⑴ 小說短篇小說四百字
13 壞孩子
伊凡·伊凡內奇·拉普金，一個討人喜歡的年輕人和安娜·謝苗諾夫娜·扎姆布里茨卡婭，一個翹鼻子的年輕姑娘，雙雙走下陡峭的河岸，坐到一張長椅上。長椅臨水而立，藏在密密的柳叢里。好一處絕妙的地方！您若往這兒一坐，您就與世隔絕了－－能看見您的只有魚兒，還有那水面上閃電般跑來跑去的水蜘蛛。這對年輕人隨身帶著魚竿，抄網，裝蚯蚓的小罐和其他魚具。坐下後，他們立即開始垂釣。
「我真高興，咱倆總算能單獨在一塊兒了，」拉普金東張西望著開始說，「我有許多話要告訴您，安娜·謝苗諾夫娜……許多許多話……當我第一次見到您的時候……魚咬您的鉤了……我立即就明白：我為什麼活著，我崇拜的偶像在哪兒，我應當為誰獻出我清白而勤勞的一生……咬鉤的可能是一條大魚……見著您後，我才第一次愛上一個人，愛得發狂！……等一會兒您再拉竿……讓它咬死了……請告訴我，我親愛的，我向您發誓，我能否指望--啊，我不是指望相互愛慕，不是的！--這個我不配，我連想都不敢這樣想--我能否指望……您快拉竿呀！」
安娜·謝苗諾夫娜提起握著的釣竿，用力一拉，尖叫一聲，一條銀綠色小魚在空中閃亮。
「天哪，一條妙魚！嗬，嗬……快！要脫鉤了！」
鱸魚掙脫釣鉤，在草地上蹦跳著，本能地朝它稱心如意的老家逃去，隨即……撲通一聲，落到了水裡！
拉普金急忙去抓魚，沒有抓著魚，不知怎麼無意中抓住了安娜·謝苗諾夫娜的手，無意中又把這手送到唇邊……對方急忙抽手，但為時已晚：兩人的嘴無意中貼在一起，接吻了。這事有點出乎意料。接吻之後接著還是接吻，之後山盟海誓，傾訴衷腸……好幸福的時刻！可是，話又說回來，這人世間的生活中沒有絕對的幸福。幸福本身包含著毒素，或者說受到外來事物的毒害。這一次也是如此。當兩個年輕人熱烈擁吻的時候，突然響起了一陣笑聲，他們朝河面上一看，兩人都嚇呆了：水裡齊腰站著一個赤身露體的男孩。他叫科利亞，一個中學生，安娜·謝苗諾夫娜的弟弟。他站在河裡，瞧著兩個年輕人，陰陽怪氣地微笑著，
「哎呀呀！……你們親嘴呢？」他說，「好啊！我告訴媽媽去。」
「我希望，您，作為正派人……」拉普金漲紅著臉開始嘟噥，「偷看別人的行為是卑鄙的，告密更是下流，可憎，可惡……我以為，像您這樣正派而高尚的人……」
「給一盧布，我就不說！」高尚的人回答，「要不然，我告訴媽媽去。」
拉普金從衣袋裡掏出一盧布，把它遞給科利亞。對方把盧布捏在濕淋淋的手心裡，一聲唿哨，遊走了。接下去一對戀人再也無心接吻了。
第二天，拉普金從城裡給科利亞帶來了各色顏料和一個皮球。姐姐呢，先是把她所有的丸葯盒都送給了他，後來又不得不送他幾顆刻著小狗臉的紐扣。這個壞孩子，顯然很喜歡這一套，而且為了收到更多的禮物，他開始監視他們。拉普金和安娜走到哪兒，他就跟到哪兒，一分鍾也不讓他們單獨待在一起。
「壞蛋！」拉普金咬牙切齒地說，「年紀這么小，就已經壞透了！他長大了會成什麼樣的人？！」
整個六月份，科利亞不讓這對可憐的戀人過上一天好日子。他揚言要去告密，不斷跟梢，討各種各樣的禮物。他總覺得禮送輕了，最後便時時提起懷表來。唉，有什麼辦法呢？只好答應送他一塊。
有一回，大家吃午飯，當僕人送上維夫餅干時，科利亞突然哈哈大笑起來，擠著一隻眼，問拉普金：
「說嗎？啊？」
拉普全面紅耳赤，把餐巾當成維夫餅干嚼起來。安娜從桌後一躍而起，跑到另一個房間里。
在這種處境下這對年輕人一直捱到八月底，捱到拉普金終於向安娜求婚的那一天。啊，這是多麼幸福的日子！拉普金同安娜的雙親談過話，徵得了同意後，要做的第一件事就是跑進花園去找科利亞。找到他後，拉普金快活得差點放聲大哭。他一把揪住壞孩子的耳朵。安娜，謝苗諾夫娜也跑來了，也來找科利亞，揪住了他的另一隻耳朵。現在輪到科利亞哭著央求他們：
「親愛的，好人哪，親人哪，我再也不幹啦！哎喲，哎喲，饒了我吧！」
這時候，一對戀人臉上那副洋洋得意的表情真值得一看哩。
後來這對年輕人承認，在他們整個相戀期間，他們從來沒有體驗到在他們揪住那壞孩子的耳朵時所感受到的那種幸福，那種令人心醉的極度快樂。
⑵ 500字短篇小說
晨起趨步窗前，一陣冷風飄來問好，毫無防備的抖了一下，反身扯來外套披上，窗外，久違的雨水不知何時悄悄來訪，細看地面，想必昨晚曾被大雨或是中雨洗涮過，面前斜飛的細雨，敢情是有意留下向冬夜甜睡醒來的人們請安吧！將手伸出，輕輕拍下的綿雨像落花般沁潤我心。不遠處，樹葉上晶瑩剔透的雨滴清晰可見，裊裊娜娜的雨絲飄落葉上後滑至葉尖，凝聚成滴滴珠露，繼而串串往地面奔去，仿如下凡仙女身上揚飛的薄紗裙帶，令人賞心悅目，浮想聯翩，閉上雙眼深吸一口，清新愜意的空氣豐盈了整個早晨。
可惜今天不是周末，這倚窗聽雨看景不敢多留戀，於是洗漱更衣，出門牽著冬雨的手，邀上冷風，一路結伴，心情舒暢的上班去。
教室落座後聽到有人埋怨天氣，不禁戲笑：不下雨時天天盼，如願之後卻詛咒，激怒老天爺賜個「大旱盼雲霓」的日子看你怎麼辦？
清早的細雨，於乾旱欲裂的大地而言，其實如同期盼已久的甘露降臨，不明白同事怎會如此抗拒？我是萬分喜歡的，不是因為對雨天情有獨鍾，而是長時間遭遇滿天灰塵橫飛的侵擊令我厭惡，這綿綿冬雨，雖然潮臟了地面，弄濕了衣裳，並帶來諸多不便，可她卻以無聲的博愛，默默的滋潤著這乾涸的大地，還人們一個清爽，還早晨一個清新。
拎著美好的心情，摁下開關，打開電腦開始工作。不知不覺的很快就離下班只有一小時了，我停下手上活伸起懶腰來，剛舒展一半時主任突然撞進，我收攏不切，差點人仰椅翻。主任笑了笑，放下手中的文件然後離去，對著其背影聳了一下：幸好剛才沒有閃腰，幸好剛才沒有跌倒，幸好領導善解不語。否則，這尷尬場面不知當如何收拾？回頭看，細雨在吻著透明的窗玻璃，滑下的水痕如頑童小手般俏皮的向我揮舞，敢情是偷窺了剛才一切。
想起早上同事竟因雨天生氣，當初是如何盼雨倒是忘了！不禁搖頭輕笑：生活中往往就有那麼些許人，之前拚命追求想要得到的東西，真正擁有時卻不懂好好珍惜，一旦失去後又追悔莫及。還有那麼些人，自我感覺良好，處處展示高姿態，受不得半點委屈和磨難，工作分配多點就牢騷滿腹，下基層幹活就千方百計找借口逃避，遇到好處第一個舉手報名，上班遲到早退次數最多，卻整天大呼懷才不遇。沒有深諳「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨」的道理。
