有聲小說漢劉邦

❶ 史記中有關漢高祖的幾件事概括

話說司馬遷在《史記•項羽本紀》中，說了劉邦兩件糗事：
一是公元前205年劉邦攻陷彭城後，被項羽反擊兵敗逃亡。在逃亡的路上，他遇到兒子劉盈和女兒魯元，攜他們同車逃生。後來，又被項羽的追兵追趕，數次將一對子女推下車去，均被馬夫夏侯嬰救起。劉邦大怒，拔劍要殺夏侯嬰，夏侯嬰說：「大王要是殺了我，誰幫您駕車呢？」劉邦無奈，只得聽由夏侯嬰的，不再推趕兒女下車了。
二是公元前203年，劉邦轉敗為勝，因其父、妻兩年前為項羽所擄，項羽為了扭轉敗局，想利用劉邦的父親太公來脅迫他投降，就把劉太公架在高板之上，說：「劉邦，你要不投降的話，我就把你的父親殺了，煮羹吃！」不想劉邦偏偏不賣他的賬，反而對項羽說：「我和你本是結義兄弟，我的父親就是你的父親，真要煮的話，就分我一杯羹吧！」氣得那項羽大罵劉邦是個不孝的小人，終於沒殺太公，最後落得四面楚歌，兵敗自刎於烏江，一代梟雄從此煙消雲散……
後人讀史，對項羽之舉都懷有贊譽之詞，惟獨對劉邦的人品持否定態度，說他是心黑手毒，皇帝之位也是靠手段得來的。
不過，我常以為司馬遷在《史記》中，類似此等細節上的描述，都半隻是小說上的描寫手法，並非證據確鑿的史實。甚至，有些東西根本不值得推敲。那麼，司馬遷的《史記》到底有多少真實性呢？事情過去了兩千多年，沒有人能真正看見，又有誰能說得清楚呢？
後來，也常有人評判，覺得有關劉邦的這兩件糗事，未必真有史實可言。由是我們也搞不清楚，到底劉徹本人是如何得罪太史公的，讓他對劉氏家的祖宗不懷好感，借史筆為他們留下臭名。

2．
個人以為，司馬遷筆下的這兩樁糗事，第一件事是經不起推敲的，幾乎無法自圓其說；第二件事呢？倘若真的確有其事，也並不能代表劉邦其人心狠手辣，反倒體現了他超人的智慧和膽識！
《史記•項羽本紀》中記載：漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三。曰：「雖急不可以驅，柰何棄之？」於是遂得脫。
首先，讓我們先來了解一下當年劉邦和子女的年齡：劉邦出生於公元前256年，而劉盈出生於公元前210年，魯元的生年不祥，但據多方考證，估計大劉盈6-7歲。那麼，根據史料推算，公元前205年劉邦兵敗出逃時，是51歲；而惠帝劉盈當年卻只有5歲，魯元公主的年齡則應該在11-12歲之間。也就是說，劉邦的這對子女，都還是小孩子。
其二，讓我們再來分析一下秦漢時期皇帝或王者的車駕。自秦漢時起，皇帝的車駕一般都以六匹高頭大馬為動力，馬高八尺者為龍，故皇帝駕乘常稱為「六龍」。六匹馬拉的車駕，其馬力是非常強大的。而且，既然劉邦當年逃亡時的車夫是夏侯嬰，那也就是說，他們出逃時所乘載的車駕，並非慌亂之中隨意找來的（一匹或二匹馬拉的）戰車。
退一步說，即便是戰車，兩匹馬拉的車駕，其馬力也是非常強大的。劉盈和魯元是兩個未成年的小孩子，其體重加起也就百十來斤，不管是「六龍」的車駕，還是兩匹馬的戰車，都不會對其速度產生太大的影響。
再退一步說，《史記•項羽本紀》中也有記載：「而漢王乃得與數十騎遁去」，這說明當時劉邦還有數十騎兵馬跟隨左右。那麼，如果劉盈和魯元會拖累劉邦的車駕，為何不讓他們分別騎在將士們的鞍前，一同逃生呢？
其三，在六匹馬賓士的車駕上，把兩個未成年的孩子推下車去，那種結果可想而知，更何況是推了三次？如此下來，先不說5歲的惠帝11-12歲的魯元活不成，就算是成年人，從奔騰的馬車上被推下兩三次，不死也得摔個骨斷筋裂。
反之，若是劉邦讓馬車夫停下車來再推趕子女下車，那麼馬車夫當時肯定就會制止，何必讓他推趕下車之後，再抱上來呢？
如果不是劉邦讓車夫停車，而是他把劉盈、魯元直接推下車去，那麼，在當時萬分危急的緊要關頭，只顧駕車的夏侯嬰，又是怎樣知道劉邦把子女推下車去的呢？而且是連續三次！真要讓他發覺了，馬車也已經跑出了很遠，如此一而再，再而三地爭執作弄，不旦不能加快逃亡速度，反而會延緩車行的時間。劉邦當然不是傻瓜，在這緊要關頭，他應該不至於那麼愚蠢吧？
既然劉邦怕這兩個孩子影響車速，還不如當時就不讓劉盈、魯元上車更好？更何況，如果怕楚兵追上，劉邦為什麼還要返回沛縣去接家人呢？就這一點，已經足夠說明劉邦在出逃的路上，一個心思里牽掛著家人的安危。
其四，如果當時確實可以看到項羽的追兵，那麼，以車駕和輕騎的速度來看，拉車的馬肯定跑不過騎人的馬，就算夏侯嬰再會趕車，漢王一家子被抓的事實也是不可避免的。
其五，夏侯嬰做為劉邦的故友和親信，他把一生的精力都貢獻給了劉家王朝，他對劉家子女的厚愛，肯定是不同一般的。故此，他不贊成劉邦為了逃命而丟棄子女，這種做法是完全可以理解的。但是，同樣出於對漢王劉邦的忠誠，做為死心踏地的馬車夫，如果當時劉邦在逃命時確有此等糗事，做為本心仁義的他，可能會產生某種反感，但決不會不顧劉邦的面子而到處宣揚！
那麼，劉邦會自己挖短嗎？如果他真有那麼心狠手辣的話，那他肯定不會自己揭自己的短！劉盈會嗎？小小五歲的年紀，他大概不會記得太多，也不會懂得太多！魯元應該是可以記得的，但如果她真敢說出父王的不是，那她應該活不到做皇太後了，不是嗎？而如果夏侯嬰真的到處宣揚，那麼如此黑心的劉邦，又怎麼會饒恕於他呢？類似韓信、英布此等功臣的下場，夏侯嬰又能如何呢？
綜上所述，在爭戰如此強烈的中國古代，按理，如果劉邦真的是為了逃命而拋棄子女，在封建時代也並不是一件什麼傷天害理的大事！做為國君，孰大孰小你們這些小老百姓應該分得清楚對吧？一句話，君讓臣死，臣不得不死，關你司馬遷屁事？
特別是在戰時，此等事算是小事了，又有哪個史官不怕殺頭，刻意去記錄皇帝家的糗事呢？劉邦要真做了這種糗事，又怎會讓史官記載在書呢？也就是說，司馬遷是根據什麼來編寫這個故事的呢？話說至此，估計拿這個問題來問諸位，諸位也自當無言對吧！
故此，我以為司馬遷在《史記》中插入這些小插曲，恐怕是對當年漢室劉家有些怨恨吧？倘若不是，最多也只是小說般的一個故事情節吧？並非史實！
當然，如果我們認為當時劉邦之所以放棄子女，是自己引開追兵，而想讓這對幼小的子女得以安生解脫，這樣的邏輯，似乎才有一些可信度吧！

