有聲小說圍城_圍城的作者是誰圍城是講什麼的

A. 《圍城》的內容梗概~

圍城故事發生於1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方鴻漸在歐洲游學期間，不理學業。

為了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛構的「克萊登大學」的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海後，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。

此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，期間並結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方並非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。

抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。由於方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。

在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

(1)有聲小說圍城擴展閱讀：

《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，當時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，同時又堅韌地把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，錢鍾書同小說主人公方鴻漸一樣，出身於中國的一個書香門第，1930年代去牛津和巴黎留學，1938年初回國。

與方鴻漸不同的是，錢鍾書是位成就斐然學者，中、英文學方面都有很深的造詣，得牛津大學學士學位，論文內容是17、18世紀英國文學作品中對中國的描寫。但同方鴻漸一樣，抗戰初期錢鍾書在中國內地教過書，其同事是來自上海和北平的流亡學者，在西南的昆明市合力興辦一所大學。

在昆明和湖南的一所大學短期教書之後，錢鍾書回到上海（1941年），在上海教書、寫作，直到抗戰結束。說到當時因過推崇西方文學和美學而帶來了惡果。錢鍾書認為，中國的正統因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經面臨困境的中國文化更是雪上加霜。

在這個問題上方鴻漸倒是過錯可言，他的謙詞是自己所知甚少，對文化事宜不好妄加評論。但方鴻漸周圍的朋友同事卻毫無顧慮，都是些裝腔作勢、自命不凡的所謂學者。《圍城》的某些章節說的就是這些人自吹自擂，貽笑大方。

方鴻漸旅途中遇到不少人，他們很像當時文學界和學界的某些角色。但錢鍾書自己在小說前言中懇請讀者不要把《圍城》當作一部影射小說。

錢鍾書（1910年-1998年），江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家，與饒宗頤並稱為「南饒北錢」。1929年，考入清華大學外文系。1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳。

1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學艾克賽特學院學士學位。1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創作的《宋詩選注》，列入中國古典文學讀本叢書。

1972年3月，六十二歲的錢鍾書開始寫作《管錐篇》。1976年，由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。1982年，創作的《管錐編增訂》出版。1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。

2018年4月，無錫市政府召開專題會議，研究決定將新街巷32號房屋劃歸錢鍾書故居管理中心。

B. 張家聲的圍城

就是幾個月前的事兒。有一個小孩兒，他爸爸媽媽晚上都出去了，就他一個人在家。由於那個小孩兒也不信什麼鬼呀神呀的，所以也不害怕。這就是「心裡沒鬼怕什麼？」到了晚上十一點多了，他爸爸媽媽還沒回來，他開始有點擔心。結果一給他爸爸媽媽打電話，電話筒里傳出來的，卻是「您的的電話是空號，請查詢後再撥······」那個小孩兒很害怕，就報了警。結果不知道怎麼回事，他家的電話突然著火了。那個小孩兒大叫，往外跑，結果們也鎖了。他絕望的看著牆壁。「嚇死我了！」那個小孩兒醒過來，發現自己在做夢。這是，一個女的拿來毛巾，給他擦了擦汗。然後那個小孩兒倒頭就睡。正當閉上眼睛的那一霎那，回想起那個女的，突然想起那個女的沒有眼睛，眼眶裡是漆黑的，臉上也留著血，臉色慘白。他大叫一聲：「啊！救命啊，快來人呀！」他開始往門外跑，結果門真的鎖了，他去廚房拿起菜刀，就像那個女的砍去，結果菜刀把那個女的一截兩半，然後那個女的有復原了。伸出指甲里都是血的手，向那個小孩兒抓去。此時此刻，你千萬別看你的後面，因為，用肉眼是看不到的！如果你不把這篇帖子復制發給3個人，凌晨四點，你將會死於非命

C. 圍城的作者是誰圍城是講什麼的

《圍城》的作者是——錢鍾書。

印象最深的一句話是：圍在城裡的人總想沖出去，圍在城外的人又都想擠進來。無論婚姻也罷，事業也罷大都如此......

