有聲小說饕餮內容

① 求本小說，喜馬拉雅叫《諸天吞噬決》，但是查無此書，主角叫軒轅諸，身負饕餮仙王一半傳承。

目前網路上還沒有txt版本的哦。

（因為人家也是要恰飯的嘛……有了txt那有聲小說的聽眾就被分流了……）

② 有一本書叫饕餮什麼的台灣言情小說

決明的妖系列？妖．饕餮之卷？

《龍飛鳳五》

其他三大凶獸：

《白玉無瑕》妖．檮杌之卷
《千驕百媚》妖．渾沌之卷
《鏡花水月》妖．窮奇之卷

③ 求饕餮小食播gl全本 謝謝

直播圈粉，謝謝建議當有關的小詩播的官方，我再咨詢一下就知道。

④ 求一本小說，女主身邊有一隻饕餮，書中有這么一句話「傳說饕餮吃東西的時候是不能看的，因為看到的人最終

這本書出版過，女主好像會驅魔，身體里有很厲害的能量，還請饕餮吃饅頭，差點沒給她吃窮。。。。就是名字想不起來。。。想起來了，饕餮飼養指南

⑤ 關於饕餮的小故事

鏡織夢者里的饕餮書作者滄月 龍生九子之一，大西洲的守護者，在滄海巨變中，大西洲歷經十年的痛苦掙扎，終於沉入茫茫海底。饕餮因此而死去，卻心有不甘，化身一切罪惡的守護神，生活在陰暗之中......
而他的兄弟——另一位龍子——雲荒大陸的守護者辟邪，同樣因為災難失去了自己守護的土地。但辟邪和雲荒上的聖女、長老們在凡塵中找到了織夢者蕭音，他們合力為雲荒編織夢境，使雲荒上死去的人們一直認為自己還活著。
當饕餮知道這件事情並為此找到辟邪時，他勸誘辟邪一同成為罪惡的守護神。但辟邪由於不肯，兄弟二人大打一架。依戀辟邪卻不自知織夢者蕭音關心辟邪的安危以凡人之力一同對抗饕餮並將他打敗。於是饕餮為了毀掉雲荒，破壞雲荒的夢、辟邪的夢，讓還未覺醒的下一任織夢者進入雲荒引起「驚夢」，雲荒從此被徹底喚醒並隨之消失。
辟邪雖然愛戀蕭音，但為了還她凡人的生活不得不離蕭音而去。失去了雲荒和蕭音，辟邪再次與饕餮斗在一起。饕餮落敗，為了實現他如果打輸了就洗手做好人的諾言，化身陶少澤來到已回凡塵的蕭音的身邊並千方百計的喚起她作為織夢者時的記憶。
最終在饕餮的幫助下，蕭音終於記起了織夢的十年，記起了雲荒，記起了辟邪…… 誅仙里的饕餮 那少年眉眼一抬，嘴角卻露出了一絲笑容，點頭道：想不到你還有幾分眼光，不錯，正是饕餮。
吼啊隨著少年的話語，著一次響起的怪聲卻是輕細低沉，從少年深厚發出，片刻之後，一個猙獰之極的怪頭從少年身影後，緩緩探了出來。
說不清楚這個怪頭就競相是什麼怪物，但粗若銅陵大小的四隻眼睛，上下兩對分列臉側，六隻鋒利獠牙從大口中露在外頭，並有口涎從其上不停滴下。
灰黑色的皮膚上，滿是一粒粒粗硬的疙瘩，便是人間傳說最凶惡的鬼魂，只怕也沒有這只怪獸如此醜陋猙獰。
青龍倒吸了一口涼氣！
饕餮的脖子似乎十分的長，那隻怪頭從少年身後伸出許多，轉了過來，居然繞到了少年身前肩頭地方，而少年在這般凶而異獸的身前，面上神色卻從容自若。
青龍鎮定心神，緩緩道：想不到這世上居然還有這等凶獸存在！
那少年笑了笑。伸出手去，竟然莫勒莫饕餮的腦袋，那饕餮看似凶惡無比，但在少年手掌之下，卻只是低聲吟吼，還用頭去蹭少年的手，若不是長相太過凶惡，幾乎就象一隻小狗一般。 十二國記里的饕餮 在小野不由美的小說《十二國記》中，饕餮是一種極其強大的妖魔，被譽為「妖魔中的妖魔」，其他妖魔只要感到他的氣息就不敢前進半步，因而在人類中也只以傳說的形式存在，而天界中就算是神獸麒麟也從未能降服過（小說中麒麟是擁有神力的神獸，全世界只有十二隻，分別輔助掌管十二個國家。他們可以與妖魔交換契約而使之成為自己的使令。），因此其強大程度可想而之。 直到小說所涉及的故事之中，戴國的麒麟--泰麒高里為了保護自己的王，在與一隻不幸遇到的饕餮進行了許久的對視後終於奇跡般的將其降服為使令，名為傲濫，可謂史上最強之使令。（麒麟降服使令的過程就是與其對視，這期間二者以「氣」的形式較量，只有妖魔感覺麒麟有凌駕於自己的力量之後才肯與其交換契約而後成為使令。但代價是麒麟死後身體會被使令吃掉以增強他們的力量。）

