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《鏡花緣》是由亦舒編寫的一本穿越幻想小說。
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田連元先生30回,但目前一回也找不到
「故事8」有有聲作品《鏡花緣》12段,但好像是為小朋友讀的縮略改編本,適合年齡:3-8歲
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3. 請介紹一下近現代以來《鏡花緣》的不同版本的出版情況
截止到上世紀初期《 鏡花緣》除外文譯本外的25 個版本,其中清代版本20 個,即:
1 清嘉慶二十二年(1817) 江寧桃;
紅鎮坊刻本;
2 清嘉慶二十三年(1818) 蘇州原刻本;
3 清道光元年(1821) 刻本;
4 清道光八年(1828) 廣州芥子園刻本;
5 清道光十年(1830) 芥子園刻巾箱本;
6 清道光十二年(1832) 廣州芥子園刻本;
7 清道光二十一年(1841) 連雲港市博物館藏本;
8 清道光二十二年(1842) 廣東英德堂刻本;
9 清道光間刻本;
10 清咸豐四年(1854) 百花香島刻本;
11清咸豐八年(1858) 廣東佛山連雲閣刻本;
12 清同治八年(1869) 翠筠山房刻本;
13 清光緒三年(1877) 懷德堂刻本;
14 清光緒十四年(1888) 上海點石齋石印本;
15 清光緒十六年(1890) 上海廣百宋齋石印本及鉛印本;
16 清光緒二十一年(1895) 上海積山書局石印本;
17 清光緒二十三年(1897) 上海石印書局石印本;
18 清光緒三十一年(1905) 上海書局石印本;
19 清光緒三十三年(1907) 上海普新瑞記書局石印本;
20 清光緒間上海鉛印《申報館叢書》本
21、鏡花緣(1955年1版,作家出版社)
22、鏡花緣(精美圖文版2004年, 哈爾濱出版社)
23、鏡花緣(2008版,華夏出版社)
資料選自《鏡花緣》版本補敘,作者李雄飛、郭瓊。
《鏡花緣》
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。
後半部寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。
《鏡花緣》小說開頭寫在王母娘娘壽宴時,百花仙子得罪了嫦娥仙子,並對其立誓,若百花在不應齊放時違令齊放,自願墜入凡塵,受一世磨難。
後心月狐奉玉帝詔下凡,臨行時,嫦娥告訴她,當令百花齊放,以顯威名。
於是,心月狐下界,轉世成為武家女兒,後被唐太宗召入宮中,封才人。
武則天廢唐改周時,一日,天降大雪,她因醉下詔百花盛開,不巧百花仙子出遊,眾花神無從請示,又不敢違旨不尊,只得開花,因此違犯天條,被劾為「逞艷於非時之候,獻媚於世主之前,致令時序顛倒」。
於是玉帝就把百花仙子貶到人間。
4. 哪裡可以下載到田連元評書《鏡花緣》MP3啊
田連元評書我是在 惠天有聲評書網 下載的,都是MP3的
5. 鏡花緣第一回主要內容
第一回女魁星北斗垂景象老王母西池賜芳筵
在王母娘娘壽宴時,百花仙子得罪了嫦娥仙子,並對其立誓,若百花在不應齊放時違令齊放,自願墜入凡塵,受一世磨難。 後心月狐奉玉帝詔下凡,臨行時,嫦娥告訴她,當令百花齊放,以顯威名。
於是,心月狐下界,轉世成為武家女兒,後被唐太宗召入宮中,封才人。武則天廢唐改周時,一日,天降大雪,她因醉下詔百花盛開,不巧百花仙子出遊,眾花神無從請示,又不敢違旨不尊,只得開花,因此違犯天條,被劾為「逞艷於非時之候,獻媚於世主之前,致令時序顛倒」。
於是玉帝就把百花仙子貶到人間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考,中得探花。此時徐敬業起兵討伐武則天。鏡花緣有奸人陷害唐敖說他與徐敬業有結拜之交,被革去功名,降為秀才。唐敖對仕途感到灰心喪氣,便隨妻兄林之洋出海經商、游歷。
(5)鏡花緣有聲小說高清擴展閱讀
作品簡介
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說,小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
主人公唐敖,才思敏捷,喜愛遊山玩水,卻無心科考,只當了個秀才。其父臨終遺言要唐敖至少也得當個會元,自此唐敖開始發奮努力,終於得中探花,卻因曾與徐敬業、駱賓王等人結拜仍被降為秀才。
他有意棄絕紅塵,便與女兒唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游歷,他們經歷了四十多個國家,見識了很多異國的風土人情。
唐敖玩游之暇,教侄女林婉如念詩賦。他善良且重情義,一路上搭救了些由花神轉世的女子。在元股國,他救了兩條被魚民網件的人魚。為救林之洋,他冒險揭下女兒國修治河道的皇榜。
到了小蓬萊山,唐敖被山中美妙仙境吸引,頓覺名利之心都盡,萬事皆空。又由於他吃過了仙草,終於入聖超凡,進山不返。女兒小山來此尋訪,他只是通過樵夫給小山一封信,要她改名閨臣,並約中過才女後,才可相聚。
藝術特點
繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料,經過作者的再創造,憑借他豐富的想像、幽默的筆調,運用誇張、隱喻、反襯等手法,創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家,或是以人們形體的奇異,或是以人們生活方式的奇異,或是以人們特有的才學技能,或是以地方風土的特點,或是以地方特有的古跡文物,從各方面表現出作者極力擴張古人的幻想,要向中國之外發現不同的國家和不同的人們的願望。
在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識,這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對於《鏡花緣》中幾十個國家的敘述,包括了正面的議論和側面的諷刺,不難看出,它所主張的和反對的,主要有這樣一些:第一,它主張男女平等。
它要求女子也應自幼讀書,和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫,尤其是對於纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為,表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:「這種制度便是李汝珍對於婦女問題的總解決。」
《鏡花緣》第十一、十二回中「君子國」的一大段,這些段落中提出了十二個社會問題。其中第十條「婦女纏足」和十一條「用算命為合婚」。