情慾有聲小說在線收聽

1. 人都有哪些內在的慾望

很多種呢，有的想讓自己變強，有的想要某些東西，還有的可以當作願望

2. 關於情慾九歌的小說<platform>在哪裡可以找得到

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3. 情浴txt全集下載

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內容預覽：
情浴(16)
「俺閨女就是和你坐這樣的船出國的嗎？」
「嗯，啊……」
夜色掩飾住屠沙嗯啊支吾中的滿臉窘迫難堪。伍回香在牆邊地坪上高高掂起腳尖，上半身已明顯探出牆外。屠沙手掌趕忙從她衣擺邊挪到肩膀上。伍回香抬手推開落在自己肩膀上的屠沙手掌，反轉手臂一掌落在屠沙寬厚肩膀上，堤岸邊男女嬉笑中迸發出她一聲凄楚：
「扶我到牆頂上！」
「阿姨，你―――，你千萬不能這樣啊！」
「撲通」一聲跪在水泥地上的屠沙緊緊抱住宋回香雙腿，哭聲中淚珠濺落到她腳踝上。堤岸邊男女紛紛朝屠沙近側涌來，剛才想拽伍回香後領的小伙發出一聲怪叫。長「哎―――」一聲的宋回香從防汛牆邊立直上身，伸出右手輕捋江風中飄拂的屠沙頭發。半晌，手掌從他鬢發旁緩緩抹向他淚水不止的眼眶：
「瞧你急的！我只不過是想到牆頂上坐坐嘛！」
「阿姨，我對不起你，沒照顧好度芊！」
愧疚萬分的屠沙不管眾人圍觀，湧出的淚水從伍回香手指縫間掉落到地面上。激動中他站起趴在防汛牆……
以上

4. 【高分懸賞】有聲小說　都市言情的經典｛現代的）　打包發送

有古代的，現代的，穿越的，高乾的，青梅竹馬的，商戰的，律政的，仙俠的，病弱的……
很多都是經典小說，如果沒看過推薦你看一下，已發郵箱，請查收(*^__^*)

5. 人有哪幾種慾望

人有七情六慾，七情就不說啦，，那麼，什麼是六欲呢？《呂氏春秋-貴生》首先提出六欲的概念：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。」那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六欲是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。

現代人似乎更喜歡籠統地提「七情六慾」，而不把七情六慾作具體的區分。有一首流行歌曲，歌名就叫「七情六慾」，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麼「醉了吧反正清醒更斷腸」，「陪你走過一段七情六慾全都品嘗/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六慾打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣;……」具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。

說到這里，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

6. 有沒有什麼完結的 短篇好看的帶一點情慾描寫的小說打包發給我， 非常感謝， 不要虐戀的， 輕松溫馨點的。

我不打包了,網上下更快,鏗鏘紅顏之風行天下.(這個後段男女..).無方少年游..(第三本男女主版在一起權的時候)傲世風華(這個女主性格挺怪我還看過同作者的其它作品都無法相信同個人寫的,這女主有點放盪,,)雲火舞天(這個短片不錯) 穿越之清冷公子(中短不錯不虐男女主大愛啊)皇瓜(不是不好看,但是我討厭女主性格,穿越的現代女成了女配...但是還是勸不要看了)火爆妖夫(周玉的,前段差點笑死我了)鳳臨天下王妃13歲(好好.)妾狂(最近看的不錯)恩..我喜歡的小說和樓主的類型差不多但是難找,,,順便推薦隨風清的狂帝,(覺得她的文總是給人快樂但是劇情又起伏捉住人心.)月傾天下,....傲風.(風行烈)且試天下(傾泠月的小說雖沒什麼情慾但是經典好看,其它方面都不錯,還有懶調弦的小說...

7. 人的情慾是怎麼回事

何謂七情？《禮記-禮運》說：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的「七情」竟與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指「「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把「欲」列入七情之中。
那麼，什麼是六欲呢？《呂氏春秋-貴生》首先提出六欲的概念：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。」那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六欲是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。
現代人似乎更喜歡籠統地提「七情六慾」，而不把七情六慾作具體的區分。
由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。
科學家已經有比較明確的說法。在我們生存的世界裡，可以把一切分為礦物、植物、動物三大類。礦物是沒有生命的；植物有生命但沒有欲覺，只有接受而沒有感受；動物有生命有慾望，而且知道「感受」。人是動物，當然具有求生存的基本慾望，所以孟子說：「人之異於禽獸者幾希」。但人畢竟不是禽獸，而是高等動物，是「萬物之靈」，比起禽獸的慾望當然要高級得多，也就是說，人類不僅能接受信息，感受信息，而且還能因授受信息而感動、激動、沖動，並理智地加以節制或處理，把動物的慾望發展到情感和理智的高度，而普通動物的慾望和感受只停留在本能的水平上。

