我是至尊有聲小說

Ⅰ 大家現在都看什麼書

值得一看的書：《計算廣告 互聯網商業變現的市場與技術 第2版》、《華為管理之道 任正非的36個管理高頻詞》、《時裝畫零基礎速成必修課》、《小猴編程 Scratch 3.0趣味少兒編程 入門篇&提高篇》、《奇點將至》。

1、《計算廣告 互聯網商業變現的市場與技術 第2版》

本書已經廣泛被互聯網公司採用，作為商業化相關部門的培訓教程，甚至還成了某大公司商業化部門年會時的」陽光普照獎」獎品。

2、《華為管理之道 任正非的36個管理高頻詞》

本書展示了企業家任正非的管理方式，揭開華為的思考法則、工作方式、話語體系；從任正非創辦華為30餘年的講話和總裁辦電子郵件1000多萬字中，選擇有代表性的36個高頻詞彙作為全書主線。

3、《時裝畫零基礎速成必修課》

北京服裝學院、北京服裝紡織行業協會培訓中心等知名服裝設計教育培訓機構名師，多年教學經驗總結；知識點扎實全面配有詳細實操講演；針對新上手的入門級學習者，充分解析人物繪制知識，為學習服裝畫手繪表現打下堅實基礎。

4、《小猴編程 Scratch 3.0趣味少兒編程 入門篇&提高篇》

符合中國兒童認知規律、值得信賴的編程與人工智慧啟蒙圖書；結合數學、科學、音樂等幾個科目，全面提升青少年創造力、思考力和想像力；跟著小猴卡通人物學習Scratch 3.0，並配有豐富的圖片和對話，輕松有趣。

5、《奇點將至》

《奇點將至》不僅包含人工智慧領域的前沿發展成果、專家意見，更從哲學角度闡釋了這些科學概念，在嚴謹的科學背景的基礎上有著濃厚的人文色彩；結合工業4.0、3D列印技術以及「深藍」「沃深」等社會廣泛討論的話題，來闡釋人工智慧發展的一些重要問題，涉及問題眾多，深入淺出、通俗易懂。

選購要點：

1、從興趣出發

如果愛看電影或動畫，不如看看大電影同名的雙語書和原版書，伴隨著熟悉的故事和角色，在文字中體會畫面無法涉及的細節；如果愛日本文化，可以選擇中日有聲經典系列。

2、選擇出版社

通過選擇靠譜的出版社，來保證選書的品質。適合不同年齡段的章節書雙語書原版書品類豐富，出品權威地道，價格卻不像原版書高不可攀，反而非常親民。

3、看版次和印次

書的封面和扉頁寫著書的基本信息，如版次印次，你能透過它們讀出很多信息。版次意味著再版次數，版次越多代表著這本書越經典越權威。

Ⅱ 有無什麼都市靈異類型的小說

都市異能類型小說現在好多回答都很注水，十年老書蟲跟您交流下我看過的超好看的都市異能類小說，全是個人心血毫無抄襲絕對干貨，望採納
1、<天才相師>，打眼大神所寫，個人很喜歡打眼的書，此書本人拜讀兩遍依然意猶未盡。此書圍繞相術展開，書中關於中國相術與古玩寫了很多想對專業的介紹，主角不是那種無腦英雄而是一個有血有肉的有真感情有理智的人。人物刻畫與劇情都及其用心，主角葉天拜師麻衣派當代傳人並得到了麻衣派相術傳承，為了父母妻子，殺伐果斷，重情重義最終飛升。強烈推薦
2、《至尊無賴》這本書是大神跳舞所做，很多人會推薦跳舞的《天王》，但是我覺得無賴這本書絕對是都市異能中最好玩的一本書，主角是個好人但是不拘泥於形式，熱血而不腦殘，文筆金句更是多不勝數，個人覺得在都市異能中無賴超過《天王》
3、《人間冰器》，此書主角本從很小就是為了殺戮被不斷改進製造出來的一個試驗品，冷血殺戮只為了自己可以活下來，但是主角沒有徹底沉淪，心底的一絲良善讓他不至於成為一個機器。戰斗場面超燃，人物情感細膩，屬於很難得的一本都市異能類小說
4、《天王》也是跳舞寫的一本都市異能小說，曾經封神的一本書，屬於進化類型的書，跳舞作為大神級的作者，文筆和格局絕對沒得挑，看個人喜歡什麼類型了，這本書是關於基因能力進化類型的
5、《寶鑒》也是打眼的一本書，之所以排在第五是因為文筆風格和相師比較類似，但是這本書是關於江湖的與古武的。本人也是看了兩遍，非常喜歡，推薦樓主看一下不會失望的
6、《隱殺》，最近很火的《贅婿》看了吧，都是香蕉寫的，個人看來《隱殺》是比贅婿要好看的，屬於穿越類型的，一個殺手救了神獸鳳凰一命，鳳凰給了他一次重新來過的機會，這本書讓香蕉一書封神才有了後面的<贅婿>

Ⅲ 言情小說的有聲讀物...

