最後一匈奴有聲小說

① 最後一個匈奴(下)

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小說名稱：最後一個匈奴

作者：高建群

類型：懸疑

連載狀態：已完結

字數：185560字

簡介：該小說講述了高高的山峁上，一個小女子吆著牛在踩場。小女子穿了一件紅衫子。衫子剛剛在溝底的水裡擺過，還沒干透，因此在高原八月的陽光下，紅得十分亮眼；小風一吹，簡直像一面迎風招展的旗幟。

③ 最後一個匈奴的內容簡介

高高的山峁上，一個穿紅衫的小女子吆著牛在踩場，高原八月的陽光下，紅得十分亮眼。這是一個普通的陝北高原村落，叫吳兒堡。吳兒堡記載著匈奴人一段可資驕傲的征服史。匈奴的鐵騎曾越過長城南下中原擄回一批漢民百姓，漂亮的充當軍妓，粗糙的便趕到一處人煙稀少的地方，築起類似集中營的村落，取名「吳兒堡」。踩場小女子喊著號子，號子在高原持久回盪。這時候，從陝北北部邊緣向遠方遷徙的最後一批匈奴路過，一個年輕士兵從隊伍里溜出來。一個時辰以後，少女的號子聲戛然而止。在場邊的茅棚里，發生了一件男男女女之間遲早要發生的事情。過了一些日子，女子的肚子大起來，兩人的事情敗露了。族長叫人把他們吊起來，准備處死。但女子肚子里的孩子救了他們。在這個人煙稀少的村落，對生命的崇拜，令族長決定放他們一條生路，把他們趕出村子。他們不知走了多少路程，來到一個山凹里定居下來。一些年後，他們有了許多兒女，回到吳兒堡。經過戰亂，那裡已沒了人煙。他們就搬去那裡，地名仍叫吳兒堡。他們開始重新建立家譜，這時候女子記起自家姓楊。我們不妨把這家成年的男人和未成年的男人，看作是那最後一個匈奴，看作是他們打發到二十世紀的一個家族代表。從楊干大到楊作新，從楊作新到楊岸鄉，在二十世紀這個經典時間里，他們都有值得一提的表現。
自南向北，吳兒堡這個幾十戶人家的小村，坐落在山坡與川道接壤處的一個陽窪上。當年集中營式的布局，如今已讓位於一種零散的錯落有致的布局。秋莊稼已收割完畢，這家主人楊干大，准備讓九歲的楊作新上前庄辦的新學，希望他長大後當個教書先生或謀碗公飯。楊作新這時候正在山坡上放羊。他看見川道里有一支迎親的隊伍經過。這一行人從一個叫袁家村的地方出發，趕往一個叫黑家堡的村子。新媳婦叫白玉娥，長得漂亮，她嫁的人叫黑大頭，五大三粗，家境殷實，就一個毛病，好賭。娶了黑白氏，黑大頭愛不夠寵不夠，把賭心淡了。但日子一長，黑大頭又熬不住了。大年三十，在黑家打長工的張三李四領了工錢，纏著黑大頭賭一回。黑大頭把二人贏個精光。辛苦一年，兩人空手失魂落魄回家。正是大雪天氣，兩人走過山口，遇上劫匪，想著無顏回家，就入了伙，並帶這伙人劫了黑家，擄走黑大頭。回到山上，准備殺黑大頭之際，一個少年經過，大膽勸強盜與其殺黑大頭，不如押他回去取出藏的錢財。強盜們信了。
那一年楊作新上學已六年。他在前莊上了四年初小，又在縣城上了兩年高小。楊的啟蒙老師杜先生是北大畢業的大知識分子，楊深受其影響。這一年，省上在膚施城准備成立膚施中學，其時正值國共合作期間，杜是一個共產黨員，被組織推薦為省立膚施中學校長。杜讓楊隨他一起去膚施上學。楊去了一趟膚施回來，路過山口，正遇黑大頭被殺，救了他一命。回到家，與楊干大說起上學一事，楊干大堅決不同意，他已為楊說下了一門親事，女方叫燈草。家裡沒錢交彩禮，就給楊的妹妹楊蛾子許下一門親換來了彩禮。現在如要退婚，彩禮就收不回來。在楊干大的逼迫下，楊只好娶了生得粗黑的燈草。新婚不久，楊就不顧家人反對去了膚施上學。
