中越有聲小說

㈠ 為什麼獨立時期是中越間廣泛而深入的文化交流

越南獨立後，構成千年間中越兩國國家關系的主要內容，除了頻繁而持久的貿易活動，更有廣泛而深人的文化交流。

宋代，中越兩國間的貿易以兩種形式進行：一種是朝貢形式下的官方貿易，謂之「大綱」；另一種則是兩國接壤處富商大賈（gǔ，商人）們所從事的博易場貿易，即民間貿易，謂之「小綱」。當時，廣東欽州既是兩國使者出入的必經之地，又是兩國間的貿易中心。其時，使臣往往負有貿易使命，一身而兼二任。

明代，中國與安南間的使節往來十分頻繁，雙方使節除攜帶貢品和回賜品外，也多攜帶商品進行貿易活動，這對兩國間的經濟交流和貿易往來起了一定的促進作用。和宋代一樣，安南國王在政治上求得封號以自重，同時又可在經濟上得到實惠。據史籍記載，從洪武元年（1368年）至崇禎十年（1637年）間，越南遣使人貢達79次之多。

清代中越貿易，分水陸兩路。海上貿易多是大宗貿易，陸路貿易則主要是邊界零星貿易，以日用品為主。中國出口物品多為布匹、綢緞、紙張、鐵鍋、顏料、煙、茶、葯材等，進口物品則有大米、檳榔、胡椒、冰糖、砂仁、竹木、香料及海產品等。

清初，越南廣南中部重要商港會設有「大唐街」，全長三四里，在那裡居住和做生意的都是渡海到越南謀生的福建人。據《福建晉江專區華僑史調查報告》：清朝從雍正到嘉慶年問，晉江縣出國華僑以往安南的為最多。例如雍正年間，出國32人，其中往安南的18人；乾隆年間，出國73人，往安南的37人；嘉慶年間，出國29人。往安南的20人。

越南獨立時期，中越間的文化交流，涉及語言文字、音樂戲劇、水利、建築、醫葯、風俗等許多方面，它既是過去基礎上的繼承與延續，也是更廣闊領域里和更深層次上的前進與發展。

語言文字漢語與越語（京語）均屬單音語系。漢至五代1000多年間，京語吸收了大量的漢語詞彙。據語言學家的調查，在越語詞彙中所保存的漢語詞或源於漢語的詞，約占總數的一半。在現代京語中，其所保存下來的漢語借詞仍然大量存在。漢字，越南人又稱「儒字」，約於公元前2世紀傳人越南，是越南人使用的第一種文字。它可以劃分為兩個階段：第一階段是公元六世紀中葉之前，為初播階段，這時的漢字是越南的官方文字；第二階段是10世紀中葉之後，越南雖已號稱「獨立」且建立國家，但仍繼續使用漢字，是為借用階段。

大約在13世紀初葉，越南人民感到漢字不能適應自身需要，於是採用漢字的結構和形聲、會意、假借等造字方法，創造出了一種新的俗字，即「字喃」（Chu Nom；或稱喃字，意即「南國之字」）。李朝時期，有人開始在書寫碑銘時夾用字喃。越南史書上記載的第一篇全用字喃寫成的作品，是陳朝文學家阮銓（quán，又名韓銓）創作的《祭鱷魚文》（此文今已失傳）。14世紀後，字哺開始系統化，並在文學創作中得到廣泛應用。字喃文學盛行於17、18世紀，到19世紀上半葉，字喃作品已在越南文壇上占據優勢地位。

印刷術雕版印刷術發明於中國的隋末唐初。唐中葉以後逐漸盛行，並先後傳人朝鮮、日本、越南、菲律賓、伊朗等國。13世紀時，越南的印刷術也得到了發展，並對本國的文化教育事業起了巨大的推動作用。

北宋出版儒家經典及《大藏經》後，越南當權者曾多次請求賜送。早在前黎朝時就向宋真宗求過《九經》（指九部儒家經典）及《大藏經》。李太祖時，又向真宗皇帝求《大藏經》及《道藏經》。在將近80年的時間內，越南先後從中國請去三部《大藏經》和一部《道藏經》。1288年，陳聖宗也曾派遣使臣陳克用人元求取《大藏經》。到了15世紀中葉，越南開始刊印《五經》官定本。後黎朝太宗紹平二年（1435年），官方正式出版《四書大全》。15世紀末葉，因為所印儒家經典版本日多，朝廷特命在文廟內造書庫貯（zhù）藏。

