醫德系統婦科小說

㈠ 孫思邈的醫德小故事

唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇後懷孕已十多個月不能分娩，卧床不起。雖經不少太醫醫治，但病情一直不見好轉，大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。唐太宗便派遣使臣馬不停蹄，星夜奔赴華原縣，將孫思邈召進了皇宮。

在封建社會，由於有「男女授受不親」的禮教束縛，醫生給宮內婦女看病，大都不能夠接近身邊，只能根據旁人的口述，診治處方。

孫思邈一面叫來了皇後身邊的宮娥采女細問病情，一面要來了太醫的病歷處方認真審閱。他根據這些情況，作了詳細的分析研究。

然後，他取出一條紅線，叫采女把線系在皇後右手腕上，一端從竹簾拉出來，孫思邈捏著線的一端，在皇後房外開始「引線診脈」了。

沒有多大工夫，孫思邈便診完了皇後的脈。吩咐采采女將皇後左手扶近竹簾，孫思邈看準穴位猛扎了一針，皇後疼痛，渾身一顫抖。

不一會兒，只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲。唐太宗大喜，欲留孫思邈在朝執掌太醫院，但他不願在朝為官，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍葯治病，並撰寫《千金方》濟世活人。

於是他向太宗陳述了自己的志願，婉絕了太宗賜給的官位。太宗不好強求挽留，御賜「沖天冠」一頂、「赫黃袍」一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。並大擺宴席，一來歡送孫思邈，二來慶賀皇後病癒生下皇子。

但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。

(1)醫德系統婦科小說擴展閱讀：

孫思邈的醫學成就：

孫思邈不僅精於內科，而且擅長婦科、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張治療婦女兒童疾病要單獨設科，並在著作中首先論述婦、兒醫學，聲明是「崇本之義」。

他非常重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。在他的影響之下，後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術。

孫思邈非常重視預防疾病，講求預防為先的觀點，堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當可免於病。

只要「良醫導之以葯石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。

並提出「存不忘亡，安不忘危」，強調「每日必須調氣、補瀉、按摩、導引為佳，勿以康健便為常然」。

他提倡講求個人衛生，重視運動保健，提出了食療、葯療、養生、養性、保健相結合的防病治病主張。

孫思邈很重視研究常見病和多發病。如山區人民由於食物中缺碘，易患甲狀腺腫大病(俗稱粗脖子)，他認為這種病是由於山中的水質不潔凈引起的，所以就用海藻等海生植物和動物的甲狀腺來治療，具有較好的效果。

他對腳氣病作了詳細的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以預防，所選擇的治療腳氣病的葯物含有豐富的維生素B1，效果很好。在長期的實踐中，孫思邈還總結出治療痢疾、絛蟲、夜盲等病症的特效葯方。

在太白山中居住時，孫思邈親自採集葯材，研究葯物性能。他認為適時采葯極為重要，早則葯勢未成，晚則葯勢已竭，依據豐富的葯學經驗，確定出233種中葯材適當採集的時節。

孫思邈對針灸術也頗有研究，著有《明堂針灸圖》，以針灸術作為葯物的輔助療法。他認為「良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈」。積極主張對疾病實行綜合治療。

在研究醫學的過程中，孫思邈把硫磺、硝石、木炭混合製成粉，用來發火煉丹，這是中國現存文獻中最早的關於火葯的配方。他在所著《丹經內伏硫黃法》一文中，記述了伏火硫黃法的製作方法。

孫思邈還對良醫的診病方法做了總結：膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。

「膽大」是要有如赳赳武夫般自信而有氣質;「心小」是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎;「智圓」是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力;「行方」是指不貪名、不奪利，心中自有坦盪天地。

在臨床實踐中，孫思邈總結出了許多寶貴的經驗，如「阿是穴」和「以痛為腧」的取穴法，用動物的肝臟治療夜盲症，用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類、穀皮等防治腳氣病。

對於孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產時不要緊張;對於嬰兒，提出餵奶要定時定量，平時要多見風日，衣服不可穿得過多等等。這些主張，時至今日仍有現實意義。

孫思邈對古典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力於醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了中國醫葯學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。