情色校園愛情


這里有必要解釋一下，以免讓那些心懷正兩眼放彩光男女誤認為是一篇情節高潮迭起的色情文字。閱讀結束後與自己所想像中的十萬八千里。然後扭頭對我破口大罵。這里沒有令你感官和思緒潮起潮落的情節。特此聲明。
色情是與社會文明道德相悖的一種文化和現象，受大眾所排斥。眾所周知。
情色則介於色情和愛情的夾縫時滋生的。在這一夾層里文明道德法規法律如海面大霧中的燈塔，模糊不清。在這塊土地時只要恰當的情感流露,就可以回報情色愛情里所有的慾望。情色愛情沒有未來，不需遠瞻，遠瞻也是徒然。它的生命是夜裡妖艷的野花。
愛情有著美好的未來前景。有期待，有守候，有思念，有忠誠，有恐懼，有傷悲，有鑽石不朽的光澤。
色情需要的僅僅是一些可愛的金錢，不需要投入感情經營，就分享到顛峰的愉悅。大多時候我們無法把情色歸類於愛情還是色情。也許它是色情與愛情分娩出的孩子。我們無法定義，因為我們不是它的父母。
大學校園，不僅是學子們耕種學術知識的美麗庄園，更是情色愛情豐盛的集產地。
大學年齡處於荷爾蒙爆盛的階段。學習的壓力，就業的恐慌，老師的嚴厲，父母的期待。他們內心蠢蠢欲動，像潛伏的狼，隱忍而孤獨，寂寞而又驛動。潛伏得太久了就需要一個突破口。潛伏，蓄勢，守獵，追逐他們所謂的愛情。美名其曰，兩個人的承受的壓力和負擔，比上只有一個人承擔要好得多。我問他們，你們的未來會是怎樣呢？有沒有計劃過？他們沒有回答，只是露出燦爛的微笑。可我從他們的眼中看到的還是荷爾蒙過盛的寂寞花開。
一年有四季，四季僅有一季是草木花卉生長的季節。春天裡百樹齊發，千花爭魁，萬分燦爛。因為一年僅有短短的一季是春天，所以我們注目，期限盼。而情色愛情的春天，卻不因歲月的流轉，花開花落。它的春天全年無休。正因為它的全年無休，來得太頻繁。以至我們敏感的神經已被麻痹,判斷意識也已疲憊.熟視無睹的承認了它的存在,再感覺不到它作為事實存在的荒誕性。如同生於江南長於江南的小鎮人們。偶到北方會對北方漫天的大雪裡，銀白的世界大驚疾呼。可是北方的人們至多淡淡地說上一句，下雪了。
所以我們對於校園的愛情，至多也像北方人一樣說上淡淡一句。他們相愛了。
可是我們卻忘記了愛情的真正顏色。
菁菁校園中的學了們也因此混淆了情色愛情和真正愛情的區分。看到痴男怨女手牽手走到一起，滿臉的幸福小樣，就以為愛情了。幸福也來了。
一星期天，冷雨梧桐消的街頭，看到了曾和我索居於同一屋檐下的清。他幸福地摟著她幸福的女友。他們幸福地同吃一支看起來有著幸福光澤的冰激凌。你舔一口，我吸一口。幸福地品嘗他們愛情的味道。
他們幸福美好的小模樣。不禁讓我想起了我愛鄰家的小夫妻。雖然結婚十年有餘。感情卻從未因為生活的磨擦，生活的瑣碎和朝夕相處而變得索淡，從戀人兌變成了親人。相反，他們依舊有著熱戀中的熱情和心態。一日不見猶隔三秋。一天，男人要到外地采訪。不得不離開所居住的城市。男人僅是暫時離開家一陣子，女人卻似百般的不舍和依戀，日夜期守。讓人不可思議。如果說女人是一個十足的寄生蟲，卻為何自己能把一個諾大的公司，管理得井井有序。男人離開的那幾天她失去了往日的神采飛揚。每天都能看到她若有所失般地和上幼稚園的小孩從我家門前經過，這時我就知道他的男人，還沒有從外地回來。