3．
我們再拿第二件事來說說吧：
《史記•項羽本紀》中記載：當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王曰：「吾與項羽俱北面受命懷王，曰『約為兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。」項王怒，欲殺之。項伯曰：「天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳。」項王從之。
從這段故事中，我們似乎看到的不是劉邦的無情奸佞，而是他的大智慧、大勇氣。
試想，在當時的情況下，項羽要殺他的父親，想利用他對父親的孝順來威脅於他，他又能做什麼呢？在已經是勝券在握的當時，他還有可能投降嗎？這是絕對不可能的！做為大漢天下的奠基者，劉邦並非胸無大志，否則他也不可能戰勝項羽，成為一代豪傑。
以犧牲自己的父親贏得天下統一，這種事不只是劉邦當年這樣做了，在數千年文明的國度里，不知有多少想成王成尊的人，這樣做了。並且，像劉邦這樣打算在最壞時刻犧牲自己父親的君王，事實上並沒有犧牲成功，而是最終使父親得救了！
一個具有非常思維的人在非常時刻使用非常之法，足見其是大智慧的。他的冷靜促使項羽放棄了以太公要挾他的想法，並使之感到無信無義無地自容。劉邦十分了解項羽的婦人之仁，故此冷冷地對他說：「當年我們都北面受命於懷王，並結義為兄弟！項羽啊，我的父親也是你的父親啊！你要真殺了，那就分我一杯羹吧！」
此話既出，乍一看劉邦不孝是事實，然故事卻突然反鋒一轉：諸位不妨仔細思考，事實上只能說是項羽不義在先了。
讓我們再來分析一下吧：當年兩國爭戰，雙方為了達到最後的勝利，自然是使盡了手段。太公在項羽手中，項羽為了扭轉不利的戰局，首先利用太公來要挾劉邦，這已充分說明了項羽不義在先。既然他和劉邦是結義兄弟，劉邦的父親就是他的義父，拿義父來要挾兄長，這是項羽的仁義道德嗎？
所以當時劉邦不無譏諷地說：「我父就是你父，要殺，分我一杯羹吧！」項羽若是真把太公給殺了，則要背負更深一層的不仁不義不孝了，那麼如此一來，劉邦也就只能忍著疼回家去哭鼻子了。好在劉邦能夠了解項羽的心性，在這種兩難的境地下，他首先投出了一張不孝的牌，看似下策，實乃上上之策也。
請問，誰又能有第二種方法呢？以硬碰硬，虎口奪食嗎？電視連續劇《雪豹》中，不是以周衛國的父親跳樓自殺為結局嗎？他激起了我們對日本侵略者的仇恨，卻失去了一個好父親！雖然時境不同，選擇也不盡相同，但劉邦首先在所謂的仁義上拋棄了父親，卻又在正義上挽救了父親和帝國，這樣的好事，不是一般的強者所能做得到的！
再者，項羽想利用太公以扭轉戰局，並不是第一次對劉邦行使這種不義手段的，當年在鴻門宴上，項羽已經有過一次不義之舉了。然而，司馬遷卻把故事寫成了是項羽的仁義，放走了劉邦，然而事實呢？在那個宴會上，依然是項羽懷有不義之舉在先。
當年，劉項二人受命於懷王時曾有約在先：誰先入咸陽，王之！是劉邦的運氣好，先入主咸陽。但項羽卻仗著自己的實力強大，不旦不兌現承諾，還准備在鴻門宴上暗算劉邦。諸位，咱們不妨摸摸良心說說看，他這樣的行為能夠仗義嗎？
中國人歷來講究願賭服輸，可你項羽和人家賭了卻並不服輸，這是大英雄所為嗎？
你項羽的功勞是夠大的，但你還是後入了咸陽；雖然你滅了章邯二十萬秦軍，卻讓人家給拖住了，這是你的運氣不好，怪誰呢？你後入咸陽不認輸也就算了，為什麼還要誅殺人家呢？似這等不義之人，後人為什麼還稱之為英雄呢？
故對此，我不太理解！對太史公的史錄，也缺乏信任感！我似乎聽到太史公在背地裡罵劉徹說：「要不是項羽的仁義，會有你們劉家的今天嗎？」
是的，在《史記》中，我們不止一次看到太史公放出的信息：要不是項羽幫你；要不是項羽不殺你；要不是韓信幫你……如果這些都不是，那麼你劉邦或許就做不了皇帝！可偏偏這些都是了，劉邦也因此才是勝利者，是至高無上的漢王朝統治者，是中華漢民族及漢文化的締造者和奠基者！
當我們重新翻開楚漢戰爭史時，不難看出太史公對項羽的愛和同情，已然超越了書寫歷史的冷靜。他想用他的筆，讓後世的人們，扭轉這個既成事實的戰爭史觀。
的確，許多後人也覺得，當年項羽要是多行不義而殺了劉邦，這天下還有誰能與之爭鋒的呢？可歷史終歸是歷史，不是小說！

