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第五章專 箢箕鬼（五）
回到家裡，爺爺從屬雞籠里捉出一隻公雞。雞籠里有四隻養了半年的土雞，它們睡得很踏實，爺爺抓住其中一隻的時候其他的雞咕咕哼了兩聲，表示對打擾它們的睡眠不滿，然後又閉上眼睛睡了。那隻不幸被抓出來的公雞並不知道危險將至，不驚不叫，只是小小的腦袋轉來轉去的看，不知道主人為什麼這個睡覺的時間把它提出來。
爺爺用細繩捆住公雞的腳，從廚房拿出菜刀，在公雞的脖子上一拉。公雞還沒有叫出聲來喉嚨里的血就噴涌而出，被一個大瓷碗接住。公雞在爺爺的手裡不停的抽搐，雞爪憑空使勁抓了幾下，便軟了下來。爺爺將雞頭反過來包在翅膀里。我不明白爺爺為什麼要將雞頭包在公雞自己的翅膀里，好像它在用尖嘴在腋下撓癢。
爺爺說：「它正在過山呢。」
我問：「什麼過山？」
爺爺說：「它的靈魂過了山我們再燒開水拔毛。現在它的靈魂還沒有走過山去呢。靈魂走過了山就真正死了。」於是，我又浮想聯翩，眼前出現一隻公雞的靈魂飄飄盪盪的走過陰……
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鬼的說法
人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希•費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設……
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我跟爺爺去捉鬼
作者：亮兄1
鬼的說法
更新時間2008-9-22 12:49:30 字數：3233
鬼的說法
人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希•費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、……
應該是你需要的吧