第三天，男人疲倦回來了。女人用相思的柔情撲倒在他寬厚的懷里，少女一般撒嬌地埋怨他離開後的種種不是。男人牽心地一笑，遞給女人一袋五顏六色的菜花。女人激動地在他的臉上親了又親。原來那是他們生活中的愛情玫瑰。上幼稚園的小女孩看著他們的父母，開心地笑。但是她始終是不懂得他們父母堅貞的愛情的。
清和她的女友，品嘗著他們的愛情甜蜜消失在了洶涌的街頭人群里。我羨慕不已，心不由一熱，自己的右手牽著自己的左手也幸福地溶進了幸福的街頭人群。
三個星期。如果要用天數計算它是短暫的21天，如果用小時計算它是504小時，用分鍾計算它是30240分，用秒計算它是181440秒。這是一段可長可短的空間和時間距離。可以成全一段「愛情」，更能摧毀一份「情色」愛情。這就它的新陳代謝的周期。
就在清和他女友在街頭品嘗他們愛情冰激凌後的181440秒後…………一個驚人長的時間數字。它能呈現給我的是…………
「我跟她分手了。」清說。
「為什麼？你們不是剛開始不久嗎？」我問。
「吃過冰激凌吧？」
「吃過」
「吃過加愛的冰激凌嗎？」
我沉呤片刻。「是不是像你們一樣。你一口，我一口，同吃一支冰激凌呀？」
清揶揄地朝我笑。抬頭挺胸神氣的眼裡，露出了不可一世的光芒。好像在告訴我他是至尊情聖。
「所以你不懂它的魅力所在」
我莫名其妙地望著他。用期乞求的眼光煙雨迷濛地望著他，希望他能點化我超低的EQ。
「冰激凌和所有的東西一樣。都有它們的生命周期或是說保質期。」
我點頭，表示贊同。
「沙丁魚、牛奶、麵包、咖啡、………都有它們的生命周期。時間一到他們價值到了盡頭。」
「愛情不是物質。」
愛情的生命周期應是一生加一世。
「你能忍受天天都吃同一味的冰激凌嗎？」
「停止你無恥的游戲吧！！！」
「這是我們的愛情。全世界都在尋求它。你也清高」
「這不是愛情，是情色。別用你骯臟的東西黷辱神聖的愛情。」
「你告訴我，愛情是什麼？」
「愛情是由玫瑰花變成菜花的過程，而你不會討厭，只會用心珍惜。」
「你睜開眼睛看看。看到了嗎？全校園的男男女女都在拒絕你說的這種愛情。」
我低頭孤獨穿過情色愛情的路口。
……………………
再次看到清，看到他和一個紅衣女孩在街頭，你一口我一口地吃著他們的愛情冰激凌。我卻再也羨慕不起來。我打算走過去問紅衣女孩說「你所有生命中的東西的保質期是不是也很短暫？」最終沒有問，只是轉身，離開。
我問清的前任女友。「你恨他嗎？」
她張開血紅的嘴唇說，「為什麼要恨。有時甚至很懷念我們在床上的美好時光。那個時候我們者不寂寞的、孤獨的生物。」
「他愛過你嗎」
「我們彼此相愛過」
也許她沒有跟我說清。他們彼此相愛過的，僅是彼此身體而不是內心。我是不能指責別人的愛情的。
如果你和異性手牽過手吃過同一支冰激凌，至少你們是喜歡著對方的。如果你和異性睡過同一張床。她或他不停地說我愛你。至少她或他是愛你的身體。如果你深深地愛上了對方。這一刻你應該警醒。對方能給你的不是愛情。
他們用折扣的感情，去經營短暫而折扣的「愛情」。
情色低手騙身體，情色高手不僅騙身體還騙感情。
情色愛情在校園廣大而堅硬的土地，生根發芽，拱破衣冠楚楚的人性天空。
情色愛情校園滿天飛。