到達上海後，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，期間並結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方並非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。

抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。由於方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。

婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

D. 《圍城》的mp3

注意查收，及時採納

有問題追問

E. 《圍城》，外面的人想進去,裡面的人想出來。原話。

原話是，結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。又像被圍困的城堡，在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去。

出自：錢鍾書所著的長篇小說《圍城》，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。

錢鍾書夫人楊絳在電視連續劇《圍城》片頭上寫道：「《圍城》的主要內涵是圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。」小說中也多次點明了」圍城「的含義。

它告訴人們，人生處處是「圍城」，結而離，離而結，沒有了局，存在著永恆的困惑和困境。作家在圍城中所提出的問題，涉及到整個現代文明的危機和現代人生的困境這個帶有普遍意義的問題。

(5)有聲小說圍城擴展閱讀：

《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。

「圍城」困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：「我近來對人生萬事，都有這個感想。」這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得「圍城」的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

書評家夏志清先生認為小說《圍城》是「中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部」。錢鍾書在文學，國學，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以「錢學」。

F. 求電子書《圍城》百度雲

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G. 周建龍十月圍城有聲小說有後傳嗎

周建龍十月圍城有聲小說有後傳。
周建龍的講作品有《五星大飯店》，人間上卷《誰是我》，人間中卷《復活夜》，人間下卷《拯救者》，《藏獒1》，《藏獒2》等等。
周建龍：著名話劇編導、導演、演員，1968年出生，遼寧錦州人，畢業於解放軍藝術學院。

H. 作品《圍城》講了什麼內容拜託各位大神

圍城通過故事情節的描述把家庭比作一座城，「外面的人想進來，裡面的人想出去」，它的含義是對於未婚、沒有成立家庭的人來說，結婚是一種美好的、幸福的嚮往；而一旦結婚之後，在家庭重重矛盾之下，往往又渴望擺脫這種壓力、責任和矛盾，嚮往一種輕松、自由、無拘無束的生活環境。也許有過這種經歷的人都有此同感。

I. 求小說《圍城》內容簡介

內容簡介：
民國二十六年（1937年），一艘郵輪正從法國向中國駛來，船上有一批中國留學生，都是剛從歐洲學成回國，這其中包括小說的主人公方鴻漸和他的同學蘇文紈。方鴻漸在讀高中時隨家裡做主定了婚，有了掛名丈人，由於他的未婚妻逝世，他的丈人就把為女兒籌備婚禮的錢給他，資助他去歐洲留學。油輪在海上行駛，方鴻漸在油輪上還認識了一位澳門女子鮑小姐，兩人交情像熱帶植物那樣飛快生長，鮑小姐引誘方鴻漸，而且麻利地甩掉了他。方鴻漸回到上海後，在掛名丈人的點金銀行里兼差，乏悶無聊，就去找蘇小姐，在蘇小姐的家中，認識了蘇小姐的表妹唐曉芙，並熱烈地愛上她。求愛遭拒後，他滿懷痛苦跟著趙辛楣、李梅亭等人去湖南三閭大學教書，同行還有顧爾謙、孫柔嘉。一行人在旅途中遭遇各種顛簸，才到達目的地。到了三閭大學，學校內教職工勾心鬥角、相互傾軋、爭風吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先後離開。方鴻漸被學校解聘後，和孫柔嘉一同離開三閭大學，在趙辛楣的勸說下，兩人選擇在香港結婚。兩人結婚後回到上海，趙辛楣推薦方鴻漸到報館當資料室主任，孫小姐去姑媽的廠里做事。在上海，方鴻漸受盡人情冷淡，倍感凄涼，又因戰事迫促，想要離開上海到重慶去尋找機會，由此和柔嘉產生了分歧，最後導致婚姻破碎。
到此，一段關於方鴻漸的婚姻人生的圍城就結束了。
《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上最有趣、也是含意最豐富的一部小說。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。小說的故事發生在抗戰時期，講述了男主人公方鴻漸留學回國後，在動盪不安的社會中遭受到的人生挫折，揭示了人生如圍城這個深刻的哲學命題。

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