4．
當年，太史公在漢武帝的強權之下，大寫劉邦的壞話，並且劉家幾代皇帝都不怪罪於他，足見劉家對人的寬宏大量。同樣，在當時沒有成王敗寇的筆調下，把失敗了的項羽寫成英雄，把勝利了的劉邦寫成小人這種手法，確實讓二千多年來諸多歷史學家深感同情，並深信不疑——太史公的神來之筆，確實還原了歷史，讓人拍案叫絕。
可事實呢？由於後人對劉邦的推子下車及「分一杯羹」的過度渲染，讓現代人對這段史實產生了責疑。雖然我們無法回到歷史中去，但歷史永遠總有邏輯性的一面！
不錯，當年司馬遷確實因為李陵事件倍受牽連，並遭受漢武帝的宮刑。司馬遷對漢武帝，肯定是心存憤恨的。於是，他在尊重重大歷史事實的前提下，寫了一些劉徹他爺爺家的糗事，以此來泄憤並假與臭罵劉家！只是當時劉徹並沒有看到此書，否則他肯定不只是尷尬，而是勃然大怒，並將之付諸一炬。
原來，《史記》並非司馬遷在世時就已經面世了，而是他的外孫楊惲被封為平通侯後，看到當時的朝政清明，想讓外祖父這部巨著重見天日，才上書漢宣帝，把《史記》獻了出來。在時間過去若干年後的漢宣帝眼中，別說對劉邦，就算是對劉徹，也已然不是那麼清淅明朗了！那麼，戰爭中的那些小插曲，又有誰會去追究呢？反正，劉盈和魯元最終都活了下來，並且，劉盈做了皇帝，而姐姐魯元還把自己的女兒嫁給了弟弟做皇後，最後也混得一個皇太後的名聲，他們沒有必要抹黑自己的父皇！
後人每每讀到《史記•項羽本紀》時，總少不了罵劉邦為人狠毒。然而二千多年以來，卻少有人能從《史記•項羽本紀》：「……而漢王乃得與數十騎遁去，欲過沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取漢王家：家皆亡，不與漢王相見。漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行！」這句話中，看到一些什麼呢？
如果當時劉邦不是對家人懷有深深的牽掛，又何必「欲過沛，收家室而西」呢！不如直接往西或差一親信過去沛縣看看，豈不是既安全又省事嗎？

5.
另，《史記》有載：「未央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰：『始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？』殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。」
後人讀史至此，自然又不忘罵起劉邦欺負父親，說他早年不務正業，父親曾教訓於他，並說他不置產業。於是心生怨恨，當著眾朝臣的面羞辱父親。
自然，這回劉邦又成了一個不孝的小人！
然而，筆者以為：劉邦建成未央宮之初，第一件事就是為父親慶壽，並親自奉酒，為父親祝壽。而席間所說的那些話，自然是一些風趣幽默的俏皮話，怎麼可能是羞辱父親呢？他說：老爸，當年您老是說我不務正業，不會持家立業，產業不如我的兄長們多，但今天您看看，我的產業是不是比我的兄長們多呢？
按說，父子間高興時說這些話，原本只是為了尋開心的，何來羞辱？當時逗得眾朝臣們開懷大笑，可見劉邦此人不拘小節，是可以謀天下的人。話又說回來，劉邦在說此話之前，已經早就封了劉太公為太上皇了！要知道，劉邦此舉，在中國歷史上沒做過皇帝的老子中被封為太上皇的，是空前絕後的。這一點，還不能證明劉邦的為人是大孝嗎？
劉邦尊其父為太上皇並在未央宮建成之初，就大開筵席為其草根父親慶壽，這在歷代皇帝中，也是少有的，他為後人的孝道，立下了楷模！
那麼，誰又能說劉邦不孝呢？是太史公泄憤，還是後人一知半解呢？

