① 為什麼到處都查不到德國猶太裔女權主義小說家凱利·布拉沃格爾Carry Brachvogel）的資料和作品
內容簡介
《西方藏書票》內容簡介為：書票凝聚了主人對它的所有愛，是一種象徵。《西方藏書票》是一本關於「愛」的解讀書。子安的新著主要是解讀藏書票微觀上的神秘，這多半屬於收藏家的個人行為，就更增添了幾分別樣的神秘色彩。書中選擇收錄了他以往收藏過程中對藏書票個體所做的筆記、隨筆等解讀，而散落書中的二百餘幅的精美藏書票圖片更是一道視覺盛宴。藏書票不僅僅是版畫藝術品，而且是具有美學意義、歷史意義、文化社會史意義的物品。如此厚重的承載，使藏書票收藏活動的本身價值凸現。又因為收藏藏書票不完全是基於藏品的投資升值，而更多的是玩味其清高雅逸，所以古今中外都有人青睞賞玩。
編輯推薦
《西方藏書票》編輯推薦：
為了它，我簡直著了魔……
——葉靈鳳
畫家在製作藏書票時，應該時刻牢記藏書票是一種標示、一個簽名，它甚至應比書名更撩人，能起到畫龍點睛的作用。
——拜勞斯奧地利版畫大師
一本沒有貼上藏書票的書就好似被人丟棄的嬰兒。所有愛書之人都應拉近與藏書的距離，視書為寶，尊重它，珍惜它。畢竟，貼有自己藏書票的藏書和其他那些副本是不能相提並論的。
——塞維林比利時版畫家
藏書票是票主的人生縮影，反映了一個人的生活經歷和人生目標。每一枚作品都是票主本人和畫家共同合作所產生的私密的化學反應!
——肯特美國版畫家
媒體推薦
藏書票不僅僅是版畫藝術品，而且是具有美學意義、歷史意義、文化社會史意義的物品。如此厚重的承載，使藏書票收藏活動的本身價值凸現。又因為收藏藏書票不完全是基於藏品的投資升值，而更多的是玩味其清高雅逸，所以古今中外都有人青睞賞玩。
書票凝聚了主人對它的所有愛，是一種象徵。本書是一本關於「愛」的解讀書。
作者簡介
子安，畢業於美國紐約州立大學新聞系，獲美國和瑞士的雙學位。自2001年在歐洲開始收藏書票，藏品已達數千枚，多次參加國內外藏書票展覽大會。作為中國藏書票協會的成員，參與去年北京藏書票大會紀念畫冊的編譯工作。2008年在中央美術學院和書蟲書館舉辦了自己的個人收藏展。
目錄
古色古香——古典篇
拜勞斯的簽名藏書票
德國女權主義小說家凱利·布拉沃格爾
聖杯騎士帕西法爾
少婦馴虎
睡吧寶貝
「欲人愛己，必先愛人」
樹中樹
肯特的模仿者
復興海灣
莎翁全集的插圖藏書票
肯特「格陵蘭「系列之一斯芬克斯
戴斯特庄園的美人魚
風塵月色
佛羅倫薩的地標
靜物
你我之心
「美麗的西班牙女郎，西班牙美麗的花」
醫學博士
書的返璞歸真
追憶往事
鏡子的窺伺之一
鏡子的窺伺之二
豎琴女
新藝術少女
芝加哥大學圖書館專用書票
漢學家眼中的中國
義大利建築師曼特羅
神話神畫——神話篇
帕里斯的判決
金蘋果惹的禍
奧德修斯與塞西
麗達與天鵝的故事
奧德修斯箭射十二斧頭
酒神巴克斯
俄狄浦斯的悲劇
天馬座——佩加蘇斯
俄爾夫斯與尤里戴斯
眾神聚首
孤獨的卡利普索
葯女塞西
珀涅羅珀一一世間女人的典範
赫耳墨斯和珂佛羅狄忒的偷歡
亞瑪宗女神族
英雄赫拉克勒斯立斬九頭蛇海德拉
卡利斯托
歐羅巴
雕刻之神皮恪瑪利翁
人魚的第三隻眼
史詩悲劇《安提戈涅》
英雄的三個任務
心信相印——《聖經》篇