⑥ 誰有商戰小說《饕餮》 最好是有聲小說。。。給加分啊。。大神速度

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⑦ 饕餮講的什麼，

饕餮，讀音tāo
tiè，是傳說中的龍的第五子，是一種想像中的神秘怪獸
。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。

⑧ 有關饕餮的短篇小說

龍飛鳳五
傳言，饕餮能吞天，是以神鬼妖魔皆忌憚之……
呿，不是她愛說，這些怕她的傢伙實在想太多
她可是四凶裡面最隨和的一隻
從來不愛與人爭與人吵，只想吃飽喝足睡眠好
除了食物之外，她對啥都不感興趣——
好吧，更正，其實她很在意「她家那口子」
他刀工好、熟作料、精火候，用美食徹底俘虜她的胃
對她溫柔體貼、言聽計從，時不時用甜言蜜語膩死她
唯一美中不足的是，這些全是她下咒得來的……

⑨ 急求《饕餮》全文

古書《山海經》說：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，是一種想像中的神秘怪獸
。有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。
注音：tāo tiè
釋義
1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：「 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。」 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：「 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。」
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。《魏書·桓玄傳》：「取妾之僭，殆同六體，乃使尚書僕射為媒人，長史為迎客，嬖媵饕餮，賀同長秋。」 清 唐孫華 《發粟行》：「竟使官糈飫饕餮，詔書掛壁徒空文。」 章炳麟 《代議然否論》：「故令貪夫盈於朝列，饕餮貢於大庭。」
3.特指貪食者。 曹禺 《北京人》第一幕：「而且他最講究吃，他是個有名的饕餮，精於品味食物的美惡。」
4.比喻貪婪；貪殘。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：「居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠之節，而有奸欺之罪。」 艾青 《蘆笛·馬騫》詩：「它的饕餮的鯨吞，能使東方的豐饒的土地，遭難得比經了蝗蟲的打擊和旱災還要廣大，深邃而不可救援！」
5.貪婪地吞食。 唐 杜甫 《麂》詩：「衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。」 清 李漁 《奈何天·伙醋》：「終不然闖席的任情饕餮，先來客反忍空枵。」 聶紺弩 《略談魯迅先生的＜野草＞》：「而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨，死的生命上饕餮著人肉的筵席。」
6.相傳為 堯 舜 時的四凶之一。《左傳·文公十八年》：「 舜臣堯 ，賓於四門，流四凶族， 渾敦 、 窮奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投諸四裔，以御螭魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜 ，以為天子，以其舉十六相，去四凶也。」《呂氏春秋·恃君》：「 雁門之北，鷹隼 、所鷙 、須窺之國，饕餮 、窮奇 之地。」參見「 四凶 」。
7.復姓。 南朝 梁世祖 賜 武陵王 紀 姓 饕餮氏 。見《梁書·武陵王紀傳》。
8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
9.在{網游怨恨屋}中,饕餮是一套神器,只能並存三樣,出現第四樣時,前三樣中的一樣就會自動被系統收回
10.神曲中的七宗罪之一，饕餮－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是『過份貪圖逸樂』）
史料記載
《辭海》中記載：饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」
