⑴ 家佳聽書館出品的道聽途說系列
道聽途說系列產品主要內容包括 評書類 相聲類 有聲文學小說類 少兒教育類
考慮到部分車不能支持MP3格式 主要產品形式為有聲小說的cd版 相聲cd版 少兒cd版。評書類因為大多數評書作品的內容又多又長，不能以cd格式出現。
道聽途說--汽車上的娛樂文化
有聲暢銷書CD版
D072 平凡的世界 6 MP3
D073 北京不向北 14 CD
D074 濟公傳 5 MP3
D075 貨幣戰爭 11 CD
D076 笑話加油站 6 CD
D077 鬼吹燈--精絕古城 14 CD
D078 鬼吹燈－龍嶺迷窟 12 CD
D079 鬼吹燈－雲南蟲谷 15 CD
D080 鬼吹燈－昆侖神宮 15 CD
D081 地獄的19層 11 CD
D082 新張震講故事 8 CD
D083 暗算（上） 11 CD
D084 暗算（下） 12 CD
D085 圈子圈套1--戰局篇 11 CD
D086 圈子圈套2--迷局篇 14 CD
D087 圈子圈套3－終局篇 14 CD
D088 藏獒 17 CD
D089 藏獒2 21 CD
D090 亮劍 21 CD
D091 狼煙北平 23 CD
D092 我叫劉躍進 11 CD
D093 明朝那些事兒（1） 16 CD
D094 明朝那些事兒（2） 14 CD
D095 明朝那些事兒（3） 11 CD
D096 明朝那些事兒（4） 13 CD
D097 明朝那些事兒（5） 13 CD
D098 寶貝，這樣做真棒--好習慣故事30則 5 CD
D099 杜拉拉升職記 11 CD
D100 雍正皇帝 10 MP3
D101 杜拉拉2-似水年華 11 CD
D102 媧居 17 CD
D103 基金經理 2 MP3
D104 無言以退 2 MP3
D105 高位出局 2 MP3
D106 十月圍城前傳 8 CD
D107 國學故事館 3 MP3
D108 杜拉拉升職記 1 MP3
D109 杜拉拉2-似水年華 1 MP3
評 書 類
序號 產品名稱 回數 盤數 播講人
A001 三國演義（上） 365 8 袁闊成
A002 三國演義（下） 8 袁闊成
A003 三國演義（電腦版） 365 2 袁闊成
A004 暴風驟雨 37 2 袁闊成
A005 敵後武工隊 36 2 袁闊成
A006 封神演義 200 8 袁闊成
A007 水泊梁山 120 5 袁闊成
A008 西楚霸王 50 2 袁闊成
A009 十二金錢鏢 52 2 袁闊成
A010 隋唐演義 216 10 單田芳
A011 《白眉大俠》之龍虎風雲會 320 11 單田芳
A012 七傑小五義 80 4 單田芳
A013 薛家將 180 8 單田芳
A014 童林傳 200 6 單田芳
A015 連環套 120 5 單田芳
A016 百年風雲 200 7 單田芳
A017 三俠五義 180 8 單田芳
A018 鐵傘怪俠 160 5 單田芳
A019 欒蒲包與豐澤園 200 6 單田芳
A020 千古功臣張學良 120 4 單田芳
A021 西遊記 84 4 常 志
A022 平原槍聲 45 2 李鑫荃
A023 紅岩 42 2 李鑫荃
A024 康熙私訪 42 2 連麗如
A025 紅樓夢 102 3 連麗如
A026 三國演義 300 10 連麗如
A027 東漢演義 240 12 連麗如
A028 俠義英雄傳 80 4 連麗如
A029 伍子胥 45 2 連麗如
A030 智聖東方朔 160 6 連麗如
A031 劉公案 54 2 連麗如
A032 大隋唐 390 13 連麗如
A033 二十四孝 24 4 連麗如
A034 龍圖公案 118 4 連麗如
A035 雍正劍俠圖 190 7 連麗如
A036 醒木驚天連闊如 50個故事 9 連麗如
A037 雍正劍俠圖(續) 160 6 連麗如
A038 五鳳朝陽刀 110 5 劉蘭芳
A039 楊家將全傳 109 5 劉蘭芳
A040 朱元璋演義 185 5 劉蘭芳
A041 包公上疏 14 1 劉蘭芳
A042 大唐俠女 62 3 劉蘭芳
A043 喋血魔窟 30 2 劉蘭芳
A044 呼家將 93 4 劉蘭芳
A045 契丹蕭太後 70 3 劉蘭芳
A046 岳飛傳 117 5 劉蘭芳
A047 趙匡胤演義 100 5 劉蘭芳
A048 努爾哈赤 50 2 劉蘭芳
A049 聊齋故事 110 4 劉利福
A050 紀曉嵐傳奇 100 3 孫一
A051 民國十大軍閥演義 105 4 孫一
A052 二戰經典戰役 85 4 孫一
A053 江湖俠義錄 110 4 孫一
A054 二戰人物史話 42 2 孫一
A055 中國帝王史話 5 孫一
A056 和珅傳奇 30 10CD 孫一
A057 劉羅鍋傳奇 60 2 孫剛
A058 海青天 35 3 田連元
A059 劉秀傳 70 3 田連元
A060 楊家將 102 5 田連元
A061 水滸傳（上） 328 7 田連元
A062 水滸傳（下） 7 田連元
A063 秘密列車 39 2 田戰義
A064 李自成 285 12 田戰義
A065 古今通鑒 70 3 田戰義
A066 鄭成功 150 6 趙鳳霞
A067 珍珠寶蓮燈 4 連麗如
A068 五龍捧聖 56 1 連麗如
A069 十二女俠 107 4MP3 連麗如
A070 廣泰傳奇 68 2 王月波
A071 春秋五霸 60 2 袁田
A073 亂世梟雄 300 12 單田芳
A074 白眉大俠 320 13 單田芳
A075 明英烈 162 7 單田芳
相 聲 類
B006 姜昆相聲全集. 1 MP3
B007 相聲：名家名作精選 1 MP3
B008 李金斗、陳湧泉相聲精選 1 MP3
B009 侯耀文、石富寬相聲全集 2 MP3
B010 趙世忠、趙振鐸相聲專輯 2 MP3
B011 王謙祥、李增瑞相聲全集 1 MP3
B013 侯長喜相聲精品集 1 MP3
B014 孫一相聲全集 1 MP3
B017 郭德綱對口相聲精品集 7 CD
B018 郭德綱對口相聲精品集(II) 7 CD
B019 郭德綱單口相聲精品集(1) 5 CD
B020 郭德綱單口相聲精品集(2) 5 CD
B021 郭德綱單口相聲精品集(3) 5 CD
B022 劉寶瑞單口相聲集 12 CD
B023 劉寶瑞對口相聲集 9 CD
B024 侯寶林相聲精選集 5 CD
B025 馬三立相聲精品集 10 CD
B026 高英培相聲精品集 8 CD
B027 蘇文茂對口相聲集 8 CD
B028 馬季相聲精品集 15 CD
DVD版
B029 郭德綱(一)我這一輩子 5 DVD
B030 郭德綱(二)論相聲五十年之現狀 5 DVD
B031 郭德綱(三)我要上春晚 5 DVD
C009 如何超級成功 2CD 丁華軍
C010 如何成為超級員工 2CD 丁華軍
C011 如何成為超級主管 2CD 丁華軍
C012 做個高效直銷員 13CD 劉武彪