人的一生其實很短暫，自覺還沒從兒時的純真走出來，鏡中的自已卻不知什麼時候已變得如此老態龍鍾了！「光陰似箭」套在時間身上實在妥貼。因而，有些人，有些事，有些緣，擁有時當真要好好珍惜，遇著了就不要輕易錯過，不然，當你驀然回首時，什麼也不見了。如同窗外的雨水，再看時，雨停了。
下班回家，踏在雨水滋潤的路面，吸著明凈的空氣，抱著柔柔的冷風，清心愉悅的感覺油然而生，足下腳步明顯比以往邁得輕快，平日刺耳的過往車聲現在聽來竟是如此的悅耳動聽，步至人多擁擠之處不再像平時那麼討厭，占人行道的路邊攤販也沒有之前反感了……原來，快樂如此簡單！於我，一場冬雨足矣！
人生其實就如一個劇本：精采，憂傷，煩惱，快樂，成功……全由你手上的筆尖撰寫。
⑶ 求經典短篇散文20篇，最好400字左右，直接是文章，謝謝！
《清凈之蓮》林清玄
偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。 偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？ 偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。 偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的賓士彷彿是一個靜止的畫面，這時我會想， 到底哪裡是起點？而何處者終站呢？ 偶爾回到家裡，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那裡，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。 偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？ 偶爾在靜寂的夜裡，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上為情慾追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情慾是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？ 偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，彷彿無視於外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎麼樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？ 偶爾…… 偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。 在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。 唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精緻；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。 柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟！ 我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空 拜佛時的林清玄
更無邊，比雲還要自在，柔軟是最有力量，也是最恆常的。 且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
斷鴻聲里 林清玄
是如何的一種感覺？在小巷獨步，偶然抬頭，別人院牆里的鳳凰花探出簇簇火紅，而那種花兒是幾年沒見過的，故鄉生長的植物。 鳳凰花這種植物喜歡展現自己的紅色，彷彿他就是為離別而生的。年少時喜歡粘一隻只鳳凰花成一隻只蝶，登上高樓去隨風散放，她旋轉飄落的姿態曾經贏得許多童稚的笑聲，往事就也像這一隻只蝶飄去，它們縱使旋落的姿態各不相同，終究都會消逝了。 想起鳳凰花，遂想起平生未盡的志事;想起鳳凰花，遂想起非梧不棲的鳳凰。鳳凰花何以要以鳳凰的名？這樣，老是叫人在離緒充溢時，會幻想自己竟是高飛的鳳凰，在黑夜將近時即將展翼呢？ 《詩經·大雅》說的：「鳳凰鳴矣，於彼高崗；梧桐生矣，於彼朝陽。」不經意間就浮起一幕深淺分明的影像；一隻神鳥翩翩然昂立高崗，振翅欲起；象徵高潔的梧桐則在朝陽面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜歡梧桐一向傾慕鳳凰，驀然一抬眼，望見鳳凰花開離期將屆，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一邊面對朝陽，或是一隻鳳凰以便寒立高崗；或甚至以為自己竟已是一隻鳳凰，立於高崗的梧桐樹上；或是呀！一隻清靈的鳳凰一展翅便擊破了天藍。 可是遠處若有若無時斷時續的驪歌屢屢歌著，如同一首民謠的和聲，那麼清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱過千餘日的歌謠，若沒有結尾的一小段唱和，也會黯然失色了。 於是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終於在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。若干年來死生以赴的生活竟然就要過去，沒有絲毫痕跡，正如大鴻過處，啼聲宛然在耳，縱是啼聲已斷，。卻留下來一片感人的凄楚。而個夢鳳化凰的少年，也只是像別人靜靜的的等待分離，在日落前的山頭站著，要把斜陽站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能減去白日鳳凰花余影的紅艷吧？
母親的花兒
秋天過去，所有的繁華都已落盡，母親把那些月季花的枝條剪去，而它們的根，母親用一些細爐渣埋下，等待著明年重新萌發。這是母親的花兒，母親呵護著它們就像呵護自己的孩子，母親保護著它們就像保護自己的身體。每年母親細心地關懷、照料著它們，為它們盛開得更艷麗而澆水、施肥，為它們一天天的茁壯成長而付出自己的心血。今年春節，我要把這篇《母親的花兒》做為一件精美的禮物獻給她，我要看到冬天裡母親依然安祥的笑臉，我要讓她的花兒永遠如此深入地盛開，盛開在每一個人的眼眸、心田，盛開成一張張微風中搖曳的笑臉！