參考資料來源：網路——孫思邈

㈡ 求一篇贊美醫院婦科的文章

一個小生命的誕生，他第一眼看到的，不是他的父母，而是為他接生的白衣天使。她們身穿聖潔的工作服，不分晝夜，不分節假日，輪值在產房，她們用天使般的雙手，迎接一個個小生命的降臨，給一個個家庭帶去幸福，帶去歡樂。在普通的產房裡，在平凡的崗位上，她們辛勤地工作，奉獻著青春。

婦產科主任林雪梅告訴我們：婦產科有48名女醫務人員，100%是女性。近年來，她們按照市婦聯的布署，積極開展創建「巾幗文明崗」活動，加強女醫務人員的醫德醫風教育，提高醫護素質，樹立以「病人為中心」的服務意識，為孕婦及其它病人提供溫馨、細心、耐心、優質的醫療服務，受到廣大群眾的好評。去年，婦產科被評為四會市「巾幗文明崗」。

婦產科工作任務重、壓力大，每一個產婦的安全都關系著兩條以上的大小生命，因此，婦產科不但經常組織醫務人員業務學習，加強培訓，還健全、鞏固各項規章制度，完善及落實各種醫療、護理操作常規，做到診斷標准化、病歷書寫規范化、治療正規化，嚴防差錯，嚴禁、杜絕醫療事故的發生，最大限度減少醫療糾紛。她們還把孕婦學校設在門診部，每天播放優生優育錄像，定期向孕婦進行系統的孕期、產時、產後及新生兒等方面的知識教育，增加孕產婦科學生育及育兒知識，深受孕產婦的歡迎。

婦產科是人民醫院最忙碌的一個科，每天出入婦產科檢查及生產的孕產婦人數達200多人，每天住院的孕產婦達70多人、新生誕生每天平均在60人以上，除正常自然分娩的產婦外，還有一部分產婦是難產、剖腹產手術及各類婦科手術的病人，幾乎每天都可以在手術室看到醫務人員忙碌的身影。最多一天手術病人達10人。每位醫生一天平均要做3台以上手術，有的甚至每天要做7—8台手術，有的醫生做完手術後整個人都虛脫了。產科主任李少君醫術好，很多孕產婦都慕名找她接生，有時下了班，休了假都要回來加班。對此，她無怨無悔，盡職盡責做好各項接生工作，深受孕產婦們歡迎。李少君也多次被醫院及上級有關部門評為先進工作者。婦產科的女醫生、護士熱情地對待每一位孕產婦，她們每天都深入病房詢問孕產婦的身體情況，叮囑產後注意事項，還向孕產婦宣傳科學的哺乳及育兒方法，宣傳愛嬰工作，做好嬰兒游泳工作，從早期開始就注意嬰兒的鍛煉，增強體質。

年年月月，晝夜復始。白衣天使們堅守在自己的崗位上，無怨無悔地奉獻著青春，當一個個健康的嬰兒從她們手中誕生，當一位位母親懷著喜悅的心情親吻骨肉，白衣天使們臉上露出了幸福的笑容。

㈢ 找一本小說，主角救了一條狗，得到系統當急診醫生。

天才名醫
作 者:釣魚1哥
急診醫生秦川得到一個神奇的醫德系統，各種各樣的神奇道具與醫學培訓空間讓一個平凡的醫生變成了醫學天才。一個小醫生慢慢成長為名醫。

㈣ 我害羞，怎去婦科檢查（醫德好的婦科醫生更請進）

其實是那個醫德不好的醫生給你留下的陰影，沒關系的，現在時新時代了，不要害怕，自己身體不舒服，那就怕你的不適直接告訴醫生，當問及婚否是你也完全可以說已婚啊，自信點，最看不管那些態度不好的醫生了，用自己的氣勢壓住他，我是來看病的不是來受審的，他態度不好可以反駁他，投訴他！！！
不過現在的醫生都很和藹可親的。