❷ 項羽，劉邦的故事電視劇，評書

《秦漢英雄傳》、《西楚霸王》、《楚漢爭雄》、《鴻門宴》、《王的盛宴》

❸ 劉邦VS劉備 張良VS諸葛亮

讀書時偶然間發現劉備和劉邦有很多相像之處，於是利用除夕晚上這段難得的空閑時間，在這里做了下比較，並且敘述一些歷史，加以評論。­

一．堅韌不拔：­

­

劉備大家都很熟悉，從28歲隨征討黃巾開始就鬱郁不得志，立了戰功，卻只做得縣尉，不久便被罷職。隨後的日子裡，劉備就開始了東奔西走的生活，先後投靠公孫瓚，陶謙，呂布，曹操，袁紹，劉表等勢力（有一道三國知識測驗題，選擇哪個勢力劉備沒有投靠過，頗有諷刺意味）。初得徐州而呂布偷襲，投曹操而視為英雄，復得徐州而兄弟失散，古城聚義而大敗逃亡，投劉表而狐疑不信，赴鴻門宴而大難不死，棄新野而無容身之地，敗當陽而阿斗受驚。曾數次兄弟失散，妻離子散，虎口逃生，掩面痛哭。年近半百還一事無成（那是人40歲以上就自稱老夫了，何況五十，很多武將過了五十開始衰退，更有人活七十古來稀之詩句）。可真佩服這位劉皇叔，雖然遭遇了這么多挫折，還依然老驥伏櫪志在千里（曹操也類似，曹操能識英雄於陌路，大概有很大成分是因為曹操發現劉備與自己的這點相似之處吧）。除曹操外誰也沒想到，這個落魄的劉皇叔在人生的晚秋，一舉施展宏圖，三顧茅廬請來了諸葛亮（連請諸葛亮都這么坎坷），席捲荊益漢，建立了三國中的重要一方——蜀漢，完成了他延續漢室的理想，將大名流於青史，史稱漢昭烈帝。可以說劉備是大器晚成，就憑這點，劉備就足以稱之為英雄，甚至可以稱之為頂天立地的大丈夫。這樣的堅韌不拔，不是一般人所能及，像袁紹袁術等輩，一場大敗便一蹶不振，去劉備遠矣。不過夷陵之敗劉備憤終，還是留下了這一詬病。­

­

劉備堅忍指數：9 ­

­

劉邦的堅韌不拔也是眾所周知，不過劉邦有一種漫不經心的態度，劉備還經常感慨流涕，可劉邦呢卻絲毫也不在乎的樣子。關於項羽和劉邦的斗爭，項羽是銳不可當的27歲霸王，劉邦是年逾50的垂老之人；項羽乃名將之後，劉邦為默默無名的農家子弟；項羽受過嚴格的大將訓練，劉邦本身非將才，集結的亦多烏合之眾；後項羽宰制天下， 聲勢如日中天，而劉邦僅被封為漢王，所據之地偏遠險阻。由此見之，劉邦與項羽實力相差懸殊。劉邦敗於項羽七十餘次，還曾經有一次大敗，劉邦和司機，兒女逃亡，把呂後與老爸都扔下不管了。由於車載人多跑得慢，劉邦三次把兒女推下車，他的司機於是就三次把他們又撿回了車，說情況固然緊急可不能把兒女拋棄啊？（這一點到與劉備多次棄妻兒於不顧，出城逃亡類似，看來有大志向的人對於死還是很恐懼的，甚至可以棄妻兒於不顧）然而，歷史的轉輪卻出現了強弱懸殊的戲劇性大逆轉：造化老兒可真會編寫歷史，劉邦得到了韓信在垓下一戰成功，項羽以32歲的英年兵敗自刎，全盤皆輸。劉邦則承襲了秦始皇的大一統格局，盡收天下，開創了綿延四百年的漢朝，就是大名鼎鼎的漢高祖。有人說劉備沒多大本事，更有人說劉邦沒有多大本事（有詩說英雄氣數已盡「徒使豎子成名」），是因為劉備劉邦這兩位都有功高蓋主的臣下——諸葛亮，韓信（這點下文在說），還因為是他們成功前的無數失敗，這點我倒要說說了，愛迪生發明燈泡有一萬多次失敗，沒人敢說他不是偉大的發明家。正是因為這些挫折，才使得這兩位英雄的性格堅強起來，軍事政治外交等方面逐漸成熟，才取得這些成就。正所謂「天降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，曾益其所不能。」歷史上有多少位英雄都是先經歷挫折而大器晚成的？如：朱元璋，劉伯溫，越王勾踐，姜子牙，周文王，林肯.......要一般人歷經一次失敗可能會發憤圖強，兩次還會志尤未已，三次尚可，若四五次恐怕就一絕不振了。這也正是某些英雄之所以成為英雄的原因，就是因為堅韌不拔，有不拋棄不放棄的精神。四五次失敗可以毀了一個常人，更可以成就一個偉人，若此人依然能夠以微笑面對挫折，並不斷積累經驗，總結失敗原因，成就當然會不小。這是上天在優待這個人啊，要降大任與他，所以我勸大家不要怨天，不要尤人，那都是在成就你。話不要扯遠了，到此結束。 ­

­

劉邦堅忍指數：9 ­

­

­

­

二．得民心 ­

­

劉備的得民心是眾人皆知的。剛出來當縣尉時，督郵准備使其罷職，就有十數位鄉親父老來求情。後來，有一個人在劉備落荒而逃時，殺了自己的妻子給劉備吃。後來劉備大敗於當陽。新野百姓為了跟隨劉備，棄了老家，不顧路程艱辛，不顧曹兵追殺，死心塌地的追隨劉備。劉備也寧死不棄，攜民渡江，日行不過十里，不思進取夏口，這種以民為本的精神為我所欽佩。劉備為了生命，可以舍棄妻兒，但絕不能舍棄人民。得民心者的天下，劉備得民心而未能得天下，誠為可惜！他與民心同在，安愁事業不成乎？只要默默努力，慢慢等待時機，皇天是不會負有心人的。最終稱帝，也在預料之中。 ­

­

劉備得民心指數：10 ­

­

劉邦也是個廣得民心的君主，劉邦在攻入關中之後約法三章，在秦王朝的暴政下，百姓苦不堪言，這一鬆弛法律，廣得人心。於是人心歸漢，成為了劉邦與項羽抗衡的一個重要資本。也便有了後來田父故意給項羽指錯路的事件，致使項羽烏江自刎。 ­