河流的饋贈
世上的河流中，離我最近的當然是家鄉的大清河了。而大清河中，令我最親的是流過母親家附近的一段。童年的時光中，我與弟弟常隨同父親一起，去體驗與水相嬉的快樂。幼小的孩童天性近水。在浪花的激盪與歡騰中得享獨特的樂趣，這是河流送給我的第一筆財富。及至長大了些，便同三五個小夥伴一起，去河邊的小樹林里采蘑菇、挖野菜、撿拾秋風中飄零而下的落葉，將它們夾在彼此的書頁中，留作永恆的紀念。雖然那些少年的時光早已如夢幻般消逝不見，可那份純真而浪漫的情懷，卻化為我一生堅持的追求，以一些詩意的字句承接。這是河流送給我的第二筆財富。猶記得，一片絢麗的晚霞中，我與鄰家的小妹相約一起去河邊拾河蚌，黑黑的河蚌散落一地，猶如一顆顆黑色的珍珠鑲嵌在平靜的河灘上，夕陽的輝光里，拾得累了的我坐於高高的堤壩上，悠閑地看著遠處河灘上仍在撿拾河蚌的鄰家小妹，曾經我眼中極其平凡的身影，此時在輝光的映襯下竟顯得如此嬌柔、嫵媚——只見她微笑如粉紅的花兒，美麗的裙裾隨風飄起，給我一種隱隱的朦朧與神秘。雖然後來，鄰居一家搬至村東，與我家隔了幾條胡同，卻從此隔斷了我們童年時珍貴的友誼與一生的音訊，從此我們再沒能有過一次那樣美麗的相約。這是河流送給我的第三筆財富。每個人的一生中都會經過一條自己的河流，也許它不叫大清河，也許它不在你親切的近旁流過，但無論哪一條河，它都擁有著自己獨特的魅力，只要你靠近它、走進它，體會它的每一處靈魂與細節，你將會得到的，必定是一份珍貴的饋贈，一份永久的財富
張曉風經典散文
花之筆記
我喜歡那些美得扎實厚重的花，像百合、荷花、木棉，但我也喜歡那些美得讓人發
愁的花，特別是開在春天的，花瓣兒菲薄菲薄，眼看著便要薄得沒有了的花，像桃花、
杏花、李花、三色堇或波斯菊。
花的顏色和線條總還比較「實」，花的香味卻是一種介乎「虛」「實」之間的存在。
有種花，像夜來香，香得又野又蠻，的確是「花香欲破禪」的那種香法，含笑和白蘭的
香是葷的，茉莉是素的，素得可以及茶的，水仙更美，一株水仙的倒影簡直是一塊明礬，
可以把一池水都弄得干凈澄澈。
梔子花和木本株蘭的香總是在日暖風和的時候才香得出來，所以也特別讓人著急，
因為不知道什麼時候就沒有了。
樹上的花是小說，有枝有乾地攀在橫交叉的結構上，俯下它漫天的華美，「江邊一
樹垂垂發」、「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低」，那裡面有多層次、多角度的說不
盡的故事。
草花是詩，由於矮，像是剛從土裡蹦上來的，一種精粹的、鮮艷的、凝聚的、集中
的美。
散文是爬藤花，像九重蘿、茶靡、紫藤、蔦蘿，乃至牽牛花和絲瓜花、扁豆花，都
有一種走到哪裡就開到哪裡的渾灑。爬藤花看起來漫不經心，等開完了整個季節之後回
頭一看，倒也沒有一篇是沒有其章法的——無論是開在疏籬間的，潑撒在花架上的，嘩
嘩地流下瓜棚的，或者不自惜的淌在坡地上的，乃至於調皮刁鑽爬上老樹，把枯木開得
復活了似的……它們都各有其風格，真的，絲瓜花有它自己的文法，牽牛花有它自己的
修辭。
如果有什麼花可以稱之為舞台劇的，大概就是曇花了吧。它是一種徹底的時間藝術，
在絲帷的開闔間即生而即死，它的每一秒鍾都在「動」，它簡直嚴格地遵守著古典戲劇
的「三一律」——「一時」、「一地」、「一事」，使我感動的不是那一夕之間偶然白
起來的花瓣，也不是那偶然香起來的細蕊，而是那幾乎聽得見的砰然有聲的拆展的過程。
文學批評如果用花來比喻，大概可以像仙人掌花，高大嚇人，刺多花少，卻大刺刺
地像一聲轟雷似的拔地而起——當然，好的仙人掌花還是漂亮得要命的。
水生花的顏色天生的好，是極鮮潤的潑墨畫，水生花總是使人驚訝，彷彿好得有點
不合常理。大地上有花已經夠好了，山谷里有花已經夠好了，居然水裡也冒出花來，簡
直是不可信，可是它又偏著了邪似的在那裡。水生花是荷也好，睡蓮也好，水仙也好，
白得令人手腳無措的馬蹄蓮也好，還有一種紫簌簌的漲成滿滿一串子的似乎叫做布袋蓮
的也好，都有一種奇怪的特色：它們不管開它幾里地，看起來每朵卻都是清寂落寞的，
那種伶伶然的彷彿獨立於時間空間之外的悠遠，水生花大概是一闋屬於婉約派的小詞吧，
在管弦觸水之際，偶然化生而成的花。
不但水生花，連水草像蒹葭，像唐菖蒲，像蘆葦，都美得令人發愁，一部詩經是從
一條荇菜參差水鳥合唱的水湄開始的——不能想了，那樣乾乾凈凈的河，那樣乾乾凈凈
的水，那樣乾乾凈凈的草，那樣乾乾凈凈的古典的愛情一一不能想了，想了讓人有一種
身為舊王族被放逐後的悲慟。
我們好像真的就要失去水了——干凈的水——以及水中的花。
一到三月，校園里一些熬耐不住的相思樹就嘩然一聲把那種柔黃的小花球在一夜之
間全部釋放了出來。四月以後，幾乎所有的樹都撐不住了，索性一起開起花來，把一整
年的修持都破戒了！
我一向喜歡相思樹，不為那名字而是為那滿樹細膩的小葉子，一看到那葉子就想到
「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」的句子。
相思樹的花也細小，簡直有點像是不敢張揚的意思，可是整球整球的看去，整樹整
樹的看去，仍然很艷很逼人。
跟兒子聊天，他忽然說：
「我們班上每個人都像一種花。」
「謝婉貞是那一種？」
謝婉貞是他覺得最不同凡俗的一個女孩。
「她是荷花。」
「為什麼？」
「因為一個夏天都是又新鮮又漂亮的。」
「那你自己呢？」
「我是玫瑰，」停了一下他解釋說：「因為到死都是香的。」
這樣的以香花自喻，簡直是屈原，真是出語驚人！
春天，我總是帶小女兒去看令人眼花的杜鵑。
她還小，杜鵑對她而言幾乎是樹。
她不太專心看花，倒是很專心地找那種紡綞形的小蓓蕾，找到了就大叫一聲：
「你看，花Baby！」
她似乎只肯認同那些「花嬰」，她不厭其煩地沿路把那些尚未啟封的美麗一一灌注
上她的歡呼！
旅行美國，最喜歡的不是夏威夷，不是佛羅里達，不是劇場，不是高速公路或迪斯
尼樂園，而是荒地上的野花。在阿利桑那，高爽的公路上車行幾小時，路邊全是迤邐的
野花，黃粲粲的一徑開向天涯，倒教人懷疑那邊種的是一種叫做「野花」的農作物，野
牛和印第安人像是隨時會出現似的。
多麼豪華的使用土地的方法，不蓋公寓，不辟水田，千里萬里的只交給野花去發展。
在芝加哥，朋友驅車帶我去他家，他看路，我看路上的東西。
「那是什麼花？」
「不知道。」