我走進情色愛情的冰激凌店。
「給我加愛的愛情冰激凌，打包。」
「請問需要幾個。」
「有多少要多少。」
「拿去干什麼？」
「拿去喂狗。」
……………
校園情色滿開飛。

Ⅳ 跪求 所有鴻蒙小說中人物出場時候的作偈

第一：《封神演義》中【有詩為證贊太上老君】
（一）只聽得半空中一派仙樂之聲，異香縹緲，板角青牛上坐一聖人；有玄都大法師牽住此牛，飄飄落下來。怎見得，有詩為證：
不二門中法更玄，汞鉛相見結胎仙。
未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。
室內煉丹攙戊己，爐中有葯奪先天。
生成八景宮中客，不記人間幾萬年。
（二）老子作歌，歌曰：
「玄黃外兮拜明師，混沌時兮任我為。
五行兮在吾掌握，大道兮度進群迷。
清靜兮修成金塔，閑游兮曾出關西。
兩手包羅天地外，腹安五嶽共須彌。」
（三）老子騎著青牛而來。怎見得，有詩為證：
騎牛遠遠過前村，短笛仙音隔隴聞。
闢地開天為教主，爐中煉出錦乾坤。
（四）有詩為證，詩曰：
鴻濛剖破玄黃景，又在人間治五行。
度得軒轅升白晝，函關施法道常明。
第二：《封神演義》中【有詩為證贊元始天尊】
（一）元始天尊頂上現慶雲，有一畝田大；上放五色毫光，金燈萬盞，點點落下，如檐前滴水不斷。
一對提幡，一對提爐，兩行羽扇分開。怎見得元始天尊出玉虛宮光景，有詩為證：
鴻濛初判有聲名，煉得先天聚五行。
頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溟。
群仙隊里稱元始，玄妙門庭話未生。
漫道香花隨輦轂，滄桑萬劫壽同庚。
（二）靄靄香煙，氤氳遍地。怎見得，有歌為證，歌曰：
混沌從來道德奇，全憑玄理立玄機。太極兩儀並四象，天開於子任為之，地醜人寅吾掌教，「黃庭」兩卷度群迷。玉京金闕傳徒眾，火種金蓮是我為。六根清靜除煩惱，玄中妙法少人知。二指降龍能伏虎，目運祥光天地移。頂上慶雲三萬丈，遍身霞繞彩雲飛。閑騎逍遙四不相，默坐覺檀九龍車。飛來異獸為扶手，喜托三寶玉如意。白鶴青鸞前引道，後隨丹鳳舞仙衣，羽扇分開雲霧隱，左右仙童玉笛吹，黃巾力士聽敕命，香煙滾滾眾仙隨。闡道法揚真教主，元始天尊離玉池。
第三：《封神演義》中【有詩為證贊通天教主】
（一）有贊為證，贊曰：
闢地開天道理明，談經論法碧游京，
五氣朝元傳妙訣，三花聚頂演無生。
頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程。
八卦仙衣飛紫氣，三鋒寶劍號青蘋。
伏虎降龍為第一，擒妖縛怪任縱橫。
徒眾三千分左右，後隨成姓盡精英。
天花亂墜無窮妙，地擁金蓮長瑞禎。
度盡眾生成正果，養成正道屬無聲。
對對幡幢前引道，紛紛音樂及時鳴。
奎牛穩坐截教主，仙童前後把香焚。
靄靄沉檀雲霧長，騰騰殺氣自氤氳。
白鶴唳時天地轉，青鸞展翅海山澄。
通天教主離金闕，來聚群仙百萬名。
（二）怎見他（通天教主）的好處，有詩為證：
鴻鈞生化見天開，地醜人寅上法台。
煉就金身無量劫，碧游宮內育多才。
第四：《封神演義》中【有詩為證贊接引道人和准提道人】
接引道人，身高丈六，麵皮黃色，頭挽抓髻。
准提道人，挽雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，手中拿一株樹枝。
（一）【有詩為證贊接引道人】但見：
大仙赤腳棗梨香，足踏詳雲更異常。
十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。
壽同天地言非廖，福經洪波語豈狂。
修成舍利名胎息。請閑極樂是西方。
（二）【有詩為證贊】：
身出蓮花清凈台，二乘妙典法門開。
玲瓏舍利超凡俗，瓔珞明珠絕世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙樹長金苔。
只因東土多英俊，來遇前緣結聖胎。
（三）有偈為證，偈曰：
（准提道人）身披道服，手執樹枝。八德池邊常演道，七寶林下說三乘。頂上常懸舍利子，掌中能寫沒文經。飄然真道容，秀麗實奇哉。煉就西方居勝境，修成永壽脫塵埃。蓮花成體無窮妙，西方首領大仙來。
第五：《西遊記》中【有詩為證贊與世同君鎮元大仙】
童子道：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」
（鎮元）大仙在半空現了本相，你看他怎生打扮——
頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。相迎行者無兵器，止將玉麈手中拈。