黑大頭被強盜押著去起自家財寶。那一晚，正值黑白氏生產，在院子里，趁強盜頭目不注意，黑將其打殺，其餘強盜便拜黑為首領。之後強盜們與縣民團幹了幾仗，不斷發展壯大。考慮到長久，黑將隊伍拉去了黃河岸邊一處叫後九天的易守難攻的大山中。黑曾在楊虎城落難時救過楊一命，楊守西安時，黑鼎力相助，被收編為國民黨軍隊。1927年國共合作破裂，黑因不滿時局，帶隊伍又回到後九天。
楊作新進入膚施中學，正是大革命風起雲涌之時，楊也加入了共產黨，成為鬧革命的領頭人物，並與城裡的富商「趙半城」的女兒趙小姐好上了。楊在趙的纏磨下，寫休書把燈草休了。時局變化得快，1927年國共合作破裂，蔣介石對共產黨人大肆殺戮。杜先生被害，楊僥幸躲過。回到吳兒堡，燈草已走。楊蛾子原是嫁給花柳村一個禿子。禿子想把蛾子賣去作暗娼，蛾子逃了回來。楊作新最愛妹妹，心裡非常欠疚。一天，禿子來找蛾子，與楊干大打起來，楊作新出去幫忙，被認了出來。禿子引來保安團抓楊。為救楊，楊干大引開敵人，被一槍打死。從家裡逃出來，楊化妝進入膚施，趙小姐已在趙半城的威壓下嫁人。楊轉投謝子長。謝派楊去後九天策反黑大頭。楊曾是黑的救命恩人，來到後九天，提起往事，黑將楊待為上賓。楊帶人下山除了禿子為父報仇。在山上稍有閑暇，楊就陪黑打麻將，與黑好如親兄弟，將黑的兒子取名黑壽山。山下紅軍游擊隊不斷壯大需要槍支，催楊加快策反。楊不知如何是好。一天，山下黑常去的一個賭庄老闆請黑去丹州賭，賭注是二十桿漢陽造。黑經不起誘惑，冒險前往，結果卻是一個圈套被抓。為救黑，楊組織人馬攻打丹州城。不料城未攻下，反被敵人的援軍取了後九天，黑的頭也被掛上丹州城牆。
後九天的隊伍被紅軍游擊隊改編。黑白氏母子因下山僥幸逃過一劫。楊作新決定先送黑白氏母子回袁家村。正要啟程，黑白氏要黑壽山拜楊為干大，並央楊去丹州取黑大頭首級與已埋的身子合葬。當晚，三人喬裝打扮入城，殺了誘黑大頭入套的賭庄老闆，設計取下黑大頭首級出城葬好，悄聲上路。黑白氏原是個風流人兒，早對楊有意。一晚住店，楊與她糾纏在一起，第一次嘗到了做男人的滋味。
1929年，楊作新去膚施重建中共膚施地下黨支部，名義上是去膚施城外一家小學任校長。村民為留住楊，為楊撮合了一門親事，女的叫蕎麥，對楊很貼心。兩人很快就結了婚。
20年代末到30年代中期，革命以武裝斗爭的形式，在陝北如火如荼地進行，到1934年，達到全盛，控制了陝北高原一半的縣城，並成立了劉志丹指揮的中國工農紅軍第26軍和謝子長指揮的紅軍第27軍。1935年，毛澤東來到了陝北吳起鎮。這天夜裡，毛澤東在吳起鎮宿營。陝北紅軍派人來聯系，來人叫楊作新，現在是永寧山地區的工委書記。這天夜裡，作為劉志丹秘書的楊與聞名已久的毛澤東作了一次深談。從楊那裡，毛澤東了解到了陝北的風土人情。也就在這一年，楊的兒子楊岸鄉出生。蕎麥的奶水很豐富，1947年延安保衛戰中，黑壽山受了重傷，一個叫蕎麥的老鄉的奶水救了他的命，當時他還不知道蕎麥就是他的楊干媽。大反攻時，他去找這個女人，但這個女人已害病死了。
楊老太太怕兒子在城裡做大官花了眼，讓蕎麥領兒子進城去住。一年多的時間，楊作新行色匆匆，幾乎參與了中央紅軍進入陝北高原後的所有重大活動。後來，他就任膚施市督學。楊蛾子這一年23歲，像一朵嬌艷美麗的野花，迎風怒放。這一年，政府疏散來一群紅軍傷兵。蛾子家也來了一個。沒過多久，兩人好上了，並結了婚。由於結婚的折騰，傷兵的傷開始惡化，部隊只好將他轉走。兩人灑淚而別。
楊作新在廬山參加了半個月訓練班，聽蔣介石訓了一次話。回到膚施，就被邊區保安處關了起來，要他將變節自首的問題向組織交代。楊當時就呆了。他認為這是個誤會，只要傳訊他他就可以講清楚。但在裡面呆了一年，也沒有人傳訊。這時候發生了一件事。黑白氏送兒子來膚施上邊區師范。黑是一個敢作敢為的女人，聽說楊被關，就通知以前的土匪弟兄來劫獄。作為一個共產黨人，楊自然不願背叛革命，撞牆自盡。幾年後，楊岸鄉在玩耍時偶遇毛澤東。毛得知他是楊之子，就將他送進了方誌敏、劉志丹的孩子上學的保育院讀書。