有聲小說經典文學名著 MP3版 家佳聽書館系列
D001 影響世界的100部經典名著 5 MP3(縮寫版）
D002 99位當代名家的傳世名篇 6 MP3(縮寫版）
D003 名家誦名篇—現代部分 1 瞿弦和等（縮寫版）
D004 名家誦名篇—古代部分 1 雅 坤等（縮寫版）
D005 世界名著MP3（刪節版） 2 張筠英等（縮寫版）
D006 圍城 1 錢鍾書
D007 活著 1 余華
D008 塵埃落定 1 阿來
D009 許三觀賣血記 1 仲維維播講
D010 老人與海 1 仲維維播講
D011 理發師 1 凡一平
D012 穿越玉米地 3 吳曉波
D013 空鏡子 1 萬 方
D014 滴淚痣 1 李修文
D015 艾倫·格林斯潘 1 格林斯潘
D016 黑螞蟻 1 程 琳
D017 子夜 2 茅 盾
D018 長恨歌 2 王安憶
D019 男人和女人，女人和城市 1 王安憶
D020 姜湯說女人 1 姜 湯
D021 愛怕什麼 1 畢淑敏
D022 血玲瓏 2 畢淑敏
D023 捆綁上天堂 2 李修文
D024 聆聽 2
D025 名人專訪 3
D026 張愛玲傳 1
D027 北大聽講座（二） 4
D028 家 1 巴金
D029 德伯家的苔絲 1 托馬斯·哈代
D030 幸福派 1 萬 方
D031 哈佛之戀 2 王正軍
D032 華都 2 葉辛
D033 市委書記在上任時失蹤 1
D034 畫魂潘玉良 1
D035 國家榮譽 1 仲維維播講
D036 海岩文集 14
少兒產品
D038 中華五千年 20 20CD
D039 安徒生童話全集 19 19CD
D040 格林童話 19 19CD
D041 一千零一夜 19 19CD
D042 經典音樂啟蒙故事 7 MP3
D043 中華宋詞三百首誦讀 7 7CD+圖書
D044 中華唐詩三百首誦讀 6 6CD+圖書
D045 伊索寓言 6 6CD
D046 孫子兵法與三十六計 2 MP3
D047 中華文化經典誦讀 10 10CD+配套書
D048 中華國學啟蒙經典:論語 1 注音圖書+1MP3
D049 中華國學啟蒙經典:莊子老子 1 注音圖書+1MP3
D050 中華國學啟蒙經典:三字經,千字文,笠翁對韻 1 注音圖書+1MP3
D051 中華國學啟蒙經典:中庸,大學 1 注音圖書+1CD
D052 西遊記(曹燦播講) 6 MP3
D053 中華小名家 16 16CD
D055 湯姆索耶歷險記(中文) 1 馬克*吐溫
D056 唐宋名家詩詞故事--唐詩篇 2 MP3
D057 唐宋名家詩詞故事--宋詞篇 2 MP3
D058 史記故事 2 MP3
D059 成語評說 1 孫剛
D060 中華典故故事 1 孫剛
D061 十萬個為什麼 1
D063 話說中國 7 MP3
E001 經典評書大系 45 55部經典評書套裝
E002 中華相聲大系 16 MP3
E003 古今中外有聲書城 26 禮品裝
⑵ 日本的忍術有哪些請詳細介紹
忍術的流派
在戰國時代,忍術開始有長足的進步,因為這個時代非常需要忍術,武術和兵法. 但是和兵法,武術不同的是,忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處
忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱:
武藏,甲斐,越後,信濃,等四州
伊賀,甲賀,紀伊,等叄州
其中後叄州的忍術在日本是最為發達的.
忍術教科書"萬川集海"
原本在大和民族東征之前,伊賀跟甲賀兩地是不分的,這里都被稱作IGA.
後來因為在室町與戰國時代,這兩百年間地名分開,所以流派也慢慢分開啦.
不過雖然流派分開,可是忍者修練的經典卻是同一本書,這本書我們叫做 "萬川集海".這本書有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能. ("戰國美少女~斬斷雲空",還有"忍者亂太郎"中提到的忍者教科書就 是這本啦.)
為何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢?
伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地里, 自成一個小天地.可是在戰略上的位置卻是十分的重要.因為靠近日本的中央 近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的.神社,寺院,庄園都很多.在後來 庄園制度崩壞的時候,土豪們就一個個崛起.在戰國時代,這麽小的土地居然有 60個土豪,但是因為土地都很小,所以大家都想奪取對方的土地,於是每家人家 大概都會養個30-40個兵,以便對付"敵國"(這非常類似台灣當年開墾土地時代, 閩南人各村莊之間的為土地而械鬥的情形,也有些類似閩客互斗).這里的競爭 是超乎外人想像的激烈,土豪們互相結盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的 土豪一但垮了,就很難再爬起,也難怪這種有山地,征戰又激烈的地方,會成為 忍術發展的大本營.時間久了,各土豪之間就慢慢發展出一種平衡,然後忍術也 開始冠於全國.
忍術的理論由來
忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士. 忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。
京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因為不遠處有比??、高野等佛教 密宗的本山。
忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。
中國,韓國的移民與忍者
因為大和朝廷非常歡迎外地擁有技術的人來日本定居.所以中國跟朝鮮就有大量 的人過來.例如製造陶器,盔甲,服裝的師傅,有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本 這些人通常都定居京都,然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作.
此外,這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多. 例如德川幕府初期,因為服部半藏跟隨家康工作,就有許多伊賀,甲賀的人跟著服部 搬到江戶去住.笄町,就是伊賀,甲賀町的轉化.在那裡還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名.據說服部半藏就是轉化人.他的家族本是中國人,姓秦,後來 因為定居日本,為了跟當地合而為一,就改了個日本姓,改姓服部,從此服部一家就 此誕生.