第一：《封神演義》中【有詩為證贊陸壓道人】
（一）陸壓雖是野人，真有些仙風道骨。怎見得：
雙抓髻，雲分瑞彩；水合袍，緊束絲絛。仙風道骨氣逍遙，腹內無窮玄妙。四海野人陸壓，五嶽到處名高。學成異術廣，懶去赴蟠桃。
（二）（陸壓道人）我也非仙，也非聖，你聽我道來。歌曰：
性似浮雲意似風，飄流四海不停蹤。我在東海觀皓月，或臨南海又乘龍。三山虎豹俱騎盡，五嶽青鸞足下從。不富貴，不簪纓，玉虛宮里亦無名。玄都觀內桃子樹，自酌三杯任我行。喜將棋局邀玄友，悶坐山岩聽鹿鳴。閑吟詩句驚天地，靜里瑤琴樂性情。不識高名空費力，吾今到此絕公明。
貧道乃西昆侖閑人陸壓是也。
第二：《封神演義》中【有詩為證贊燃燈道人】
（一）怎見得，有贊為證，贊（燃燈道人）曰：
雙抓髻，乾坤二色，皁道服，白鶴飛雲。仙豐亻並道骨，霞彩現當身。頂上靈光千丈遠，包羅萬象胸襟。九返金丹全不講，修成聖體徹靈明。靈鷲山上客，元覺道燃燈。
（二）（燃燈道人）跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖源流。有詩為證：
一天瑞彩光搖曳，五色祥雲飛不徹。
鹿鳴空內九皋聲，紫芝色秀千層葉。
中間現出真人相，古怪容顏原自別。
神舞虹霓透漢霄，腰懸寶錄無生滅。
靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域。
第三：《西遊記》中【有詩為證贊五色神石和美猴王】
（一）贊五色神石——
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。
（二）（美猴王）有詩為證，詩曰：
三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內觀不識因無相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。
（三）真好猴王——
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。
一雙怪眼似明星，兩耳過肩眉又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鍾磬。
尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天聖。
（四）孫大聖道：我本——
天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業，拜友尋師悟太玄。
煉就長生多少法，學來變化廣無邊。因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。
（五）我（孫悟空）——
自小神通手段高，隨風變化逞英豪。養性修真熬日月，跳出輪回把命逃。
一點誠心曾訪道，靈台山上采葯苗。那山有個老仙長，壽年十萬八千高。
老孫拜他為師父，指我長生路一條。他說身內有丹葯，外邊採取枉徒勞。
得傳大品天仙訣，若無根本實難熬。回光內照寧心坐，身中日月坎離交。
萬事不思全寡慾，六根清凈體堅牢。返老還童容易得，超凡入聖路非遙。
三年無漏成仙體，不同俗輩受煎熬。十洲三島還游戲，海角天涯轉一遭。
活該三百多餘歲，不得飛升上九霄。下海降龍真寶貝，才有金箍棒一條。
花果山前為帥首，水簾洞里聚群妖。玉皇大帝傳宣詔，封我齊天極品高。
幾番大鬧靈霄殿，數次曾偷王母桃。天兵十萬來降我，層層密密布槍刀。
戰退天王歸上界，哪吒負痛領兵逃。顯聖真君能變化，老孫硬賭跌平交。
道祖觀音同玉帝，南天門上看降妖。卻被老君助一陣，二郎擒我到天曹。
將身綁在降妖柱，即命神兵把首梟。刀砍錘敲不得壞，又教雷打火來燒。
老孫其實有手段，全然不怕半分毫。送在老君爐里煉，六丁神火慢煎熬。
日滿開爐我跳出，手持鐵棒繞天跑。縱橫到處無遮擋，三十三天鬧一遭。
我佛如來施法力，五行山壓老孫腰。整整壓該五百載，幸逢三藏出唐朝。
吾今皈正西方去，轉上雷音見玉毫。你去乾坤四海問一問，我是歷代馳名第一妖！」
（六）聽我（孫悟空）道——
生身父母是天地，日月精華結聖胎。仙石懷抱無歲數，靈根孕育甚奇哉。
當年產我三陽泰，今日歸真萬會諧。曾聚眾妖稱帥首，能降眾怪拜丹崖。
玉皇大帝傳宣旨，太白金星捧詔來。請我上天承職裔，官封弼馬不開懷。
初心造反謀山洞，大膽興兵鬧御階。托塔天王並太子，交鋒一陣盡猥衰。
金星復奏玄穹帝，再降招安敕旨來。封做齊天真大聖，那時方稱棟梁材。
又因攪亂蟠桃會，仗酒偷丹惹下災。太上老君親奏駕，西池王母拜瑤台。
情知是我欺王法，即點天兵發火牌。十萬凶星並惡曜，干戈劍戟密排排。
天羅地網漫山布，齊舉刀兵大會垓。惡斗一場無勝敗，觀音推薦二郎來。
兩家對敵分高下，他有梅山兄弟儕。各逞英雄施變化，天門三聖撥雲開。
老君丟了金鋼套，眾神擒我到金階。不須詳允書供狀，罪犯凌遲殺斬災。
斧剁錘敲難損命，刀輪劍砍怎傷懷！火燒雷打只如此，無計摧殘長壽胎。
押赴太清兜率院，爐中煅煉盡安排。日期滿足才開鼎，我向當中跳出來。
手挺這條如意棒，翻身打上玉龍台。各星各象皆潛躲，大鬧天宮任我歪。
巡視靈官忙請佛，釋伽與我逞英才。手心之內翻筋斗，游遍周天去復來。
佛使先知賺哄法，被他壓住在天崖。到今五百餘年矣，解脫微軀又弄乖。
特保唐僧西域去，悟空行者甚明白。西方路上降妖怪，那個妖邪不懼哉！」
第四：《西遊記》中【有詩為證贊彌勒佛】
（彌勒佛）那個人——
大耳橫頤方面相，肩查腹滿身軀胖。一腔春意喜盈盈，兩眼秋波光盪盪。
敞袖飄然福氣多，芒鞋灑落精神壯。極樂場中第一尊，南無彌勒笑和尚。
第五：《封神演義》中【有詩為證贊南極仙翁】
南極翁即忙收拾，換了朝服，系了玎璫玉佩，手執朝笏，離了玉虛宮，足踏祥雲，飄飄盪盪，鶴駕先行引導。怎見得，有詩為證：
祥雲托足上仙行，跨鶴乘鸞上玉京。
福祿並稱為壽曜，東南常自駐行旌。

