剪燈新話有聲小說

❶ 剪燈新話的相關研究

從現有的資料看，明代的禁書僅十幾種，與後來清朝的一百多種相比，可謂小巫見大巫。在為數不多的禁書中，傳奇小說集《剪燈新話》頗受後世的關注。該書作者瞿佑，字宗吉，號存齋，錢塘（今杭州）人。他生活在元末明初，一生著述頗豐，但大都散失，僅存《剪燈新話》、《歸田詩話》、《詠物詩》等幾種。在《剪燈新話》中，瞿佑仿照古人，用靈怪、艷情、神仙之類的故事宣揚個性解放，倡導人們追求自由生活，不要被世俗所束縛。其中比較著名的有《綠衣人傳》、《金鳳釵記》、《滕穆醉游聚景園記》等。明正統七年（1442）三月辛未，國子監祭酒李時勉言五事：「……近年有俗儒假託怪異之事，飾以無根之言，如《剪燈新話》之類，不惟市井輕浮之徒爭相誦習，至於經生儒士多舍正學不講，日夜記意以資談論，若不嚴禁，恐邪說異端日新月盛，惑亂人心……」（《英宗實錄·卷九十》）英宗詔令禮部討論李時勉的建言，尚書胡濙等認為言之有理。於是禁令發布了，凡見到此書，即令焚毀，有印賣或收藏者，依律問罪。《剪燈新話》被研究者認為是由唐宋傳奇到清代筆記小說之間的過渡作品，魯迅把它歸為「擬古派」：「先有錢唐瞿佑仿了唐人傳奇，作《剪燈新話》，文章雖沒有力，而用些艷語來描畫閨情，所以特為時流所喜，仿效者很多，直到被朝廷禁止，這風氣才漸漸的衰歇」。（《中國小說史略》）明人王錡認為《剪燈新話》並不是瞿佑所作，而是他偶然獲得了這部書稿，經過篡改之後據為己有，署上了自己的名字（《寓圃雜記·卷五》）。不過，王錡也是從別人的口中聽來的，他沒有親自做過考證，其可信度也打了折扣。

❷ 韓國小說洪吉童傳對中國哪個小說影響

1、韓國小說洪吉童傳收到中國小說《西遊記》的影響。又對中國第一部禁毀小說《剪燈新話》產生影響。
2、《剪燈新話》簡介：
《剪燈新話》，作者瞿佑〔（1）〕（1341—1427），字宗吉，號存齋，錢塘人。據《歷朝詩集》載：「（瞿佑）年十四即有詩名。其父好友張彥復由福建來訪，其父具雞酒款待，張即指雞為題，命他賦詩一首，他應聲而吟：『宋宗窗下對談高，五德名聲五彩毫，自是范張情義重，割烹何必用牛刀？』張大贊賞，手畫桂花一枝，並題詩一首：『瞿君有子早能詩，風彩英英蘭玉姿，天下麒麟原有種，定應高折廣寒枝。』」其父甚為得意，為此蓋了一座傳桂堂。

瞿佑雖學問淵博，才華出眾，卻生不逢時。早年因避元末兵火，寄居於四明、姑蘇等地，顛沛流離；洪武年間，曾做過仁和書院山長，臨安、宜陽書院訓導之類的小官。永樂初年，升周王府右長史；永樂六年（1408）周王犯了過失，瞿佑由於輔導失職，被拘入獄〔（2）〕；永樂十三年（1415）流放到關外的保安，在那裡度過了十年的苦難歲月。在流放中，瞿佑曾作過一首《旅事》，詩曰：「過卻春光獨掩門，澆愁漫有酒盈樽，孤燈聽雨心多感，一劍橫空氣尚存；射虎何年隨李廣，聞雞中夜舞劉琨，平生家國瀠懷抱，濕盡青衫總淚痕！」抒發了他壯志難酬的一腔悲憤和滿腹辛酸。直到仁宗洪熙元年（1425），瞿佑才由英國公張輔奏請赦還，起用他主家塾三年，後放歸。宣宗宣德八年（1433）病逝家中，年87歲。
瞿佑一生著述很多，據郎瑛《七修類稿》及清《浙江通志》等書記載，有20餘種。現只有《剪燈新話》、《歸田詩話》等幾種流傳下來。
《剪燈新話》作於明洪武十一年（1378），最初有40卷，稱為「剪燈錄」，以抄本流傳。在瞿佑流放到保安去的時候，不幸將「剪燈錄」的原稿和其他稿本一起遺失。後來盱江的鬍子昂任四川蒲江尹時，偶然在書記官田以和處發現了「剪燈錄」抄本的四卷原稿，非常珍惜。永樂十八年（1420），鬍子昂調任到離保安100里的興和任事，特地找到了瞿佑，將四卷原稿親自交還給他，並請求他作了重新校訂，可能就在那一年付梓刊行〔（3）〕。這時離成書已有42年了。
3、《剪燈新話》被禁原因探究
在中國的禁書史上，秦之禁書，隋之焚緯，是兩次大規模的禁書運動。之後，見之於史的零星記載有北宋蔡京竄改實錄，秦檜禁野史，宋以後凡民間實錄皆禁。元至明初，統治者在民間禁起了戲曲，而且被列入了朝廷律法。至明正統七年（1442），一向被統治階級鄙視為末流的小說，為什麼會在此時受到統治者的特別關注而遭到了禁毀呢？
《英宗實錄》卷90載：「正統七年，二月辛末，國子監祭酒李時勉言：『近有俗儒，假託怪異之事，飾以無根之言，如剪燈新話之類，不惟市井輕薄之徒，至於經生儒士，多舍正學不講，日夜記憶，以資談論。若不嚴禁，恐邪說異端，日新月盛，惑亂人心。乞敕禮部，行文內外衙門，及提調學校僉事御史，並按察司官，巡歷去處，凡遇此等書籍，即令焚毀，有印賣及藏習者，問罪如律。庶俾人知正道，不為邪妄所惑。』從之。」根據這段話來進行分析，《新話》被禁的原因有兩條。
其一，內容怪異，思想異端。作者在自序中說：「余既編輯古今怪異之事，以為《剪燈錄》，凡四十卷矣。好事者每以近事相聞，遠不出百年，近止在數載。」可見作者選材與現實有關。他說自己的創作意圖是為了「勸善懲惡，哀窮悼屈」，所以，為「習氣所溺，欲罷不能，乃援筆為文以記之。」正如序文而言，《新話》的內容大多是一些涉於煙粉、靈怪，神奇妖艷、荒誕不經的故事。