­

劉邦得民心指數：9 ­

­三．用人（包括魅力，籠絡人心，識人，知人善任） ­

­

劉備可謂魅力四射，上來就吸引兩元大將——關羽張飛，後來為蜀漢立下汗馬功勞，並且對劉備忠心不渝，這點總所周知，我就不再說了。可以說是運氣好，可以說劉備識人，更可以說明劉備的魅力。而後蜀國第三大將——趙雲，見了劉備，二人便惺惺相惜，離別時依依不捨。後來趙雲上演了一出類似關羽的千里走單騎，猛將為明主所用。趙雲完全可以投靠袁紹，曹操，可他偏偏投了山窮水盡的劉備。可看出趙雲的遠見卓識，也可以看出劉備的魅力與識人。劉備的三顧茅廬，也使諸葛亮深深被他打動，「遂許先帝以驅馳」，是劉備成就一番霸業。關於籠絡人心，劉備更有一套，關羽張飛諸葛亮的忠心都出了名，諸葛亮的出師表曾說：「侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也」體現了由於劉備的生前管理，即使死後也能出現蜀國君臣團結的景象。劉備最成功的就是籠絡住了諸葛亮，使得自己死後蜀漢仍能有實力與曹魏抗衡。若是諸葛亮稍微有些野心，漢室休矣。 ­

­

劉備用人指數：9 ­

­

劉邦常不自覺地模仿信陵君的處世、行為方式，為自己的性格添加了理性和工於心計的優秀的一面，這使得他的人生成為不斷提高和完善自己的一生。他也因此受到鄉里人士的敬重。善於根據情勢揣摸人的心理，潤滑人際關系，有較強的凝聚力，能夠吸引他人為己所用。 前文提到有人說劉邦沒有多大本事，我說呀，劉邦看似無甚特殊才能，但其麾下人才濟濟，蕭何，張良，陳平......皆忠誠效命，連自視甚高的韓信也敬佩的對高祖說："陛下之將將（統領將帥的才能）殆天授也"。以一個平民出身的"浪子"，團結著一大批才高氣傲的謀士、將軍為之效力，豈一般的手段所能致？如果你說劉邦劉備成名是因為有了韓信諸葛亮，不是他們的真本事，我認為就大錯特錯了，一個君主最應當具有的素質，不是他有多勇猛，多善戰，甚至統帥才能，政治外交手段也都不重要，最重要的就是要會「將將」。所謂將將，就是知人善任，籠絡人心，能吸引人才被自己所用，使整個集團上下團結，人才都忠心耿耿。具備這個素質，我看就可以當一個的君主了。因為君主不可能同時又是軍事家，又是政治家，外交家。自己總有缺陷，並且總有不如人的地方。而回用人的君主，自己雖然軍事政治都不行，可他能把人才放在恰當的位置，忠心耿耿的為自己賣命。團結就是力量，這樣一個團隊，要遠遠勝過一個全能君主，一個人畢竟不能事必躬親，否則只能累死。話又扯遠了。 ­

­

劉邦用人指數：10 ­

­

—————————————————————————————————————————— ­

以下為我編輯新加內容 ­

­

­

四、道德（寬厚仁義大度） ­

­

劉備在史書中是一為寬厚的君主，在小說中是一位仁君典範。他愛民如子，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」寧死不為不仁不義之事。放黃權體現了他的大度。和關羽張飛的情義也是廣為傳頌。 ­

­

劉備道德指數：10 ­

­

劉邦天生的性格是狡黠、油滑，愛吹牛皮，經常捉弄人，頗象個混混兒。「不事家人生產作業」、「好酒及色」。但卻和項羽「諸所過無不殘滅」之舉相反，劉邦做事較有分寸。楚國長老皆贊曰：「沛公，長者也。」史記載：漢元年十年，沛公兵先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：「始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，又殺之，不祥。」乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。 項羽兵敗死後，劉邦以魯公禮葬項羽谷城。「漢王為發哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅。」司馬遷記載道：「高祖為人，……仁而愛人。」這種仁而愛人的表現在史料中比比皆是：最初體現在為官府送徒咸陽途中縱囚。繼而表現在初起沛時不願意接受沛令之職。劉季曰：「天下方擾，諸侯並起，今置將不善，壹敗塗地。吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，願更相推擇可者。」[7]注意，劉邦之辭為首，與曹參、蕭何之辭為首有所不同，蕭曹二人之辭，是恐事不成，秦王朝種族其家，而劉邦之辭，沒有個人的因素在內。最為典型的則以入關滅秦，與秦人約法三章，悉除去秦法，不受秦民犒賞；再則是漢七年，劉邦擊韓王信還咸陽，「見宮闕壯甚，怒，謂蕭何曰：天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？」[8]最後，在漢十二年過沛，父老留飲，劉邦說：「吾人眾多，父兄不能給。」[9]不願過多打擾家鄉父老，顯示出對家鄉人民深厚的體恤之情。凡此種種，並非作戲，而是出自一片赤誠。 但高祖的誅殺功臣（殺彭越，英布，命呂後殺死韓信，自己死後命呂後逼張良吃飯，致使張良病死）雖出於保漢室安寧，但確實體現劉邦只能共患難，不能共享樂。劉邦還曾有一次他爸被項羽俘辱了，項羽嚇唬了劉邦說，他要把太公煮成肉羹，劉邦說那你分我一杯。 ­

­

劉邦道德指數：7 ­

­

­

五、志向 ­

­

無疑，劉備劉邦都具有遠大的志向，劉備童年時說：「吾為天子，當成此車蓋」。劉邦年輕時見到秦始皇的排場時也說過：「大丈夫當如是也」（巧的是項羽見到秦始皇也曾說過「彼可取而代之」，結果他被劉邦取而代之了）二位說的話也都兌現了，劉備當上了皇帝，劉邦成為了四百年漢朝的開國皇帝。劉備劉邦即使歷經挫折，仍志尤未已，再次可見他們志向非凡。 ­