（一）：《西遊記》中【贊蓬萊仙境和福祿壽三老】
（蓬萊仙境）真個好去處！有詩為證，詩曰：
大地仙鄉列聖曹，蓬萊分合鎮波濤。瑤台影蘸天心冷，巨闕光浮海面高。
五色煙霞含玉籟，九霄星月射金鰲。西池王母常來此，奉祝三仙幾次桃。
長天鶴唳，原來是（福祿壽）三老光臨。但見那——
盈空藹藹祥光簇，霄漢紛紛香馥郁。彩霧千條護羽衣，輕雲一朵擎仙足。
青鸞飛，丹鳳篔，袖引香風滿地撲。拄杖懸龍喜笑生，皓髯垂玉胸前拂。
童顏歡悅更無憂，壯體雄威多有福。執星籌，添海屋，腰掛葫蘆並寶籙。
萬紀千旬福壽長，十洲三島隨緣宿。常來世上送千祥，每向人間增百福。
概乾坤，榮福祿，福壽無疆今喜得。三老乘祥謁大仙，福堂和氣皆無極。
（二）：《西遊記》中【贊方丈仙山和東華帝君】
這山（方丈仙山）真好去處，有詩為證，詩曰：
方丈巍峨別是天，太元宮府會神仙。紫台光照三清路，花木香浮五色煙。
金鳳自多蕊闕，玉膏誰逼灌芝田？碧桃紫李新成熟，又換仙人信萬年。
只聞得香風馥馥，玄鶴聲鳴，那壁廂有個神仙（東華帝君）。但見——
盈空萬道霞光現，彩霧飄祆光不斷。丹鳳銜花也更鮮，青鸞飛舞聲嬌艷。
福如東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。
人間數次降禎祥，世上幾番消厄願。武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。
教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。
聖號東華大帝君，煙霞第一神仙眷。
（三）：《西遊記》中【贊瀛洲仙島和瀛洲九老】
瀛洲海島。也好去處，有詩為證，詩曰：
珠樹玲瓏照紫煙，瀛洲宮闕接諸天。青山綠水琪花艷，玉液錕萜鐵石堅。
五色碧雞啼海日，千年丹鳳吸朱煙。世人罔究壺中景，象外春guang億萬年。
只見那丹崖珠樹之下，有幾個（瀛洲九老）皓發皤髯之輩，童顏鶴鬢之仙，在那裡著棋飲酒，談笑謳歌。真個是——
祥雲光滿，瑞靄香浮。彩鸞鳴洞口，玄鶴舞山頭。碧藕水桃為按酒，交梨火棗壽千秋。一個個丹詔無聞，仙符有籍。逍遙隨浪盪，散淡任清幽。周天甲子難拘管，大地乾坤只自由。獻果玄猿，對對參隨多美愛；銜花白鹿，雙雙拱伏甚綢繆。
（四）：《西遊記》中【贊武當山和真武盪魔天尊】
（武當山）好去處——
巨鎮東南，中天神岳。芙蓉峰竦傑，紫蓋嶺巍峨。九江水盡荊揚遠，百越山連翼軫多。上有太虛之寶洞，朱陸之靈台。三十六宮金磬響，百千萬客進香來。舜巡禹禱，玉簡金書。樓閣飛青鳥，幢幡擺赤裾。地設名山雄宇宙，天開仙境透空虛。幾樹榔梅花正放，滿山瑤草色皆舒。龍潛澗底，虎伏崖中。幽含如訴語，馴鹿近人行。白鶴伴雲棲老檜，青鸞丹鳳向陽鳴。玉虛師相真仙地，金闕仁慈治世門。
那爺爺（真武盪魔天尊）——
幼而勇猛，長而神靈。不統王位，惟務修行。父母難禁，棄舍皇宮。參玄入定，在此山中。功完行滿，白日飛升。玉皇敕號，真武之名。玄虛上應，龜蛇合形。周天六合，皆稱萬靈。無幽不察，無顯不成。劫終劫始，剪伐魔精。