8. 那麼人的慾望有那些

七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不可避免的。 通常的說法，六欲：色、聲、香、味、觸、法 ；七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 。
《禮記·禮運》說：「喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲，七者弗學而能。」
《三字經》說：「曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情俱。」
佛教的「七情」與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜，怒，憂，懼，愛，憎，欲」七種情愫。
七情是相對穩定的，是人與外界交流所表現出來的，指揮人與外界的互動。
那麼，什麼是六欲呢？
《呂氏春秋·貴生》首先提出六欲的概念：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。」那麼六欲到底是什麼東西？
東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六欲是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。
但佛家的《釋禪波羅蜜次第法門[1]》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。 今所用『七情六慾』[2]一語，即套用佛典中之『六欲』，泛指人之情緒，慾望等。
說到這里，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題。
《呂氏春秋·貴生》首先提出六欲的概念：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。」那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六欲是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。但佛家的《釋禪波羅蜜次第法門》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。[1]在醫學中：這種七竅運行在與五臟，比如說過於喜悅就會導致傷心，也就是七情所傷。
情畢竟不等於欲，在現代漢語概念里，情與欲還不完全是一回事。情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動范疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的范疇。有一句諺語說：情太切傷心，欲太烈傷身，說明情與欲分別屬於「心」與「身」兩個聯系密切但又不同的領域。其次，情與欲互動互補，相輔相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的滿足需要感情的投入，而情的愉悅也有賴於欲的滿足。但如果非要對情與欲排個坐次，分個先後，不妨展開一場辯論，那麼正方和反方恐怕都可以振振有辭，說得頭頭是道，討論起來就像先有雞還是先有蛋一樣熱鬧而有趣。不信你去問熱戀中的青年男女，他們雖說身臨其境，但肯定很難說清楚情與欲到底是怎麼個關系。文學藝術作品如果無情無欲，恐怕就不成其文學藝術了，但如果你想從文學藝術作品中找答案，可能就更撲朔迷離，雲遮霧障，稀里糊塗了。
不過科學家已經有比較明確的說法。在我們生存的世界裡，可以把一切分為礦物、植物、動物三大類。礦物是沒有生命的；植物有生命但沒有欲覺，只有接受而沒有感受；動物有生命有慾望，而且知道「感受」。人是動物，當然具有求生存的基本慾望，所以孟子說：「人之異於禽獸者幾希」。但人畢竟不是禽獸，而是高等動物，是「萬物之靈」，比起禽獸的慾望當然要高級得多，也就是說，人類不僅能接受信息，感受信息，而且還能因授受信息而感動、激動、沖動，並理智地加以節制或處理，把動物的慾望發展到情感和理智的高度，而普通動物的慾望和感受只停留在本能的水平上。從某種意義上來說，文學藝術就是表現人的七情六慾的藝術。看一件文藝作品的精粗、雅俗與高下水平，有一個重要標志，就是看作品表現人的七情六慾時，究竟達到了與時代相適應的情感和理智的何種程度或高度。
七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；而按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的慾望；佛教認為是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲。
七情：（1）喜，即快樂、愉悅。（2）怒，即發怒、氣憤。（3）哀，即憂傷、悲痛。（4）懼，即害怕、擔憂。5）愛，即喜歡、鍾情。（6）恨，即討厭、憎恨。（7）憐，即憐憫，同情。
人往往會同時具有兩種或兩種以上的情緒。人的情緒受到外界影響而易改變。
人們常說的感情，不是指的七情的情緒，而是一種思想。這種感情可分為親情、愛情、友情、對事業的熱情……也就是相當於廣義的愛，比如對親人的愛、對情人的愛、對事業的愛、對祖國的愛……
六欲：（1）求生欲，即努力活著的慾望。與此相關的詞有飲食、溫飽、健康、平安、安全、長壽等。
（2）求知慾，即想要了解知曉一切事物的獵奇心理。與此相關的詞有了解、知曉、明白、探索、研究、發展、開創等。
（3）表達欲，即想要把自己的見聞、想法、感受等告知別人，並獲得他人認同的慾望。與此相關的詞有訴說、傾訴、告訴、發表、表達、抒發等。
（4）表現欲，即想要在人群中爭強好勝，顯示自己的獨特性、權威性，並獲得他人尊重和服從的慾望。與此相關的詞有面子、榮耀、地位、名聲、威信、權勢等。
（5）舒適欲，即盡量使感覺更舒適的慾望。與此相關的詞有冷熱、香臭、疲倦、爽快、痛癢、明暗、軟硬等。此慾望著重於身體各感官。
（6）情慾，即人對異性天生的六種慾望。與此相關的詞有色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲等。此慾望也即佛教所說的六欲。
人的慾望是無窮無盡的。但在一具體時間里，人的慾望是有重點的，主次分明的。
一個慾望實現的同時，往往也會附帶獲得另一些慾望的滿足。
在某一時期，人為了滿足某些慾望，可能會暫時放棄另一些慾望。
人生的苦
佛曰人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、愛別離、求不得。
應該是人生八苦：

人生第一苦——生苦。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何時盡？ 痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。
活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麼能控制呢？

人生第三苦——病苦。佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。

人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。

人生第六苦——求不得苦。佛說，人的慾望不能與慾望的對象聚合為一體，慾望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。

人生第七苦——怨恨會苦。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私慾為痛苦之源。

人生第八苦——五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

咳咳，都是從其他網頁找到的，應該能決絕一些問題了吧

9. 如何控制慾望

人的慾望，是一種人生長和生存的本能。

比如人類最基本的生存和發展的慾望，就是人生最本來的動力。真是有了最原始的慾望的驅動。人類才會創造偉大的文明，創造滿足衣食住行的社會。

但是比如超過自己消費能力的去消費，只是一種不正常的慾望。這個時候我就要求自己檢討自己，降低橫向比對，建立自己心靈的自信，在物質和精神中間達到一定的平衡。

這樣才會使人生路平穩。

這是我個人的心得希望能夠幫到你。

10. 親 求鄉村情慾類型的小說，不要穿越類的，一定是講述農村故事的，全本的，最好是長篇比較耐看的，越多越好

這本書還不錯，講的是一個小農民的奮斗史。