亞當夏娃之夫妻書票
聖方濟各
巴別塔
諾亞方舟
啟示錄
大力士叄孫和大利拉的故事
沙侖的玫瑰
聖母像
莎樂美
以撒的婚事
聖靈的鴿子
聖安東尼的誘惑
聖家庭
雅歌
耶穌誕生
猶大之吻
最後的晚餐
知音知意——音樂篇
貝多芬與拿破崙、歌德、席勒
被出賣的新娘
勃拉姆斯
大提琴演奏家菲斯赫夫
粉色的弗洛伊德
古琵琶
加勒比海盜之歌
家中二重奏
潘神與仙女
爵士女郎
奧德里希·庫哈尼克
吉斯塔夫·馬勒
神秘的票主
普契涅拉小丑
施特勞斯的藏書票（一）
施特勞斯的藏書票（二）
圖斯坎的風情韻律
音樂藏書票藏家
仲夏夜之樂
偶像偶相——名人與肖像篇
巴爾德摩薩的冬日
傑克·倫敦的狼
赤裸面具
弗吉尼亞·沃爾芙
怪才比亞茲萊
哈利·波特與最年輕的票主
狂人的書票不太狂
羅斯福的藏書票
美國總統卡爾文·柯立芝
美國總統塔夫脫的藏書票
喬治·桑與肖邦的曠世戀情
童趣蕭伯納
希特勒藏書票的真假
大鬍子友人拉扎羅夫
爭議女畫家
那些藏書票的製作者們
馬奎茲·福朗茨·范·拜勞斯
阿爾弗萊德·考斯曼
羅克韋爾·肯特
易塔羅·澤蒂
弗雷德里希·圖博爾
米歇爾·芬格斯坦
後記
……
序言
子安約我為他的藏書票新著寫序，總感覺有點勉為其難，自己既非名人也非學者，為人作序恐惹佛頭加穢之嫌。好在子安不嫌，又是同好相約，就有了試一試的沖動。
宏觀上說，藏書票誕生至今已有五百多年的歷史，傳入中國也百年有餘，但到目前為止，藏書票的使用和收藏在國內仍屬小眾愛好，大部分人知之甚少。2006年我在杭州的浙江圖書館舉辦過一個中外藏書票展覽，期間請了幾位大學生做過一項簡單的觀眾隨訪，結果顯示訪眾中只有約11％的人在此前知道藏書票，不到4％的人見過藏書票原作，有藏書票收藏的寥寥幾人，更別說是藏書票的使用了。所以說，藏書票就宏觀上講也很神秘。
子安的新著主要是解讀藏書票微觀上的神秘，這多半屬於收藏家的個人行為，就更增添了幾分別樣的神秘色彩。書中選擇收錄了他以往收藏過程中對藏書票個體所做的筆記、隨筆等解讀，而散落書中的二百餘幅的精美藏書票圖片更是一道視覺盛宴。
子安專事西方藏書票收藏，是藏書票收藏這個小眾中的小眾。能結集出版自己的書，是子安藏書票收藏近十年歷程的一次小結，後生可畏呵！當然，這基於他自己的追求和積累，十年磨一劍，有心有務才有為。子安的藏書票收藏經歷又與眾不同，他留學歐美，因為喜歡書，在國外發現有趣的藏書票並直接步入收藏，起步早、起點高。喜歡音樂懂得藝術又有悟性，加上沒有語言上的障礙，使他在尋覓「獵物」的過程中，在跳蚤市場和西方古董書店與老闆交流，求教行家，並藉助西方國家的藏書票原著和藏書票協會出版的年鑒、季刊來研究西方藏書票，自然路數正、入道快。還有，他在國外工作期間認識了現在成為他妻子的喀莎，在收藏過程中更是如虎添翼。子安雖然收藏西方藏書票不足十年，但其收藏已頗具規模。他對藏書票的見解和認識也很深刻，且為藏書票的收藏、研究和宣傳、拓展而交友、辦展、開博、建館、設網站，忙得不亦樂乎！
樂意為子安的書寫序，是因為志趣相同，我能體會藏書票收藏中的甘甜苦辣。在我看來，藏書票收藏應該既是一門十分謹嚴的學問，也不失為一件饒有興味的事情。藏書票不僅僅是版畫藝術品，而且是具有美學意義、歷史意義、文化社會史意義的物品。如此厚重的承載，使藏書票收藏活動的本身價值凸現。又因為收藏藏書票不完全是基於藏品的投資升值，而更多的是玩味其清高雅逸，所以古今中外都有人青睞賞玩。