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我坐在樓上靠窗的桌子旁，喝著店裡上好的碧螺春，聽著樓下說書先生繪聲繪色的說著不知在哪聽來的段子。
「風攬離愁吹心寒，雪載思念恨綿綿。難斷牽掛盼君還，何耐情逝不復返？」
「哎，不復返呀!」
「只是這聲音逐漸清晰，打遠處便看見一點光亮逐漸靠近，待到近處時，你便能看見一個穿著紅衣的女子拿著一盞白色燈籠逐漸靠近，這是江邊的唯一一點光亮，咦~那場面想想就滲得慌。再仔細瞧她手上那盞白色燈籠，燈籠上繪的是一朵鮮艷如血的牡丹。那牡丹就彷彿浸在血里染紅似的，聽說那女子走到哪裡，那裡頃刻間便寒冷異常，接著便雪舞漫天。」
「那~那女鬼吃人嗎？」一個聲音突然插入。
「廢話，怎麼不吃，哪有世上不吃人的鬼。不過，」一個長的略帶痞相的男子回道，轉而那人又不懷好意的笑道：「假如那女鬼長得夠漂亮的話，嘿嘿~牡丹花下死，做鬼也風流。」
「嘁~~」傳來眾人的鄙視聲。
「喂，你們這是什麼意思呀？」那人不滿，嚷嚷的說道。
「哼，就你家小娘子那……

❹ 《剪燈新話》是怎樣一部書它的遭禁原因是什麼

說起小說，人們就會想到明清時代，因為在那個時候所出現的《水滸傳》和《三國演義》可以說是非常的出名了，現代也幾乎是家喻戶曉，但是其實在當年還有一部小說是非常有名的，它就是《剪燈新話》，可是它也是中國文學史上第一部被官方明文禁止的小說。那麼它遭禁的原因到底是什麼呢？

第三，皇上不耐煩。
這個校長不僅向皇上呈遞了奏摺，而且第二天就慌慌張張的去向皇上匯報這件事，當時皇上一開始是不理解的，但是抵不住這個校長在皇上的耳邊一直說一直說說了一大堆的內容，後來皇上終於覺得不耐煩了，就讓禮部的尚書開了一個小型的研討會，會上的人也覺得這個校長說的很有道理，於是中國文學史上第一部被禁的小說就這樣產生了。