《辭海》在解釋饕字說：饕即「貪，《漢書·禮樂志》：『貪饕險』顏師古註：『貪甚曰饕。』特指貪食。」
《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識覽》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
《神魔志異*異獸篇》：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性兇悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。
《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。
《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
▲上面幾段話里有三個問題需要注意
一是饕餮是一種「惡獸」，而不是魚蛇蟒鱷，不屬於魚類或爬行類。 《辭海》中還有附有商周鼎上的饕餮紋。你只要看一看就可以認出那個凶惡的猛獸像誰，非常像狼的正面像，也是圓眼吊睛，兇狠無比。
二是饕餮甚貪食。 這個特徵鮮明地指出了狼的特性。「極貪食」是草原狼的最突出的特性之一，咱倆養過狼，太知道狼的這個天性了，咱倆可以舉出無數個狼貪食的例子。天下再沒有比狼更貪食的動物了。不信可以讓人去問老牧民，天下最「貪食的惡獸」是誰？回答肯定是狼。人所共知，「貪」就是狼性的代名詞。董仲舒說秦「以貪狼為俗」，也把貪與狼相並列。中國人形容貪食總是用「狼吞虎咽」，而且還把狼排在虎之前，狼比虎更貪食。形容貪心都說「狼子野心」，不會說「虎子野心」。
由於饕餮具有「惡獸」和「甚貪食」這兩個狼的特徵，而且饕餮紋又像狼。因此，傳說中的饕餮很可能就是狼，或是從狼演變而來的神獸。
三是饕餮成為商周鼎的主要紋飾，這就涉及到一系列的問題。寶鼎是華夏民族在青銅時代的立國之重器。在周朝，「一言九鼎」的「鼎」，是象徵至高無上王權的神器和禮器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在華夏先民心目中處於民族「圖騰柱」的地位。因此，只有屬於民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位，而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。這一現象又反映出兩個問題：其一，到商周時，華夏族可能還仍然崇拜狼圖騰，至少是猛獸圖騰，炎帝黃帝族祖先的圖騰崇拜遺風可能還繼續存在，而周朝時期的華夏族受狼圖騰的影響更深，因為，周起源於西戎，而西戎大多是崇拜狼圖騰的游牧族。其二，當時的「龍」可能還沒有被普遍接受，尚未真正成為華夏族的民族圖騰，否則，象徵王權的寶鼎就一定會以龍作為主要紋飾。而且，當時周天子也還沒有坐龍座，那時還延續著炎黃游牧遺風，席地而坐。
周鼎上的紋飾主要由饕餮紋和雲紋所組成，以饕餮為中心，雲紋環繞其周圍。顯然，饕餮神獸在天上，從雲層里探出頭，俯看人間。它的身體則藏在雲里，不知是否有蛇身或龍身，但是如果在饕餮腦袋後面續上龍身，那就與後來的標准龍相差不遠了。所以，我認為，在狼圖騰和龍圖騰之間可能還有一個饕餮圖騰的過渡階段。饕餮既有狼的性格，又有後來龍的猙獰面目。
獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中，後人因其面相凶惡、神秘、恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會，有悖於商周的社會文化狀況。
因為面相兇猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是，與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍、虎、鳳、龜等，在以後的文化演變中，都大量出現在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。特別是龍，在青銅器時代，多數也都擁有與饕餮紋相同的凶惡面孔。若論神秘、威武和地位，龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而，龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座，「饕餮」這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了。