「那種鳥呢？」
「不知道，我們家附近多的是。」
他興匆匆地告訴我，一個冬天他怎樣被大雪所困，回不了家，在外面住了幾天旅館，
又說Sears tower怎樣比紐約現有的摩天大樓都高一點。
可是，我固執地想知道那種藍紫色的、花瓣舒柔四伸如絹紗的小花。
我愈來愈喜歡這種不入流的美麗。
一路東行，總看到那種容顏，終於，在波士頓，我知道了它的名字，「藍水手」，
Blue Sailor。
像一個年輕的男孩，一旦驚訝於一雙透亮的眼睛，便忍不住千方百計去知道她的名
字——知道了又怎樣，其實仍是一樣，只是獨坐黃昏時，讓千絲萬縷的意念找到一個虛
無的、可供掛跡的枝柯罷了。
知道你自己所愛的一種花，歲歲年年，在異國的藍空下安然的開著，雖不相見，也
有一份天涯相共的快樂。
《詩經》有一個別名，叫葩經，使我覺得桌上放一部《詩經》簡直有一種破頁而出
的馥馥鬱郁的香氣。
中學在南部念書，校園大，每個學生都分了一塊地來種，那年我們種長豇豆。
不知為什麼，小小的田裡竟長出了一朵小野菊——也許它的前身就跟豇豆的前身同
在一片田野，收種子的時候又仍然混在一起，所以不經意時也就播在一起。也許是今春
偶過的風，帶來偶然的一抹色彩。
後來，老師要我們拔野草，我拔了。
「為什麼不拔掉那棵草？」
「它不是草，」我抗議，「它是一朵小野菊。」
「拔掉，拔掉。」他竟動手拔掉了它，「你不知道什麼叫草——不是你要種的東西
就是草。」
我是想種豇豆的嗎？不，我並沒有要種豇豆，我要種的只是生命。
許多年過去了，我仍然記得那叢被剝奪了生存權的小野菊。
那花，而被種在菜圃里，或者真是不幸的。
有一種花，叫爆仗花，我真喜歡那名字——因為有顏色，有聲音，而且還幾乎是一
種進行式的動詞。
那種花，香港比較多見，屬於爬藤類，花不大，澄黃澄黃的彷彿千足的金子，開起
來就狠狠地開滿一架子，真彷彿屋子裡有什麼喜事，所以那樣一路噼哩啪啦地聲勢壯烈
地燃響那歡愉的色彩。
還有一種花的花名也取得好，叫一丈紅，很古典，又很潑悍。
其實那花倒也平常，只是因為那麼好的名字，看起來只覺得是一柱仰天竄起的紅噴
泉，從下往上噴，噴成一丈，噴成千仞，噴成一個人想像的極限。
有些花，是只在中國語文里出現，而在教科書里卻不成其為花，像雪花、浪花。
所有的花都仰面而開，唯獨雪花俯首而開，所有的花都在泥土深處結胎，雪花卻在
天空的高處成孕。雪花以雲為泥，以風為枝椏，只開一次，飄過萬里寒冷，單單地要落
在一個趕路人溫暖的衣領上，或是一個眺望者朦亮的窗紙上，只在六瓣的秩序里，美那
么一剎，然後，回歸為半滴水，回歸入土。
浪花只開在海里，海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就
把浪花種在海里，海里每一秒鍾都盛開著浪花。
有什麼花能比浪花開得更巨大，更潑旺，那樣旋開旋滅，那樣的方生方死——卻又
有四季不調，直開到地老天荒。
人站在海邊，浪就像印度女子的佩然生響的足環，繞著你的腳踝而燦然作花。
有人玩沖浪，看起來整個人都開在花心裡，站在千絲萬緒的花蕊里。
把浪說成花，只有中國語文才說得那麼好吧！
我討厭一切的紙花、緞帶花和塑膠花，總覺得那裡面有一種越分，一種褻瀆。
還有一種「乾花」，脫了水，蒼黃古舊，是一種花中的木乃伊，永遠不枯，但常年
的放在案頭，讓人覺得疲倦不堪。不知為什麼，因為它永遠不死，反而讓你覺得它似乎
從來沒有光燦生猛地活過。
我只願意愛鮮花，愛那明天就握不住的顏色、氣息和形狀——由於它明天就要消失
了，所以我必須在今天用來不及的愛去愛它。我要好好的注視它，它的每一剎那的美其
實都是它唯一一次的美，下一剎，或開或闔，它已是另一朵了。
我對鮮花的堅持，遇見玻璃花便破例了；哈佛的陳列室里有一屋子的玻璃花，那麼
纖柔透明——也許人造花做的極好以後就有一種近乎泄漏天機的神秘性。
也許我愛的不是玻璃花，而是那份已成絕響的藝術，那些玻璃共是一對父子做的，
他們死後就失傳了——花做得那麼好當然也不是傳得下來。
我真的不知道我是愛上那做得特別好的晶瑩得虛幻的花，還是愛那花後面的一段寂
寞的故事。
我愛花，也許不完全是愛花的本身，愛的是那份乍然相見的驚喜。
有一次，去海邊，心裡准備好是要去看海的，海邊有一座小岩岬，我們爬上去，希
望可以看得更遠，不料石縫里竟冷不防地冒出一絲百合花來，白噴噴的。
整個事情差不多有點不講理，來海邊當然是要看海撿貝殼的，沒有誰想看花，可是
意外地遇上了花，不看也不忍心。
自己沒有工作進度表，也不管別人的旅遊日程——那朵花的可愛全在它的不講道理。
我從來不能在花展中快樂，看到生命那麼規矩地站在一列列的瓶瓶罐罐里，而且很
合理地標上身價，就讓我覺得喪氣。
聽說有一種罐頭花，開罐後幾天一定開花，那種花我還沒有的看已經先發膩了。
生命不該充滿神秘的未知嗎？有大成大敗、大悲大喜不是才有激盪的張力嗎？文明
取走了蒔花者犯錯誤的權利，而使他的成功顯得像一團干蠟般的無味。
我所夢想的花是那種可以猛悍得在春天早晨把你大聲喊醒的梔子，或是走過郊野時
鬧得人招架不住的油菜花，或是清明節逼得雨中行人連魂夢都走投無路的杏花，那些各
式各流的日本花道納不進去的，市價標不出來的，不肯許身就範於園藝雜志的那一種未
經世故的花。
讓大地是眾水浩森中浮出來的一項意外，讓百花是莽莽大地上揚起來的一聲吹呼！
銀杏 郭沫若
原文：
銀杏，我思念你，我不知道你為什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特徵並不專在乎你有這和杏相仿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富於營養——這不用說已經就足以為你的特徵了。
但一般人並不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力保存了下來的奇珍。
自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也並不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
但也並不是因為你是中國的特產，我才是特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多麼的端直，你的枝條是多麼的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多麼的青翠，多麼的瑩潔，多麼的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；