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❻ 《剪燈新話》小說屬於什麼類型

歷史型

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新剪燈新話
作者：有一老嫗
第一回 楔子
更新時間2011-11-13 14:32:39 字數：1954
我坐在樓上靠窗的桌子旁，喝著店裡上好的碧螺春，聽著樓下說書先生繪聲繪色的說著不知在哪聽來的段子。
「風攬離愁吹心寒，雪載思念恨綿綿。難斷牽掛盼君還，何耐情逝不復返？」
「哎，不復返呀!」
「只是這聲音逐漸清晰，打遠處便看見一點光亮逐漸靠近，待到近處時，你便能看見一個穿著紅衣的女子拿著一盞白色燈籠逐漸靠近，這是江邊的唯一一點光亮，咦~那場面想想就滲得慌。再仔細瞧她手上那盞白色燈籠，燈籠上繪的是一朵鮮艷如血的牡丹。那牡丹就彷彿浸在血里染紅似的，聽說那女子走到哪裡，那裡頃刻間便寒冷異常，接著便雪舞漫天。」
「那~那女鬼吃人嗎？」一個聲音突然插入。
「廢話，怎麼不吃，哪有世上不吃人的鬼。不過，」一個長的略帶痞相的男子回道，轉而那人又不懷好意的笑道：「假如那女鬼長得夠漂亮的話，嘿嘿~牡丹花下死，做鬼也風流。」
「嘁~~」傳來眾人的鄙視聲。
「喂，你們這是什麼意思呀？」那人不滿，嚷嚷的說道。
「哼，就你家小娘子那彪悍勁，你敢嗎？哈哈~~」眾人大笑道。
一人接著道：「有賊心沒賊膽。哈哈~~」
「紅衣長發瘦臉夾，媚眼紅唇美如畫。敢問美人何處去，美人答曰黃泉下。」一人應景吟道。
「哈哈~~~」眾人又掀起一輪笑聲。
「砰」一聲驚堂木落下，眾人鴉雀無聲，說書先生蒼勁的聲音傳來：……

❽ 明朝古典小說《剪燈新話》，在當時的海外廣為流傳，卻因何在明朝國內被封禁

說到明清著名小說,大家會想到《水滸傳》《三國演義》,其實當年還有一部《剪燈新話》也是非常有名的。它是在南京寫的,是中國文學史上第一部被官方明文禁毀的小說。而更值得一提的是,後來它在周邊鄰國大量流傳,並對亞洲文學發展產生了重要影響。

朝鮮半島一開始只知道詩歌、詞,不知道還有小說這種文體。金時習,朝鮮李朝的一位著名作家,模仿《剪燈新話》創作了《金鰲新話》,從此朝鮮半島有了第一部他們自己的小說。金時習能把握《剪燈新話》「美如春葩變如雲」的藝術魅力,同時又具備一流的文學素養,以瞿佑模式載朝鮮李朝文物,在小說中融入本民族文化和自己的獨立思考,揭開了朝鮮文學史的新篇章。

《剪燈新話》對日本文學的影響也經歷了由形式到內容、由外表到精神的滲透過程。先是翻譯,後是創作,由《奇異怪談集》《伽婢子》到《古今奇談英草紙》《雨月物語》,均有《剪燈新話》的影子。

不過《剪燈新話》在日本的流傳與接受,也反映出中日兩國審美與文化的差異。沿著瞿佑的軌跡,日本作家上田秋成的思考進一步深入,他的《白峰》客觀上肯定了造反精神,肯定了舍棄道德考量的「魔道」精神,形成了別具日本風格的作品。

在越南,也有對他們的文學作品產生巨大影響的仿作出現。其著名作家阮嶼就模仿《剪燈新話》創作了《傳奇漫錄》,兩位作家進行著跨民族、跨時代的隔空交流。

❾ 剪燈新話的介紹

《剪燈新話》，明代文言短篇小說，中國十大禁書之一，作者是瞿佑。最早在洪武十一年編訂成帙，以抄本流行。元末明初的社會大動盪，摧殘、扭曲著社會中、下層男女的情慾生活。此書為中國歷史上第一部禁毀小說，除摹書普羅男女的畸變離奇隱秘外，其人鬼相戀，「交合之事，一如人間」，亦成為遭禁主要原因之一。作者自己都坦陳此書「近於誨淫，藏之書笥，不欲傅出」。

❿ 求《剪燈新話》小說的作者資料

瞿佑生於明經世家，年少時即能詩，頗有詩名，諳熟典故。14歲時其父友人張彥復即興以雞為題，讓他賦詩。佑當即脫口吟道：「宋宗窗下對談高，五德名聲五彩毛；自是范張情義重，割烹何必用牛刀。」四句詩各自點出四個雞的典故，格律工整。張拍手稱絕，因此詩名遠揚。當時著名詩人楊維楨至錢塘，年方14歲的瞿佑見楊的《香奩八題》，即席奉和，俊語疊出，受到楊維楨的賞識，袖其稿而去。瞿佑與當地文人凌雲翰亦是忘年交。凌雲翰曾作詠梅詞《霜天曉角》、詠柳詞《柳梢春》各100首，號「梅柳爭春」，瞿佑一日之內全部作和，凌雲翰驚嘆不已，呼瞿佑為「小友」。 洪武時期，由貢士薦授仁和訓導，歷任浙江臨安教諭、河南宜陽訓導，後升任周王府長史。永樂年間，因作詩獲罪，謫戍保安（今河北懷柔一帶）十年。洪熙元年（1425）英國公張輔奏請赦還，先在英國公家主持家塾三年，後官復原職，內閣辦事，後歸居故里，以著述度過余年。宣德八年（1433）卒。 瞿佑多才多藝，卻一生流落不遇，抑鬱不得志。他的著作有《存齋詩集》、《聞史管見》《香台集》、《詠物詩》、《存齋遺稿》、《樂府遺音》、《歸田詩話》、《剪燈新話》等20餘種。