這一年一個初夏的晚上，膚施城的一間平房裡，一群北京知青在聚會。屋子的主人叫丹華，一個漂亮的高個姑娘。大家都在談回城的事，但丹華卻高興不起來，她酷愛寫作，她剛寫的短篇小說《最後一支歌》又被退稿。丹華的母親已死，在香港的姨媽一再催促她去香港定居，但她卻還有一件重要事情要辦。這事就是一幅剪紙，作者她還沒找到。剪紙是一個小姑娘剪的，丹華回京時曾拿給一個老研究員看，老研究員認為是一件藝術珍品。丹華決定去找這位小姑娘。
班車沿延河河谷前行。在交河口一個小店，丹華下來吃蕎面。一個餓極了的小姑娘站在她面前。丹華把面讓給她，她一連吃了幾碗，竟給撐死了。這一切都被店裡一個眼神怪怪男人看在眼裡。丹華難受地掩埋小姑娘時，男人過來幫忙。讓丹華萬萬想不到的是，這位小姑娘，就是她要找的人。最後她一無所獲。
丹華那天碰見的正是楊岸鄉。楊1964年大學畢業留校任講師，因父親的原因被下放到交河口造紙廠當化紙工，四十歲仍未婚，每天只知看書。那天遇見丹華，即被她的美麗和北京口音吸引。此事過後兩月，在一次化紙時，楊發現了一個手稿，是一篇名叫《最後一支歌》的小說，署名花子。這是丹華離開時丟掉的。楊看一遍，被故事情節感動。他不想這樣好的東西被埋沒，立即投給一家文學刊物。
一天，一位老幹部來到造紙廠。老幹部叫黑壽山，是新上任的膚施市委書記。黑這一年已55歲。他只是路過。他是個務實的人，喜歡下基層。這次上任，黑要做兩件大事：一是治理沙漠化，二是發展經濟改變膚施貧窮面貌。在造紙廠，黑偶遇楊岸鄉，對這個下放的大學講師表示出興趣，但卻沒給楊岸鄉留下太深印象，他只關心寄出去的那個稿件。20天後，用稿信來了，編輯以為稿件是楊的，對他的才情大加贊賞。楊自此出名，約稿不斷。
黑壽山參加完省委工作會回來，接到一個女人的電話，自稱丹娘，約他一見。黑一陣激動，他記起26年前自己在西北團校培訓時，認識了一位叫丹娘的漂亮北京姑娘。兩人墜入愛河並有了肉體之親。後因丹娘出身資本家家庭，黑只好放棄這段愛情。其實，打電話給黑的是丹華，在黑眼裡，她酷似丹娘。黑心裡一動，下意識覺得她是自己女兒。但丹華卻拒他於千里。她只向黑講述自己母親後來的情況，以及母親的死。黑深感內疚。這次見面後，丹華就去了國外。
楊岸鄉被平反。他想到了父親不明不白的死，開始去找市裡的各部門為父親平反。跑了一段時間，始終沒結果。他找到了市委書記黑壽山。黑得知他是楊作新之子，與他緊緊擁抱，然後把他叫去家裡，促膝長談。不久，市裡下文，糾正了對楊作新的錯誤決定。
在黑壽山的關心下，楊岸鄉調回膚施城，進了丹華原來所在的文研所，住丹原來的房間，干丹原來的工作，完全頂替了這個人物的角色。不久，楊的第一本散文集問世了。接著，他的長篇小說《荒原故事》在文壇引起巨大轟動。而黑的治理沙漠化和發展膚施經濟也取得顯著成效。
黑壽山60歲那年辦了離休，將市長白雪青舉薦為書記。黑在任期間為陝北工業打下的基礎開始產生效益。煤和石油成為陝北的支柱產業。
楊岸鄉帶陝北剪紙藝人訪法。在那裡，他意外遇見已是記者的丹華。他們談黑壽山，談文研所，談《最後一支歌》的奇遇，相見恨晚。那晚，兩人纏綿在一起。分手回國後，再聯系丹華，已杳無消息。
楊家准備將楊作新和蕎麥的骨骸遷回吳兒堡。膚施市委、市政府非常重視，將葬禮搞得鬧鬧熱熱，黑壽山、白雪青親自參加。葬畢，楊蛾子與守候幾十年的憨憨結婚。楊岸鄉回到膚施城繼續他的文字生涯。至於遠走讓黑壽山和楊岸鄉牽掛的丹華，後來再沒得到她的消息。