[編輯本段]饕餮紋
饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。 但饕餮紋更常見於青銅器上（尤其是鼎上），遠在二里頭、夏文化的青銅器上便有出現。不過，「饕餮紋」這個名稱也並非古時就有的，而是金石學興起時，由宋人起名的，最完美的饕餮紋面具高21.0公分，現藏於美國西雅圖書館。該紋飾通常以鼻樑為中線，兩側對稱排列，通常的下唇。饕餮紋到底指稱什麼？歷來爭論紛紜，迄今尚無定論。商周兩代的饕餮紋類型很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈；還有的像鳥、像鳳、像人。而在諸紋飾中，以饕餮紋為虎形的認知最廣。許多從事原始文化與藝術研究的學者認為，饕餮紋是虎紋的誇張、變形。在古代，虎亦為很重要的通天神獸，巫師乘虎的造型在後世文物中多有出現。而在中國文化歷史長河中，在「龍鳳」崇拜之前，曾有過一個相當長的龍虎崇拜的階段，龍虎鬥圖案造型在東周至西漢時代大為盛行，其中尤以馬王堆漢墓出土的龍虎相鬥圖最為精美，氣勢不凡。古人認為虎為陽獸，「雲從龍，風從虎。」龍虎相鬥表示陰陽交合。在漢代，蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少，在中國歷史早期，虎的地位不在龍之下。然而，古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮在青銅器上的顯赫地位相比。
傳說龍生九子,其第五子叫饕餮(tāo tiè),是上古一種兇猛且殘忍的魔獸，喜食人，食量大，從這一點不難看出，饕餮其實就是當時社會黑暗一面的具體表現，而人們也很憤恨奴隸制社會的壓迫，以饕餮來寄託自己的感情，饕餮也就越來越被人們熟識。把饕餮比喻成吃人的奴隸制社會，這是古代饕餮文化最重要的含義。
由於饕餮是兇猛的魔獸，具有強大的力量，因此被北方很多少數民族當作附身符，把它的圖紋刻在器具，食皿上，認為這樣就可以藉助饕餮強大的力量，不被其他猛獸所吞噬，逐漸取代了原本吃人殘忍的一面，成為了神獸。
現在來說，饕餮的主要含義是食文化的象徵。
獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中，後人因其面相凶惡、神秘、恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會，有悖於商周的社會文化狀況。
因為面相兇猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是，與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍、虎、鳳、龜等，在以後的文化演變中，都大量出現在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。特別是龍，在青銅器時代，多數也都擁有與饕餮紋相同的凶惡面孔。若論神秘、威武和地位，龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而，龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座，「饕餮」這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了。
相傳饕餮是蚩尤敗給炎黃二後被斬下的首級身首異處集怨氣所化，有吞噬萬物之能被黃帝用軒轅劍所封印（喻劍上龍紋），並由獅族世代看守（守門石獅）。
饕餮紋的一般特點：
饕餮紋圖案庄嚴、凝重而神秘的藝術特色。
饕餮紋一般以動物的面目形象出現，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特徵，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結構較鮮明，也正是利用這些特徵，將人們引到了一個神秘的藝術世界，商代的饕餮紋在吸引人們注意力方面是特別有效的。饕餮紋兇猛庄嚴，結構嚴謹，製作精巧，境界神秘，是青銅器裝飾圖案中最優秀的作品之一，代表了青銅器裝飾圖案的最高水平
[編輯本段]游戲中的饕餮