外地工藝師傅的影響
此外,外地人傳入的科技,例如火葯在此生根,所以這里是日本很早就 有的火葯製造地.其他的工藝人也在此生根,例如製造工藝品的 師傅,耍玩偶的師傅....各種藝人都來啦...因此造成伊賀,甲賀地區 有許多這樣的人,造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能 去從事諜報工作.可是在當時的社會,這種人的身分並不高尚(在他們 的故鄉中國與朝鮮,這些人的身分也不高,商人是士農工商四民之末 ,當然日本也分士農工商階級,可是士指的是士大夫,也就是武士).
最愛用忍者的武將--武田信玄
因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓練忍者. 他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為"亂波"),還有"叄者"(這也 是武田家叫忍者的一種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越叄地 的流浪無業遊民,或是強盜集團把他們組織化,教以山地戰還有其他 的戰鬥技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"叄者"是"間見","見方", 還有"目付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉左衛 門去統馭"叄者"這些忍者.
羽柴秀吉與蜂須賀小六
大家都知道,羽柴秀吉在無路可走時,曾經投靠蜂須賀小六,在他家裡吃白飯. 蜂須賀小六是在美濃地區活躍的"夜盜"(強盜,好聽一點叫做野武士,沒有找到 僱用他們的主子的軍隊,難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王).反正 干強盜集團的人通常不窮,所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他,到他 家吃飯.後來這些人因為幫助秀吉??了墨股城,所以化為官軍,總算洗脫強盜 污名,可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊,所以蜂須賀小六從此跟他的強 盜集團再也不幹殺人越貨的事情,可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷雞摸狗好本領卻成為當忍者的好條件,於是那些人就轉為當成羽柴秀吉軍隊 的忍者.而且在各大戰役都有傑出的表現.
忍者的秘密
忍者「NINJA」，與壽司「SUSI」、藝者「GEISHA」一樣，已經成為國際通用語。無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱的形象，通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換斗，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非准確無誤，倒也八九不離十。
忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言片語，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。
目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。我想，許多人從漫畫、小說中得來的印象，可能會誤以為伊賀忍者集團與甲賀忍者集團，是不共戴天的宿敵。其實並非如此。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關系。只是，彼此的僱主（主君）若是敵對關系的話，他們便不得不同室...（系統過濾）戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。
而另一方，為了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關系。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，為了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視為當然，否則，丈夫於某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？
忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術（只能用在公事上）、舍棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。
忍者又分為「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰整體計劃。「中忍」，是實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也得超群出眾才行。「下忍」，又稱「體忍」，相當於現代的特殊部隊，在最前線實際作戰的忍者。彼此之間等級關系涇渭分明，「下忍」對「中忍」唯命是從，「中忍」對「上忍」俯首帖耳。
以下是有關忍者裝備簡略說明：
【裝束】
忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色，裡面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，利用顏色錯覺逃脫險境。另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。美國開拓民發明出的牛仔褲，目的與忍者裝束一樣。
至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做綳帶或繩子應急。上衣里頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火葯、縫衣針、救急葯（包括安眠葯、毒葯）等；腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。
【武器】
為了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裡看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。
現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：手裡劍（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomie）、手甲鉤（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手裡劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。「手甲鉤」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。
【忍者食】
忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板下，甚至懸掛在樹上、屋內支柱上，用只手支撐自己的體重，因此，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。以男人的臂力來講，能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。「忍者食」以穀物為主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、姜，嗜好品香煙等，一律列為禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。