在收藏的過程中，快樂如影隨形，俯拾即是。收藏中，為收集信息和選購藏品所花費的時間有時遠多於用於研究藏品的時間，過程和行動、准備和獵取所帶來的樂趣一點也不亞於最終的佔有。有時一位藏家老友或者舊書商突然發來電子郵件，告知他那兒有你想要的東西，或者在網路拍賣上突然發現有你多時尋覓的拍品，那是一件多麼美妙的事情！郵遞員送來包裹、郵件，標簽顯示寄件人是賣冢老友或拍賣行，這是一個多麼愉快的瞬間！接下來是迫不及待地打開包裹、檢驗郵件，迎來收藏中最迷人的時刻：仔細觀賞、閱讀、端詳掌中珍品、意外獲得的寶貝，真正將藏品占為己有，豈不快哉？收藏藏書票的樂趣還在於所搜集來的藏書票本是一件件藝術品，不涉及書票中的內容仍能自得其樂。而解讀藏書票是另外一種樂趣，收藏的樂趣在於形式，解讀的樂趣在於探求內容過程中所獲得的包羅萬象的知識，兩者都是一種愉悅的、無功利性的精神享受。
我感覺，藏書票收藏又不同於其他收藏，其間最大的區別在於它是一種跨文化的收藏。在當今世界逾趨大同的盱代，我想藏書票這個「書中瑰寶」一定會越來越受到人們的喜愛。
黃務昌
2009年9月9日
於杭州古運河畔遲齋
後記
收藏西方藏書票的這幾年裡，在藏書票大會和網上了偶遇了國外許多皈畫家和藏家，還有協會機構，他們中的很多人都是我的啟蒙老師，是引領我走進這個神秘殿堂的指路人。在收藏書票過程中每有疑問、需要幫助之時，他們都會無條件提供幫助，我要在這里對他們表示真摯的感謝！
子安
2009年10月
文摘
古色古香——古典篇
我收藏的古典藏書票主要來自於歐洲19世紀末期到20世紀前半葉的作品，在藏書票發展的歷史長河中只能算是一條細小的支流，不足掛齒。但是，在西方藝術發展的特定時期，藏書票所呈現在人們面前的是一種從傳統紋章逐漸向圖畫書票變革的藝術風格轉變過程。19世紀末期在德國、英國等地盛行的紋章復興主義和拉斐爾前派，間接促進了藏書票向新古典浪漫主義風格和新藝術風格的發展。版畫家在這一階段運用了改良的製作技法，表達方式百花齊放，從寫實、印象派到象徵主義，應有盡有。藏書票設計的主導因素已從票主向作者轉移，畫家獲得了更多自由發揮的空問和想像力，為原先呆板、略顯干篇一律的藏書票注入了大量畫家本人的藝術元素，代表了其創作風格和純粹的藝術取向。
提到古典類的藏書票，就要說到拜勞斯。他不僅繼承了比亞茲萊的神韻風采和頹廢情色主義，更以特有的唯美「威尼斯式」的洛可可風格自成一派。我所藏的幾十枚拜勞斯藏書票大部分來自於奧地利和捷克藏家中的拜勞斯的粉絲之手，此章節里的兒枚書票是他20世紀初期的作品，主題各異，形式多樣，極具時代特徵。
另外一位代表人物是美國版畫家羅克韋爾·肯特，還有義大利的三位木刻版畫大師級的人物：布魯諾·布拉曼蒂（Bruno Bramanti）、易塔羅·澤蒂（Ital0 Zetti）和特蘭奎羅·馬蘭格尼（Tranquillo Marangoni）。我通過寫信與義大利米蘭的澤蒂博物館館長比昂卡·澤蒂聯系，作為澤蒂的後人，她慷慨地贈送了我一本1984年出版的澤蒂藏書票選集和其他澤蒂的版畫畫冊。此書成為我收藏澤蒂書票的最好的參考資料。