㈤ 主角是醫生的小說，不要系統，不要修仙，不要玄幻

推薦三本，附書評

第一本：《醫道官途》 作者：石章魚

書評：講述的張一針的醫生穿越成現代人張揚，憑借一身醫術醫治了很多國家領導人的頑疾，從而踏入仕途，後而又憑借自身的努力在仕途上官運亨通的歷程。「張揚」二字在醫道官途扮演著非常大的角色，可謂官之俠者,看得人很爽,即使明知現實官場中絕容不下張揚這樣的人物。可在本書中作者刻畫主角張揚，確實相當讓人深刻，不同尋常官場書中那種畏畏縮縮，或是老是穩中取勝的溫吞水主角性格，主角個性十足，敢愛敢恨，敢於表現自我，用鐵拳去粉碎官場那深不可測韌性十足的保護膜。得到了許多作者的共鳴，本書特點在於風趣，後宮，好看，爽，經典強烈推薦！

第二本：《首席御醫》 又名：《首席醫官》 作者：銀河九天

書評：主角曾毅憑著祖傳絕技和中西醫兼修學養，在高手如林的醫學界脫穎而出，僅用三服中葯便解除了省委書記夫人的病根，備受青睞，被破格聘請為省醫療保健專家組專家。上任後，他大顯才能，連續治好多例著名中西醫專家頭疼的疑難雜症，並以高尚醫德贏得中外患者敬佩，與政界、商界、軍界、警界等諸多名人結下不解之緣，成為莫逆之交。 曾毅治病頗有大將風范，對於疑難雜症每每出奇制勝，藝高人膽大。他的望聞問切功夫幾乎出神入化，一望而能斷人生死；他的針灸技術和正骨技術常化有形為無形，無招勝有招，令人嘖嘖稱奇。連頂級國醫大師也對他青眼有加，著意提攜。此後，他亦醫亦官，醫人醫國，左右逢源，救死扶傷，淡泊名利，眾望所歸，逐漸成長為國內中醫界翹楚，真正的首席醫官。

第三本：《天才醫生》 作者：柳下揮

書評：講述了一位精通中醫的天才「秦洛」，為了退婚，從羊城來到了燕京，以一身絕學醫治病人無數，弘揚中醫的勵志故事。柳下揮寫作風格是走輕松調侃路線，經常一句話就令人捧腹大笑。善於塑造人物，筆下人物各有特色，富有個性和親和力，寫作能力日漸提高，頗有張力，此書堪稱他的巔峰之作！每個人人物形象都非常鮮明。讀完之後，每個人的形象都印在腦海里。他們各有各的特色，而且文筆也不錯啊，從頭到尾一氣呵成，讀起來值得超爽。

㈥ 古代醫家徐春甫醫德小故事

徐春甫（1520～1596），甫一作圃，字汝元，號東皋，又號思敏、思鶴。祁門（今安徽歙縣）人，出身於詩書之家，父、祖俱業儒。早年攻舉業，因苦學失養，體弱多疾，遂改攻醫，師事當地醫家汪宦醫學教|育網搜集整理。宦深研《內經》，針對王冰注，寫有《醫學質疑》一書。

徐氏著有《古今醫統大全》100卷，《醫門捷徑》（又名《醫學入門捷要六書》或《醫學入門捷徑六書》）6卷。《古今醫統大全》中的《內經要旨》、《婦科心鏡）、《螽斯廣育》、《幼幼匯集》、《痘疹泄密》等，都曾單獨印行。

徐氏居京師，任職太醫院，治病以救人為先，是一位關心醫德建設的醫家。

徐氏是我國民間醫葯學術團體——「一體堂宅仁醫會」的發起人和創辦者，對推動醫學發展，開展學術交流起著一定作用。

㈦ 醫生的醫德（婦科）

我是醫生，你說的我都認真看了。
我覺得吧，有些醫生做的不夠溫和，但是有些是你不理解醫療的制度和診療的程序。

1.現在國家實行分級看病，你必須先在小醫院就診，你直接到上面的醫院，人家無法給你看病的，犯法的，國家不允許，除非下面看不了的病，如果下邊能看了，你卻來上面，國家不允許的。
2.關於檢查的事情，是這樣的：經過TCT檢測後，如果發現宮頸細胞有異常，則需要進行陰道鏡進一步檢查，所以說，是不能一起做的啊，要有先後的啊。
3，開葯的問題：門診一般最多開7天的葯，這是執業法規定的。
4.好的葯不開的問題：現在醫生不能亂開葯了，該用什麼葯用什麼葯，亂開貴的葯，國家是不允許的，醫院要罰款的。

