高爾基短篇小說在線

① 高爾基《童年》全文

阿廖沙（即童年高爾基）很小的時候，父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。

阿廖沙母親的到來引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗，他們怕母親來討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團。阿廖沙初步認識到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針放在格里戈裏手邊，不料卻被外公無意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因為把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一頓，打的過程中，所有的人都幸災樂禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護著阿廖沙。

打過阿廖沙後，外公來看他，給他講起自己年輕時候在伏爾加河畔當纖夫時的情景，阿廖沙覺得外公像一朵雲彩似的迅速地長大，由一個乾瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之後，阿廖沙結識了小夥子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛他，但他卻被兩個舅舅強迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒後，被十字架壓在下面，因失血過多死掉了。

茨岡死後，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺前，給外婆開玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。

「外婆到來之前，我彷彿在昏睡，彷彿躲在黑暗中。她的出現喚醒了我，使我見到了光明，她把我周圍的一切聯結起來，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因為她對世界充滿了無私的愛。這種愛使我感到充實，使我在艱難的歲月里充滿了堅強的力量。」

外婆知道的故事、詩歌、傳說、童話多得不計其數，阿廖沙聽的入了迷。一天晚上，家裡突然失了火，家裡人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一隻空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進火里，從裡面抱出一隻水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮定地指揮別人滅火。大火後，又忍著巨痛去接生孩子。

一開春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，後來靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時候與法國兵相處的事情。這段時間外公開始教阿廖沙識字。外公老病復發，動手打了外婆，阿廖沙感到無法忍受。

寧靜的日子很快被打破，兩個舅舅為了分外公家產，聯合起來到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉來轉去，帶來幫手把馬林果叢和酸栗樹統統拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個房客及酒店老闆的妻子對付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無比仇恨舅舅。

接下來又是一段單調的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人於千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時的失誤捉弄他。這時期阿廖沙經常同街上的孩子打架，因為這些孩子做出的惡作劇令他無法容忍。這時，為外公幹了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解僱，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。

外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結識了許多人。有外號為「好事兒」的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同「好事兒」的關系最為密切。「好事兒」是一個整天忙著做實驗的葯劑師，對人生有透徹的感悟，經常指導阿廖沙觀察生活中的細枝末節，教給他人生的道理。

「在我看來院子里平淡無奇沒什麼值得留心的東西。但經他輕輕一推，或者三言兩語指點一下，我所看到的一切就不同了，彷彿這些東西都具有獨特的意義，因而給我留下的印象也就特別深。」但「好事兒」終因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無辦法。

百無聊賴之中，母親回來了。在幾個城市呆了很長時間又生了一個孩子後，走投無路的她又回到外公家。她開始教阿廖沙認字，讓他背許許多多的詩。外公強迫母親改嫁，母親拚命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉嫁到外婆身上，毒打外婆，發針深深地插進外婆頭皮。阿廖沙為外婆報仇，將外公最喜歡的聖徒像剪碎。

阿廖沙被母親送進了學校，但不久因出水痘被迫休學在家。因發愁母親的婚事，外婆開始酗酒並向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個學測量學的學生並堅持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無辦法。母親改嫁後，阿廖沙繼續與外公外婆住在一起，他開始長大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學校，但老師不喜歡他，只有主教賞識他。他因拿了一盧布買童話書被母親打了一頓。繼父對母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拚命，又被送回外公家。

外公破產了，阿廖沙與外婆相依為命，通過三年級考試後他不再上學，開始自己養活自己。他結識了許多夥伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說阿廖沙不是獎章，不能老掛在他的脖子上。於是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。

(1)高爾基短篇小說在線擴展閱讀：

《童年》是作者以自身童年經歷為素材的一部小說，它是一軸19世紀末俄國社會的歷史畫卷，從中又可看到作家童年和青少年時代在暗無天日的社會里尋找光明的奮斗歷程。小說再現了19世紀沙俄統治時期俄國人民生活的社會環境，小說所寫的是作者童年經歷的苦難，這也是當時社會的普遍現象。

因此，高爾基在作品中流露出對這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。作品通過對阿廖沙童年經歷的描寫從側面也暴露了當時社會的現實。當時的俄國社會處於19世紀70—90年代，正是俄國大革命的前夕，整個社會處於沙皇的統治之下，人民流離失所。

偷竊在村民中已形成一種風氣，已經不算是罪惡，而且對於半飢半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。兒童無錢上學，淪落街頭，靠撿破爛為生。從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會環境造成了阿廖沙的悲劇。

藝術特色：

《童年》是高爾基積一生童年生活之素材而寫成的一部小說，充滿童趣。它用兒童純真無邪的眼光，通過思考和感悟，抒發童年的歡樂和初涉人生的艱難苦楚。比如，他始終記得父親下葬時被活活埋入墓穴的一隻小蛤蟆；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，並由此不時感到驚喜和感悟，等等。

