1. 余華作品時間順序排列
1983年1月,在《西湖》第1期發表短篇小說《第一宿舍》,此系余華的處NV作。同年,《西湖》第8期又發表短篇小說《「威尼斯」牙齒店》。12月,在當時影響頗大的《青春》雜志發表短篇小說《鴿子,鴿子》。
1984年1月,余華在《北京文學》發表短篇小說《星星》,隨後又在該刊發表《竹女》、《月亮照著你,月亮照著我》等短篇,5月,在《東海》發表短篇小說《男兒有淚不輕彈》。
1987年余華在《北京文學》發表《十八歲出門遠行》和《西北風呼嘯的中午》,同時又在《收獲》發表《四月三日事件》和《一九八六年》,從此開始確立了自己在中國先鋒作家中的地位。
1988年余華分別在《北京文學》和《收獲》發表《現實一種》、《世事如煙》等重要作品。
1989年發表了《此文獻給少女楊柳》、《往事與刑罰》、《鮮血梅花》等中短篇小說。
1990年發表第一部小說集《十八歲出門遠行》。
1991年發表第二部小說集《偶然事件》。同年發表第一部長篇小說《細雨與呼喊》以及小說集《世事如煙》。
1992年發表長篇小說《活著》,同年發表小說集《河邊的錯誤》。1995年《許三觀賣xue記》,發表小說集《戰栗》。
該年,余華還在《收獲》、《作家》等雜志發表了短篇小說《我沒有自己的名字》和《黃昏里的男孩》等短篇小說。
1999年小說集《黃昏里的男孩》、《我膽小如鼠》、發表隨筆集《我能否相信自己》。
2008年發表長篇小說《兄弟》
最後是<<十個詞彙里的china>>
2. 新時期短篇小說的興盛中的新時期具體是指哪個時間段啊
新時期抄指文革結束以後,改革開放以後,主要是上世紀八十到九十年代。知識界和文學界普遍使「第二次解放」來強調文革結束對於民族、個人,對於社會生活、文化所具有的歷史性意義。與社會政治密切相關的文學界,隨後也把文革後的文學稱為「新時期文學」。「新時期文學」的發生,被看做是20世紀中國文學的另一次重大轉折(第一次是五四文學革命)。
3. 求關於時間,光陰之類的詩歌,散文及短篇小說
詩歌:少壯不努力,老大徒傷悲 《長歌行》
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來 《浣溪沙》晏殊
門前流水尚能西,休將白發唱黃雞 《浣溪沙》蘇軾
4. 最短的短篇小說是多少字
有一種東西叫做微小說————短篇小說完全敘述的話應該至少是2000字吧。
5. 短篇言情小說,浪費不了多少時間看
滄海拾珠(女尊短篇集)_派派小說.txt 文件大小:793.67 K
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(英文)毛姆短篇小說集.mobi 文件大小:520.6 K
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短篇言情小說 200k左右(1).rar 文件大小:27.59M
6. 寫一本長篇小說需要多長時間
寫完一本小說所需時間是根據作者構架的故事長短、作者的更新而決定的。專
當年,曹雪芹寫《紅屬樓夢》刪改千餘次,前後共二十年,才完成這部巨著。南派三叔的《盜墓筆記》寫了十多年,還在繼續。也有的小說,作者一兩個月就寫完了。如果是短篇的話,更是一天之內就可以完成。所以,這個時間還是要靠作者自己決定的。
7. 完成一部短篇小說要多長時間
我寫短篇一般是一天,半天寫雛形,半天修改,修改的時間還可以更長一點。我鼓勵你寫短篇,希望你能寫得出色!