我說了這么多，不知道你能理解嗎？你不是學醫的，很多你不懂，醫生呢，有很忙很累，沒時間向你苦口婆心的解釋。有些病人呢，解釋了也不聽。哎。

你投訴不了這個醫生，給你看個病，找看出這么多麻煩。 哪個醫生還敢給你好好看病哦？

㈧ 求 一篇關於醫德和醫術的文章，重在醫德，只要圍繞主題就行，我論文，謝謝

「一個醫生真正的幸福是用自己的才智辛勞換來了病人的康復。古語有『心不如佛者，不可為醫；術不如仙者，不可為醫。』即一個醫生，心地要像菩薩一樣善良，對待病人應該溫和如春；醫術要像神仙一樣高超，對待病人應該妙手回春。」這是我國著名外科鼻祖裘法祖院士的一句平凡語言，但就是這樣一句樸素的語言卻道出了醫德、醫術與醫患和諧之間的千絲萬縷。
大醫至誠，即為醫者應具備高尚的道德情操、職業操守和精湛的醫術，更重要的是人們對於醫者的評價、崇敬與依賴。不為良相，便為良醫，懸壺濟世，就是世人把好醫生等同為國家領導人一樣重要。裘法祖每次手術前一定要對病人做出全面的分析最終認真的制定一個最佳方案，他說「醫生在工作中只要有一點疏忽，就會造成病人多年的痛苦，甚至終身殘疾」；吳孟超每次用聽診器給患者聽診時都要用手把它捂熱，再放到患者身體上，他說「再治療中，任何人為地給患者增加痛苦都是有罪的」；南丁格爾注重從護理的每個環節做起，身體力行，創建了神聖的護理行業，她說「護理工作時平凡的工作，然而護理人員卻用真誠的愛心去撫平病人心靈的創傷；用火一樣的熱情去點燃患者戰勝疾病的勇氣」。對待病人應該有熱心、細心、耐心、愛心，更應該有高度的責任心，發揮精湛的醫療技術，以最短的時間、最小的花費、最愉快的治療來服務病人，這樣醫患之間就永遠和諧相處；反之如果對病人漠然置之，在醫療診治中粗心大意，釀成醫療事故，對患者造成終身疾苦，而使自己也陷入「惡醫」、「庸醫」等罵名之中，更使得本應該聖潔的醫院成了醫患之間斗毆的場所，使得本應該純潔的醫患關系變得更為復雜。
為醫者首先是做人，然後是做事，具備優秀的品德和高尚的情操，以解決患者疾苦為己任，一切為了病人，為了病人的一切，才能熱愛本職工作，把業務做精、做細、做好，以德技雙馨贏得人們發自內心的尊重和依賴。救死扶傷，濟世保健，才是學醫的明確目的。如果一味地追逐名利，只想個人的成就輝煌，工作時心有旁騖，為了發財致富，收「紅包」、拿「回扣」、受「賄賂」，從而把自己陷入「不仁不義」和「惡醫」之罵名當中。「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。如有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，冤親善友，華夷愚智，普通一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護其身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，飢餓疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫」，唐朝著名醫學大家孫思邈的一番話是對為醫者醫德、醫術最好的詮釋。
只有醫術而無醫德的醫生，有時會令人生厭的，甚至會成為「惡醫」；只有醫德而無醫術的醫生，充其量稱作「庸醫」；為醫者應該具備高尚的醫德，擁有精湛的醫術，對待病人一視同仁，同情病人，愛惜病人，全心全意為病人服務，才能成為人們的「蒼生大醫」。只有這樣，才能贏得病人的信賴、尊敬，贏得自己的、科室的、醫院的名醫之名，醫患之間才能和諧相處，醫院環境才可相對清澈。高尚的醫德，精湛的醫術，和諧的醫患關系，才是我們為醫者所一致嚮往的。