拜勞斯的簽名藏書票
拜勞斯一生共設計了300多枚藏書票，在我的藏品中他的簽名作品可謂少之又少，可用百分之一來計算。圖中畫家親筆簽名的藏書票是從捷克版畫家赫拉瓦蒂先生處購得的，他是收藏拜勞斯版畫及藏書票作品的大家。赫拉瓦蒂曾自豪地向我「吹噓」他所收藏的拜勞斯書票數量是最多的，估計全世界也只有幾位藏家能與之相比。拜勞斯的藏書票存世量相對較多，但附有簽名的書票寥寥無幾。
常有朋友問我為何拜勞斯書票沒有簽名，是否是原作真品。這就要說到藏書票的歷史了。藏書票在19世紀末期到20世紀初期雖然已經形成了一定的收藏群體，但規模不大而且沒有明文規定，完全取決於畫家本人的喜好。簽名與收藏價值是掛鉤的，但在未成行的藏書票收藏體系中藝術家很少會為藏家考慮自己的作品是否有投資價值，更不會為一百年後的我們——這些藏書票玩家著想了
……
② 求推薦一些國外的短篇小說集，單篇也可以
暗藏殺機
愛國者游戲:
東方快車謀殺案:
聲名遠播的推理大手筆，將結局的出人意料性發揮到極至的不朽作品，阿加莎的偉大創舉。伊麗莎白女王曾經問阿加莎這部作品的結局是什麼,阿加莎回答:「不巧我也忘了呢!「阿加莎當然不是真的忘結局，而是偵探小說的閱讀本來就應該留有懸念，不看到最後就揭出謎底,對讀者來說絕不是件好事.本篇的謎底就一直留到最後,不看到最後沒有一個人能夠猜出結局。閱讀阿加莎的作品得有耐心，她習慣通過人物之間的對話來推進故事的進程，而且她似乎對范達因二十條守則中的「不要加入不相乾的描寫」十分推崇，除了對事件、人物必要的說明之外很少說廢話，（雖然人物本身的廢話不少）本篇也不例外。故事的開端並不怎麼吸引人，中間仍舊是一大堆冗長乏味的例行訊問，正是這些訊問磨掉了不少人的耐心，卻不知精彩的還在後頭。錢德勒在評價《東快》的結局時說:「只有傻瓜猜得到「.
希區柯克經典懸疑故事集:無論是兇殺或愛情場面他都能讓你毛骨悚然，他以緊張，焦慮，窺探，恐懼的完美駕馭征服整個世界。
經典愛倫坡懸疑集:愛倫·坡（1809——1849）美國作家、文藝評論家。出身演員家庭。愛倫·坡被譽為「偵探小說的鼻祖」。其小說風格怪異離奇，充滿恐怖氣氛。
福爾摩斯探案(柯南·道爾作品集):柯南·道爾（1859——1930）英國傑出的偵探小說家、劇作家,被譽為「英國偵探小說之父」。
傑德羅游戲 (美.斯蒂芬.金):斯蒂芬·金曾經說過這么句話「對我來說，最佳的效果是讀者在閱讀我的小說時因心臟病發作而死去。」
黑暗的另一半(恐怖大師斯蒂芬·金又一力作）:黑暗的另一半卻還是黑暗。因為一波未平一波又起，在 險境中剛脫險卻又落進了另一陷阱。
深海探秘:在二戰的歷史上，有許多令人稱奇、令人百思不解、令人著迷的事件，它們很少被人提及。本書講述了兩名深海潛水愛好者約翰和里奇挑戰深海潛水的極限，歷時7年收集了大量的證據來破獲二戰遺留下來的最後一個歷史之謎。他們在新澤西海域深達230英尺的水下，發現一艘二次大戰時期德國U-869潛水艇的殘骸，他們認為，這艘代號為U-869的德國潛水艇是被自己人的魚雷擊中的。德國人為什麼擊毀自己的潛水艇，船上載的是何人？何物？為什麼會出現在這里？有些潛水人執著要找出答案，甚至甘冒生命危險。...