《童年》在藝術上運用兒童視角和成人視角交替使用的方法去描寫。作品主要以兒童的視角觀察描寫生活，使「童年」豐富生動，充滿童趣；另一方面，作家又間或以成人的視角評點生活，使筆下的文字含義更清晰深刻，更富有思想性和哲理性。

《童年》取材於作家的自身經歷，然而它又不是作家早年生活的簡單再現。它一方面真實描寫了阿廖沙的成長過程和他的所見所聞，大量運用翔實材料；同時，又運用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，並對它們進行提煉加工，使之能夠反映生活的本質。

在《童年》中，人物已不再是單純的個人，而成為某一類人的代表；外祖父的家已不是一個一般的家庭，而是舊俄時代由沉重的勞動、家長制手工業生產關系和無聊的生活造就的小市民社會的縮影。正如作者白己所言：「我不是在講我白己，而是在講那令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地。在這兒，普通的俄國人曾生活過，而且現在還在生活著。」

同時，在「充滿種種畜生般的壞事的土壤上勝利地生長著鮮明、健康、富有創造性的東西」——人民的美好品質，他們的智慧和創造精神，它能「喚起我們一種難以摧毀的希望——那就是光明的、人道的生活必然復生。」

參考資料：

網路-童年

② 高爾基小故事

高爾基因禍得福的故事

一次，高爾基在燒水時，讀書讀得入了神，沒有發覺水早就燒開了，結果把茶缸燒壞了。這下可闖了禍，兇狠的女主人抄起一根松木棍，不容分說就朝高爾基身上打來，一邊打還一邊罵，把高爾基打得遍體鱗傷，以至不得不請醫生來看。高爾基身上青一塊，紫一塊，有的地方都滲出了血，

木刺都扎進肉里去了。醫生從他的背上拔出了十二根木刺，並非常義憤地鼓動高爾基去告發。女主人這時害怕了，她生怕高爾基去告她虐待罪。馬上換了一副可憐的面孔說：「孩子!只要你不去告發我，你提什麼條件我都答應。」「你說話算數?」「是的。」女主人無可奈何地說。

「只要你允許我在幹完活後可以讀書，我就不去告發你。」女主人極不情願地答應了。這樣，高爾基因禍得福，以皮肉受苦的代價，換來了多餘時間讀書的權利。

高爾基的成長故事

1873年，高爾基的父親因霍亂突然去世。當時高爾基只有5歲，他跟隨母親寄居到開染坊的外祖父家裡，不久，母親又離開了人世。那時，外祖父的家業瀕臨破產，實在無力供他繼續上學。

1892年9月12日，他在地方報紙《高加索日報》上發表了他的第—個短篇小說《馬卡爾.楚德拉》，雖然這只是個小小的成功，但高爾基從此樹立起了信心。這年秋天，他白天替人抄寫，晚上自己寫作和學習。

在後來回憶這段生活時，高爾基說：「我不斷地、拚命地學習，讀書，在我的生活中，開始真正地迷上了文學……我已經開始考慮，在我的生活中，除了文學以外，再也沒有別的可幹了。」從此高爾基追求著越來越高的目標，逐漸成為舉世聞名的作家。

(2)高爾基短篇小說在線擴展閱讀：

高爾基於1868年3月28日誕生在伏爾加河畔下諾夫戈羅德鎮的一個木匠家庭。4歲時父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過童年。10歲那年，高爾基開始獨立謀生。他先後當過學徒、搬運工、看門人、麵包工人等，切身體驗到下層人民的苦難。在此期間，他發奮讀書，開始探求改造社會的真理。

1884年，他參加民粹黨小組，閱讀民粹黨人著作和馬克思的著作，積極投身於革命活動。1905年，高爾基加入了俄國社會民主工黨。1906年，高爾基受列寧的委託，由芬蘭去美國進行革命活動，在美國出版長篇小說《母親》。

後定居義大利卡普里島。1913年，高爾基從義大利回國，從事無產階級文化組織工作，主持《真理報》的文藝專欄。1917年十月革命後，伴隨著革命出現的混亂、破壞、無政府主義思潮及各種暴力事件，高爾基與列寧及新政權之間產生了矛盾。

1921年10月，由於疾病，也由於與布爾什維克政權的分歧，高爾基出國療養。1928年，高爾基回到蘇聯，在斯大林的安排下，他在俄羅斯作了兩次長途旅行觀光後決定回國定居。1934年當選為作協主席。

