奧德賽有聲小說

『壹』 希臘神話奧德賽的故事 全一點的

本書被後人細分為廿四卷，主要是連接伊利亞特的劇情，希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰爭（又譯特洛亞戰爭）中取勝及返航途中的歷險故事，希臘軍在回家途中因為英雄奧德修斯激怒了海王波塞冬（又譯波塞頓）而遇到海難,全軍覆滅，是奧德修斯憑借機智和勇敢，終於逃過一劫。

可是因為波塞冬的憤怒未息，導致他找不到回家的航線而在大海里漂流。。希臘半島一些部落，聯合進攻特洛伊。某部落首領奧德修斯剛得貴子，便別妻遠征。戰爭進入第十年，奧用木馬藏兵，希臘軍隊里應外合，攻陷敵城，贏了特洛伊戰爭。

奧不顧海神波塞冬的咒語啟航回家。一路上歷盡劫難。颶風把他們刮到妖島。奧吃了宙斯送的芳草，倖免於難。奧與女巫共枕5日（世間5年）。女巫指點奧通過冥土回家。奧陰間遇母，告知其妻忠貞等待。奧漂到仙女島，被仙女留宿幾年。

宙斯命仙女放他回家。奧失蹤十餘年，母親投海自盡，權貴逼其妻改嫁，妻堅定反抗。雅典娜把奧化成老人回宮考驗其妻的忠貞。奧與十多歲的兒子回到宮中殺掉所有奸臣，重整朝廷，與妻兒再次團聚。

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後世影響

《奧德賽》作為史詩值得探討的地方還很多。它其中也還有很多沒完全解決的謎團。就單對古希臘人文化和歷史的貢獻也是巨大的。

作為史詩巨著它與《伊利亞特》對西方乃至整個人類文化都有較深遠的影響。我個人認為，在探究東西方人文化品格的形成的層面，它對於西方社會﹑西方文學﹑西方人的的影響就好比《詩經》對中國人審美意識有深遠的影響。

《奧德賽》被看成西方海洋文學的源頭之作，在學界不存在什麼疑問。例如，江蘇少年兒童出版社主辦的《少年文藝》月刊雜志，在2002年第4期上刊載過《十部經典海洋文學推薦榜》的文章。

該文指出：「古希臘兩部最偉大的史詩《伊利亞特》、《奧德賽》，後者即是人類第一部海洋文學」。又比如，海洋出版社於2009年出版的《海洋文學研究文集》中的「序言」強調指出：「《荷馬史詩》就是西方海洋文學的源頭」《荷馬史詩》作為西方文學之源頭。

譬如，可以從所謂軍事文學的視角看，其中的《伊利亞特》又往往被視為歐洲文學史上第一部戰爭題材的巨著。

也可以從所謂流浪漢小說源流看，其中的《奧德賽》又被看作是西方文學中第一部以個人遭遇為主要內容的傑作，成為由中世紀傳奇逐漸演化為近代流浪漢小說的先驅，權作旅程文學的原型。所以，《奧德賽》既然被認定為西方海洋文學的開山之作。

『貳』 小說《奧德賽》包含了什麼社會內涵

小說以荷馬史詩《奧德賽》作類比，象徵性地展現了現代人的「非英雄」狀態：斯蒂芬要尋找精神上的父親，布盧姆則只是一個平庸的小市民，他的妻子莫莉更沒有古希臘英雄妻子的忠貞，而是一個愛尋歡作樂的女人。在藝術形式上，小說將內容和形式統一起來，力求用特定的形式傳達書的內容，並發展了意識流的敘述技巧。

『叄』 《奧德賽》主要內容

主人公從海上旅遊到回歸故里，共經歷了十三次大的劫難，以海神作為化身的大自然暴烈無情，他最終吞噬了奧德修斯所有的夥伴，只留他孤單單獨自返家。而沿岸的陸地也充滿凶險和陷阱，到處有食人的巨人和利用巫術害人的巫師。