④ 匈奴的開始和滅亡，最後一個單於是誰

樓上的回答條理不太清晰。

匈奴是一個或兩個古代生活在歐亞大陸的游牧民族在漢語中的稱呼。

中國古籍中講述的匈奴是在秦漢時期稱雄中原以北的一個強大的游牧民族，前215年被逐出黃河河套地區，歷經東漢時分裂，南匈奴進入中原內附，北匈奴從漠北西遷，中間經歷了約三百年。

【一、匈奴的起源】

據中國部分史籍記載，匈奴人是夏朝的遺民。《史記·匈奴列傳》記載：「匈奴其先祖夏後之苗裔也」。《山海經·大荒北經》稱：犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝。《史記索隱》引張晏的話說：「淳維以殷時奔北邊。」意即夏的後裔淳維，在商朝時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。還有一說認為，移居北地的夏之後裔，是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是中國所稱的匈奴。

【二、匈奴的滅亡】

這個問題要從南匈奴和北匈奴分別說起。

公元48年，東漢初年，匈奴分裂為兩部，呼韓邪單於之孫日逐王比率4萬多人南下附漢稱為南匈奴，被漢朝安置在河套地區。留居漠北的稱為北匈奴。

1.北匈奴的滅亡

89年到91年南匈奴與漢聯合夾擊北匈奴，先後敗之於漠北和阿爾泰山，迫使其西遷，從此北匈奴就從中國古書中消失。

2.南匈奴的滅亡

187年，東漢末年黃巾起義、董卓專權之際，南匈奴發生內訌。195年，南匈奴參與了中原混戰，東漢蔡邕之女蔡文姬被擄掠去匈奴。202年，南匈奴首領歸附漢丞相曹操，蔡文姬歸漢。曹操將南匈奴分成五部。

南匈奴南下漢化，一直居住在河套一帶，三國時期曹操把匈奴分成五個部。4世紀初，匈奴族的五部大都督劉淵在成都王司馬穎手下為將。乘西晉八王之亂之後的混亂時期，劉淵起兵佔領了北中國的大部分地區，自稱漢王，311年攻佔洛陽，316年攻佔長安，滅西晉。史稱前趙或漢趙。

匈奴的一支地位低下的族群稱為羯人。漢趙的大將羯人石勒自立，建立趙國，史稱石趙或後趙。後被氐人苻氏前秦所滅。

融入匈奴人中的月氏人，稱為匈奴別部盧水胡。其中沮渠家族推後涼漢官段業為主，在現甘肅地區建立北涼。後沮渠蒙遜殺段業，自立為北涼主。後被鮮卑人拓跋氏北魏所滅。

匈奴與鮮卑的混血後代稱為鐵弗人。鐵弗人劉勃勃被鮮卑拓跋氏擊敗後投奔羌人的後秦。後自認為是末代的匈奴王，改姓赫連，在河套地區創立夏國，史稱胡夏。後被北魏所滅。夏國的國都統萬城是作為游牧民族的匈奴在東亞留下的唯一的遺跡。