「攜帶食」也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有「攜帶食」，以便維持體力。乾燥芋頭，可以串成項鏈，掛在頸上；蒸熟的米，曬干後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成為充飢快餐。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成葯丸，便成為「止渴丸」；用紅蘿卜、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還有一種「兵籠丸」，是用紅蘿卜、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子曬干，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。「兵籠丸」應該是戰爭時，兵士們固守城池時用的吧？總之，這也是主要「忍者食」之一。
【野外生存法】
忍者具有豐富的葯草知識，可以分辨毒葯與良葯，見機行事。對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎麼辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。
【忍術】
首先，當然是得臨機應變化身為各種身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。「出家」（syukke），是一般光頭和尚。「虛無僧」（komusou），頭上戴著圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔；身上披著袈裟；頸上掛著托缽；邊吹蕭邊化緣乞討。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侶。「放下師」（houkasi），相當於現代的街頭藝人，表演魔術、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身為在地農人或武士，條件是，必須會講一口流利的當地方言。「商人」，就是賣葯、賣糖的行商。「猿樂師」（sarugakusi），江湖藝人。其它還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。
傳遞機密文件時，最佳方法是暗記。不過，有時候是縫在衣服里邊；有時候將文件捻成一條繩子，同草笠編在一起。更有將細長紙條纏在一個圓筒上，於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成為脈絡不明的文字；收件人於收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復原形。我個人認為最「酷」的方法是，將文字刻在頭皮上！這種方法，必須於事前先將頭發剃成光頭，再施以刺青，待頭發留長後，平安回到主君面前時，再度剃光頭發。可是，這方法，一定非常痛。不過，反正忍者都會調葯，應該有類似現代的麻醉葯吧。另一種方法是，利用「神代文字」。這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字，相當於中國的甲骨文。戰國時代時，已經罕得有人能夠讀解出神代文字，於是便成為忍者之間的「暗號」。
其它還有種種千奇百怪的忍術，「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有，數不勝數。德川家康在江戶（東京）設立了幕府之後，一部份伊賀忍者成為幕府的警衛人員與密探，剩下的伊賀忍者與甲賀忍者，則被派分到各地大名領地。明治維新時，忍術已經逐漸失傳，這些忍者後裔，通通改行轉業，成為mop.com、醫生、葯房老闆、焰火師等。話雖如此，「NINJA」這個透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令現代日本人，乃至外國人，皆禁不住好奇，想探頭去瞧瞧：這葫蘆里究竟賣的是什麼葯？！
忍者五道
忍者五道之「香」
如果不磨練自己的感官，是無法修得忍者之術的。所以忍者很注重對視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺特別是在此之上的第六感官的開發。為了使第六感官不斷涌現，則需要精神高度集中。忍者知悉藉助香味的神秘力量能夠靜心安神。不過忍者的所謂「香道」，跟三大技藝之道（茶道、花道、香道）之一的香道有所不同。這是因為忍者將香味作為一種信息來判斷的緣故。
1、解開芳香之奧秘
對人進行觀察是忍者的工作。除了觀察人的面相、所用的語言以及其它行為以外，還將香味作為其判斷材料之一。可以根據附在衣物上的香味來推斷這戶人家的經濟狀況、住房的規模等等。忍者通過分辨茴香、丁香、麝香、桂皮、蘆薈、沉香和檀香等香味之間的微妙差別來進行判斷。
2、忍者之術「七方出」
忍者之術「七方出」的小道具 ：
忍者的謀略中有一種叫做「七方出」的化裝術。忍者將自己化裝成虛無僧、出家人、「山伏」（日本修驗道的修行者）、商人、「放下師」（雜技師）、「猿樂師」（民間藝人）、一般庶民等七種人，然後打進敵人內部。在潛入敵人內部時，與上述通過香味判斷人的身分相反，而是為騙取對方的信任而特意使身上帶有某種香味。因為身上不帶焚香味道的出家人令人懷疑，而不帶「護摩」（投雪松木於火中供養諸神的一種修行方式。）香味的「山伏」也是不可能的。賣葯者會有葯草的香味，賣衣者會有蘆薈、麝香等獨特的香味，裝扮成什麼模樣，就必須使身上帶有符合其身分的香味。當然因為忍者精通香道的知識，我們不妨將其稱為幕後的香道。
3、忍者喜好沐浴嗎？
都說日本人是一個非常喜愛溫泉浴和沐浴的民族。忍者也經常進行沐浴。不過這對忍者來說不是喜好，而是一項重要的工作。為什麼這么說呢？聞聞人身上的香味就能判斷對方的身分，與此相同，有時消除自己身上的香味也是必要的。而且用菖蒲水沐浴同時還有凈身避邪的意思。
葯草沐浴
葯草的芳香成分可以消除人體的臭味和日常生活所帶的氣味，同時還具有促進血液循環、解乏療傷的醫學功效。忍者熟知葯草知識，從而能夠充分利用葯草的香味。
·連錢草浴 也叫常春藤，多年生草本植物，屬紫蘇科。有消炎效果。
·薄菏、姜湯浴 活血、消除疲勞。
·艾蒿浴 對刀傷、蚊蟲叮咬、肩膀酸痛以及神經痛均有效果。
4、忍者乃芳香療法
忍者擁有先進的葯學知識，想必大家已經明白了吧。而其基礎則是能夠分辨各種葯草氣味的敏銳的嗅覺。可見他們對香味是極為敏感的。也就是說，忍者通過利用檀香、麝香、雪松等香味以達到統一精神、集中精力的目的。忍者對「香」的運用，不僅著眼於實際的葯理效果，同時也對現代所謂的芳香療法進行了充分的實踐。
香有十德：
感鬼神、清身心、驅毒氣、消睏倦、獨居為友、忙裡偷閑、多則多用、少則少用、久藏不腐、常用不妨。
轉自幻櫻城
忍者五道之「葯」
者之故鄉伊賀地區因盛產各種葯材而聞名遐邇。這是因為忍者擁有先進的葯理知識。忍者將高度的知識與技術結合進忍術中，製成了神奇的「和葯」（指日本草葯）。葯物品種繁多這里為您介紹其中幾種代表性葯物。
一、賣葯治病走四方
忍者為了獲取眾多的情報，通常使用的方法是裝扮成賣咒符或葯物的行腳商人。特別是以葯作為交流手段深入庶民中間是忍者的慣用手段。人們對為自己去痛治病的人往往掉以輕心，這一點從過去到現在都一樣。那麼忍者是通過什麼葯悄悄打進敵人內部的呢？
1、治病解毒紫金丹（賣葯）
熟知毒物和葯物的忍者
只要用法用量適當的話，毒物也可以成為良葯。忍者關於毒物的知識對葯物開發起了巨大的作用。因為葯物不僅可以治療自身的傷痛疾病，而且還可以藉此裝扮成賣葯郎混進敵人內部。
2、紫金丹
分別將山慈姑、五倍子、大戟以及麝香（麝香鹿的麝香腺）乾燥後磨成粉，再將葯粉做成葯丸。山慈姑是鬱金香的鱗莖（地下根莖），具有良好的滋陰補陽的效果；五倍子是鹽膚木的葉子，含有大量鞣酸，對上吐下瀉效果顯著；大戟具有利尿作用；而用作香料的麝香則可以去痰。可見，紫金丹是一種可以治療腹痛到減輕疲勞等疾病的常用葯。因此，作為備用葯非常適合。而且，忍者藉此裝扮成賣葯郎，偵探周圍的情況，收集地方情報，也不會被人懷疑。
3、陀羅尼助（一種日本腸胃葯丸）
