佟掌櫃有聲小說鬼打牆

Ⅰ 《鬼吹燈》南海歸虛文字版，直接給文字的給分

盜墓之事古來以有，追根溯源，自項盜秦後，歷二十三朝，天下無不發之冢，世間朝代更替，穴地掘冢之輩多如牛虻，按其動機、手法、宗系區分，不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺。 發丘摸金之輩，始於後漢，實皆一脈，摸金秘術，「易」字當頭，生生變化為「易」，天地之大德日「生」。南宋末年以來便無「發丘」之說，並稱「摸金校尉」，以易學五行之理分金定穴，多存立身濟世之心，或三兩人，或三五人結為一黨，無師徒傳承之名份，唯以發丘印、摸金符、尋龍訣等物為憑，進退有章，攻守有法，盜亦有道，雞鳴燈滅不摸金，盜不離道，敬鬼神而遠之。 搬山道人一支，始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不與外人往來相通，特立獨行，能人異士輩出，盜遍世之大藏。有不知其意欲何為者，謂其：「搬山道人發古墓者，以求不死仙葯也。」搬山者善獨門「搬山分甲術」，此術可細分為「搬山填海術」並「分山掘子甲」兩門，合稱「搬山之術」，歷來密不外傳。其輩尋藏盜墓，無不以「搬山異術」為行事之根本，搬山術雖屬異類方術，然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語，卻並非以《易》為總綱，故與摸金校尉「風水秘術」之淵源截然不同。 卸嶺之徒最眾，始自漢末農民軍盜發帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間有消息相通，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。其行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、葯石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之冢，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。 發丘、摸金、搬山、卸嶺，便囊括了世上以「風水、方術、外力」來盜墓的這三大體系，簡言之可作「理、技、物」，也完全涵蓋了盜墓之輩「濟世、尋葯、求財」這三種動機，余者皆民盜散盜，不乏雞鳴狗盜之流，泥沙混雜難成氣候，不足立說。鬼吹燈II單表摸金校尉與搬山道人之傳奇往事。本篇文章來源於 鬼故事： http://www.52guigushi.cn 原文鏈接： http://www.52guigushi.cn/guichuideng/nanhaiguixu/200811/28-565_2.html
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Ⅲ 鬼吹燈有幾部的

《鬼吹燈》一共有8部，分別是：《鬼吹燈 1 精絕古城》、《鬼吹燈 2 龍嶺迷窟》、《鬼吹燈 3 雲南蟲谷》、《鬼吹燈 4 昆侖神宮》、《鬼吹燈 5 黃皮子墳》、《鬼吹燈 6 南海歸墟》、《鬼吹燈 7 怒晴湘西》、《鬼吹燈 8 巫峽棺山》。

1、《精絕古城》

從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，觸及到了鮮明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，是將神秘感作為了故事核心，

到最後精絕女王也沒露面，算是神秘到底了。這一卷中涉及到了一些考古解謎之類的元素。作為最初的一卷，現在來看最大的缺陷，就是有些部分寫得過於簡單和潦草了，邏輯比較鬆散，隨寫隨編，完全沒有考慮後面的故事如何展開；滿意的地方是描寫和敘述比較真實、生動。

2、《龍嶺迷窟》

《鬼吹燈》第一部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，一是龍嶺倒斗發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術浮出水面。雖然一卷中有三個故事，但在本卷中，作者主要想突出驚悚這一核心元素。

也許有人說《鬼吹燈》是驚悚小說，其實作者覺得完全不是，整體上和「恐怖」關系不大。如果說到驚悚，這只是本書諸多元素之一，並非主要元素。懸念迭出的只有《龍嶺迷窟》這一卷，到處是傳統話本令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的一卷

3、《雲南蟲谷》

《鬼吹燈》第一部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界盃，印象尤其深刻，是對精力、體力、毅志品質的一次嚴峻考驗。雲南獻王墓這一卷中以探險作為核心。作者很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》。

所謂的探險，是探索加冒險，後來看到翻拍版《金剛》的預告片，有一段探險隊利用轉盤式沖鋒(搶)槍，同山谷里蜈蚣惡(占)戰的橋段，超級喜歡這種場面。老式裝備的探險隊，皮劃艇漂流、墜毀的空(君)軍飛機殘骸、幽靈般的摩爾斯信號、芝加哥打字機。

千萬年不死的巨型昆蟲、吞噬萬物的屍洞效應、在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，於是雲南蟲谷就啟動了，完全是藏寶圖式的傳統探險元素，裡面加有一引起奇怪的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的一卷。