那時，越南雖沒有像朝鮮那樣工程浩大、刻工精良的《大藏經》，但民間的善男信女們所刊刻的佛經，數量卻相當可觀，僅前河內遠東考古學院保存的，就有400多種。民間的印刷品中，除經書外，還有兒童讀本、詩文集、家譜以及史書。小說、傳記等，種類繁多，不一而足。

河內向來是歷朝的政治、經濟、文化中心，同時也是刻書中心。到19世紀初時，舊阮京城順化取代了河內，一躍而成為新的政治中心，刻書事業也隨之蓬勃發展。後黎朝探花（科舉制度中殿斌一甲第三名）梁如鵠（hú）曾於1443年、1459年兩次奉命使明。他學習了中國人的刻書方法，回國後傳授給鄉人，依樣仿刻經史版本，印行於世。500多年來，越南整個的雕版之術都受他的影響。越南的刻工們飲水思源，時刻不忘梁如鵠的功績，尊奉他為刻字行的祖師。19世紀中葉，越南向中國購買木活字一套，開始用活字版印書；後來又出現套版，套印彩色的年畫。越南的年畫雖然幾乎就是中國年畫的翻版，但卻充滿南國情調，具有獨特風格。

音樂戲劇中國音樂很早就已隨移民南傳。士燮時「出入鳴鍾磐」（磬：qìng，古代打擊樂器）；陳朝時，越南盛行一種集體舞蹈，所用歌詞有《莊周夢蝶》、自居易《母別子》詩等，所用樂曲有《降黃龍》、《宴瑤池》等，都是從中國傳過去的。元朝初年，中國優人（舊時稱演戲的人為優或優伶）李元吉曾到越南「傳戲」，豐富了越南人的文化生活。李元吉長期居留越南，憑著他的智慧和創造力，吸收越南民間故事作素材，編成生動的戲劇，再傳授給越南人演唱。演員穿著綢緞戲裝在台上，伴著音樂或唱或舞，使觀眾受到感染。

越南的舊戲，從音樂、服裝、臉譜、道具乃至演出方式，都受到了中國的影響，和中國的舊戲（如京劇）十分相似。過去的越南伶（舊時稱戲曲演員）人即奉東方朔（公元前154～公元前93年，西漢文學家。為人正直，滑稽善辯，後世關於他的傳說很多）為始祖。中國的劇目，往往被越南戲劇家所採用。《東周列國志》、《三國演義》、《水滸傳》、《西廂記》、《西遊記》等書在越南流傳甚廣，可以說是家喻戶曉。而伍子胥、藺相如、關羽、曹操、諸葛亮、宋江、李逵、張生、紅娘、孫悟空、豬八戒等則是越南人民十分熟悉和喜愛的戲劇舞台人物。

歷法元代傑出的天文學家郭守敬（公元1231～1316年）與王恂（xún）、許衡等人共同編制的《授時歷》（公元1281年開始實施），是中國歷法史上施行最久的歷法，歷時達364年之久。明朝頒行的《大統歷》基本上就是《授時歷》。《授時歷》的精確度很高，以365．2425日為一年，29．530593日為一月；將一年的1／24作為一氣（節氣），推算出24節氣，用以表明氣候變化和農事季節；以沒有中氣的月份為閏月。它打破了古來制歷的習慣，被認為是中國歷法史上的第四次大改革。

元順帝元統二年（1334年），元朝派遣使臣出使越南，把《授時歷》贈送給當時的陳朝。《授時歷》的傳人，對於越南人民的生活和農業生產都起了積極作用。這種歷法一直沿用到明朝末年。明洪武元年（1368年），明朝廷又贈越南《大統歷》。清康熙六十一年（1722年），欽天監奉旨重修《西洋新法歷書》，編成《歷象考成》一書。越南阮朝嘉隆八年（1809年），越使臣阮有順到北京，購得《歷象考成》一部，回國後，阮有順參照該書，奏請朝廷頒行《協紀歷》。越南歷法也便從此正式確定了下來。

二十四節氣是中國天文學家的傑出創造，直到今天仍在民間延用，特別是對於農業生產，二十四節氣有著十分重要的意義。越南阮朝所頒行的《協紀歷》，對此也加以採用，其名稱與中國歷法完全相同。中國古代歷法的另一創造「干支紀日」，也同樣為《協紀歷》所採用。「干支」是天乾和地支的合稱，它拿十乾的「甲、丙、戊、庚、壬」和十二支的「子、寅、辰、午、申、戌」相配，十乾的「乙、丁、己、辛、癸」和十二支的「丑、卯、已、未、酉、亥」相配，共配成60組，用來表示年、月、日的次序，周而復始，循環使用。干支最初是用來紀日的，後來多用來紀年，現在中國農歷的年份仍用干支。