這是將對大腸菌、赤痢菌、霍亂菌、葡萄球菌等有抗菌作用的黃櫱的樹皮在水裡熬煮直至熬干製成的。作為腸胃葯而為人所知，至今在大峰山地區還流傳此葯，人們常以此為禮品。忍者利用它的方法很特別，因為要長時間埋伏，用舌頭舔此葯，藉此提神醒腦，消除睏倦。
4、蟾蜍油
諸位，請看蟾蜍油（街頭雜技），受傷了還是蟾蜍油管用
「時代劇」（即日本的歷史劇）里常有這樣的街頭雜技鏡頭。忍者周遊各地時，常常扮成街頭雜技師（「放下師」）的模樣，其中最有名的是賣蟾蜍油。他們的賣法看上去不免有點王婆賣瓜之嫌，因而影響了葯的信譽。但實際上，忍者之所以不辭辛苦弄來蟾蜍油，是有其科學根據的。
現已查明，蟾蜍分泌出的液體含有能使血管收縮的鹽酸腎上腺素，因而能夠收縮傷口的血管，起到止血的作用。所以說它並不完全是騙人的東西。
5、民間葯物之王蕺草
蕺草被用於治療各種疾病，因而又稱作包治百病之葯。它所具有的氣味可以防止霉變，對白癬菌有抗菌作用，因此可以將新鮮的葉子擠出的汁塗在傷口、紅腫處以及毒蟲咬傷處，也可以直接貼上去。將它熬成葯湯喝下去可以利尿，還能夠治療便秘，也就是所謂去毒下火之葯。忍者遍布全國各地，並時常身處戶外，這種葯對於他們來說真可謂珍貴無比。
6、白果
銀杏樹雖然無處不有，看似平凡，但實際上卻蘊藏著驚人的生命力。如果將耳朵貼近樹木，可以聽見往上吸水的聲音，可見其生命力以及保水能力之強。這種保水性使它具有滅火的功能，所以在神社、佛閣均栽種此樹，可以充作防火林。而且其新葉夾在書里可以防止生蟲，因而被用於文書的保存。忍者將銀杏的綠葉熬水喝，是因為其具有強壯作用。果實（白果）可炒食，也可煮食，被認為對去痰、消毒以及解酒均有功效。據悉在德國也將銀杏葉精活用作醫葯品。
二、百般技藝皆科學
1、火種
忍者的葯理學具有較高的水平，其兼容了科學、化學兩個方面的知識。令人吃驚的是，忍者發明了能夠持續燃燒12個小時的火種。一種被叫做「胴火」（即藏於身上的取暖器）的「忍器」（忍者的道具），在裡面生好火後，可以一直藏在懷里。在寒冷的山野等惡劣環境下，可以作為禦寒的懷爐來使用。長度為15厘米左右的銅制圓筒，裡面裝上已焙成黑灰的「和紙」（類似於宣紙）、馬蓼以及茄子桿等。圓筒還帶有通氣用的透孔和蓋子，這樣即使放在懷里也不危險。
2、羅盤針
這跟葯沒有什麼直接關系。忍者曾經手工製作指向北面的羅盤針。名曰「耆著」（即磁石）。製法是將鐵燒得通紅，然後迅速放進冷水裡進行冷處理，使鐵帶上磁氣，接著再將帶有磁性的鐵片拉成薄片狀，做成船形。使用時讓它浮在水面上，不要沉下去。這時船所指的方向便是北邊。
3、紫紅色布帶的妙用
在忍者的隨身攜帶物品中，有一樣令人不得不嘆服的東西。這就是紫紅色的「三尺手巾」（即布制汗巾）。可擦臉，可纏頭，爬牆時還可當作繩子等等，用途可謂多種各樣。不過這些方法跟一般的布手巾沒什麼大差別。最能顯示出忍者特徵的是所用的染料。忍者用豆屬植物蘇木將布帶染色，使之具有殺菌作用。用手巾過水可以殺菌，受輕傷時還可當作綳帶包紮傷口。想必忍者知道蘇木有殺菌作用才將它用作小道具的吧。
4、殺菌、防蟲與葯草染料
1）胡黃連
胡黃連，因為吃起來有效，有用葯得當的意思，所以又被叫做「當葯」。可以治療腹痛等疾病，因味道極苦而有名。然而用胡黃連煎水染內衣，能夠驅除跳蚤、虱子這一點還鮮為人知。現在雖無須為這些蟲子發愁，不過對當時的忍者來說，胡黃連的防蟲效果是一個非常重要的發現。
2）黃櫱
生長於山地的喬木。將黃櫱的表皮在水裡煮好後當作染料。用此染料染過的紙可以防蟲，因而可以認為這在忍者保存重要文書方面起了巨大的作用。
三、忍者秘方止渴丸
1、止渴丸
忍者長期擔負著過於艱苦的任務，不戰勝接二連三的口渴感和空腹感，就無法完成密探的工作。但是說是忍者，實際上也是人。遇到這種情況時，忍者秘傳之葯則可以大顯身手了。
所謂秘傳之葯，即名曰止一時之渴的止渴丸、解一時之飢的解飢丸。止渴丸以鹽梅干、解飢丸以蕎麥面、山葯為主原料，接近於食品。長期服用可能會產生一些副作用，但作為臨時應急的手段非常行之有效。
轉自幻櫻城
忍者五道之「氣」
傳授！九字法的奧秘
九字法是最近重新復活的忍者「隱形術」中的咒文。現在來向您傳授伊賀忍術中絕密的儀式。忍者必須歷經千辛萬苦、排除萬難，為此他們必須付出加倍的努力。但是，忍者同時也感知到有一種不可思議的力量的存在。這不只是靜神凝氣，也不單純是全神貫注，而是將這股神奇的力量為我所用，從而讓一切事情都能順利進行。這種方法便是九字護身法。
秘傳！十字法
秘傳！十字法。忍者之心自今始。
語言、文字具有不可思議的力量。凝神固氣在手掌中寫字，如能夠達到人神合一，就會時來運轉。
1、「天」，面對大名高位之人時，寫此字。
對上司、老師講話時，運用此法可以毫不膽怯地陳述自己的意見。
2、「龍」，航海、行船、渡河、過橋時，寫此字。
航海、渡河時，運用此法可以平安而舒適。這對海外旅遊也一定很合適。
3、「虎」，行走於深山曠野時，寫此字。
出入於山野荒嶺時，運用此法可以逢凶化吉。因而初次去陌生的地方也能安然無恙地返回家鄉。
4、「王」，面臨弓箭兵器軍陣、夜行山賊之地時，用此字。
入學考試、買賣興隆，運用此法可以發揮神力。氣勢磅礴定乾坤。
5、「命」，遇到不想吃的食物時，寫此字。
不喜歡吃的東西卻又無論如何不得不吃時，使用此字。這樣就不會挑剔飲食。
6、「勝」，在交易買賣、決勝負時，寫此字。
參加比賽、考試以及抽獎券時，用此法。在決勝負、定輸贏時請一定試試此法。相信你會穩...（系統過濾）勝券。
7、「是」，進入病人家時用此字。
自己、家人或朋友生病時，可用此法。病人一定會康復得很快。
8、「鬼」，出入險惡之地時，用此字。
經過黑暗的夜路以及恐怖的地方時，用此法可以勇氣倍增。
9、「水」，驅散心神不凈之氣時，寫此字。
心生邪念或無緣無故地怨恨人，心情怎麼也好不起來時，用此法可以將它們付諸流水，從而心身爽快。
10、「大」，萬事大吉時，用此字。
遇到好事時用此法便會喜上加喜。說不定好事連連呢。忍者的奧秘就在於開朗、快樂並且富有堅強的生命力。
轉自幻櫻城
⑶ 誰能精闢的談談對忍術的認識，並由淺入深的、系統的介紹大量忍術
忍術的流派
在戰國時代,忍術開始有長足的進步,因為這個時代非常需要忍術,武術和兵法. 但是和兵法,武術不同的是,忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處
忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱:
武藏,甲斐,越後,信濃,等四州
伊賀,甲賀,紀伊,等叄州
其中後叄州的忍術在日本是最為發達的.
忍術教科書"萬川集海"
原本在大和民族東征之前,伊賀跟甲賀兩地是不分的,這里都被稱作IGA.
後來因為在室町與戰國時代,這兩百年間地名分開,所以流派也慢慢分開啦.
不過雖然流派分開,可是忍者修練的經典卻是同一本書,這本書我們叫做 "萬川集海".這本書有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能. ("戰國美少女~斬斷雲空",還有"忍者亂太郎"中提到的忍者教科書就 是這本啦.)
為何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢?
伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地里, 自成一個小天地.可是在戰略上的位置卻是十分的重要.因為靠近日本的中央 近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的.神社,寺院,庄園都很多.在後來 庄園制度崩壞的時候,土豪們就一個個崛起.在戰國時代,這麽小的土地居然有 60個土豪,但是因為土地都很小,所以大家都想奪取對方的土地,於是每家人家 大概都會養個30-40個兵,以便對付"敵國"(這非常類似台灣當年開墾土地時代, 閩南人各村莊之間的為土地而械鬥的情形,也有些類似閩客互斗).這里的競爭 是超乎外人想像的激烈,土豪們互相結盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的 土豪一但垮了,就很難再爬起,也難怪這種有山地,征戰又激烈的地方,會成為 忍術發展的大本營.時間久了,各土豪之間就慢慢發展出一種平衡,然後忍術也 開始冠於全國.
