有聲小說寇準

Ⅰ 包拯和寇準是不是同一個朝代的什麼官位

包拯和寇準是同一個朝代的。包拯任職監察御史。寇準任職為三司使。

包拯

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。

廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星 、奎星 轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

寇準

寇準（961年—1023年10月24日），字平仲，漢族，華州下邽（今陝西渭南）人。北宋政治家，詩人。太平興國五年進士，授大理評事、知歸州巴東縣，改大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。

召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官、轉鹽鐵判官。歷同知樞密院事、參知政事。後兩度入相，一任樞密使，出為使相。乾興元年（1022年）數被貶謫，終雷州司戶參軍，天聖元年九月，病逝於雷州。

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歷史事跡：

包拯

1、蹊田奪牛

嘉祐四年（1059年），時任三司使的張方平由於買土豪的財產，被包拯上章將其彈劾免官；由宋祁接任，包拯又彈劾他，宋祁被免後，就由包拯以樞密直學士之職暫任三司使。對此，歐陽說：「包拯是所謂牽牛踩踏了田而奪了人家的牛蹊田奪牛。

處罰已經很重了，可他又貪圖肥缺來做那個職務，不也是過分了嗎？」包拯因此待在家裡，以躲避代理三司使的任命，仁宗不許。許久後，包拯才出府任職。

嘉祐六年（1061年）三月，升任給事中，正式擔任三司使。 數日後，拜樞密副使。不久，調任禮部侍郎，但他推辭不受。

2、溘然長逝

嘉祐七年（1062年）五月，包拯在樞密院視事時，突然得病。 同月二十四日（7月3日），包拯病逝，終年六十四歲。仁宗親臨弔唁，並為其輟朝一日 。追贈禮部尚書，謚號孝肅。

Ⅱ 寇準不是山西人嗎

寇凖（961年—1023年），字平仲，華州下邽（今陝西渭南）人。北宋政治家、詩人。

寇凖的先祖曾居太原太谷昌平鄉，後移居馮詡，最後遷至華州下邦。另外，今寇凖墓位於渭南市臨渭區官底鎮左家村南一里許。封土高4米，南北長15米，東西寬8米，墓前立有「宋寇萊公墓」碑石一通。1957年被公布為省級重點文物保護單位。

再者，關於「寇老西兒」：「老西兒」通常是大家對於山西人的特稱。但現在人稱寇準為「寇老西兒」卻是源於後世評書的「誤導」。比如評書大家劉蘭芳在《楊家將》中對於寇準的描述，她在說寇準的台詞時，會特意拉上山西腔，這才讓人們覺得寇準是山西人，並將其稱之為「寇老西兒」。但實際上寇準是地地道道的華州（今陝西渭南）人。所以現在的人們稱寇準為「老西兒」確實是個「誤會」！~~

Ⅲ 有沒有講寇準的有聲小說

千秋是非話寇準 百家講壇MP3版本『』

或者是古今奇案

Ⅳ 寇準在歷史上是怎樣的一個人

一說到北宋名臣寇準，許多人的腦海里馬上就會浮現出那個剛正不阿、心憂國難的寇老西兒形象。殊不知，寇準雖忠卻也奢靡無度。

據《宋史·寇準傳》中描述：「（寇）准少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭。」試想，在那個尚點燈燃燭的年代，寇準整晚醉生夢死，大點燈燭，那是何其的浪費。

《錦綉萬花谷》又記載說，寇準一生都奢侈無比。他到各地為官，一旦離任，後任官員收拾房子，一準能看到廁所里結垢成堆的蠟油。

後來，司馬光教育兒子時，就乾脆以寇準的故事作為反面典型，動輒以「近世寇萊公（准）豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困」等為說教之詞。沒想這一招還真靈，司馬光還真以此教育出了一個勤儉持家、行為低調的司馬康出來。

澶淵退遼

寇凖主要成就在於遼軍圍困時力勸宋真宗親征，擊退遼朝的進攻。景德元年（1004年）秋，遼軍南下的消息傳到開封，邊書告急，京師震動，宋廷君臣驚慌失措，部分主政大臣主張遷都以避風險。不少人主張南逃金陵（今南京）或西逃四川。

寇凖力排眾議，堅持真宗皇帝親征。寇凖推舉參知政事王欽若鎮守天雄軍（治今河北大名東北），雍王趙元份留守汴京，朝中文武隨軍出征。

以上內容參考 人民網-寇準曾被指一生奢侈 司馬光育兒以此為反面典型

Ⅳ 歷史上的寇準為什麼叫寇老西 是怎麼死的

原因：

評書把寇準稱為「寇老西兒」。現代人把山西人戲稱為「老西兒」，對有些著名的山西人，冠以「X老西」，如閻錫山，也叫閻老西兒。

所以，評書是把寇準作為山西人了，而且劉蘭芳還總是繪聲繪色地用山西口音模擬寇準說話。看了《宋史》的《列傳第四十》，才知道這是謬誤。

死因是：1020年丁謂以莫須有的罪名向皇帝讒毀寇準，寇準被罷相遠謫南疆，客死他鄉。 閏九月初七日，寇準病死於雷州，終年62歲。

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客死雷州

寇凖遭貶，據說是丁謂等背著宋真宗乾的。據《宋史·寇凖傳》記載，寇凖被貶，真宗卧病不知，問左右的人為什麼多日沒見寇凖，左右臣僚都不敢回答實情。寇凖離開京城那天，大臣們由於害怕丁謂，都不敢去送行，只有王曙以「朋友之義」為寇凖餞行。