面具館:美國西部城市波特蘭陷入驚恐之中——殺人案接踵而至，每一位受害者都被剝去了臉皮，屍體上都留下了鐵釘、硬幣等「記號」，身旁還有一行血字：「面具即將歸來！」
憂傷黑櫻桃:二十世紀最經典的100部懸疑小說之一。曾經刺激過兩億五千萬歐美讀者的堅強神經、使他們欲罷不能的「懸疑+驚悚」小說，首次全面登陸，考驗中國讀者的心智能力！有心臟病史、十四歲以下者請勿閱讀。
沉默的羔羊--三部完整版:一部讓人驚心動魄的偵破片，一部令人緊張得透不過氣來的心理分析片，好萊塢最令人激動的恐怖片之一
吸血鬼伯爵：德古拉之吻:
這部小說在世界范圍內也是最暢銷的小說之一。布萊姆·斯托克的《德古拉之吻》也許是發表過的最著名的恐怖小說。
福爾摩斯探案—恐怖谷
非人:電話不斷打來，不斷有人被暗殺。警方掌握的唯一線索是殺手故意播放的音樂，然而它卻令警方場場撲空，一次次被嘲弄，一次次陷入絕境。殺手就像幽靈一樣，似乎只有他的聲音可感觸，他彷彿是人而非人……
活跳屍:一個偉大的科學家弗蘭肯斯坦用死屍拼湊了一個靈魂善良而相貌奇醜的「活跳屍」，由於不容於人類而轉向瘋狂報復……這個悲傷而恐怖的故事拍成的電影比世界上由任何其他故事拍成的電影都要多，至今仍有人稱它是「有史以來最偉大的恐怖作品之一」。
人骨拼圖:一個全身癱瘓的警探，在准備結束自己的生命之際，紐約發生了連環綁架案件，已有兩位無辜受害者被虐待致死，而兇手在每個犯罪現場都留下了線索……
達-芬奇密碼:懸念謎團環環相扣，宗教題材飽受爭議
數字城堡:情節緊張，懸念不斷，讓人有一種欲罷不能的閱讀快感。
③ 有沒有哪部小說描繪女權社會的
絕世青夏。你可以看下，女尊的，絕對的女性社會。
④ 好看的女權小說，比較有思維那種，要完結的
天才兒子腹黑娘親· 庶女有毒 求採納
⑤ 求一本言情小說，書名忘記了，內容大致是女主穿越到德國，遇見了一名德國軍官，那個軍官是特冷酷的那種，
反向形成晚期療法，飛機能飛的
⑥ 求好看的女性主義（女權主義）文學作品
埃爾弗里德耶利內克的成名作《逐愛的女人》已於近日由譯林出版社推出。耶利內克，2004年諾貝爾文學獎得主，是當代中歐最重要作家之一。經常通過作品探討女性社會地位的耶利內克是奧地利第一位獲此殊榮的作家。瑞典文學院常務秘書霍拉斯恩格道爾曾在評論中稱其為奧地利的民族文學的良心。
《逐愛的女人》的故事情節其實很簡單,主要寫女人們試圖通過婚姻手段提升自己的社會地位與生活質量。這就免不了展現人性的陰暗面,乃至爾虞我詐的手段。這些來自社會底層的女子，為著現實的利益算盡機關,將愛情中的浪漫與理想徹底毀滅。
小說中布麗吉特和寶拉以一正一反的兩個例子出現，雖然她們兩人有著不同的成長經歷，擇偶標准和生活理想大相徑庭，她們的結局也截然相反，但至少有一點把她們緊緊聯系在一起， 那就是她們兩人都在尋找幸福，且都認定，女人的幸福和成就完全取決於自己得到的男人。她們生存的意義在於成為男人的附屬品。她們一方面承受著這種代代相傳的兩性關系模式底下,愛的缺位與仇恨膨脹所帶來的痛苦;另一方面，作為受害者的女人們又不自覺地日復一日地加強著、鞏固著這種失衡的兩性關系。
耶利內克用她看似玩世不恭、冷淡的語調敘述著高度符號化的日常故事，以尖刻的筆觸將生活溫情的假面毫不留情地戳穿。那樣冷靜的、毫無水分的文字，將讀者的心靈硌得生疼。閱讀者常常會被這勇敢的文字刺痛，因為人們在這裡面瞥見自己的影子。就是在這部作品裡，耶利內克第一次顯示了她深刻的社會洞察力，以結構主義方式解析著現實。她的准確、銳利和真實使得這個簡單故事成為千百萬女人命運的折射;口語化的行文透明而從容，卻具備極強的穿透力。