醫葯三國時代，有一位名叫董奉的神醫，字君異，侯官（今福建福州人）人，曾南遊交趾。《三國志·吳書·士燮傳》注引葛洪《神仙傳》，記錄了他為土燮治病的故事：「燮嘗病死，已三日，仙人董奉以一丸葯與服，以水含之，捧其頭搖之，食頃，即開目動手，顏色漸復，半日能起坐。四日復能語，遂復常。」中醫的發展與中越間葯材的互換是分不開的。宋元之際，中葯成為對越貿易的一種主要商品。史載：宋成淳十年（陳聖宗寶符二年，即公元1274年），宋以「緞子、葯材等物，買賣為市」；宋德拓二年（陳聖宗寶符四年，即1276年）春二月，聖宗陳晃「遣陶光往龍州，以買葯探元人情狀」。越南陳朝除了有專為王公大人治病的太醫外，還建立了與平民大眾疾苦相關的醫司——「廣濟署」。政府還通過考試選拔人才，因而培養出了不少有名的醫生。

中國的針灸法，14世紀時已被越南醫生廣泛採用。明清兩代，越南所需葯物也主要靠中國供應。黎仁宗時，曾派使臣來中國，請求用土產香料交換葯材和書籍。明天順元年（1457年），越南使臣黎文老曾上表奏，請求仍循慣例，以越南土產香料等物品換取中國的書籍和葯材。明英宗批准了這一請求。19世紀末，越南從中國輸入川芎（xiáng）、白術（zhú）和當歸等多種中葯，年約10萬擔（dàn，重量單位，100斤等於一擔），數量可觀。

中國醫葯文獻浩如煙海，現存中葯將近8000種，是人們長期實踐、積累的結果。隋唐時，《內經》（《黃帝內經》的簡稱，約成書於戰國時期）、《脈經》（魏晉間王叔和撰）等中醫學書籍就已傳人越南；明代醫學家李梃（chān）的《醫學入門》、張景岳的《景岳全書》以及李時珍的《本草綱目》等醫學名著也先後傳人越南，對越南醫學的發展起了巨大的推動作用。

由於各方面條件的限制，越南醫書流傳到中國的卻很少。1962年，北京書館與中醫研究院合編了一部《中醫書聯合目錄》，收入了中國國內59家大書館所藏的全部醫書凡7000多種，其中錄有數百種朝鮮和日本的漢文醫書，卻沒有一本出自越南。實際上，越南醫生在對中醫中葯進行深人研究的基礎上，結合自己的醫療實踐，不但有所發揮，而且頗有成就。《本草拾遺》、《中越葯性合編》、《南葯神效》等便是學術價值或文獻價值很高的醫學著作。

現存越南古代醫葯書籍約有二三十種，其中最有名的當推黎朝末年黎有卓所著《懶翁心領》（或稱《海上心領遺書》、《海上懶翁》、《海上醫宗心領全帙》（zhì）。該書共28集，66卷，內容豐富而完備。理論方面，《懶翁心領》採用《內經》經義；用葯方面，則一半採用中國葯，一半採用越南葯，因地制宜地為醫學理論與醫學實踐的結合提供了良好的範例。

貨幣越南東山出土文物中有漢代五銖（zhū，古代重量單位）錢。五銖錢很可能是在漢平南越時傳人交趾的。在其他地方的發掘中，也發現了古錢幣，如「開元通寶」（簡稱開元錢；開元：意為開辟新紀元）、「元和通寶」等，皆是唐代幣制。據《舊唐書》記載：唐初，仍然沿用的是隋代的五銖錢。武德四年（公元621年），廢止五銖錢，鑄「開元通寶」幣，並在洛、並、燕、益、桂等州設置錢監。唐代桂州與越南近在咫尺，桂州設監制幣，製作方法和技術傳人越南，便是很自然的事情了。