忍術的理論由來
忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士. 忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。
京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因為不遠處有比??、高野等佛教 密宗的本山。
忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。
中國,韓國的移民與忍者
因為大和朝廷非常歡迎外地擁有技術的人來日本定居.所以中國跟朝鮮就有大量 的人過來.例如製造陶器,盔甲,服裝的師傅,有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本 這些人通常都定居京都,然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作.
此外,這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多. 例如德川幕府初期,因為服部半藏跟隨家康工作,就有許多伊賀,甲賀的人跟著服部 搬到江戶去住.笄町,就是伊賀,甲賀町的轉化.在那裡還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名.據說服部半藏就是轉化人.他的家族本是中國人,姓秦,後來 因為定居日本,為了跟當地合而為一,就改了個日本姓,改姓服部,從此服部一家就 此誕生.
外地工藝師傅的影響
此外,外地人傳入的科技,例如火葯在此生根,所以這里是日本很早就 有的火葯製造地.其他的工藝人也在此生根,例如製造工藝品的 師傅,耍玩偶的師傅....各種藝人都來啦...因此造成伊賀,甲賀地區 有許多這樣的人,造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能 去從事諜報工作.可是在當時的社會,這種人的身分並不高尚(在他們 的故鄉中國與朝鮮,這些人的身分也不高,商人是士農工商四民之末 ,當然日本也分士農工商階級,可是士指的是士大夫,也就是武士).
最愛用忍者的武將--武田信玄
因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓練忍者. 他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為"亂波"),還有"叄者"(這也 是武田家叫忍者的一種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越叄地 的流浪無業遊民,或是強盜集團把他們組織化,教以山地戰還有其他 的戰鬥技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"叄者"是"間見","見方", 還有"目付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉左衛 門去統馭"叄者"這些忍者.
羽柴秀吉與蜂須賀小六
大家都知道,羽柴秀吉在無路可走時,曾經投靠蜂須賀小六,在他家裡吃白飯. 蜂須賀小六是在美濃地區活躍的"夜盜"(強盜,好聽一點叫做野武士,沒有找到 僱用他們的主子的軍隊,難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王).反正 干強盜集團的人通常不窮,所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他,到他 家吃飯.後來這些人因為幫助秀吉??了墨股城,所以化為官軍,總算洗脫強盜 污名,可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊,所以蜂須賀小六從此跟他的強 盜集團再也不幹殺人越貨的事情,可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷雞摸狗好本領卻成為當忍者的好條件,於是那些人就轉為當成羽柴秀吉軍隊 的忍者.而且在各大戰役都有傑出的表現.
忍者的秘密
忍者「NINJA」，與壽司「SUSI」、藝者「GEISHA」一樣，已經成為國際通用語。無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱的形象，通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換斗，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非准確無誤，倒也八九不離十。
忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言片語，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。
目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。我想，許多人從漫畫、小說中得來的印象，可能會誤以為伊賀忍者集團與甲賀忍者集團，是不共戴天的宿敵。其實並非如此。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關系。只是，彼此的僱主（主君）若是敵對關系的話，他們便不得不同室...（系統過濾）戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。
而另一方，為了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關系。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，為了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視為當然，否則，丈夫於某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？
忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術（只能用在公事上）、舍棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。
忍者又分為「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰整體計劃。「中忍」，是實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也得超群出眾才行。「下忍」，又稱「體忍」，相當於現代的特殊部隊，在最前線實際作戰的忍者。彼此之間等級關系涇渭分明，「下忍」對「中忍」唯命是從，「中忍」對「上忍」俯首帖耳。
以下是有關忍者裝備簡略說明：
【裝束】
忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色，裡面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，利用顏色錯覺逃脫險境。另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。美國開拓民發明出的牛仔褲，目的與忍者裝束一樣。
至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做綳帶或繩子應急。上衣里頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火葯、縫衣針、救急葯（包括安眠葯、毒葯）等；腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。
【武器】