白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
當你那解脫了一切，你那槎椏的枝幹挺撐在太空中的時候，你對於寒風霜雪毫不避易。
你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲；你的名諱似乎就是「超然」，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你並不隱遁。
你的果實不是可以滋養人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
這究竟是怎麼一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亘古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區嗎？但我就很少看見你的影子；為什麼遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
在中國的領空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天
賞析：
我覺得，作者並不僅僅是在寫銀杏，在他的筆下，銀杏這種美麗的樹是中國，以及中國人的代表。作者說它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在贊美我們的祖國歷史悠久，美麗，真，與善。而後文中又寫到銀杏的蓬勃，端直，挺立，堅牢，莊重，嶙峋，灑脫……難道不也正是作為一個中國人應有的正直，堅強與不屈嗎？
可是，作者卻又在開篇寫道「我想念你」，這意味著，銀杏正一點點在人們的記憶與思想中消逝。而不僅是銀杏，它所傳載的中國人的正直，堅強，種種幾千年流傳下來的美德，也正隨之隱遁，消亡。
而文中「遍街的洋槐」，「滿院的幽加里樹」，「日本的華僑」都是那些盲目追隨洋人，崇拜日本，作了漢奸走狗的人的諷刺與抨擊他們的忘本，正如忘記美麗而古老的銀杏，而寵尚洋槐一樣。「大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀」這一句又一次諷刺了那些漢奸，作為一個中國人，受過中國的哺育與滋潤，卻忘記了自己是炎黃子孫！
朱自清《匆匆》
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰 明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏 在何處呢？是他們自己逃走了：現在又到了哪裡呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已 經從我手中溜去；象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音也沒有 影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了
去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣的匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡 射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是— —洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的 雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算 又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷 了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙卻被微風吹散了， 如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來 到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
⑷ 勵志格林童話故事短篇400字
從前有個小牧童，由於別人無論問什麼，他都能給出個聰明的回答，因而名聲遠揚。那國內的國王聽說了容，不相信他有這么厲害，便把牧童招進了宮。國王對他說：「如果你能回答我所提出的三個問題，我就認你做我的兒子，讓你和我一起住在宮里。」牧童問：「是什麼問題呢?」國王說：「第一個是：大海里有多少滴水?」小牧童回答：「我尊敬的陛下，請你下令把世界上所有的河流都堵起來，不讓一滴水流進大海，一直等我數完他才放水，我將告訴你大海里有多少滴水珠。」國王又說：「第二個問題是：天上有多少星星?」牧童回答：「給我一張大白紙。」於是他用筆在上面戳了許多細點，細得幾乎看不出來，更無法數清。任何人要盯著看，准會眼花繚亂。隨後牧童說：「天上的星星跟我這紙上的點兒一樣多，請數數吧。」但無人能數得清。國王只好又問：「第三個問題是：永恆有多少秒鍾?」牧童回答：「在後波美拉尼亞有座鑽石山，這座山有兩英里高，兩英里寬，兩英里深;每隔一百年有一隻鳥飛來，用它的嘴來啄山，等整個山都被啄掉時，永恆的第一秒就結束了。」
國王說：「你像智者一樣解答了我的三個問題，從今以後，你可以住在宮中了，我會像親生兒子一樣來待你的。」
⑸ 短篇小說該怎麼寫
無論神馬小說我建議最好都要寫出一個提綱來、使文章不會脫離本意內太多、接下去的就是我的幾個容小意見哈~第一：無論文筆多麼優美，都不要讓描寫使你的敘述陷入中止。
小說的作必須牢記這點：不要過分描述任何事情，無論它是什麼 、特頓山脈，是夕陽（ps描寫的景物時最好別描寫夕陽、最難掌握的），還是懷基基海灘上的斑馬。否則，你敘述的力度就要受到影響，你也將使讀的注意力出現危險的空白。請記住愛勒莫。第二：不要浪費過多的時間來描寫並非重要的環境。 第三：不要在一個無關緊要的事情上浪費讀的注意力。這是初學最容易犯的錯誤。