【有詩為證贊慈航道人】
怎見得（慈航道人）：
面如傅粉，三首六臂。二目中火光焰里見金龍；兩耳內朵朵金連生瑞彩。足踏金鰲，靄靄祥雲千萬道；手中托杵，巍巍紫氣徹青霄。三寶如意擎在手，長毫光燦燦；楊柳在肘後，有瑞氣騰騰。正是：普陀妙法庄嚴，方顯慈航道行。
【有詩為證贊普賢真人】
怎見得，有贊為證：
面如紫棗，巨口獠牙。霎時間紅雲籠頂上，一會家瑞彩罩金身。瓔珞垂珠掛遍體，蓮花托足起祥雲。三首六臂持利器，手內降魔杵一根。正是：有福西方成正果，真人今日已完成。
【有詩為證贊文殊廣法天尊】
怎見得，有贊為證：
面如藍靛，赤發紅髯。渾身上五彩呈祥，遍體內金光擁護。降魔杵滾滾紅焰飛來；金蓮邊騰騰霞光亂舞。正是：太極陣中皈依大法現威光，朵朵祥雲籠八面。

【有詩為證贊龜靈聖母】
有贊為證（龜靈聖母）：
根源出處號幫泥，水底增光獨顯威。
世隱能知天地性，靈惺偏曉鬼神機。
藏身一縮無頭尾，展足能行即自飛。
蒼頡造字須成體，卜筮先知伴仗羲。
穿萍透荇千般俏，戲水翻波把浪吹。
條條金線穿成甲，點點裝成玳瑁齊，
九宮八卦生成定，散碎鋪遮綠羽衣。
生來好勇龍王幸，死後還駝三教碑。
要知此物名何姓，炎帝得道母烏龜。
【有詩為證贊火神羅宣】
羅宣見子牙眾門人不分好歹，一涌而上，抵擋不住，忙把三百六十骨節搖動，現出三首六臂，一手執照天印，一手執五龍輪，一手執萬鴉壺，一手執萬里起雲煙，雙手使飛煙劍，好利害！怎見得，有贊為證，贊曰：
赤寶丹天降異人，渾身上下烈煙熏，
離宮煉就非凡品，南極熬成迥出群。
火龍島內修真性，焰氣聲高氣似雲。
純陽自是三昧火，烈石焚金惡煞神。
【有詩為證贊28星宿】
（一）四位道人，俱穿青色衣。怎見得，有詩為證，詩曰：
一字青紗腦後飄，道袍水合束絲絛。
元神一現群龜滅，斬將封為角木蛟。
九揚紗巾頭上蓋，腹內玄機無比賽。
降龍伏虎似平常，斬將封為斗木豸。
三柳髭須一尺長，煉就三花不老方。
蓬萊海島無心戀，斬將封為奎木狼。
修成道氣精光煥，巨口獠牙紅發亂。
碧游宮內有聲名，斬將封為井木犴。
（二）四位道人，俱穿大紅絳綃衣，好凶惡！怎見得，有詩為證，詩曰：
碧玉霞冠形容古，雙手善把天地補。
無心訪道學長生，斬將封為尾火虎。
截教傳來煉玉樞，玄機兩濟用工夫。
丹砂鼎內龍降虎，斬將封為室火豬。
秘授口訣伏嬌邪，頂上靈雲天地遮。
三花聚頂難成就，斬將封為翼火蛇。
不戀榮華止血修，降龍伏虎任悠遊。
空為數栽丹砂力，斬將封為觜火猴。
（三）四位道人出來，身穿大白衣，怎見得，有詩為證，詩曰：
五嶽三山任意游，訪玄參道守心修。
空勞爐內金丹汞，斬將封為牛金牛。
腹內珠璣貫八方，包羅萬象道汪洋。
只因殺戒難逃躲，斬將封為鬼金羊。
離龍坎虎相匹遇，煉就神丹成不朽。
無緣頂上現三花，斬將封為婁金狗。
金丹煉就脫樊籠，五遁三除大道通。
未滅三屍吞六氣，斬將封為亢金龍。
（四）四位道人出來，真好稀奇！有詩為證，詩曰：
自從修煉玄中妙，不戀金章共紫誥，
通天教主是吾師，斬將封為箕水豹。
出世虔誠悟道言，勤修苦行反離魂。
移山倒海隨吾意，斬將封為參水猿。
箬冠道服性聰敏，煉就白氣心無損。
只因無福了長生，斬將封為軫水蚓。
五行妙術體全殊，全就玄中自丈夫。
悟道成仙無造化，斬將封神為壁水。
（五）出來四位道人。怎見得，有詩為證，詩曰：
跨虎登山以觀鶴鹿，驅邪捉怪神鬼哭。
只因無福了仙家，斬將封為女土蝠。
頂上祥光五彩氣，包含萬象多伶俐。
無分無緣成正果，斬將封為胃土雉。
采煉陰陽有異方，五行攢簇配中黃。
不歸闡教歸截教，斬將封為柳土麞。
赤發紅須情性惡，游盡三山並五嶽。
包羅萬象枉徒勞，斬將封為氐土狢。
（六）四位道人。怎見得，有詩為證，詩曰：
修成大道真瀟灑，妙法玄機有真假。
不能成道卻凡塵，斬將封為星日馬。
鐵樹開花怎得齊，陰神行樂跨虹霓。
只因無福為仙侶，斬將封為昴日雞。
面如藍靛多威武，赤發金睛惡似虎。
呼風喚雨不尋常，斬將封為虛日鼠。
三昧真火空中露，霞光前後生百步。
萬仙陣內逞英雄，斬將封為房日兔。
（七）四位道者，凶凶惡惡，凜凜赳赳，手提方楞鐧出來。怎見得，有詩為證：詩曰：
道術精奇蓋世無，修真煉性握兵符。
長生妙訣貪塵劫，斬將封為畢月烏。
發似硃砂臉似靛，渾身上下金光現。
天機玄妙總休言，斬將封為危月燕。
面如赤棗落腮鬍，撒豆成兵蓋世無。
兩足登去如掣電，斬將封為心月狐。
腹內玄機修二六，煉就陰陽超凡俗。
誰知五氣未朝元，斬將封為張月鹿。