參知政事李迪十分憤懣，公然宣布自己與丁謂不共戴天，甚至持手板擊打丁謂。李迪面奏皇帝痛斥丁謂之姦邪，力訴寇凖之蒙冤。寇凖再次罷相後，丁謂當了宰相，將寇凖一貶再貶。

乾興元年（1022年），含冤負屈離開道州而向南部海濱雷州赴任。到任後，連個像樣的住房也沒有，但當地官員、百姓素來仰慕寇凖的為人，主動替他蓋房，安排寓所。他在任上，除少數政務外，主要是讀經釋書，閑暇時寫字、會友，每逢客至，則笑臉相迎，毫無權貴大官的樣子。

天聖元年 （1023年）九月，寇凖病故於雷州竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里，仁宗准奏。但因所撥費用有限，靈柩運至中途，錢已用完，只得寄埋洛陽鞏縣。

明道二年（1033年）十一月，仁宗為寇凖昭雪，恢復寇凖太子太傅、萊國公之職，贈中書令，謚號「忠愍」。寇凖得以歸葬下邽。

皇祐元年（1049年），仁宗又令翰林學士孫抃為寇凖撰寫了《萊國寇忠愍公旌忠之碑》，並親筆為碑首篆書了「旌忠」二字。

Ⅵ 楊家將中的寇準是哪裡人

寇準是華州下邽（今陝西渭南）人。
寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，漢族，華州下邽（今陝西渭南）人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年（980年）進士，授大理評事、知歸州巴東縣，改大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官、轉鹽鐵判官。歷同知樞密院事、參知政事。後兩度入相，一任樞密使，出為使相。乾興元年（1022年）數被貶謫，終雷州司戶參軍。天聖元年 （1023年），病逝於雷州。
皇佑四年（1053年），宋仁宗詔翰林學士孫抃撰神道碑，謚「忠愍」，復爵「萊國公」，追贈中書令，仁宗親篆其首曰「旌忠」。故後人多稱「寇忠愍」或「寇萊公」。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。與白居易、張仁願並稱渭南「三賢」。

Ⅶ 寇準為人剛正不阿，作為一代名相，為何會落得客死他鄉的悲慘局面

中國歷史千年，在皇權統治下的名臣數不勝數，忠臣們因為輔佐君王恪盡職守所以能夠青史留名，但他們卻命運多舛，沒有得到善終。今天我們來說北宋名臣寇準，他為北宋兢兢業業為什麼會客死他鄉？寇準出生在一個貧苦家庭，在他年少時父親就去世了，他和母親相依為命飽受人間疾苦。他刻苦努力，飽讀詩書終不枉費他一片苦心。十九歲趕赴開封參加全國會試，他對答如流盡顯才華，宋太宗非常欣賞他的才華並破格錄取他，就這樣寇準開啟了他的仕途之路。

在宋朝千瘡百孔的時候，宋真宗再次讓寇準回到京城。這時候大權已經落到劉皇後手中，她的弟弟依仗皇後弟弟的身份為非作歹，百姓苦不堪言。寇準不顧劉皇後的權勢處死了他的弟弟，這讓劉皇後對他痛恨不已，最後寇準被貶到雷州司戶參軍，他病死在崗位上。當時他已經六十三歲，一代忠臣寇準就這樣客死他鄉。寇準作為一代名相有這樣的結局令人惋惜，你怎樣評價寇準，歡迎留下評論？

Ⅷ 寇準是哪裡人

您好 新年快樂 以下全部出只原創 完全手工打的 希望滿意 一個中文系的學子希望得到你的 採納 你的採納就是對我最好的鼓勵 謝謝了 寇準是陝西人，而非山西人！ 《宋史·寇準傳》：「寇準字平仲，華州下邽人也。」下邽，即今陝西渭南。 八十年代初，劉蘭芳的評書<<楊家將>>，風靡了大江南北。對很多人來說，通過聽評書，不僅更深刻地理解了楊家英烈精忠保國的赤膽忠心，也了解到了許多有聲有色的歷史故事。其中就包括寇準的故事。很有意思一個問題是，評書把寇準稱為「寇老西兒」。現代人把山西人戲稱為「老西兒」，對有些著名的山西人，冠以「X老西」，如閻錫山，也叫閻老西兒。所以，評書是把寇準作為山西人了，而且劉蘭芳還總是繪聲繪色地用山西口音模擬寇準說話。 作為一個山西人，一直為有這樣的「老鄉」而驕傲。其實一直以來，我們是被誤導了！！！

Ⅸ 歷史上的寇準為什麼叫寇老西

歷史上的寇準為什麼叫寇老西？

老西兒是對山西人的稱呼

一是因為山西在地理位置上是太行山以西；

二是因為山西人愛吃醋，醋在古代為「醯」，讀音為xī；

三是因為山西商人遍布天下，大家對山西商人的趣稱。

而在他考進士的時候，有人告訴他皇帝喜歡老成持重的官員，所以他考進士的時候最好把年齡改的大一點。寇準卻義正言辭的回答他，官員以信立身，以誠為本。怎麼能夠做這種違反道德的事情呢？寇準這個人的性格就是剛正不阿，眼裡也容不得半點沙子。