第四：不要概括，要具體。 第五：不要寫出一些太常用的某些句子、如：如果眼神可以殺人、XX就死了不下XX次了！@#￥%……這種現在的寫手都不屑寫了、天雷型…… 最後就是要抓住興奮點~~~ 純手打！~謝謝！~
⑹ 青春勵志短篇小說 400字左右
耶。。青春是美好的啊 是短暫的 是、、、、、 自己想去吧 我沒那麼多功夫、、
⑺ 短篇小說 500字 我要交作業
有一些人，一輩子都不會在一起，但是有一種感覺，卻可以在心裡守一輩子。
——題記
天藍是最純潔的顏色，那時的天很藍。
習慣用無言詮釋眼神的交替，錯過，難免是不可避免的悲劇。也許，選擇沉默才是最後的宿命，無從追溯的過去，只能一點點渙然冰釋，放縱了太多的無奈，我只有逃避。不敢正視你的眼睛，怕你碰觸我內心的憂傷，慣以堅強掩飾自己，怎知卻敵不過你的莞而一笑。瞬間渙散了迷離離碎了憂緒，直到我們擦身而過。每次的刻意邂逅都註定無言，無言的結局，無言的悲哀，悲哀的相遇，悲哀的分離。或許簡單的想法承載不了未知的未知，只是在不由自主中默念你濺行漸遠的背影。驀地，我回眸，無法預知，那該是怎樣的荒漠干泉。你驀然回首，目光如觸電般交錯，我看到了世上最亮的眼睛。那是閃著光芒的純色天藍，忍不住低頭赧笑，哪怕，我們無言。
但明知有些事毫無結果時，最好的方式就是選擇遺忘，而有時遺忘無異於世間最殘忍的拋棄，那將是怎樣的苦楚，又將是怎樣的沉淪。天驟然起風，殘葉將思念化作時間的印記填埋在心靈的深處，彼時的陽光也再也透不過牆垣的殘缺，零碎在石板上的班駁若隱若現欲言又止，裝作對你默然寒峙，可知心裡早已承受不起。
有太多的話來不及說，原來我和你的距離一直是天和地，讓我怎樣跨越這無邊無際，又該如何使自己承認你只是我人生的匆匆過客。一切對你的矜持，一切給我的放肆，一切曾太洶涌，一切已太朦朧，一切曾太奢侈，一切已不能理解，一切曾那麼純潔，一切已不能還原，一切無從追憶一切悄然失去，一切關於你的離去終將過去。
好像缺了一塊，再拼不回來，再不存在，比空白還空白。每一次我想起來，其實你都還在，藍色悲哀，流過我的靜脈。
——後記
可以不？很短了，當散文吧
⑻ 短篇小說怎麼寫
寫作短篇小說，一般情況下，往往是從特定的生活感受出發的。作者在現實生活中，被某些事件、某些人物打動了，覺得這些感觸，能夠寫成一篇短篇小說，於是在此基礎上，提煉出比較完整的情節。
寫作中，常見的提煉情節的方法有：
(一)依據主幹、充實血肉
作者在生活中發現某一事件，這事件比較完整，又有一定意義。作者對這樣的事件往往不作大的改動，而是充分調動自己的積累，來充實、豐富這一事件。如王蒙談到《說客盈門》時，曾指出，這篇小說的故事梗概就是聽來的，"為了解僱一個工人，或是為了處分一個工人，在短短幾天內就有二百多人來當說客"，作者寫作時，只把說客的人數改為199個，故事梗概並沒有作什麼改動，而是充分調動自己的生活積累，將這個故事情節充實，豐滿，使它灌注血肉。
(二)改頭換面、更置關鍵
作者在生活中見到或聽到某個故事，覺得這故事很有意思，但某個具體環節還不夠理想，於是把這個故事稍加改動。如果戈理《外套》的創作。有一次，果戈理和一些朋友閑談，聽到一個笑話，一個窮苦的小官吏，酷愛打鳥，他節衣縮食，積蓄二百個盧布，買了一支很好的獵槍。可他第一次坐船出去打獵時，獵槍被蘆葦擋入了水裡。小官吏十分痛心，回家便病倒在床，再也爬不起，後來幸虧同僚們湊錢買了一枝獵槍送給他，才算救了他一命。果戈理後來寫《外套》，利用這個笑話，把獵槍改為外套這一生活必需品，將蘆葦把槍擋入水中改為行劫，將小官吏的命運改為一個悲劇，從而使故事情節更真實、更典型、更具思想意義。
(三)移花接木、揉和綜合
作者將聽到或見到的許多不同時間不同地點的人物、事件，通過加工、改造，將它們綜合成一個有機整體。如短篇小說《賣驢》：孫三老漢誤入火葬場，這不吉祥的兆頭與他怕政策變化的疑惑一拍即合。他決定把毛驢賣掉，不想到市場後，遇到老獸醫老尚，他不但用"神鬼鞭"給孫三老漢治好了驢的病，也給孫三老漢治好了頭腦中的病，終於決定不賣驢了。據作者介紹，這個故事是兩個生活素材綜合而成的。一個是八、九年前，在閑聊中聽到一個故事，說某地一個老漢在拉腳回來的路上，因睏倦在平板車上睡著了，毛驢拉著他往回走，半路上恰遇一輛驢車拉死人去火化，拉老漢的毛驢也一路尾隨入了火葬場。老漢驚醒後十分氣惱，把毛驢暴打了一頓。當他重新收拾韁脫准備回家時，不提防被驚懼的毛驢一腳踢在前額上，當場死去，結果真的被火化了。另一個生活素材，是作者蹲點時得來的。他認識了一位老獸醫，這位老獸醫出身富農，解放前家裡養過不少騾馬。牲畜病了，他喜歡細細觀察，向懂行的人請教，然後自己摸索治療，久而久之，積累了許多醫術。解放後，他專門行醫
，以後在公社獸醫站任站長，頗有名望，性格也很開朗。他的醫術有許多獨到之處，治牲畜脫胯即是一例，他既不用針葯，也不用推拿，而是站在斜對面突然一鞭，使牲畜重心後壓，藉助本身的力量使胯骨自行復位。這兩個故事本來風馬牛不相及，但作者將兩個故事加以改造、綜合，便形成了小說的情節。
(四)依據情感，連綴片斷
作者在生活，積累了許多生動的細節，片斷；但這些細節、片斷之間沒有直接的因果聯系。這時，作者往往通過自己思想、感情的線索，將它聯綴成一個有機的整體。如史鐵生《我的遙遠的清平灣》，就是這樣寫的。從小說的局部看，一個一個片斷好像是不連貫的、分散的，但總起來看，又有著整體感。據作者介紹，他寫這篇小說時，沒有著意去編故事，而是依據情感，讓細節一個一個從心裡流出來。
(五)依據因果，環環推導
作者在生活中，獲得某個片斷、某個場面、某個細節，覺得很有意思，又覺得缺乏相對的獨立性，還不夠豐滿。於是，依據這個片斷本身提供的可能性、暗示性，規定性，回溯、鋪墊它發展至今的過程，猜測它發展的結果。如高曉聲寫《陳奐生上城》，據他介紹，最初引起他創作動機的，是他本人住進了高級招待所看到高級招待所與農民暫時貧困的差別，住一晚就要花掉一個農民近十天的工資。他感到這太懸殊了，於是想讓一個農民到高級招待所去住一晚，讓他在沙發上、高級床上和地毯上盡情體驗一番、表演一番、比較一番。於是他決定讓"漏斗戶主"陳奐生住進去。但是，陳奐生一般情況下是進不了城的，於是作者讓他在政策開放以後進城賣油繩；賣油繩與高級招待所仍掛不起鉤來，非要一個有地位的人介紹不可，於是引出了吳書記；那麼吳書記為什麼會介紹陳奐生住高級賓館呢?這里一定有特殊原因，於是設法讓陳奐生生病；而且這場病必須來勢重，好得快，所以就安排他患重感冒。陳奐生為什麼會患重感冒呢?因為他沒有買帽子。陳奐生住進了高級招待所，吳書記又急於去開會，於是，陳奐生就能夠單純在招待所並且有充裕的時間去體驗"高級"生活了。從作者構思的過程看，採用的就是因果推導法。
