㈠ 大禁地怎麼樣
讀《大禁地》的原因一個是好友推薦,另一個是因為她跟蒙古歷史有關。小說自始便有一種雞肋之感,即沒有跌宕的情節,也缺乏嚴謹的邏輯,甚至在文字的駕馭力上也顯得有些無力。 故事伊始陳鵬飛的出現彰顯突兀,勾勒出蒼涼之感後戛然而止。直到故事的尾聲才再次出現,這個前後呼應的跨度過大。即便是投石問路之意,但這個石子在整個故事中既不是張文一的暗線作用,也不是有推動故事進展的關鍵人物,予之何用呢。 故事中沒有明確的主人公,幾個重要人物也沒有相應的性格特點和行為立場。丁史的所作所為讓人匪夷所思,古教授混跡其中八面玲瓏,佛爺和他的一干手下生死不明,張文一游弋於陰陽兩屆生死未卜,素素在陰間十年如一日仍能一如從前。不明不白的914,沒頭沒腦的沙狐特遣隊,忠肝義膽的紅銅城堡……。真可謂漏洞百出,支離破碎。 人物的塑造方面一絲不掛的顯露出文人作者意淫的通病。在生存條件極其惡劣的大沙漠,殘酷無情弱肉強食的生存法則里,能存活下來的或者說真正的高手都是何許人也:手無縛雞之力的古教授,不經世事的丁史,殘疾退伍軍人劉明瑞,瞎子阿三,瘦子僕人那海,四五十歲的胖子佛爺,病秧子半天風。而身強體壯驍勇彪悍的保鏢、土匪和政府的人卻如草芥般無足輕重,成群的成群的死傷。難道大夥都忘了毛主席「身體是革命的本錢」的淳淳教誨。正如老羅所說,小說都是文弱書生在菜市場買菜被欺負後,憤恨回家伏案奮筆疾書的結果。化身筆下的主人公,身懷絕技不畏強權,藉以滿足在現實生活中未能實現的抱負。 全書值得一提的是關於信仰的執著,不論是丁史對張武的承諾,古教授陳鵬飛對組織的忠誠,素素對張文一的信賴,還是半天風對貢布副官的遺願的堅守,都表現出信仰對於生命的重要意義。在當今缺乏信仰道德淪喪的社會,還有多少人能擁有自己的信仰,並為之奮斗一生。其實最基本的信仰便是良知,一個能夠稱之為人的基本要求。 不論其他,瓷器身為內蒙古籍貫,卻對蒙古歷史知之甚少,此書亦有補充基礎知識之效。例如薩滿教的理論根基是萬物有靈論,主要是我國北方一些少數民族的信仰,特別是在科爾沁草原的東部蒙古,和三江流域的赫哲、在鄂倫春、鄂溫克、達斡爾,以及在部分錫伯族當中得到了較為完整的繼承。薩滿教在韓國保存最為完整,日本的神道教也是薩滿教的變體。還有成吉思汗的三女兒監國公主阿剌海別吉,《元史》記載「師出無內顧之憂,公主之力居多」,成吉思汗出征西域,帝國內一般事務由木華黎負責,大事都需請示阿剌海別吉。
㈡ 介紹幾本有聲小說僵屍盜墓類型的
盜墓機密
盜墓往事
無限盜墓
盜墓傳說
盜墓手札
盜墓筆記
鬼吹燈
人皮手札
大禁地
雷鳴拍案之屍語者
鬼吹燈之山海妖冢
鬼吹燈前傳
賊貓
道陵屍經
㈢ 大禁地的介紹
《大禁地》是中國華僑出版社出版圖書,作者是郎芳。是中國懸疑小說有史以來,最為獨特出挑的作品,不止在於它精準老道的懸疑感,也在於它現今無人能及的內涵品位。
㈣ 專家來推薦幾部有聲小說
黃河鬼棺
大漠蒼狼
青裹屍衣
守墓人
無限盜墓
茅山後裔
我當陰陽先生那幾年
大禁地
暫時能想到的就這些了...
㈤ 大禁地txt全集下載
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九柱圖騰(3)
「你們看,上校的身上沒有任何傷口,也沒有受過刑訊的痕跡,也就是說,他來到這里的時候,很有可能還活著,說不定日本人還給了他很好的禮遇。至於他是怎麼死的,就沒有人知道了。」古教授掏出眼鏡戴上,小心地將那屍體翻動了一下,檢查他背後有沒有傷口,「不過有一點我也想不明白,人既然都死了,日本鬼子還留著他的屍體干什麼?他們一向只拿活人做試驗,因為他們戰爭的對象是活人,不是死人,聽說這是他們當時做人體活體試驗時軍部提出的口號。」
「什麼狗屁口號!祖宗的!」巴爾虎恨恨地罵了一聲。
「嗨,你實在太不文明了。」傑克看著巴爾虎,聳了聳肩。
古教授擺擺手,示意他們兩個都別打岔,然後接著分析道:「還有,除了這個『夫斯基』,日本人為什麼要把其他屍體的頭拿掉?那些頭哪兒去了?做什麼用途了?」
古教授說到這里停了停,打量著「夫斯基」上校安詳的面容,忍不住悠悠地問了一句話:「你們說,他會不會還沒有死?」
就在這時……