『壹』 沉思錄IItxt全集下載
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譯者序：引領人們走向寧靜、滿足與幸福的傳世經典一
愛比克泰德（Epictetus，約公元55—135年），古羅馬著名的斯多葛派哲學家。他對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格à底後對西方倫理道德學說作出最大貢獻的人，是真正集希臘哲學思想之大成者。
在近2000年的歷史長河裡，愛比克泰德的學說及觀點對其後的哲學和宗教都產生了廣泛而持久的影響：羅馬皇帝馬可·奧勒留早年曾讀過他的作品，對他欽佩有加，自認為是愛比克泰德的私淑弟子，其名著《沉思錄》深受其作品的影響；著名神學家、哲學家聖·奧古斯丁也曾深受他的影響，並將他的許多思想滲透到基督教義之中；法國數學家兼哲學家帕斯卡爾、美國當代著名小說家托馬斯·沃爾夫等等，都從他的思想中汲取了大量的養分??
引領人們走向寧靜、滿足與幸福的傳世經典二
約公元55年，愛比克泰德出生於羅馬東部佛里吉亞的一個奴隸家庭，約5歲時被賣到羅馬，在一個名叫埃法弗洛迪修斯的上層權貴家裡為奴。此間他的一條腿……
以上
『貳』 沉思錄txt全集下載
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不可思議的魅力
一個羅馬皇帝的人生思考溫總理讀了百遍的案頭書
作者介紹
馬可o奧勒留：（MarcusAurelius，公元121-180年）著名的"帝王哲學家"，古羅馬帝國皇帝，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面受過很好的教育，晚期斯多葛學派代表人物之一。奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學家皇帝。他是一個比他的帝國更加完美的人，他的勤奮工作最終並沒有能夠挽救古羅馬，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。
馬可·奧勒留是一個悲愴的人；在一系列必須加以抗拒的慾望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去過一種寧靜的鄉村生活的那種願望。但是實現這種願望的機會始終沒有來臨。
――羅素
譯者介紹：
何懷宏：北京大學哲學系教授，主要從事倫理學及人生哲學、社會歷史等領域的研究和教學。學術著作有：《良心論》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》、《底線倫理》、《道德、上帝與人》等。；另有隨筆散文作品集：……
以上
『叄』 大家覺得《沉思錄》這本書怎麼樣聽說特別值得讀！
《沉思錄》，古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學的一個里程碑。《沉思錄》來自於作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和慾望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。
馬可·奧勒留把一切對他發生的事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內心的意見，並且是可以由心靈加以消除的。他對人生進行了深刻的哲學思考，熱誠地從其他人身上學習他們最優秀的品質，果敢、謙遜、仁愛……他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質和生活的藝術、尊重公共利益並為之努力。《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，朴實卻直抵人心。
『肆』 王煥生的譯文 沉思錄怎麼樣
不怎樣，雖然翻譯的很流暢，但王煥生把沉思錄當文學書籍翻譯的。中央編譯出版社何懷宏翻譯的很不錯，讀起來不是很舒暢，但沉思錄畢竟不是小說，它需要我們慢慢研讀，何懷宏自己本身就是哲學大家，他站的高度就很其他翻譯家不同。個人意見，僅供參考。
『伍』 《沉思錄》txt全集下載
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《沉思錄》譯者前言
斯多亞派著名哲學家、古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留·安東尼（公元121-180），原名馬可·阿尼厄斯·維勒斯，生於羅馬，其父親一族曾是西班牙人，但早已定居羅馬多年，並從維斯佩申皇帝（69-79年在位）那裡獲得了貴族身份。馬可·奧勒留幼年喪父，是由他的母親和祖父撫養長大的，並且在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律甚至繪畫方面得到了在當時來說是最好的教育，他從他的老師那裡熟悉和親近了斯多亞派的哲學（例如埃比克太德的著作），並在其生活中身體力行。
還在孩提時期，馬可·奧勒留就以其性格的坦率真誠得到了赫德里安皇帝（117-138年在位）的好感。當時，羅馬的帝位常常並不是按血統，而是由選定的過繼者來接替的。在原先的繼嗣柳希厄斯死後，赫德里安皇帝選定馬可·奧勒留的叔父安東尼·派厄斯為自己的繼嗣，條件是派厄斯亦要收養馬可·奧勒留和原先繼嗣的兒子科莫德斯（後名維勒斯）為繼嗣。當赫德里安皇帝於138年去世時，馬可·奧勒留獲得了凱撒的稱號──這一稱號一般是給予皇帝助手和繼承者的，並協助他的叔父治理國家，而在其叔父（也是養父）於161年去世時，旋即成為古羅馬帝國的皇帝。遵照赫德里安的意願，他和維勒斯共享皇權，但後者實際上不起重要作用。
馬可·奧勒留在位近二十年……
『陸』 沉思錄讀後有什麼感受呢
讀了《沉思錄》一書，對於如何正確看待人生和待人處事頗有啟發和收獲。
這部黃金之書以庄嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。 法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種朴實的信仰： 面對宇宙自然， 一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神聖的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙（秩序）。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每 個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標， 都要做出有益社會的行為。 他除了強調人的理性以外，還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一隻手或一隻腳。如果發生了這樣的事情，就要致力於使自己與整體重新統一起來。他關於人的德行的強調中有許多感人的哲理， 如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是： 德行是不要求報酬的， 是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
