗潰。五月以後，在長沙復修船隻，重整規模。六月，克復岳州。七月、潤七月掃盪岳鄂之間江面七百餘里。搜剿黃蓋、斧頭等湖。八月，克復武昌、漢陽。於是水師之規制略定，將卒亦略諳水戰之法。遂制為《水師得勝歌》，令士卒歌誦。口相習以熟，冀嫻其大略，而其臨陣之神明交化，則有不能及也。歌曰：
三軍聽我苦口說，教你水戰真秘訣。第一船上要潔凈，
全仗神靈保性命。早晚燒香掃灰塵，敬奉江神與炮神。
第二灣船要稀鬆，時時防火又防風。打仗也要去得稀，
切莫擁擠吃大虧。第三軍器要整齊，船板莫沾半點泥。
牛皮圈子掛槳樁，打濕水絮封葯箱。群子包包要纏緊，
大子個個要合膛。抬槍磨得乾乾凈，大炮洗得溜溜光。
第四軍中要肅靜，大喊大叫須嚴禁。半夜驚營莫急躁，
探聽賊情莫亂報。切莫亂打鑼和鼓，亦莫亂放槍和炮。
第五打仗……