(六)依據性格，推導揣測
作者心中有比較成熟的人物形象，構思中將這個人物放在特定的人際關系和環境中，依據人物本身的性格，去推測猜想人物會怎麼做、做什麼，從而構思出作品的情節。如契訶夫的《小官員之死》，寫的是一個小官員在看戲時，不小心給前排座位上將軍的脖子上濺了點噴嚏沫，他為此膽顫心驚，一再向將軍道歉，最後竟為此事被嚇死。這篇小說的情節，就完全依據人物的性格推導出來的。換一個人物，如果是張飛或李逵，定會把將軍嚇死；換了阿Q，恐怕挨了將軍一頓呵斥後，他會在里暗罵"兒子打老子"，而且尋解脫。可是，在19世紀充滿奴性的俄羅斯社會里生長出來的小官吏，他的命運，不僅是怕，賠情，而且是死。小說情節的發展，安全是人物性格發展的結果。一般說來，依據人物性格推導，與依據因果推導是有區別的。我們平時說的因果推導，指的是由原因到結果或由結果到原因的比較明顯、直接的因果鏈條，它往往是單純的、單線的，由一定原因，往往能推導出明確的結果，這裡面並不包含著很多復雜的原因與變化。而人的性格是一個十分復雜的綜合體，始終充滿著各種各樣的矛盾和斗爭，往往因時而異，因人而異，瞬息萬變，沒有一成不變的模式與程序，比起單純的因果邏輯更具有人物的豐富性與復雜性。
無論用何種方法提煉、編織情節，都應該處理好人物與情節的關系。通常的教科書，把情節定義為人物性格發展的歷史，其實又對又不對。倘若"事緣人起"，"事以顯人"，情節自然也就成了人物性格發展的歷史；倘若編置情節時，見事不見人，把注意力集中在事件的趣味性、傳奇性上，也就陷入了"為情節而情節"的惡障，很難成為"人物性格發展的歷史"，很難登大雅之堂給人以深刻的美感。因此，好的情節，應該是人物性格發展的歷史。
二、要善於安排小說的結構
短篇小說是一種以小見大，以局部反映整體的語言藝術，它選材要嚴，開掘要深，雖然不一定要重大的社會題材，但必須反映重大的社會意義。同時，它在結構安排上，也應見出匠心，一絲不苟。
安排短篇小說的結構，總的說來，頭緒不能過繁，過程不能拉得太長，人物不能過多，鋪述不宜過詳，表達不宜和盤托出，高潮不能一個接一個。它應該凝練集中，以少顯多。否則，極易寫成壓縮的中篇。短篇小說常見的結構形態有下面幾種：
(一)情節結構
情節結構以事件的發生發展為結構線，小說的展開完全依據事件之間的因果關系，事件的發生往往表現為一系列的因果鏈，承上起下，環環相扣，關系緊密。巧妙的作者，往往將情節搓擰、顛倒，使讀者產生陌生感、驚奇感，但小說仍建築在一個相當完整的故事結構上。情節結構的展開一般有開頭、發展、高潮與結尾，有的還有序幕和尾聲。依據情節展開的線索，又可分為單線結構、雙線結構、三線結構。單線結構往往是一人一事一線貫穿到底，情節單純，其間間或有轉折、曲折、升降等，但無論怎樣地變化、反復，情節線索總是單一的。雙線結構的特點是情節交叉或平行，前者如魯迅的《葯》，後者如《麥客》。《麥客》寫父子倆一同去打短工，到了不同的人家，父親在艱難的境遇中失掉自尊，偷手錶被發現，內疚而歸；兒子則被新生活攪起愛情、自由的渴望，最後就範於傳統道德。作者把兩個本來可以各自獨立的故事交互結合在一起，構成一個整體，兩個空間，兩組人物、兩組不同的人際關系和不同的情感追求，構成雙重現實內容。這種結構，減弱了作者有頭有尾講述一個故事的封閉性，使小說具有廣闊的社會內容，具有現代人的時空感。短篇小說還有三條或三條以上情節線索的。有時候，作者將三條以上情節線索交織在一起，大故事裡套小故事，如《被愛情遺忘的角落》。有時，則將幾條情節線交織平行推進，形成一種網狀結構，如王安憶的《小院瑣記》。一般說來，三條情節線索以上的結構，初學者不易把握。
情節結構是短篇小說最基本的一種結構方式，它的優點是行動、吸引人，符合一般人的審美習慣，但又有它的局限性：①以事件為結構中心，作者的注意力停留在故事情節本身的生動有趣上，處理不好，容易削弱人物的刻畫。②人物性格的展開或作者感情的抒發，需要足夠的空間，但情節結構重視事件的縱向連綴，不能給人物發展在橫向展示方面以更大的地盤，更不允許脫離情節規定的具體時空規定，作者必須時時抓住情節發展的線索並把它推進，這樣就限制了作者創作的才華。③為了保持故事的完整性，作者往往不得不將許多代情節的過場戲塞進作品，這樣的過場戲往往失去精彩，不利於人物的塑造。④情節結構將萬花筒一般十分豐富的生活提煉為一個首尾完整的生活過程，讓小說的一切因素都服從情節發展的因果鏈條，不能有絲毫的游離，這樣做，很容易損失生活的真實性、豐富性，給人以編造、失真的感覺。以上這些局限，是安排情節結構特別要注意的地方。
(二)散文結構
有人覺得情節小說太顯編造失真了，極力迴避那種奇妙的、戲劇性情節，努力按生活的自然形態來描寫生活，於是產生了一種散文似的小說。散文式的結構摒棄了那種由發端、發展而推向高潮，然後下降到解決的情節模式，它沒有常見的緊張集中的情節，也不講懸念、扣人心弦的戲劇效果，看來只是一些看似零碎的片斷，彷彿與日常生活差不多，並不明顯地表現"起"、"承"、"轉"、"合"。它像一棵樹，枝枝椏椏向各個方向自然伸展，各有各的空間，時空關系的設置很散。但仔細體會，舒展自如中又有一種內在的聯系，很有點像散文的"形散神不散"。如孫犁的《荷花澱》、汪曾琪的《受戒》、《大淖紀事》，日本作家志賀直哉的《到網走去》，都屬這類作品。
散文結構往往給人自然本色之美。但由於它有意放棄了戲劇性的情節，有意淡化了事件與事件之間直接的、明顯的因果關系，寫作的難度也就大一些。它放棄扣人心弦的故事情節，更需要寫得深、寫得美、寫得可信，寫得入情入理、津津有味，娓娓動聽。它雖然寫得開放、隨意，但不能失之混亂、鬆散，要有一種整體的有機性。
(三)心理結構