越南古代流通的貨幣，主要是銅錢，或稱制錢。如今傳世最古的錢幣是前黎朝黎桓天福五年（公元984年）所鑄的「天福鎮寶錢」，背文有一「黎」字。越南史書稱此為「南錢之始」。黎氏天福錢，宋代曾在廣州流通，稱為「交趾國黎字錢」。越南自主後的歷代天朝均以漢、唐幣制為依據。以漢、唐鑄幣技術為基礎先後鑄制而成的越南貨幣，陳朝有「紹豐通寶」、「隆慶通寶」、「重光通寶」；後黎朝有「順天元寶」、「洪德通寶」、「光順通寶」、「昭統通寶」；阮朝有「泰德通寶」、「光中通寶」等。阮世宗阮福映所鑄「嘉隆通寶」，不但在國內使用，而且大量流入中國，沖擊了中國市場，引起中國統治者的密切關注。

㈡ 《對越自衛反擊戰——英雄裝甲兵》txt全集下載

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牐犚瘓牌呔拍甓月十七日，對越自衛還擊作戰打響的當天，下午五點鍾，一支由四輛坦克組成的裝甲分隊，奉命從友誼關出發，向著同登之敵的核心防禦陣地——探某進擊。沖在最前面的７１０號坦克，是連長李德貴的指揮車。這輛坦克的駕駛員叫許森，炮長叫何國獻，炮手叫周創標。
許森熟練地駕駛著飛馳的坦克，心裡一陣激動，時刻准備著的這一天終於到了！他暗自下定決心，戰斗中一定要沉著勇敢，機智靈活，連長指揮到椰里，我就把坦克開到哪裡，實現自己的立功計劃。
傍晚時分，四輛坦克闖過同登鎮，按時到達了預定地點——玻保。
為了解決步坦協同問題，步兵副連長朱廷青背著步談機，登上了７１０號坦克。一切准備停當後，許森把離合器一松，「７１０」一聲吼叫，象一隻出山的猛虎撲了出去。步兵與坦克在朱廷青的引導下，密切協同，向敵人陣地發起了猛烈的進攻。忽然，一發炮彈落在７１０號車背後，飛起的彈片打壞了朱廷青背上的步談機。步兵同坦克就要脫節了。
這……