當我讀完這本書，給予我內心一般震憾，使我警醒，讓我深思書中錄入的43個醫葯購銷領域商業區賄賂典型案例，其中既有衛生行政部門的領導幹部，又有基層醫療衛生單位的院領導和領導和科室負責人，既有造詣頗深的醫學權威，又有初入院門的普通醫務工作者。這些案例雖然發生在衛生系統個別單位，個別人身上，但教訓是深刻，給我們在臨床工作的醫務人員敲響了警鍾。
通過對案例的剖析，你會發現貪婪對金錢肆無忌憚的追求，導致他們一步步走向了罪惡深淵。他們也曾是自己所在醫院的領導和骨幹，也曾為醫院的發展貢獻過力量。一旦忘記了醫生的職責，一旦失去了對誘惑的免疫力，他們就蛻變成一個個利令智昏，貪得無厭的腐敗分子。
作為一個臨床工作者，我深知責任重大，每當我穿上白大褂，時時提醒自己我是來救死扶傷的。工作時，接觸到那些因生病而虛弱不乏的小孩，提醒自己一定要一針見血，避免多受一些痛苦。每次因為工作繁忙而推遲下班時間，我總是提醒自己，自己晚吃一口飯，小孩就早一天出院，每次遇到不理解我們的家屬，我提醒自己都是為了孩子的康復。的確我就是以著這種信念，快樂地工作著。其它的姐妹們也是這樣的。即使她們有的家裡有著哺的嬰兒有著生病在床的家人，可我們依然默默的工作。不為榮譽，不為金錢，為著心存已久的信念，支撐起了我們醫學護理事業。
記得曾經聽同事講過這么一段：有一次，一個腹瀉的小孩病了幾天了，脫水症狀很嚴重，身體很虛弱，身上血管很難找到，可此時最急需的就是給小孩打上針，補上液體，家屬很著急，央求著那位同事幫忙，並充諾打上了針給200元酬謝。可那位同事先是安撫家屬然後仔細在患兒身上尋找，終於在手背處給打上了針，孩子有救了，可面對200元，她拒絕了，只是對家屬說了一句這是我的工作，這錢不用收，我得對得起這身白大褂啊！這件事雖小，可在我們工作中並不少見，為什麼我們就得經得起考驗。因為我們有一個優秀的醫療隊伍，一批優秀的領導幹部一套完整的思想教育體系，一個不能恪守人民群眾利益不能違背醫療衛生職業道德，不能沾污白衣天使的美好形象的信念！

㈨ 求幾篇醫生沒有醫德的小故事，編的也可以，急急急

2017年4月，央視名嘴、衛生部特邀「健康知識宣傳員」白岩松，在西安召開的中國整合醫學大會上，作了一場名為「醫學與醫德」演講。

白岩松在演講中提到了近年醫患關系緊張的問題時說：「中國只有兩個職業是帶『德』的，一個教師，一個醫生。而其他職業，都是用『職業道德』一詞就籠統帶過了，而這兩個職業是單獨計算的。原因在於，教師要負責人們的精神健康，而醫生要負責人們的肉體健康。其實還不止，教師的職責是教書育人，教書容易，育人難呀。醫生要肉體治療，還要有精神撫慰，肉體治療相對好評估，但是精神撫慰如何做呢？『德』字就在『育人』和『精神撫慰』之中誕生了。」

什麼是醫德？白岩松用幾個故事作了回答。

這三個故事都與醫學的技能和治療本身無關，但是誰能說這不是一個更大的治療呢？現在的加拿大總理名叫特魯多，100多年前有位加拿大醫生也叫特魯多，特魯多醫生的偉大不僅僅在於他是人類歷史上第一個提煉出結核桿菌的人，更重要的是在於他墓碑上的那三行字：「偶爾去治癒，經常去幫助，總是在撫慰」，這對於醫生來說才是最重要的。

唐代醫學家孫思邈說，良醫治病時，必須做到安神定志、無欲無求，先發大慈惻隱之心。有來治病者，無論長、幼、怨、親，醫生都要如同對待至親一樣，把病人的痛苦當做自己的痛苦，一心救治，如此可為大醫。白岩松演講中提到的幾位醫生，正是這樣既治「身」又治「心」的「大醫」。

by.羊城晚報

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出處
白岩松 | 三個醫德小故事_搜狐文化_搜狐網 http://www.sohu.com/a/143762301_523099