­

]劉備志向指數：10 ­

­

劉邦志向指數：10 ­

­

­

六、才能（智力，軍事，政治） ­

­

劉備說自己「智術短淺，遂用猖獗」這話是不假，劉備的軍事才能頗受質疑，一生勝少敗多，直到諸葛亮出山才咸魚翻身，更有夷陵慘敗致使晚節不保。但也有支持他軍事才能的，陳壽評價他「機權幹略，不殆魏武」意思是說劉備的軍事才能不比曹操差。陳壽的評價通常是比較客觀的，這句話值得我們參考。而益州確實是劉備親征的，只是對手弱了些。關於政治方面，史料並沒有太多記載，只知道劉備雖然與吳國聯盟，卻與吳國關系不斷惡化，荊州被偷襲，復仇遭大敗，他死後蜀國遭遇危機。可見劉備對於吳國的關系處理的不恰當，間接導致了蜀國的衰敗。 ­

­

劉備才能指數：4 ­

­

­

韓信在與劉邦探討帶兵能力時，也只說劉邦不過能帶十萬兵，而自己則多多益善。但在人們的印象里，最容易記住的就是他常常被項羽打得落荒而逃，連子女及部隊都顧不上，只顧一個人逃命了。確實，比起劉邦取得的勝利來說，這些敗仗場面在司馬遷的筆下既精彩又傳神，讓人看過一次，就牢牢記住。但在整個秦楚之際，劉邦也就敗給項羽一人，其它人則均敗在劉邦手下。如在反秦戰事中，劉邦於起兵之初就在戰斗中擊殺泗水守，這是見之於史的秦軍陣亡的最高軍事長官。在秦三十六郡中，肯定為劉邦部戰斗征服的至少有三分之一。所以劉邦的軍事才能僅次於項羽。關於政治方面，劉邦沒有太大建樹。雖馬上得天下，卻不能馬上治理天下，死後還出了亂子。 ­

­

劉邦才能指數：5 ­

­

­

七、歷史貢獻 ­

­

劉備對歷史有一定貢獻，平定了蜀地，使蜀地有一定的發展，也是這一片土地獲得了短暫的安寧。並且他也是三國中的一個重要人物，給後人留下了很多膾炙人口的故事。 ­

­

劉備貢獻指數：8 ­

可以說劉邦使四分五裂的中國真正的統一起來，一統就是四百年之久。而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的形成、中國的統一強大，漢文化的保護發揚有決定性的貢獻。 ­

­

劉邦貢獻指數：10+ ­

­

八、知名度 ­

­

由於三國演義，劉備家喻戶曉。現在三國已成為大家津津樂道的話題。在三國中名聲僅次於諸葛亮關羽，和曹操並居第三位。 ­

­

劉備名聲指數：10 ­

­

劉邦的歷史貢獻雖高於劉備，名氣卻不如劉備。史記的影響力確實不如三國演義。可劉邦作為一個開國皇帝，也有很大的知名度。 ­

­

劉邦名聲指數：9 ­

­

­

好了，現在計算一下總分： ­

­

劉備總分：70 ­

­

劉邦總分：70 ­

­

呵呵，二位握手言和。 ­

­

後記：總算抽出時間，寫了一篇「長篇大論」，我第一次在網上發表這么長的文章啊。小弟我打字有些慢，寫這么一篇竟花了我四個小時。沒打什麼草稿，難免有些疏漏，請勿見怪。曹操曾評價劉備有高祖之風，如此一比較，劉備確實與劉邦有許多相似之處。是劉備的模仿，還是歷史的巧合？我想還是後者，也沒有史料記載劉備崇拜劉邦。勿見怪我有很多方面站在了劉備的立場，有些地方沒有很客觀的評價，但畢竟是發表自己的文章，要有自己的見解。其實，若是劉備真能與劉邦戰平的話，劉備也應當能奪取天下，是天不與時嗎，還是對手太強了？曹操確實比項羽要強，項羽手下沒什麼人才，曹操手下卻人才濟濟。漢室不可復興也是影響劉備不能奪取天下的一個客觀因素。 ­