4、《昆侖神宮》

《鬼吹燈》第一部第四卷《昆侖神宮》充滿了神話色彩。中國地大物博，不同的地域，孕育出不同的文化與傳說。凡是中國神話必定離不開昆侖山，昆侖山是天地的脊骨、祖龍發源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢穴，昆侖離開了神話傳說似乎就不能稱之為昆侖了。

古籍上記載著昆侖西王母的真實形象是個怪物，按照作者個人想像可能是條大魚，曾在自然博物館中看過世界上最大的淡水魚，感覺真的像龍一樣。

5、《黃皮子墳》

如果按照最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡一下思路和文字，使自己不會因過於僵化的時間線索失去耐心。

《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關於黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是作者非常感興趣的元素。

但由於年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同於思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。

6、《南海歸墟》

作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對於摸金倒斗的描寫，作者覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中採珠的疍民。南海採珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水採珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫。

所以在這一卷中，海中採珠和這一行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。

7、《怒晴湘西》

在這一卷時，作者的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，作者覺得《怒晴湘西》是八卷中最精緻的一卷，因為關於現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。

以前曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法。

因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。

8、《巫峽棺山》

作為全書的最後一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，最要命的是字數，根據合同約定的字數來算，第二卷的前三冊，第一冊少了三萬字左右，只好都加到最後一卷中，所以本卷是超長篇，足足多了半本書，但即使是這樣，最後一卷的篇幅也顯得不夠用。

在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象徵著通過不同形式存在於天地間的四種生命狀態，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，只好簡化了一些情節。

Ⅳ 最高分！！200！！鬼吹燈小說問題

一共2部完結，作者明確說過不會再寫續集。
第一部：
精絕古城
龍嶺迷窟
雲南蟲谷
昆侖神宮

第二部：
黃皮子墳
南海歸墟
怒晴湘西
巫峽棺山（又名迷蹤之國）

目前還有好幾種版本的有聲小說版，我推薦艾寶良的~

天下霸唱其他作品：
最新奇詭力作:賊貓
舊作<<雨夜談鬼事>>
《鬼打牆》

Ⅳ 武林外傳里佟掌櫃家開的龍門鏢局。問一下鏢局是什麼

鏢局

受人錢財，憑藉武功，專門為人保護財物或人身安全的機構。又稱鏢行。舊時交通不便，客旅艱辛不安全，保鏢行業應運而生，鏢局隨之成立。鏢局有鏢旗、鏢號。隨著社會生活日益復雜，鏢局承擔的工作越來越廣泛，不但將一般私家財物承接保送，地方官上繳的餉銀亦靠鏢局運送。由於鏢局同各地都有聯系或設有分號，一些匯款業務也由鏢局承當。後來，看家護院、保護銀行等也來找鏢局派人。當年北洋政府大臣李鴻章的家宅，就是由北京八大鏢局之一的會友鏢局派人保護的會友鏢局派人保護的。會友是北京當時最大的一家鏢局，其他有永興、志成、正興、義友、光興等鏢局。

鏢局保鏢主要有水路和陸路。鏢師上路，不但要會成功，還必須懂得江湖上的唇典，即行話，以便同劫鏢的綠林人物打交道。走鏢時，如果發現路間擺著荊棘條子，就知道前面有事了。這叫「惡虎攔路」，這些荊棘條子不能自己挑開，必須作好准備和劫路人見面。如果攀上交情淵源，彼此認同一家，便可順利通過。否則只好憑武藝高低。

鏢局不但賴於江湖上有強盜才能生存，而且同江湖上關系密切。一些受官府注意的江湖人，進城後若住在鏢局，官府是不能緝拿的。一來因為鏢局勢力大，二來鏢局往往都有靠山，如北京會友鏢局的後台便是李鴻章。社會發展後，隨著火車、汽車、輪船的開通，鏢局逐漸難以為繼，北京八大鏢局先後關閉。有三百餘年歷史的會友鏢局，是在1921年關閉的。

鏢局是個很特殊的行業。在一般的武俠小說中，往往將鏢局劃為江湖武林一脈，其實鏢局既同綠林有來往，又同官府有關系，其得益決定了它的性質。在官和民之中，鏢局往往表現出矛盾的兩難狀態。

Ⅵ 哪有青學的鬼打牆

你是說網球王子裡面的嗎？

Ⅶ 求盜墓類或者茅山後裔類的有聲小說

傳古奇術，西藏禁書,驅魔人 ,櫻花厲魂我看過) ,靈堂課室,龍樓妖窟、鬼打牆 南派三叔、北嶺鬼盜.
有別人說的.我只知道這些..........急需要分數啊,我也要提問題啊.........