8. 一個文學獎的獲獎短篇小說 關於時間停滯的
比封神榜還封神榜,比神仙還神仙,比李純陽厲害多了,「呂洞賓三戲白牡丹」。這仙家呂洞賓也有花心,,所以凡人有些花也不算錯。但仙家也沒本事讓「時間停滯」。
如果先讓凡人的腦子進了水,那麼讓「時間停滯」就十分容易。
也許,「時間」這玩意兒不太好玩,這天下能夠把「時間」說明白的還沒有人』。有的倒有概念忽悠,即便愛因斯坦,霍金那些人關於時間的說頭,大概也脫不了扯蛋。
也許,很多人對「時間」的理解已被引入了「愛因斯坦死胡同」。也可叫「愛因斯坦式時間迷宮」,非常好玩,非常酷,但看來似乎也並非真正撞了大運。
9. 求美國經典短篇小說,創作時間限定為1950年-2000年,求篇名,越多越好。
給你發過去了
10. 小說是什麼時候出現的
先秦兩漢是中國古代小說的萌芽時期。這一時期出現的神話傳說、寓言故事、史傳文學等,成為包括古代小說在內的中國敘事文學的源頭。神話傳說已經具有小說的兩個基本元素:人物形象和故事情節;而散見於先秦百家諸書中的古代寓言故事,也有虛構情節和敘事寄意的藝術實踐,為古代小說提供了可資借鑒的經驗。
先秦兩漢時期的歷史著作,以敘述人物事跡來反映歷史,有比較完整的情節結構,鮮明突出的人物形象及廣闊的人物活動背景,還有十分激烈的矛盾沖突,讀來已有小說的意味。兩漢以來,還出現了一些介乎正史與小說之間的野史雜記,如《吳越春秋》、《越絕書》等,既錄事實,又收異聞,虛構成分增多,傳說色彩更濃,很接近小說的文體特徵。
魏晉南北朝時期是中國古代小說承先啟後的時期,出現了被稱為「志怪」和「志人」的兩種文言小說。這些小說,多是當時文人信筆記錄的各種見聞,因此也被稱作筆記小說。
志怪,指記錄神仙鬼怪的各種傳說故事。此類小說繼承了以中國古代神話傳說為代表的古代文化的志怪傳統,兼敘神仙鬼怪的,以干寶《搜神記》為代表,其中「李寄斬蛇」等故事寫得十分生動;兼敘山川、地理、異物、奇境、神話、雜事的,以張華《博物志》為代表;專載神仙傳說的,以葛洪《神仙傳》為代表。志人,指記錄人物言行片斷的軼事小說,以南朝宋臨川王劉義慶所撰的《世說新語》為代表。此類小說更多地秉承史傳記載人物事跡的傳統,並在崇尚清談的風氣影響下形成。
志怪、志人皆用文言,大多篇幅短小、敘事簡單,魯迅稱其「粗陳梗概」[1],藝術上不夠成熟,只能算是小說的雛形。但在細節描寫、人物刻劃和敘述語言等方面,為中國文言小說成熟形態的唐傳奇,積累了寶貴的經驗。
二、中國古代小說發展的三個階段
真正稱得上成熟作品的古代小說,始自唐傳奇。自唐傳奇後,中國古代小說的衍變發展大致分為三個階段,即唐傳奇、宋元話本和明清小說。
唐傳奇,指唐代流行的文言小說,這類小說往往以「記」或「傳」名篇,作者以史家筆法「傳寫奇事,搜奇記逸」(《少室山房筆叢》)[2],故謂之「傳奇」。留存於今的唐傳奇作品,有專集40餘部,另有散篇40餘篇,主要收錄在宋初李昉等人編纂的《太平廣記》中,內容不外乎三類,即神怪、愛情和豪俠。其中愛情小說成就最高,代表作有《柳毅傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》等。
唐傳奇是在魏晉南北朝志怪小說基礎上發展而來的,但有了質的變化。明人胡應麟《少室山房筆叢》道:「凡變異之談,盛於六朝,然多是傳錄舛訛,未必盡幻設語。至唐人乃作意好奇,假小說以寄筆端。」[3]「作意」指自覺創作的主體意識,「好奇」指想像和虛構的藝術思維。所以,唐傳奇已經跳出了前代志怪小說寫真人真事的圈子。故事情節曲折動人,細節描寫婉轉傳神,語言典雅,多用典故。唐傳奇的出現,使古代文言筆記小說定型化,並成為中國古代小說的一大支流,它標志著我國古代文言小說發展到一個成熟階段。
宋元時期小說創作的發展,使中國古代小說的歷史發生了重大變化。此時出現的用白話寫成的話本小說,結束了此前中國古代小說僅有文言小說的單線發展局面,中國古代小說從此呈現出文言白話雙線發展的趨向。
話本,原指書場說書藝人——「說話人」所用的底本。「說話」藝術唐代就有,到宋代進入繁盛時期,受其影響,發展形成了一種新的白話小說文體——話本小說,並且取代了唐傳奇在小說領域的主流地位。
宋元話本以愛情小說、社會問題小說成就最高,愛情小說的代表作有《碾玉觀音》、《鬧樊樓多情周勝仙》等;社會問題小說以公案小說為主,代表作有《錯斬崔寧》、《快嘴李翠蓮》等。還有豪俠小說,如《宋四公打鬧禁魄張》等;神怪小說,如《西山一窟鬼》等。其描寫對象由帝王將相、才子佳人轉向平民,大量的商人、店員、小手工業者成為小說的主角,因而作品的思想觀點和美學情趣比前代發生了很大變化。話本小說的最大成就是語言。它摒棄典雅的文言,使用通俗易懂的白話,大量吸收群眾口語,朴實生動,增強了小說語言的表現力,為白話文學開辟了新紀元。現存宋元話本作品,主要見於《京本通俗小說》、《清平山堂話本》、《新編五代史平話》等書籍之中。
明清是中國古代小說從興盛走向輝煌的時期。此時的白話短篇小說在宋元話本的基礎上發展得更加精緻,代表其最高成就的是馮夢龍的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)和凌濛初的「二拍」(《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》)。「三言」每集40篇,共120篇,其中包括宋、元、明話本、明代文人擬話本和馮夢龍自己的創作。內容主要寫世情,視野擴展到士、農、工、商各個階層,以市井生活為主體,表現市民的價值觀念。「二拍」是凌濛初的個人創作,有78篇,主要寫社會問題,從不同角度反映當時的社會腐敗,以及市民的生活和思想意識。