心理結構又稱"意識流結構"、"情緒結構"、"心態結構"、"心理分析結構"，是現代小說一種新興的結構方法。它不按事物的因果律和時空關系來安排結構。而是按照人物心理活動的流程來組織材料，通過人物的回憶、聯想、閃念、內心獨白、幻覺、夢境等內心活動連綴生活片斷。在這種結構里，傳統意義上的故事情節看不到了，內心秩序取代了事件秩序，心理時空代替了物理時空，生活場景、片斷、細節將主要地通過人物心靈屏幕展現。而這種展現，有回漩、有倒流、有明暗、有跳躍，有時間的顛倒與空間的重疊，有時空的分解與重新組合。心理結構是心理小說所採用的主要結構方式，但又不同於心理小說。心理小說以人物心理為主要表現對象，而心理結構，有的側重於人物心理表現，有的側重於現實生活的反映。如王蒙的《春之聲》與茹志鵑的《剪輯錯了的故事》，同屬心理結構，其表現的側重點就有區別。
中國當代作家所採用的"心理結構"，與西方現代派"意識流"作家所採用的"心理結構"技巧，也是有區別的。
從整體看，他們都以人物意識流動為小說的結構框架；現實場景的描寫只是作為人物意識流動的支撐點；時序的顛倒與溶合、自由聯想情節的跳躍式穿插、心理分析形式的意識獨白等也是他們常用的手法。但現代派作家強調人物意識流動是非邏輯的、非理性的、瞬息萬變的，因此，他們筆下的意識流動是閃念性的，雜亂無章，互不關聯，像散布的彩點隱隱約約地閃爍，畫面感不強，讀來晦澀難解。中國作家描寫的意識流動，常常是回憶性的，情理性的，畫面相對完整，無數心理片斷的連綴往往構成完整的情節，反映出豐富的社會生活內容。
心理結構的優點是：①以心理流程來結構作品，讓作品的一切從主人公的心靈屏幕上放映出來，摒棄了由敘述人敘事、評價、描寫、議論的手法，具有了傳統小說沒有的新質。②心理結構不受客觀時空限制，可以把不同時間、不同地點發生的事件同時鋪敘、交錯穿插，或放射擴展，加大了小說表現的容量。③以意識流動為結構框架，在場面與場面之間，人物動作與動作之間，可以略去那些容易使氣氛沉悶拖泥帶水的過渡描寫，擺脫了追求故事情節表面連貫完整的某種束縛，取材靈活。有利於人物精神世界內心世界的揭示，可以相當充分地揭示人物心靈的真實。但心理結構的局限也是明顯的。首先，依據心理流程結構作品，極易寫得拖沓、瑣屑、冗長、晦澀，往往要讀者重新梳理、索解。另一方面，這類作品，人物想什麼往往很細膩，做什麼卻不太清楚、清晰，使人物形象性格內向、模糊。採用心理結構，要特別注意克服這方面的毛病。
(四)蒙太奇結構
蒙太奇是從電影里學來的手法，它和情節結構有相似之處，往往有一定的情節線索，但表現情節的手法不同。它的情節，常常以畫面感很強的"分鏡頭"似的片斷，跳躍性的向前推進。片斷與片斷之間，干凈利索地省掉了過程性的交代。同時，它往往以時間為經、空間為緯，交錯地敘述不同時間不同地點的生活片斷，通過一組一組"鏡頭"的組接，顯示人物性格的形成、發展和情節的連貫、推進。採用這種結構可以突破時空局限，閃現主要情節，省略繁瑣的過程性交代，節奏明快，視覺形象感強，穿插自然，變而不亂。但要掌握這種結構，必須熟悉電影藝術才行。
(五)板塊結構
結構由幾個相對獨立的"情節板塊"構成。採用這種結構方式，作者描寫一個人物或景物後，往往把它放置在一邊，又去描寫另一個人物或景物，各部分自成一統，有對相獨立的情節內容，形成了獨立的"情節板塊"。"板塊"之間，一般沒有直接的聯系，甚至舍棄了過渡性的語句，好像把完全不相乾的"板塊"前言不搭後語地直接組合在一起了。但讀完全篇，讀者可以由作品內在的無形的思想線索，把各個"單元"的內容聯接起來。如張石山的《互不關聯的四個故事》。這種結構也突破了由敘述人講述一個完整故事情節模式，擴大了作品的容量。但處理不好，容易把篇幅拉得很長。寫作時要特別注意"情節板塊"之間的關系，既不要有直接的關聯，又不要有內在的聯系；同時，還要處理好"情節板塊"的繁簡，不能把它寫成頭緒繁多的中篇。
短篇小說結構多姿多彩，學寫短篇小說，最好先從"橫斷式"和"縱向式"的情節結構入手。掌握了這兩種基本形式，就有了進一步提高的基礎。
⑼ 短篇小說怎麼寫（500—1000字的）
適者生存，弱者亡！——寫在前面
我是一隻狗，一隻很年輕的狗，但是，我現在必須給我的後代立下遺囑，切勿步我後塵！
我來自森林，那時的我僅僅是一隻身體薄弱的小狗。
一次偶然的機會，一個戴著蝴蝶結的小女孩發現了我，於是她把我帶回了她的家。
這是一橦別墅，坐落在青翠的樹木中，透過樹木，能隱隱約約看見圍繞在房子四周的那條寬闊陰涼的走廊。幾條礫石鋪成的車道，彎彎曲曲，穿越寬闊平展的草坪，通過這橦房子，車道上方，高大的白楊樹，枝葉交織成蔭。房後比房前空曠得多，寬敞的馬廄，十多個馬夫和男僕……
我簡直為這兒而陶醉，於是，我待在這兒。
鮮美的牛奶，香氣宜人的香腸，一切舒適的生活讓我快樂不已。漸漸，迷醉……
可終於有一天，我看見鷹展翅在天空中翱翔，夢見小溪邊的鮮美的花草，碧藍的天空……於是，我自主地做了個決定——離開！
森林，我已經很久沒來，一切久違，但一切依舊熟悉。
我遇到了我的曾經的好朋友哈克，驚喜之餘，我把我這幾年的經歷全告訴了他。誰知他一聽完，臉煞白，急急忙忙問我：「你……你現在會找食嗎？」我突然間驚了一下，努力尋找撲食的記憶，可一切空白，我茫然得搖搖頭。只聽他嘆了一口氣，說道：你會找食嗎？」
我努力地翻出回憶，可記憶除出了衣食舒適的生活以外，再也找不到其他，我茫然地搖了搖頭。他嘆了一口氣說道：「一旦失去了自己的本能，你就再也回不到自己原來生存的環境，而對於你……沒有任何希望。」他搖了搖頭，轉身離去。我傻傻地聽著他一句句莫名其妙的話，獃獃地看著他離去，我不懂他是在干什麼，只是對於他的離去有一點酸意，可優異的環境已讓不屑一切，漸漸地，我又恢復了享受自然時的開心。
天漸漸暗了下來，太陽輕輕地落在山頂上，開始緩慢地沉落到遠方的藍色的天底下。它沉得越深，山巒的輪廓就顯得越清晰，好像移得更近了。在河流和群山之間的峽谷里，淡紅色的煙雲不知不覺地暗下來，山中升起輕柔的夢幻般的暮靄。
好美的景色，可我卻無心欣賞。
我的肚子已開始「咕咕」地叫。忽然發現地上有隻死蟲子，好惡心！我不吃！
我開始後悔，後悔離開那美美的牛奶、香腸；後悔離開主人對我的關愛之中，後悔自己的一時沖動，後悔……
我真的錯了，可……這一切已無力挽回。
太陽已完全落入山下，天空僅留下一片黑幕，連月光也不肯施捨給我。我想：黎明前，我將要死了。
我本應該在幼小時就獨自出去尋食，應該在樹林中奔跑來強壯自己，應該……適者生存，弱者亡。我非弱者，可由於我的懦弱，我的消極，我的膽怯，註定在飛翔時要重重地摔下！
其他的狗，不要再像我，自己去努力，自己去奔跑，保住自己的本能，活在世上，施展自己！
——立囑者：一隻失去本能的小狗。