匈奴融入靠近高麗的鮮卑的宇文氏部落，進入朝鮮半島。後來宇文氏篡西魏建立的北周政權，後被漢族外戚楊堅所篡。楊堅創立隋朝，統一中原。

以上是五胡十六國及南北朝時期，匈奴在中國歷史舞台上進行了最後一場演出。之後匈奴作為一個獨立的民族從中國歷史中消失，和其他一些民族一起融入華夏族為主體的漢族。

【三、最後一個單於是誰？】

最後一個北單於是：逢侯北單於（94——118），此後北單於世系不明。

最後一個南單於是：呼廚泉單於(195——216)，被曹操留於鄴，此後南匈奴世系不明。

⑤ 最後一個匈奴是誰

匈奴是中國北方的一支古老民族，繁衍在河套地帶，游牧於大漠南北。相傳匈奴人是夏人的後代。商代甲骨文稱其為"鬼 方"，同代的詩集中又稱其為 "熏粥。、"獫允"，春秋戰國時則稱其為"狄"、"戎"或"胡人"。匈奴之名始見於秦漢。
匈奴在我國北方活躍了幾百年，同中原王朝連年爭戰，對中國歷史產生過重要影響。公元1世紀後，匈奴分為南北兩支，南匈奴人居內地，後來逐漸和漢民族融合。北匈奴在漢武帝大規模進擊之下，兵敗西遁，但他們究竟逃往何處，是個長期不為人知的問題。
大約過了近三百年，歐洲東部突然出現了一文強大的騎兵隊伍，自稱匈人。6世紀，匈人在匈牙利平原上建立了匈牙利國。
這支震撼歐洲的匈人騎兵，與中國西逃的北匈奴有無淵源關系?這是中外學者都感興趣的問題。
史學界不少學者認為歐洲匈人即匈奴。最早提出這一觀點的是法國學者德摟尼。後來，英國歷史學家吉本、學者伯克、德國學者夏德都在自己的著作中引用了這一觀點。中國許多著名學者也贊同這一觀點。章太炎認為，"今之匈牙利即匈奴音轉"。學者何震亞認為，匈牙利的"匈"為種族名，"牙利"為地名，匈牙利即"匈人住地"。
人們還從風俗習慣、文化藝術等方面 進行了考察·發現歐洲匈人在祭祖天地鬼神、崇拜日月、獻血為盟、脫帽致謝等方面與匈奴人非常相似。1907年。匈牙利探險家斯坦因在中國新疆烏魯木齊以東50公里處 發現了一處古墓群。最近，匈牙利的考古學家在重新分析研究這處古墓群的墓內陪葬品時，意外地發現這些陪葬品與9世紀、10 世紀的匈牙利國內墓群的陪葬品十分相似。
此外，他們還在古墓群附近碰到一個少數民族群體烏戈爾人。烏戈爾人與當地的維吾爾人截然不同，人數僅9000人，能歌善舞，他們的民歌中有73首與匈牙利的五聲音階完全合拍。我國音樂學院的一位教師還發現匈牙利民歌中，有不少曲調和我國西北少數民族裕固族民歌極為相似，像是一首歌曲的不同變奏。其中裕固族的《催眠曲》和匈牙利的《搖籃曲》不僅曲調一致，而且專用襯?quot;壩哩"的發音也一模一樣。西漢時裕固族曾在匈奴長期統治之下，因此裕固族民歌保留匈奴民歌的風格是很自然的。遙遠的匈牙利也有和裕固族一樣風格的民歌，說明北匈奴西遷到匈牙利後把他們的音樂也帶到了那裡。匈牙利文學家基
塞里·伊什特萬曾多次來中國，他也發現了這一情況。他還發現裕固族對有些名稱的叫法和匈牙利人完全相同，如蘋果都叫"奧爾莫"，綠色都叫"凱克"，媽媽都叫"奧尼奧"。他說匈牙利人和裕固人有"親戚關系"。
越來越多的發現證明，今日歐洲的匈牙利人很可能與中國古代的匈奴人存在淵源關系。

⑥ 最後一個匈奴 電視劇

最後一個匈奴改編拍攝的電視劇《盤龍卧虎高山頂》從明天開始在央視8套播出，7點多，不要錯過哦，我很久以前就開始關注這部戲了，因為以前看過「最後一個匈奴」，非常經典。。

⑦ 最後一個匈奴的簡介

《盤龍卧虎高山頂》改編自國內知名作家高建群同名小說的上半部，主要講述了楊作新為代表的普通陝北人成長為革命者的故事。劇中將大量展示陝北人率直天真的個性，表現他們為了理想不惜犧牲一切、一諾千金的品格。2011年4月，中央電視台電視劇頻道播出了這部電視劇。

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《最後一個匈奴》是高建群創作的一部高原史詩，初版於1993年。作品再現了陝北這塊匈奴曾留下深深足跡的特殊地域的世紀史，為我們展現了三個家族的兩代人波瀾壯闊的人生傳奇。