❹ 可以把嬴政與劉邦的性格做個比較嗎

漢高祖劉邦和秦始皇嬴政之比較
1、千古一帝，有待商榷 歷史象一部無頭又無尾的台階，這台階遠古在下，未來在上。越古越遠越說不清楚，都是聽來的，故曰「傳說」，「街談巷語，道聽塗說者之所造也」則成了「小說」。（《漢書-藝文志》）
一定的歷史人物自然地定位於一定的歷史台階上。歷史人物的作用是發現當時社會存在的問題、解決問題。找准了問題並解決了問題，就算完成了歷史使命，就是偉大。
歷史人物只能發現並解決當時的問題，我們不能要求古人造飛機原子彈，這就是歷史的局限性。
歷史曾將統一華夏的歷史使命交給了贏政，似乎又交給了項羽，但他們都有負歷史的重託。
從公元前221年贏政稱帝— 公元前202年年劉邦稱帝，19年間中國出了兩個聲名赫赫的皇帝—秦始皇和漢高祖。
中國歷史上共有494位皇帝，贏政只是第一位皇帝。正如我們無法評出「萬古一人」一樣，將「千古一帝」的美稱冠於秦始皇，實有溢美、惑眾之嫌。因為「千古一帝」乃獨一無二之褒意，盡管秦始皇是中國歷史上的第一位皇帝，卻是世界級聞名的第一「暴君」！他在全世界第一個施行「暴政」。倘論文治武功，秦始皇只能征伐天下而不能治天下，他將天下治得一塌糊塗，去世年許，天下大亂，以致人口只剩十之二三。秦始皇乃亡國之君，他於國無功；於民有罪，更無德可言。
中國人現在將古今中外婦孺皆知的暴君隆之為「千古一帝」，是諂媚「暴力」、迷信「武力」之舉，是沒有是非的不智之論，是一種文化的誤導，更將貽笑大方。
如果秦始皇和秦文化真象現在一些人鼓吹的那麼好，那數百萬先人的血真是白流了。陳勝、吳廣、劉邦、項羽和當時的天下人都是歷史的罪人，他們都不該去推翻暴政。
老子曰：「飄風不終朝，驟雨不終日。」秦始皇、項羽、日、德法西斯的狂風暴雨，都沒刮幾天。難道中國人希望再出一個秦始皇嗎？「千古一帝」之說確實有待商榷。
這里不妨將兩位同時代、對中華民族有重大影響的皇帝作一番比較，細考他們的業績和功過是非，或許能澄清我們對歷史的認識。 2、秦皇與漢高的身世及迥然不同的性格
贏政公元前259年生於趙都邯鄲歌妓之家，劉邦公元前256年生於魏國的大夫之家，他們相差僅三歲。
贏政的童年是很慘的，在他出生前一年，秦將白起坑趙卒45萬，故趙人對秦人有刻骨之恨。他作為人質之子生在趙國，不僅備受欺凌，而且隨時有被殺的危險。菲薄的物質生活使他營養不良，據《史記》載，贏政是「摯鳥膺」—雞胸。「豺聲」—其聲沙啞，喉音嘶嘶。
劉邦生於魏大夫之家，使他或多或少受過傳統文化的熏陶，故劉邦能賦詩作文、擊築而歌、拔劍起舞、會下圍棋，他還第一個將蹴鞠—踢足球引入軍中和皇宮。 嚴酷的童年養就了贏政「少恩而虎狼心」的冷酷性格。
而優裕、無憂無慮的小公子環境，使劉邦志趣廣泛，多才多藝，從而養成了好動、活潑的性格，使他具有藝術型的氣質，社會型的人格。
秦始皇的相貌不揚，甚至很醜陋。他出入俱乘「帷車」—帷幔罩車。他出巡時，民眾都得背面，不準看！「人臣不得見天子面」，是他自形慚愧、猥瑣（suo）心態的反映。
劉邦的相貌如何？《史記》說：「高祖為人，隆準而龍顏，美須髯」這是說：「高祖的狀貌，是高鼻樑而面帶龍相，胡須很美。」「須」是指下巴上的鬍子，「髯」是指長在兩頰的，劉邦是個「美髯公」。
贏政的心胸如何？劉邦有個老鄉，大梁人名「繚」，後來被贏政封為國尉，即太尉，史稱「尉繚」。這個人屬兵形勢家，著有31篇兵法。他勸贏政毋愛財物，重金賄賂敵國的豪臣，「以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。」贏政用其計，叫李斯去執行。
贏政與他平起平坐，史稱「亢禮」，「衣服食飲與繚同。」按理說，贏政這樣禮賢下士，應得到尉繚的忠心和報答。但尉繚卻說：「秦王的相貌，塌塌的鼻子，細長的眼睛，鷙鳥般的胸膊，豺狼般的聲音，這個人缺少恩德而有虎狼心腸。他不得志時甘居人下，得志就要吃人。我不過一介布衣，但他見我卻十分謙卑。一旦他得志於天下，天下人都會成為他的奴隸。這樣的人不可久交。」尉繚最終走了。

❺ 漢高祖劉邦的初戀情人，竟然是一個酒館的寡婦呢

漢高祖劉邦出身貧苦，文化水平較低，身上也無一技之長。他是從一個社會最底層人士， 逐步崛起為大漢王朝的開國皇帝，我們不得不佩服劉邦的做事能力，劉邦的一生，生的偉大，死得光榮，並名垂於後世，像他這樣的一生充滿 了神奇色彩，應該有很多不為人知的事情，今天我就悄悄告訴你一個劉邦的秘密：他這一生第一個女人並不是呂雉，而是另有其人，並且這個女人還是個寡婦，但是她送給了劉邦這一生，最真摯最純潔的愛情!

後來當劉邦做了皇帝，想起了自己的初戀王寡婦的時候，他就疾步如飛地找她去了，等到他們再相見時，他們的眼神交融到一起，激起了往日時光的愛情浪花，她還是那個她，只不過白發已經覆蓋了她的雙鬢，當他們相見時她略微顯老的臉龐，露出了多年未綻開的笑容，並且她那水汪汪的眼晴不時地流出了激動的淚花。可以看出這個王寡婦，一直沒有忘記劉邦，一直在心裡深深的愛著他，等著他，劉邦的心裡何曾不愛著這個自己，曾經真正相愛的愛人呢!雖然時光荏苒，歲月如梭，容顏不再，人已經老去， 但是那份最真摯最純潔的愛情，一直在他內心永恆不變!