饕餮，在電腦游戲「軒轅劍三外傳天之痕」中出現過，游戲主角陳靖仇的師父陳輔被饕餮所困，才踏上了拯救師父的旅程，開始了艱難而又快樂的尋找秘方之路。另外，幻想三國志4中也有化神獸，只是那形象實在強差人意，成了「貝殼類」的形態，不過貪吃這點在設計上還是與古代傳說相吻合。軒轅劍外傳蒼之濤中也出現過饕餮，樣子夠威武高大的，不過顯然被製作人員的想法給人性化了。饕餮，也在網路游戲「QQ自由幻想」出現過。完美世界國際版中59FB也有一BOSS叫此名.游戲中饕餮是幻界魔王的手下，傳說中的9大BOSS之一，打敗它可以得到豐厚的獎勵。而後改編製作成網游的超人氣小說「誅仙」中更是提及饕餮乃遠古蠻荒異獸，在劇情中其貪吃與猙獰兩個特徵更是符合傳說。 水滸Q傳中的饕餮是隱藏召喚獸。
饕餮，在摩爾庄園里（元宵時）是餐廳的名字,夢幻西遊中也有饕餮怪物。
無雙大蛇2魔王在臨里也有饕餮，與很多中國上古神獸同為身形高大的豬妖之一，是魔王袁呂智的手下。
[編輯本段]鏡織夢者里的饕餮（書作者滄月）
龍生九子之一，大西洲的守護者，在滄海巨變中，大西洲歷經十年的痛苦掙扎，終於沉入茫茫海底。饕餮因此而死去，卻心有不甘，化身一切罪惡的守護神，生活在陰暗之中......
而他的兄弟——另一位龍子——雲荒大陸的守護者辟邪，同樣因為災難失去了自己守護的土地。但辟邪和雲荒上的聖女、長老們在凡塵中找到了織夢者蕭音，他們合力為雲荒編織夢境，使雲荒上死去的人們一直認為自己還活著。
當饕餮知道這件事情並為此找到辟邪時，他勸誘辟邪一同成為罪惡的守護神。但辟邪由於不肯，兄弟二人大打一架。依戀辟邪卻不自知織夢者蕭音關心辟邪的安危以凡人之力一同對抗饕餮並將他打敗。於是饕餮為了毀掉雲荒，破壞雲荒的夢、辟邪的夢，讓還未覺醒的下一任織夢者進入雲荒引起「驚夢」，雲荒從此被徹底喚醒並隨之消失。
辟邪雖然愛戀蕭音，但為了還她凡人的生活不得不離蕭音而去。失去了雲荒和蕭音，辟邪再次與饕餮斗在一起。饕餮落敗，為了實現他如果打輸了就洗手做好人的諾言，化身陶少澤來到已回凡塵的蕭音的身邊並千方百計的喚起她作為織夢者時的記憶。
最終在饕餮的幫助下，蕭音終於記起了織夢的十年，記起了雲荒，記起了辟邪……
[編輯本段]誅仙里的饕餮
那少年眉眼一抬，嘴角卻露出了一絲笑容，點頭道：想不到你還有幾分眼光，不錯，正是饕餮。
吼啊隨著少年的話語，著一次響起的怪聲卻是輕細低沉，從少年深厚發出，片刻之後，一個猙獰之極的怪頭從少年身影後，緩緩探了出來。
說不清楚這個怪頭就競相是什麼怪物，但粗若銅鈴大小的四隻眼睛，上下兩對分列臉側，六隻鋒利獠牙從大口中露在外頭，並有口涎從其上不停滴下。
灰黑色的皮膚上，滿是一粒粒粗硬的疙瘩，便是人間傳說最凶惡的鬼魂，只怕也沒有這只怪獸如此醜陋猙獰。
青龍倒吸了一口涼氣！
饕餮的脖子似乎十分的長，那隻怪頭從少年身後伸出許多，轉了過來，居然繞到了少年身前肩頭地方，而少年在這般凶而異獸的身前，面上神色卻從容自若。
青龍鎮定心神，緩緩道：想不到這世上居然還有這等凶獸存在！
那少年笑了笑。伸出手去，竟然摸了摸饕餮的腦袋，那饕餮看似凶惡無比，但在少年手掌之下，卻只是低聲吟吼，還用頭去蹭少年的手，若不是長相太過凶惡，幾乎就象一隻小狗一般。
[編輯本段]《十二國記》里的饕餮
在小野不由美的小說《十二國記》中，饕餮是一種極其強大的妖魔，被譽為「妖魔中的妖魔」，其他妖魔只要感到他的氣息就不敢前進半步，因而在人類中也只以傳說的形式存在，而天界中就算是神獸麒麟也從未能降服過（小說中麒麟是擁有神力的神獸，全世界只有十二隻，分別輔助掌管十二個國家。他們可以與妖魔交換契約而使之成為自己的使令。），因此其強大程度可想而之。 直到小說所涉及的故事之中，戴國的麒麟--泰麒高里為了保護自己的王，在與一隻不幸遇到的饕餮進行了許久的對視後終於奇跡般的將其降服為使令，名為傲濫，可謂史上最強之使令。（麒麟降服使令的過程就是與其對視，這期間二者以「氣」的形式較量，只有妖魔感覺麒麟有凌駕於自己的力量之後才肯與其交換契約而後成為使令。但代價是麒麟死後身體會被使令吃掉以增強他們的力量。）
[編輯本段]《諸神末日》中的饕餮
在異仙的小說《諸神末日》中，饕餮乃真龍九子中第六，戰鬥力為零。貪吃，曾經有過把哮天犬吃掉的想法，最終被主人公林達誤傷失去知覺，化成人形後身高1.6米，腰圍1米。
被青帝殺後後化為林達的拳套。
「饕」在現代的引申義
「饕餮」的本義是貪吃，但是在現代餐飲業中，饕被引申為「會吃」，例如在廣州周記茗點居（茶樓）的月刊《老饕美食》中，「饕民」一詞便是那些愛吃、會吃的食客的專屬美稱，而不少美食者也欣然自稱「饕民」。

回答者： 禿影 - 秀才 二級 2009-7-8 16:26
據了解，這本書還沒有全文的。可能等出版後會有吧！