為了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裡看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。
現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：手裡劍（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomie）、手甲鉤（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手裡劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。「手甲鉤」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。
【忍者食】
忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板下，甚至懸掛在樹上、屋內支柱上，用只手支撐自己的體重，因此，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。以男人的臂力來講，能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。「忍者食」以穀物為主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、姜，嗜好品香煙等，一律列為禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。
「攜帶食」也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有「攜帶食」，以便維持體力。乾燥芋頭，可以串成項鏈，掛在頸上；蒸熟的米，曬干後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成為充飢快餐。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成葯丸，便成為「止渴丸」；用紅蘿卜、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還有一種「兵籠丸」，是用紅蘿卜、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子曬干，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。「兵籠丸」應該是戰爭時，兵士們固守城池時用的吧？總之，這也是主要「忍者食」之一。
【野外生存法】
忍者具有豐富的葯草知識，可以分辨毒葯與良葯，見機行事。對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎麼辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。
【忍術】
首先，當然是得臨機應變化身為各種身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。「出家」（syukke），是一般光頭和尚。「虛無僧」（komusou），頭上戴著圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔；身上披著袈裟；頸上掛著托缽；邊吹蕭邊化緣乞討。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侶。「放下師」（houkasi），相當於現代的街頭藝人，表演魔術、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身為在地農人或武士，條件是，必須會講一口流利的當地方言。「商人」，就是賣葯、賣糖的行商。「猿樂師」（sarugakusi），江湖藝人。其它還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。
傳遞機密文件時，最佳方法是暗記。不過，有時候是縫在衣服里邊；有時候將文件捻成一條繩子，同草笠編在一起。更有將細長紙條纏在一個圓筒上，於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成為脈絡不明的文字；收件人於收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復原形。我個人認為最「酷」的方法是，將文字刻在頭皮上！這種方法，必須於事前先將頭發剃成光頭，再施以刺青，待頭發留長後，平安回到主君面前時，再度剃光頭發。可是，這方法，一定非常痛。不過，反正忍者都會調葯，應該有類似現代的麻醉葯吧。另一種方法是，利用「神代文字」。這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字，相當於中國的甲骨文。戰國時代時，已經罕得有人能夠讀解出神代文字，於是便成為忍者之間的「暗號」。
其它還有種種千奇百怪的忍術，「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有，數不勝數。德川家康在江戶（東京）設立了幕府之後，一部份伊賀忍者成為幕府的警衛人員與密探，剩下的伊賀忍者與甲賀忍者，則被派分到各地大名領地。明治維新時，忍術已經逐漸失傳，這些忍者後裔，通通改行轉業，成為mop.com、醫生、葯房老闆、焰火師等。話雖如此，「NINJA」這個透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令現代日本人，乃至外國人，皆禁不住好奇，想探頭去瞧瞧：這葫蘆里究竟賣的是什麼葯？！
忍者五道
忍者五道之「香」
如果不磨練自己的感官，是無法修得忍者之術的。所以忍者很注重對視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺特別是在此之上的第六感官的開發。為了使第六感官不斷涌現，則需要精神高度集中。忍者知悉藉助香味的神秘力量能夠靜心安神。不過忍者的所謂「香道」，跟三大技藝之道（茶道、花道、香道）之一的香道有所不同。這是因為忍者將香味作為一種信息來判斷的緣故。
1、解開芳香之奧秘
對人進行觀察是忍者的工作。除了觀察人的面相、所用的語言以及其它行為以外，還將香味作為其判斷材料之一。可以根據附在衣物上的香味來推斷這戶人家的經濟狀況、住房的規模等等。忍者通過分辨茴香、丁香、麝香、桂皮、蘆薈、沉香和檀香等香味之間的微妙差別來進行判斷。
2、忍者之術「七方出」
忍者之術「七方出」的小道具 ：
忍者的謀略中有一種叫做「七方出」的化裝術。忍者將自己化裝成虛無僧、出家人、「山伏」（日本修驗道的修行者）、商人、「放下師」（雜技師）、「猿樂師」（民間藝人）、一般庶民等七種人，然後打進敵人內部。在潛入敵人內部時，與上述通過香味判斷人的身分相反，而是為騙取對方的信任而特意使身上帶有某種香味。因為身上不帶焚香味道的出家人令人懷疑，而不帶「護摩」（投雪松木於火中供養諸神的一種修行方式。）香味的「山伏」也是不可能的。賣葯者會有葯草的香味，賣衣者會有蘆薈、麝香等獨特的香味，裝扮成什麼模樣，就必須使身上帶有符合其身分的香味。當然因為忍者精通香道的知識，我們不妨將其稱為幕後的香道。
3、忍者喜好沐浴嗎？
都說日本人是一個非常喜愛溫泉浴和沐浴的民族。忍者也經常進行沐浴。不過這對忍者來說不是喜好，而是一項重要的工作。為什麼這么說呢？聞聞人身上的香味就能判斷對方的身分，與此相同，有時消除自己身上的香味也是必要的。而且用菖蒲水沐浴同時還有凈身避邪的意思。
葯草沐浴
葯草的芳香成分可以消除人體的臭味和日常生活所帶的氣味，同時還具有促進血液循環、解乏療傷的醫學功效。忍者熟知葯草知識，從而能夠充分利用葯草的香味。
·連錢草浴 也叫常春藤，多年生草本植物，屬紫蘇科。有消炎效果。
·薄菏、姜湯浴 活血、消除疲勞。