奧德修斯從女巫喀耳刻那裡預知了可怕的六頭怪斯庫拉必將吞去他的六個水手，但他並沒有聽從女巫的勸告，依然穿起金甲，手執利劍，准備與之決一雌雄，盡管那種恐懼是足以令其他船員魂飛魄散而撒手扔掉船槳。

在大自然和神明面前，希臘的英雄決不是卑微儒弱的，他們毫不畏懼艱險的斗爭，神明可以用干涉、勸戒的方式對人施以影響，但人的行為最終決定於自己的人格與能力，神明也贊賞勇敢與智慧，對英雄們表示特別的垂愛，因而在希臘世界不存在傀儡。

奧德修斯百折不撓的頑強拼搏精神實際上就是一曲贊歌。有趣的是史詩描寫了冥府中的西絆福斯，他用盡全力一次次試圖將一塊巨石推上山頂，而每次都功敗垂成。這個從不灰心喪氣、永不終止奮斗的形象，似乎生動形象還了史詩的主題。

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主要人物：

奧德修斯

《奧德賽》中的主人公奧德修斯是伊大卡島的王。他聰明、勇敢、堅強而又善用計謀。在特洛伊戰爭中，他是一個足智多謀的政治家和領袖。他曾多次獻計，屢建奇功。

忒勒馬科斯

《奧德賽》中不僅僅只有奧德修斯一人的航海經歷，奧德修斯的光芒常常掩蓋了另一次重要的航海歷程，也是他兒子——忒勒馬科斯出海至普洛斯等地尋訪父親下落的旅程。

參考資料來源：網路=奧德賽

『肆』 奧德賽的主要內容， 簡單點。

《奧德賽》主要講述了希臘英雄奧德修斯（或譯奧德賽斯，羅馬神話中稱為「尤利西斯」）在特洛伊陷落後返鄉。十年特洛伊戰爭結束後，奧德修斯又漂泊了十年，才回到了故鄉伊薩卡。

人們認為他已經死去，而他的妻子珀涅羅珀和兒子忒勒瑪科斯必須面對一群放肆的求婚者，這些人相互競爭，以求與珀涅羅珀成婚。

《奧德賽》有一個失落的續集，忒勒戈諾斯史詩，據說是為斯巴達的修涅誦所著，而不是荷馬。一種說法是被繆西斯或昔蘭尼的猶哥蒙所藏。

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《奧德賽》現在有多國語言翻譯版，是公認的世界文學經典。許多學者認為，這部史詩是由一些詩人、歌手或專業表演者口頭創作而成的。至於當時口頭表演的細節是什麼樣，這個故事是如何由口頭詩歌變為書面著作，學者至今仍爭論不休。

《奧德賽》的用語是一種書面的詩話希臘語，混合了伊歐里斯語、愛奧尼亞語等多種希臘方言。全詩共有12110行，通篇使用六音步長短短格。不僅是戰士們的行動，詩歌的非線性的敘事方法，以及婦人和農奴們對事件發展的影響，都是《奧德賽》里引人注目的元素。

在英文及其他很多語言中，單詞「奧德賽」（odyssey）現在用來指代一段史詩般的征程。

『伍』 奧德賽的內容梗概

奧德賽的內容梗概：

1、特洛伊戰爭結束後，希臘將士們紛紛回到故鄉，只有足智多謀的奧德修斯在海上漂流未歸。奧德修斯用一根削尖了的巨大木頭刺瞎了巨人的獨眼，把活著的同伴一個個縛在公羊的肚子下面，逃出了洞口。

2、從此海神便同他作對，一路興風作浪，存心害人。奧德修斯帶領水手們來到了魔女喀耳克的海島上，由於神的保佑奧德修斯戰勝了魔女，並受到魔女的款待。為了打探回家的道路，他在魔女的幫助下游歷了冥府，從先知忒瑞西阿斯的預言中得知了自己的未來。