㈢ 中越之戰到底誰勝利了

恐怕很難有第二場戰爭，會像30年前發生在中越邊境的那場戰爭一樣，在交戰雙方引發如此戲劇性的一幕：當戰火剛剛熄滅時，雙方都宣稱，自己是勝利者；當30年過去，昔日的戰死者屍骨已寒，昔日的倖存者韶華已逝，雙方又都低調對待此事，即使迫不得已提及，也小心翼翼避免直斥對方的名字。 按照官方的數據，這場戰事持續了30天，不長的戰斗歷程，卻造成了二戰後罕見的、雙方巨大的人員傷亡。中方認為自己達成了懲戒對方的目的，攻城掠地，奏凱而還，而越方的教科書上卻曾直言不諱地聲稱，中國的「軍事入侵」並未能遲滯越軍對柬埔寨的攻略，因此越南才是戰爭的勝利者。在隨後若干年的邊境摩擦中，雙方都樹立了眾多英雄模範，也都流傳出無數動聽的軍旅歌曲。 到底誰勝利了？ 中國懲戒了越南，但隨後持續多年的邊境沖突證明，通過懲戒確保南疆平安的目的並未達到；越南在付出北邊被打痛的代價後佔領了柬埔寨，可若干年後不得不背負著被戰爭拖垮的經濟黯然回國。 這場發生在兩個社會主義國家的戰爭、加上此前越南對柬埔寨的入侵，讓所謂「東南亞社會主義陣營」最終連形式上的維持都難以為繼，原本在防範中國、防範共產主義擴張旗號下協調立場的東南亞各國，也由此發生了分化，那些和中國沒有主權糾葛的國家（如泰國）在越南威脅迫近情形下率先和中國靠近，那些對中國抱有傳統恐懼心理的國家，如馬來西亞、新加坡，也在謹慎而微妙地調整自己的對華政策。如今30年過去，當初被東南亞國家排斥、防範的越南，如今已成為東盟的一份子；當初比越南更先一步開始改善與東盟關系的中國，如今在政治、經濟、文化等各方面與東盟保持著密切的關系，與某些東南亞國家的主權糾葛卻突出依舊、甚至更加突出。也許今天的我們，仍舊很難判斷，中國和越南與東南亞其它國家的關系孰親孰疏，孰優孰劣，但有一點可以肯定，沒有30年前那場戰爭，就不會有東盟各國對中越認識的分化，也不會有今天這樣的東南亞格局。 曾有西方評論家認為，79年的戰爭讓中國進入了為期10年的和西方蜜月期，在這10年裡，中國得到美國和其他西方國家諸多先進技術、設備，對中國此後的經濟、軍事發展起到很大作用。但曾幾何時，中國-西方蜜月期戛然而止，越南反倒成了各方競相討好的香餑餑，這一親一疏，一進一退，又何嘗與30年前那場血戰無關？ 79年戰爭的慘痛代價，讓當時的中國領導人認識到自身的落後，認識到軍隊的臃腫，認識到爭取和平建設環境的重要性，中國領先一步轉入改革開放和建設模式，並最終取得了今天令人矚目的成就。直到今天，仍有一些東南亞國家對中國抱有疑慮，但它們都不會選擇繼續孤立中國，因為與中國打交道的巨大利益，讓它們別無選擇。 對此越南似乎是後來者，不論是化劍為犁或改革開放，越南人都要慢上一輪，但躊躇滿志的他們不但最終同樣走上了化劍為犁、改革開放的道路，而且大有要青出於藍、後來者居上的氣魄，殊途同歸，兩個戰場上曾經的死敵，最終卻或早或遲地放下了手裡緊握的鋼槍。兵不可恃，國力為本，這原本簡單的道理，最終卻只能在一場血戰後，得到切身的感悟。 1990年北京亞運會，越南武元甲大將在開幕式上的揮手，象徵著兩國都正式揮別了那場血腥戰爭，開始向前看。近20年過去，中越陸地邊界劃界已告結束，北部灣的劃分也有了說法，雙邊經貿、文化往來更日趨密切，似乎30年前的血腥，已隨著時光的流逝而消淡。 然而也許這種想法太過樂觀。盡管兩國政府刻意淡化、迴避當初的血戰，當年的電影、電視、歌曲，如今都難得在公眾場合看到，甚至戰爭本身也難得被提起，但不能不看到，兩個鄰國間在海洋權益方面仍有原則性分歧，兩個在歷史上揪扯不輕的鄰居，其歷史恩怨也同樣有著極深的積淀，並因30年前的血腥而變得更加沉重。去年越南街頭的幾次異動，每當南沙問題浮上水面後中國青年的憤懣，都不時在人們即將淡忘這場戰爭之際，重新喚起沉澱的記憶。 中越邊界殘存的地雷據說可以危害百年，兩個民族間的恩恩怨怨有時可以流傳千年，如果執著於此，則誰也不會是勝利者。勇於正視歷史，豁達共對將來，則中國、越南，乃至東南亞周邊國家，都將是最後的贏家。

㈣ 對越自衛反擊戰有哪些經典影片

很多熟悉中國近代史的朋友都知道對越反擊戰，那麼在對越反擊戰中，我國是如何擊敗讓美軍頭疼無比的越南的呢？本文就來簡單分享一下：

第三階段是1979年3月6日～1979年3月16日，中國軍隊邊清剿邊撤退，同時炸毀越北境內的重要軍政設施並擄獲當年支援給越南的大量物資。越軍從柬埔寨戰場調回部分軍隊保衛河內，但其不敢和中國軍隊決戰，只能遠遠尾隨中國撤退部隊。在撤軍過程中，有少數中國部隊遭到越南地方部隊和武裝民軍襲擊，造成了一定損失。3月16日，中國軍隊全部撤回了國境內，戰爭結束。

㈤ 《對越自衛反擊戰紀實(2)》txt全集下載

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「英雄團」覆滅記
我邊防部隊對越自衛還擊作戰之前，在友誼關附近界碑外的同登地區，駐扎著越軍步兵第三師第十二團。這個「決戰」不決勝的部隊，據說是鼎鼎大名的「英雄團」，天花亂墜地自吹為「善攻能守」，「擅長近戰夜戰」的。
就是這個「英雄團」，在我友誼關前耍刀弄槍，耀武揚成，炮擊我村莊，槍殺我邊民，侵佔我領土，甚至狂妄地叫囂要「打到友誼關吃早飯」，「打到南寧去過春節」。
這個「英雄團」究竟英雄在哪裡？同登一戰，揭穿了它的老底。
退路斷――插翅難逃
二月十七日清晨，我邊防部隊圍殲同登守敵十二團的戰鬥打響了。
六時二十五分，我前線指揮部一聲令下，萬炮齊鳴，地動山搖。一發發凝聚著仇恨的炮彈，撕裂長空，一齊射向同登敵陣的五十多個目標。頃刻間，盤踞在五四九高地的敵炮兵觀察所，被我火炮首發命中，兩米厚的鋼筋水泥牆飛上天空；剛從河內開來的滿載軍火的列車，起火……
需要別的再問