·艾蒿浴 對刀傷、蚊蟲叮咬、肩膀酸痛以及神經痛均有效果。
4、忍者乃芳香療法
忍者擁有先進的葯學知識，想必大家已經明白了吧。而其基礎則是能夠分辨各種葯草氣味的敏銳的嗅覺。可見他們對香味是極為敏感的。也就是說，忍者通過利用檀香、麝香、雪松等香味以達到統一精神、集中精力的目的。忍者對「香」的運用，不僅著眼於實際的葯理效果，同時也對現代所謂的芳香療法進行了充分的實踐。
香有十德：
感鬼神、清身心、驅毒氣、消睏倦、獨居為友、忙裡偷閑、多則多用、少則少用、久藏不腐、常用不妨。
轉自幻櫻城
忍者五道之「葯」
者之故鄉伊賀地區因盛產各種葯材而聞名遐邇。這是因為忍者擁有先進的葯理知識。忍者將高度的知識與技術結合進忍術中，製成了神奇的「和葯」（指日本草葯）。葯物品種繁多這里為您介紹其中幾種代表性葯物。
一、賣葯治病走四方
忍者為了獲取眾多的情報，通常使用的方法是裝扮成賣咒符或葯物的行腳商人。特別是以葯作為交流手段深入庶民中間是忍者的慣用手段。人們對為自己去痛治病的人往往掉以輕心，這一點從過去到現在都一樣。那麼忍者是通過什麼葯悄悄打進敵人內部的呢？
1、治病解毒紫金丹（賣葯）
熟知毒物和葯物的忍者
只要用法用量適當的話，毒物也可以成為良葯。忍者關於毒物的知識對葯物開發起了巨大的作用。因為葯物不僅可以治療自身的傷痛疾病，而且還可以藉此裝扮成賣葯郎混進敵人內部。
2、紫金丹
分別將山慈姑、五倍子、大戟以及麝香（麝香鹿的麝香腺）乾燥後磨成粉，再將葯粉做成葯丸。山慈姑是鬱金香的鱗莖（地下根莖），具有良好的滋陰補陽的效果；五倍子是鹽膚木的葉子，含有大量鞣酸，對上吐下瀉效果顯著；大戟具有利尿作用；而用作香料的麝香則可以去痰。可見，紫金丹是一種可以治療腹痛到減輕疲勞等疾病的常用葯。因此，作為備用葯非常適合。而且，忍者藉此裝扮成賣葯郎，偵探周圍的情況，收集地方情報，也不會被人懷疑。
3、陀羅尼助（一種日本腸胃葯丸）
這是將對大腸菌、赤痢菌、霍亂菌、葡萄球菌等有抗菌作用的黃櫱的樹皮在水裡熬煮直至熬干製成的。作為腸胃葯而為人所知，至今在大峰山地區還流傳此葯，人們常以此為禮品。忍者利用它的方法很特別，因為要長時間埋伏，用舌頭舔此葯，藉此提神醒腦，消除睏倦。
4、蟾蜍油
諸位，請看蟾蜍油（街頭雜技），受傷了還是蟾蜍油管用
「時代劇」（即日本的歷史劇）里常有這樣的街頭雜技鏡頭。忍者周遊各地時，常常扮成街頭雜技師（「放下師」）的模樣，其中最有名的是賣蟾蜍油。他們的賣法看上去不免有點王婆賣瓜之嫌，因而影響了葯的信譽。但實際上，忍者之所以不辭辛苦弄來蟾蜍油，是有其科學根據的。
現已查明，蟾蜍分泌出的液體含有能使血管收縮的鹽酸腎上腺素，因而能夠收縮傷口的血管，起到止血的作用。所以說它並不完全是騙人的東西。
5、民間葯物之王蕺草
蕺草被用於治療各種疾病，因而又稱作包治百病之葯。它所具有的氣味可以防止霉變，對白癬菌有抗菌作用，因此可以將新鮮的葉子擠出的汁塗在傷口、紅腫處以及毒蟲咬傷處，也可以直接貼上去。將它熬成葯湯喝下去可以利尿，還能夠治療便秘，也就是所謂去毒下火之葯。忍者遍布全國各地，並時常身處戶外，這種葯對於他們來說真可謂珍貴無比。
6、白果
銀杏樹雖然無處不有，看似平凡，但實際上卻蘊藏著驚人的生命力。如果將耳朵貼近樹木，可以聽見往上吸水的聲音，可見其生命力以及保水能力之強。這種保水性使它具有滅火的功能，所以在神社、佛閣均栽種此樹，可以充作防火林。而且其新葉夾在書里可以防止生蟲，因而被用於文書的保存。忍者將銀杏的綠葉熬水喝，是因為其具有強壯作用。果實（白果）可炒食，也可煮食，被認為對去痰、消毒以及解酒均有功效。據悉在德國也將銀杏葉精活用作醫葯品。
二、百般技藝皆科學
1、火種
忍者的葯理學具有較高的水平，其兼容了科學、化學兩個方面的知識。令人吃驚的是，忍者發明了能夠持續燃燒12個小時的火種。一種被叫做「胴火」（即藏於身上的取暖器）的「忍器」（忍者的道具），在裡面生好火後，可以一直藏在懷里。在寒冷的山野等惡劣環境下，可以作為禦寒的懷爐來使用。長度為15厘米左右的銅制圓筒，裡面裝上已焙成黑灰的「和紙」（類似於宣紙）、馬蓼以及茄子桿等。圓筒還帶有通氣用的透孔和蓋子，這樣即使放在懷里也不危險。
2、羅盤針
這跟葯沒有什麼直接關系。忍者曾經手工製作指向北面的羅盤針。名曰「耆著」（即磁石）。製法是將鐵燒得通紅，然後迅速放進冷水裡進行冷處理，使鐵帶上磁氣，接著再將帶有磁性的鐵片拉成薄片狀，做成船形。使用時讓它浮在水面上，不要沉下去。這時船所指的方向便是北邊。
3、紫紅色布帶的妙用
在忍者的隨身攜帶物品中，有一樣令人不得不嘆服的東西。這就是紫紅色的「三尺手巾」（即布制汗巾）。可擦臉，可纏頭，爬牆時還可當作繩子等等，用途可謂多種各樣。不過這些方法跟一般的布手巾沒什麼大差別。最能顯示出忍者特徵的是所用的染料。忍者用豆屬植物蘇木將布帶染色，使之具有殺菌作用。用手巾過水可以殺菌，受輕傷時還可當作綳帶包紮傷口。想必忍者知道蘇木有殺菌作用才將它用作小道具的吧。
4、殺菌、防蟲與葯草染料
1）胡黃連
胡黃連，因為吃起來有效，有用葯得當的意思，所以又被叫做「當葯」。可以治療腹痛等疾病，因味道極苦而有名。然而用胡黃連煎水染內衣，能夠驅除跳蚤、虱子這一點還鮮為人知。現在雖無須為這些蟲子發愁，不過對當時的忍者來說，胡黃連的防蟲效果是一個非常重要的發現。
2）黃櫱
生長於山地的喬木。將黃櫱的表皮在水裡煮好後當作染料。用此染料染過的紙可以防蟲，因而可以認為這在忍者保存重要文書方面起了巨大的作用。
三、忍者秘方止渴丸
1、止渴丸
忍者長期擔負著過於艱苦的任務，不戰勝接二連三的口渴感和空腹感，就無法完成密探的工作。但是說是忍者，實際上也是人。遇到這種情況時，忍者秘傳之葯則可以大顯身手了。
所謂秘傳之葯，即名曰止一時之渴的止渴丸、解一時之飢的解飢丸。止渴丸以鹽梅干、解飢丸以蕎麥面、山葯為主原料，接近於食品。長期服用可能會產生一些副作用，但作為臨時應急的手段非常行之有效。
轉自幻櫻城
忍者五道之「氣」
傳授！九字法的奧秘
九字法是最近重新復活的忍者「隱形術」中的咒文。現在來向您傳授伊賀忍術中絕密的儀式。忍者必須歷經千辛萬苦、排除萬難，為此他們必須付出加倍的努力。但是，忍者同時也感知到有一種不可思議的力量的存在。這不只是靜神凝氣，也不單純是全神貫注，而是將這股神奇的力量為我所用，從而讓一切事情都能順利進行。這種方法便是九字護身法。
秘傳！十字法
秘傳！十字法。忍者之心自今始。
語言、文字具有不可思議的力量。凝神固氣在手掌中寫字，如能夠達到人神合一，就會時來運轉。
1、「天」，面對大名高位之人時，寫此字。
對上司、老師講話時，運用此法可以毫不膽怯地陳述自己的意見。
2、「龍」，航海、行船、渡河、過橋時，寫此字。
航海、渡河時，運用此法可以平安而舒適。這對海外旅遊也一定很合適。
3、「虎」，行走於深山曠野時，寫此字。
出入於山野荒嶺時，運用此法可以逢凶化吉。因而初次去陌生的地方也能安然無恙地返回家鄉。
4、「王」，面臨弓箭兵器軍陣、夜行山賊之地時，用此字。
入學考試、買賣興隆，運用此法可以發揮神力。氣勢磅礴定乾坤。
5、「命」，遇到不想吃的食物時，寫此字。
不喜歡吃的東西卻又無論如何不得不吃時，使用此字。這樣就不會挑剔飲食。
6、「勝」，在交易買賣、決勝負時，寫此字。
參加比賽、考試以及抽獎券時，用此法。在決勝負、定輸贏時請一定試試此法。相信你會穩...（系統過濾）勝券。
7、「是」，進入病人家時用此字。
自己、家人或朋友生病時，可用此法。病人一定會康復得很快。
8、「鬼」，出入險惡之地時，用此字。
經過黑暗的夜路以及恐怖的地方時，用此法可以勇氣倍增。
9、「水」，驅散心神不凈之氣時，寫此字。
心生邪念或無緣無故地怨恨人，心情怎麼也好不起來時，用此法可以將它們付諸流水，從而心身爽快。
10、「大」，萬事大吉時，用此字。
遇到好事時用此法便會喜上加喜。說不定好事連連呢。忍者的奧秘就在於開朗、快樂並且富有堅強的生命力。
轉自幻櫻城
忍者五道之「體」
忍者對鍛練身體從不懈怠。反復鍛練，以隨時准備應付不測。因此對忍者來說身體就是本錢。忍者除了日常生活中注重飲食外，還採用
⑷ 怎樣做到忍
看火影咯
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