『柒』 何懷宏品讀沉思錄小說txt全集免費下載
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更新：2008-10-19 本章：1454字銅鼎
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更新：2008-10-19 本章：1455字銅鼎
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『捌』 求《沉思錄》讀後感2000字大家3000字左右~
讀了《沉思錄》一書，對於如何正確看待人生和待人處事頗有啟發和收獲。
這部黃金之書以庄嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。 法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種朴實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神聖的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙（秩序）。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每
個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標， 都要做出有益社會的行為。他除了強調人的理性以外，還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一隻手或一隻腳。如果發生了這樣的事情，就要致力於使自己與整體重新統一起來。他關於人的德行的強調中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是： 德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
《 沉 思 錄 》讀 後 感
該書有許多閃光點、以下幾點對己有很大啟示：
1 、博採眾長，傳承美德。
正如他在《 沉思錄 》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們 也要以此為鑒，學會 善於取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德。
2 、正確對待自己、他人，有一種包容的心。
《 沉思錄 》作者反復強調人的社會性，人不是孤獨存在，因果的織機永恆地織著與你相關聯的線。人們是彼此為了對方而存在的。我們每天都要准備碰到各種各樣不好的人，但由於他們是我的同類，我們仍要善待他們。不要以惡報惡，而是要忍耐和寬容，人
當今，我們作為每一個社會人，很需要發揚這種精神，以自己的實際行動去維護國家、社會、集體的利益。
4 、正確對待人生，樂觀面對生死，抓緊實現人生價值。
死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂的心情等待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身並沒有受到損害，為什麼一個人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢？因為死是合乎本性的、而合乎本性的東西都不是惡。總之，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之後的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三
天生就要忍受一切，這就是人的義務。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結構中，首先的原則就是友愛。我們正確處理人際關系，構建文明和諧社會將起著重要的促進作用。
3 、堅持顧全大局、維護社會利益。
《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動限定於有益社會行為，因為這符合你的本性。正由於我是一部分，對於一切出於整體而分配給我的事物，我不會不滿意的。由於記住，我是整體的一部分，我就會對所有發生的事情就滿意了。這是作者顧全大局、維護社會整體利益的一種崇高精神境界。
天和活三代之間有什麼差距呢？當然，作者把生死看成是自然現象和自然規律，坦然面對它，並不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價值。我們必須抓緊時間，這不僅是因為我們在一天天地接近死亡，而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失。這就告訴我們，人的生命不僅是短暫的、有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續工作的能力。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現自己的人生價值。
『玖』 《沉思錄》 馬可奧勒留 中文完整txt下載
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『拾』 何懷宏品讀沉思錄的txt全集下載地址
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要像峙立於不斷拍打的巨浪之前的礁石， 它巍然不動，馴服著它周圍海浪的狂暴。 ——《沉思錄》卷4-50 古羅馬帝國皇帝馬可?奧勒留?安東尼在位的近二十年間（公元161～180年）,國家不斷遭遇到台風、地震、瘟疫等自然災害，帝國的邊境也不安寧，發生了一些部落的侵襲或反抗，而內部也有總督叛亂。所以，馬可?奧勒留執政的大部分時間並沒有待在羅馬，而是在戎馬倥傯中度過。對於這些災難，奧勒留表現出一種斯多亞派哲學家的冷靜和鎮定精神，就像上文所引，他以靜制動、堅如磐石，克服了種種磨難，使他統治的歲月依然被英國著名羅馬史家吉本稱為「人類過著最為幸福繁榮的生活」的時期，自己也位列「古羅馬五賢王」的最後一位。 即便如此，如果不是在有這般功業的作者那裡還具有一種比這功業更深沉的精神，以及這精神又被賦予文字的載體並幸運地流傳下來，大概也還是不會有多少人記得這位近兩千年前的皇帝。奧勒留的《沉思錄》使其成為人類歷史上罕見的一位真正的哲學家皇帝……
以上