3、接著奧德修斯遇到了許多舊時戰友的亡靈，並與阿伽門儂，阿喀琉斯的幽靈交談。之後他們繼續航行，順利地通過了以歌聲誘人的妖鳥島。宙斯用雷霆擊沉了渡船。大多數人因此喪命，奧德修斯隻身被沖到卡呂普索的島上，並且被軟禁了七年。

4、奧林匹斯山上的眾神非常同情奧德修斯的遭遇，派了神使赫耳墨斯叫卡呂普索放奧德修斯回去。女神戀戀不舍地送奧德修斯乘木筏離開了海島。奧德修斯在海上航行了17天，家鄉的山巒已隱約可見。

5、奧德修斯在眾神的幫助下，漂到了斯克里亞島。雅典娜把奧德修斯變成了一個衣衫襤褸的乞丐，然後讓他到牧獵人家裡與兒子忒勒馬科斯見面。父子倆共同商議了回家復仇的計劃。奧德修斯在大廳中利用比武的機會殺死了所有的求婚者，一家人終於團聚。

(5)奧德賽有聲小說擴展閱讀：

1、《奧德賽》共12000多行，也分為24卷。延續了《伊利亞特》的故事情節，相傳為盲詩人荷馬所作。這部史詩是西方文學的奠基之作，是除《吉爾伽美什史詩》和《伊利亞特》外現存最古老的西方文學作品。

2、詩人把奧德修斯的10年海上歷險，用倒敘的手法放在他臨到家前40多天的時間里來描述。這10年驚心動魄的經歷，包含了許多遠古的神話。

3、反映出經幻想加工過的自然現象以及古希臘人同自然的斗爭和勝利。書中所寫的奧德修斯用計制勝巨人族波呂斐摩斯的故事，突出地表現了他的機智和勇敢。

『陸』 求誰有《失落的奧德賽》官方小說！

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他的回答不是官方的小說，這里有官方小說，挺全的

『柒』 2001：太空奧德賽的txt全集下載地址

鏈接:

《2001：太空奧德賽》是由阿瑟·克拉克所作。

『捌』 荷馬史詩奧德賽內容簡介

講述了伊薩卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊後歸國途中十年漂泊的故事。

它集中描寫的只是這十年中最後一年零幾十天的事情。奧德修斯因得罪了海神，受神祇捉弄，在海上漂流了十年，到處遭難，最後受諸神憐憫始得歸家。

當奧德修斯流落異域時，伊薩卡及鄰國的權貴們欺其妻弱子幼。向其妻珀涅羅珀(Penelope)求婚，迫她改嫁，珀涅羅珀用盡了各種方法拖延。

最後奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復了他在伊薩卡的權力。

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主要人物：

1、奧德修斯

《奧德賽》中的主人公奧德修斯是伊大卡島的王。他聰明、勇敢、堅強而又善用計謀。在特洛伊戰爭中，他是一個足智多謀的政治家和領袖。他曾多次獻計，屢建奇功。

在《奧德賽》中，在與驚濤駭浪和妖魔鬼怪的搏鬥中，也巧用智謀，勇敢地戰勝了無數次艱險。困難嚇不倒他，任何的榮華富貴，甚至愛情的誘惑也動搖不了他。鼓舞他戰勝困難的是他對部落集體和對妻子的深厚感情。

2、忒勒馬科斯

《奧德賽》中不僅僅只有奧德修斯一人的航海經歷，奧德修斯的光芒常常掩蓋了另一次重要的航海歷程，也是他兒子——忒勒馬科斯出海至普洛斯等地尋訪父親下落的旅程。

忒勒馬科斯的航程簡短，沒有其父一般的豐富多彩與跌宕起伏，卻不失獨特的意義。從成長的角度看，奧德修斯是一位成年英雄，性格已然定型，但忒勒馬科斯仍需經歷鍛煉與考驗，由一個面臨困境而手足無措的大男孩，成長為一位被社會認可的英雄。