小說所具有的普遍社會意義讓一位資深德國文學批評家發出這樣的感嘆:「社會學家不會把這本書視為社會紀實報告，但他們其實應該如此。不留情面的嘲諷使得這個故事成為真實的記錄文件。記錄者以看似天真幼稚的方式，讓不再天真幼稚的讀者時刻能夠洞悉和透視生活的真相。」
同樣是耶利內克的作品《死亡與少女》在今年一月已經由上海譯文出版社出版。《死亡與少女》是一部戲劇集，全書約有10萬字，由6個作品組成。這6個劇本的主人公都是女性，包括白雪公主、睡美人、黛安娜王妃等，這些人物有的取之於經典童話，有的來自於現實生活，耶利內克沒有用傳統的戲劇概念去塑造這些人物，而是借其身份展現女性命運，反映女性成長的困惑、愛情的焦慮、死亡的不可避免等理念。
在《死亡與少女》的6個劇本中，幾乎看不到故事情節，甚至有的戲就是一個人從頭說到尾，但對話中充滿深刻的哲思和反諷，作者的目的就是「講道理」，她不想讓觀眾簡單地沉醉於好看的故事中。這幾個劇本耶利內克陸續寫了10多年，去年首次在德國結集出版，被稱為「公主劇」。
耶利內克反對男性佔主導地位的社會體制。她的作品屬於純知識分子讀物，更像一種哲學對話錄。她的思想狂野，作品打破了傳統的敘事手法，沒有故事，全是斷片，無法用一句話來簡單概括。在耶利內克的作品裡，對女性問題的思考是直接的，是擺脫了所有束縛，肆無忌憚的。很多讀者(包括男性和女性)很難真正欣賞所謂的女權主義作家，因為非常讓人悲哀的是，在她們高聲吶喊否定男女之別的時候，她們恰恰是站在男性的、居高臨下的立場，一切的悲憫、憤恨或者自強都是那麼的不堪一擊。耶利內克則拋開了這一切。她的視角是純女性的，卻恰恰是一種摒棄了女性立場的視角，也就是說，這是一種內在的、對於自我的詢問和否定。
人民文學出版社將於下半年推出美國女作家傑奎琳蘇珊的《迷魂谷》新譯本。《迷魂谷》出版於1966年。20世紀全球銷量超過三千萬冊的小說共有三部，《迷魂谷》是其中之一，在我國原譯《娃娃谷》。據悉，好萊塢正在重拍由這部經典小說改編的電影。
《迷魂谷》講述了三個年輕姑娘在好萊塢和百老匯的奮斗經歷。三位姑娘各懷理想去攀登人生的巔峰，最後卻都走上了不歸之路，只能依賴葯物來獲取片刻的安寧。三個女主人公中，尼麗是現代女性中一個極端的例子,敏銳、直接、自我,帶著強烈的目的性,在攫取的過程中也摧毀了自己;詹妮弗花哨、單純而易折，她用前衛的手段追求最傳統的目的，當現實無法滿足她可憐的小小心願時，她就黯然離去;而安妮是作者濃墨重彩去刻畫的一個人物，她外表溫柔，內心倔強，對理想非常執著，對愛情堅貞不渝，但卻收獲了最多的傷害，最後也染上了毒癮。傑奎琳蘇珊要藉助這一角色來表達悲劇結局的必然性，一種殊途同歸的命運的無奈。
作者傑奎琳蘇珊本人就是一位電影演員、模特，也許所有的角色身上都多少帶有她的影子。
六十年代的美國，女權主義崛起不久，走入社會的現代女性成長為一種新生的力量，她們的種種努力和掙扎，成為文藝作品關注的焦點，美國文學評論界普遍認為，傑奎琳蘇珊等一批作家為後來女性主義文學的發展鋪平了道路，經過近半個世紀的努力，女性主義文學已成為當今歐美文化界不可忽視的一股中堅力量。
⑦ 求較為好看的女權小說，謝謝！
se 遍 天 下
⑧ 西方女權主義最有代表性的著作有哪些
西方女權主義代表作有阿德里安·里奇的《強迫性異性戀與女同性戀的存在》、奧德瑞·洛德的《情慾的利用：情慾及力量》、莫妮卡·威蒂格的《異性戀思維》、蓋爾·盧賓的《女人交易——性的政治經濟學初探》和朱迪斯·巴特勒《性別麻煩》，具體如下：