回國後的高爾基作為蘇聯文化界的一面旗幟，為蘇維埃的文化建設做了大量工作。但20世紀30年代蘇聯出現的種種問題又使他與斯大林及現實政治始終保持一定的距離。

③ 誰有高爾基短篇小說《切爾卡什》的中文版

好消息是90多口子人，只有不到

④ 高爾基短篇作品

高爾基早期的中、短篇作品大致可分為兩類，一類偏重表現理想，一類偏重描寫現實。
前一類作品有《馬卡爾·楚德拉》(1892)、《伊則吉爾老婆子》(1895)和《鷹之歌》(1895—1898)等。
高爾基早期偏重描寫現實的作品有《葉美良·皮里雅依》(1893)、《切爾卡什》(1895)、《柯諾瓦洛夫》(1897)、《莽撞人》(1897)和《因為煩悶無聊》(1898)等。
二十世紀初，俄國工人運動蓬勃發展，高爾基親身參加了一九○一年彼得堡的群眾示威，並著文駁斥政府對這次事件的歪曲，因而被捕，列夫·托爾斯泰等曾設法營救。一九○二年，高爾基當選為俄國科學院名譽院士，卻被沙皇無理地宣布選舉無效。為此，柯羅連科、契訶夫等作家也發表聲明放棄自己的「院士」稱號，以示抗議。契訶夫對高爾基及其作品評價很高高爾基在二十世紀初同布爾什維克黨人聯系日益密切，並在物質上資助過黨，為黨的報刊寫文章，起草革命傳單，參加了一九○五年莫斯科武裝起義，他的住宅成為起義者的據點之一。起義失敗後，他受到政府迫害，不得不於一九○六年流亡國外。隨後由黨派往美國宣傳俄國革命，為革命籌集經費。這一時期，他的著名作品有《海燕之歌》、《底層》、《敵人》、《母親》等。
高爾基以《海燕之歌》(1901)迎接了二十世紀無產階級的革命風暴。這首革命頌歌是他參加彼得堡示威遊行後寫成的。他用象徵和寓意的藝術手法，熱情歌頌人民群眾的革命斗爭。海風呼嘯，陰雲籠罩，波濤迎著轟鳴的雷聲向上沖擊。
一九○五年革命前後，高爾基深感劇場是號召革命、鼓舞鬥志的思想陣地，於是寫了一系列戲劇作品。《小市民》(1902)揭示了兩種對立的生活態度。
《底層》(1902)是最能代表高爾基戲劇風格的劇作之一。劇本描寫城市下等旅店中一群掙扎在社會底層的人。
《母親》(1906)是高爾基最優秀的代表作，它描敘俄國無產階級革命運動的發展和群眾的覺醒過程，曾得到列寧的高度評價。列寧說，這是「一本非常及時的書」，「很多工人不自覺地、自發地參加了革命運動，現在他們讀一讀《母親》，對自己會有很大的益處。」小說的素材取自一九○二年索爾莫伏鎮工人示威遊行事件，兩個主人公是以這次示威的領導者之一、工人扎洛莫夫和他的母親為原型的。
一九○七年，高爾基到倫敦參加俄國社會民主工黨第五次代表大會，和列寧建立了親密的友誼。此後直到一九一三年，他定居於義大利喀普里島。
一九一三年，高爾基按照列寧的指示，利用沙皇大赦的機會，回到俄國。在革命重新高漲的年代，他作為一個聲譽卓著的無產階級作家，展開了巨大的文化組織工作和文學活動。
十月社會主義革命的勝利給高爾基的活動開辟了一個新的天地，他成為社會主義新文化和新文學的傑出建設者之一，作出了重大的貢獻。高爾基的一生是戰斗的一生。列寧在二十世紀初就說高爾基「用自己的藝術天才給俄國（而且不僅僅是俄國）的工人運動帶來了如此巨大的益處」，他「同俄國和全世界的工人運動結合得太牢固了」，「高爾基毫無疑問是無產階級藝術的最傑出的代表。」

⑤ 高爾基有哪些短篇小說

01 一本令人不安的書
02 馬卡爾·丘德拉的故事
03 伊澤吉爾老太婆
04 聖誕節的故事
05 加那瓦洛夫
06 在草原上
07 奧爾洛夫夫婦
08 滄落的人們
09 春的旋律
10 戈爾特瓦的集市

⑥ 高爾基最著名的短篇小說是.

高爾基 （1868～1936）前蘇聯無產階級作家，他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上版奔波，當裝卸工權、麵包房工人。他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，1901年他創作了著名的散文詩《海燕之歌》，受到列寧的熱情稱贊。1906年高爾基寫成長篇小說《母親》——標志著其創作達到了新的高峰。他在兩次革命之間的創作頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《義大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍後完成的自傳體小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。他從1925年起著手創作具有史詩氣魄的長篇巨著《克里姆·薩姆金的一生》，這是一部未完成的作品。到1936年他去世前還寫了《蘇聯游記》（1929）《英雄的故事》和多部劇作《耶戈爾·布雷喬夫等人》（1932）、《瓦薩·日烈茲諾娃》（1935），以及大量的文藝理論和政論文章。

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