㈥ 冰是睡著的水的有聲小說

小說名稱：冰是睡著的水
小說類型：軍事小說
小說作者：劉猛
小說播音：佚名
小說狀態：完結
小說介紹
雪花開始飄落的時候，王斌才真正意識到，自己已經成為一個孤兒。
這個普通的四合院，他歷來沒有來過，這些面色沉重的小孩兒，他也歷來沒有見過。但是擺在屋檐下的兩張黑白照片上的人，卻是他依稀熟悉的。陪同來的奶奶已經老淚縱橫，他記得這兩個人，奶奶曾經告訴他，這是他的爸爸和媽媽。
而八歲的王斌，對他們真的是沒有什麼特殊的印象。
一雙精細的如同樹皮的手，在瘦弱的王斌胸前顫抖著別上兩個閃閃發光的牌子。日後王斌知道，這是一等功勛章，而八歲的時候他胸前就別了兩個。
你的父母，是真正的英雄。
那雙手的主人，臉也如同樹皮一樣精細的四十多歲的中年男人，用他消沉的嗓音淡淡地說。
他們是軍人嗎？王斌問。
中年男人搖頭。
他們是警察嗎？王斌問。
中年男人不知道該如何作答。
王斌童真的聲音在雪花飄落的四合院回盪，似乎打中了很多小孩兒的心。於是很多小孩兒開始抹眼淚，而八歲的王斌卻還不明確死亡究竟是個什麼概念，如同他對父母也沒有什麼概念一樣。在安徽農村長大，只知道奶奶是最疼他的人，父母不過是隔幾年會來看他一次的陌生人而已。
他們是戰士。中年男人的聲音變得堅定，真正的戰士，隱蔽戰線的無名英雄！
王斌抬頭看他。
精細得如同樹皮一樣的手撫摩著他的臉，固然他覺得疼，但是他能感覺到這雙手的熱和，於是他沒有躲開，還是那麼獃獃地看著這張臉。而這張臉上的眼睛，在雪花飄落當中越發變得堅毅，卻似乎有淚花閃動。
你長大就知道了。
中年男人深呼吸，似乎想告訴他很多事情，但是只說了那麼一句。
很久很久，他又說：
你會為自己是一個英雄的兒子自豪！
王斌忽然擺脫開他的手：
你騙我！
這個八歲的孩子忽然哇地哭了。
我爸爸媽媽死了！他們死了！我再也見不到他們了！我不要他們作英雄，我要我的爸爸媽媽！
哭聲一下子在四合院蔓延開來，如同針一樣刺進在場所有小孩兒的心。
我要我的爸爸媽媽--
這個樹皮一樣精細一樣冷靜的中年男人忽然閉上眼睛，於是眼淚從他精細的臉皮上無聲滑落。
同學們，這是我們班新來的王斌同學。笑臉可掬的趙老師把換了新衣服背著新書包的王斌領進教室，從今天開始，王斌就和我們在一起學習了！自己表示歡迎！
安徽農村長大的小黑臉王斌看著自己眼前這些衣著鮮明的鄉村裡面的孩子，看著他們鼓掌，眼神當中沒有害怕。這是和他年齡不相當的一種冷靜，這種冷靜，來自一個八歲的孤兒已經接受了父母雙忘的現實。苦難是人生長的催化劑，這句話永遠不會過期。
哪兒來的土包子？小胖子林濤濤不屑地低聲說。
王斌的眼睛一下子亮了，轉到林濤濤臉上。
稀稀拉拉的掌聲落下來，趙老師說：韓曉琳！
到！學習委員韓曉琳站起來，這是一個漂亮文靜的女孩。
王斌同學就和你作同桌了。趙老師說，王斌，你過往吧。今天咱們第一節課是語文，你把課本拿進去預備一下。
王斌走過往，林濤濤使出個絆子，王斌被絆到了。
同學們大聲鬨笑。

㈦ 哪裡有對越自衛反擊戰紀實作品

自衛反擊 只看到過一段小錄像 算是紀實了吧
其他的都是官方渲染自身如何強大···越南方面也是的 沒用的

還看過一個紀念49年後 所有解放軍的軍事行動的一系列紀錄片 裡面有對越自衛反擊戰的。網址：
http://www.tudou.com/programs/view/V_ttg39yww0/