1、阿德里安·里奇（Adrienne Rich）：女同性戀連續體。1980年文章《強迫性異性戀與女同性戀的存在》為女同性戀女性主義的重要經典。其重要主張「女同性戀連續體」：包含所有認同女人的女人，其認同方式從情感、性慾到政治無所不包，對里奇而言，所有的女人都可以是女同性戀。
2、奧德瑞·洛德（Audre Lorde）：情慾小黃球。慣以「圈外姊妹」（sister outside）自居，以凸顯其身具女人、黑人、女同性戀的多重邊緣身份位置。重要主張「情慾小黃球」。洛德對女性主義之貢獻，不僅在於凸顯差異政治之迫在眉睫，更在於以己身女同性戀的性愛經驗為出發所倡導的情慾革命觀。在《情慾的利用：情慾及力量》一文中，他企圖區分女人自主的「情慾」（the erotic）與男人定義下的色情之不同，前者涵蘊性愛、生理、情感、心靈與智識的內在生命能量與創造力，後者則是將一切化約為性交與感官刺激而無情感與力量可言。因此洛德視情慾為女人的能量、慾望與創造力的原動力，並將其比喻為小黃球。
3、莫妮卡·威蒂格（Monique Wittig）：異性戀思維與性范疇。為當代法國女同性戀小說創作者與理論家，他的小說充滿文體與性慾的實驗，常被喻為「陰性書寫」的代表。他的理論文字則是在後結構論述中，以子之矛攻子之盾，將女同性戀標舉為打破異性戀機制中男女二元對立的主要動力。重要發表，1980年《異性戀思維》（The Straight Mind），主要主張「異性戀思維與性范疇」。認為唯有全面摧毀獨裁宰制的「性范疇」，才能開放自由思考的空間。
4、蓋爾·盧賓（Gayle Rubin）：女同性戀S╱M與性階級。為美國女性主義文化人類學者與女同性戀理論家，1975年以《女人交易——性的政治經濟學初探》(The Traffic in Women—Note on the 「Political Economy」of Sex)一文聞名，提出「性、性別系統」的概念，指呈文化以男女生理之別以區隔掌控社會之別，而後更以1984年的《論性：性慾取向政治的基進理論筆記》，直接切入80年代初女性主義陣營中的「性論戰」。提出「情慾少數」的口號，企圖囊括所有被異性戀婚姻、一夫一妻、陽具掛帥，生殖中心排拒在外的各種性慾樣態，如同性戀、易服者、變性人，S╱M等。
5、朱迪斯·巴特勒（Judith Bulter）：T與婆的性別嘲諷。1990年著作《性別麻煩》（Gender Trouble），標示了同性戀研究的一個新里程碑，該書成功的顛覆了傳統女性主義「生理性別、社會性別」的劃分。巴特勒特別提出《性別表演》（gender performativity）的概念，強調性別不是可揮灑自如的角色轉換，也非可脫下換上的服裝表演，而是異性戀機制下「強制而又強迫的重覆」。巴特勒的理論不僅強調性別本身的社會建構，也同時凸顯任何身份認同的不穩定性。
⑨ 求一篇描寫二戰後德國的短篇小說的名字
《展望》 《墮落》自 《對幸福的願望》 《失望》 《死》 《小人物弗利德曼先生》 《小丑》 《圖比亞斯·敏得尼克》 《小衣櫃》 《復仇》 《小路易斯》《通往墳墓之路》 《神的光輝》 《托尼奧·克律格》 《特里斯坦》 《飢餓者們》 《神童》
這是托馬斯的短片小說 希望有你需要的那篇 因為我沒有讀過 只能給你這些幫助了
⑩ 求一本德國小說的名字
額……可以去網路文庫試一試哦！