❻ 推薦幾部關於秦漢時代的電影和書籍，謝了！

小說《大秦帝國》以及根據這部小說改編的同名電視劇《大秦帝國》；
電視劇《漢武大帝》。

❼ 劉備為何不直接自稱漢高祖劉邦之後為何非要蹭中山靖王的名氣

《三國演義》中，劉備出場的開場白常常是一句：「在下劉備，乃中山靖王之後。」

這句話奠定了劉備的江湖地位，讓八方豪傑人人尊稱他一聲劉皇叔。

因此，小說《三國演義》在劉備稱帝後，就幾乎沒有安排他做過中山靖王之後的自我介紹。畢竟要一位帝王逢人就自豪的說他有個祖先是王室分支，這畫風總感覺有些怪怪的。

然而，或許是劉備之前的介紹太過深入人心，讓他和中山靖王的標簽牢牢的綁在了一起，以至於他名揚四海後，人們提起劉備都不忘提一句名聲遠沒有劉備響亮的中山靖王。

本來想蹭中山靖王的劉備，反倒成了中山靖王最好的宣傳員，世事的出人意料之處，往往就是這樣。

❽ 幫忙介紹一本關於劉邦的書，謝謝了

1、《漢高祖劉邦傳》

《漢高祖劉邦傳》是2010年吉林人民出版社出版的圖書，回作者是黃中業。答本書用通俗靈動的語言，講述了漢高祖劉邦的傳奇一生。

2、《大漢王朝》

是2007年長春出版社出版的圖書，作者是葛劍雄。本書主要講述了中國歷史上八個主要朝代，系統地展示了各個朝代的歷史大事和興亡嬗變。

3、《劉邦是怎麼煉成的》

《劉邦是怎樣煉成的》介紹了一座偉大的帝國大廈轟然坍塌，一群不甘心被命運支配的豪傑奮起於水澤山林，一出出驚心動魄的殊死搏殺，一幕幕爾虞我詐的暗戰較量。

這里有指鹿為馬、異軍突起、破釜沉舟、暗度陳倉、背水一戰等一個個融入中華民族幾千年文化的成語典故。

這里有千古一帝，有忠臣良將，有政客、陰謀家、投機者、術士，甚至還有為丈夫死節的美女，有偷情弄權的悍婦。

劉邦的故事，一個鄉村無賴成長為偉大帝王的傳奇。一曲回腸盪氣的大風歌。

4、《項羽與劉邦》

《項羽與劉邦》是2009年南海出版公司出版的圖書，作者是司馬遼太郎。

5、《劉邦大傳》

《弱勢大贏家 劉邦大傳》是九州出版社2006年出版的圖書。劉邦是中國歷史上第一位平民皇帝，他的成功曾經出乎許多人的意料，他登上九五之尊的意義也令後人討論不已。

❾ 關於楚漢相爭的小說哪本書里有

《秦時月》

劉亞來洲：空軍中源將, 空軍副政委。1952年10月出生，1968年參軍，當過戰士、班長、排長、新聞幹事。1972年入武漢大學英文系學習，1974年開始文學創作，處女作長篇小說《陳勝》於1977年出版。其後，利用業余時間創作了不少引人注目的好作品。主要著作有長篇小說《秦時月》、《大山母山別墅》、《兩代風流》，長篇報告文學《黃植誠少校》及中、短篇小說和報告文學多篇。大學畢業後到空軍聯絡部工作，以敏銳的目光和寬闊的胸懷捕捉國際軍事斗爭新動向，創作了一系列國際軍事題材的報告文學，代表作品有《惡魔導演的戰爭》，《攻擊、攻擊、再攻擊》等。1984年，南國有戰事，隨軍采訪，負傷，創作了戰爭題材的小說《一個女人和一個半男人的故事》，引起反響。1984年當選為中國作家協會理事。1986年，任美國斯坦福大學東方語言系客座教授.

歷任北京軍區政治部主任。1998年獲授空軍少將軍銜。2002年1月調入成都軍區空軍工作，任成都軍區空軍政委。2003年晉升空軍中將軍銜，12月任空軍副政委。李先念女婿。

改變未來的選擇需要從改變歷史入手

❿ 劉邦的父親叫什麼名字

結發劉邦
呂後是劉邦當了皇帝之後人們對她的稱呼，她的原名叫呂雉。
呂後的家鄉是單父縣（今山東單縣）。呂後的父親，姓呂名文，字叔平，山東單縣人，被人們稱之「呂公」。呂公有四個孩子：長子呂澤，次子呂釋之，長女呂雉，次女呂媭。呂公因為躲避仇人逃難時曾暫住在至交好友沛縣縣令家裡。後來，由於呂公對沛縣感覺不錯，便把家安頓在了沛縣。
呂公剛剛客居沛縣的時候，縣里的官員、豪紳聽說縣令家來了貴客，便都來湊錢喝酒。負責接收賀禮的人，就是後來劉邦手下「三傑」之一的蕭何。此時，蕭何是沛縣縣令手下一名官員。這次酒宴，蕭何主管收禮。按照規定，獻錢不滿一千的人只能在堂下喝酒；湊錢超過一千的人才能到堂上喝酒。劉邦來到以後，高喊一聲「泗水亭長劉季」「賀錢萬」（《史記·高祖本紀》），就直接來到堂上，實際上，劉邦一個子沒拿。呂公一聽「泗水亭長劉季」「賀錢萬」，大為驚訝，趕快起身相迎。因為「賀錢萬」在當時是個非常了不得的數字。從酒宴的規定看，出一千錢的都算是貴客，都要請到堂上喝酒。拿一萬錢，當然令人大吃一驚。從來人的身份看，比亭長官高的人不少，但都沒有「賀錢萬」。拿一萬錢，當然令人大吃一驚。從實際收入上看，秦代一位縣令的年俸也只是數千錢，至於亭長，一年的俸錢不足數千。一個亭長一次酒宴敢於「賀錢萬」，絕對是天文數字，也是不可能的事。呂公當然知道劉邦不可能「賀錢萬」，但是，呂公是一個有政治頭腦的人；他看中的是劉邦的膽量和潛在的政治家素質。所以，呂公聽到這么一個天文數字，立即對劉邦產生了十分強烈的興趣。
呂公這個人還有一個特點，非常迷信相面。因此，他對口出大言的劉邦的面相也非常吃驚。客人都走了之後，呂公對劉邦說：我平生為人相面多極了，但從來沒有見到你這樣的面相。我有一個女兒，想許給你為妻，希望你不要嫌棄。劉邦此時還沒有妻子，一聽說有這種好事，喜出望外，馬上答應下來。但是，呂公嫁女一事呂公的老婆不答應：你平時總說咱女兒是個富貴相，要許個富貴之人家，沛縣縣令對你這么好，他來求婚你都不答應，為什麼非要嫁給這個劉季？呂公回答：此非兒女子所知也。 ——《史記·高祖本紀》
呂公的家是呂公一人說了算，盡管他的妻子反對，但是，他的妻子並不當家；這樣，呂雉就成了劉邦的妻子。值得重視的是呂雉的態度。作為這場婚事當事人的呂雉，沒有絲毫怨言地接受了父親對自己終身大事的安排。可見，未出閣的呂後當年本是個乖巧聽話的姑