【贊三仙島以及雲霄娘娘】
（三仙島）光景與別處大不相同。怎見得：
煙霞裊裊，松柏森森。煙霞裊裊瑞盈門，松柏森森青繞戶。橋踏枯槎木，峰巔繞薜蘿，鳥銜紅蕊來雲壑，鹿踐芳叢上石苔。那門前時催花發，風送香浮，臨堤綠柳轉黃鸝，傍岸夭桃翻粉蝶。雖然別是洞天景，勝似蓬萊閬苑佳。
瓊霄娘娘乘鴻鵠，碧霄娘娘乘花翎鳥，雲霄娘娘跨青鸞。
【雲霄】跨青鸞。怎見得【雲霄娘娘】：
雲髻雙蟠道德清，紅袍白鶴頂朱纓，
絲絛束定乾坤結，足下麻鞋瑞彩生。
劈地開天成道行，三仙島內煉真形。
六氣三屍俱拋盡，咫尺青鸞離玉京。
【有詩為證贊趙公明】
（趙公明）乘虎提鞭。怎見得：
天地玄黃修道德，洪荒宇宙煉元神。
虎龍嘯聚風雲鼎，烏兔周旋卯酉晨。
五遁三除閑戲耍，移山倒海等閑論。
掌上曾安天地訣，一雙草履任游巡。
五氣朝元真罕事，三花聚頂自長春。
峨嵋山下聲名遠，得到羅浮有幾人。

【有詩為證贊觀音菩薩】
那菩薩——
理圓四德，智滿金身。纓絡垂珠翠，香環結寶明。烏雲巧迭盤龍髻，綉帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點紅，凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫。故鎮太山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。蘭心欣紫竹，蕙**香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活觀音。
有詞為證，但見那——
瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡。身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結素藍袍。胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉的砌香環佩；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩雲，促瑤海的錦綉絨裙。面前又領一個飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥。手內托著一個施恩濟世的寶瓶，瓶內插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環穿綉扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。

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Ⅵ 可以把你最美的夢講給我聽嗎

夢到自己要上學了，收拾東西，把被子掀開，都是錢，全是紅紅的100塊的，鋪了滿床，撿都撿不過來，上學背的書包里，塞了滿滿一包。

Ⅶ 有聲小說重生都市至尊

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該小說講述了天界至尊追求超脫，卻在最後關頭被圍殺隕落，重生到高三學子身上。前一世我歷盡千難萬險，還最終隕落，這一世我必將人擋殺人，神擋殺神，走出無敵至尊之路！

Ⅷ 皇帝有幾種說法

【古人對帝王尊稱全集】
中國古代帝王的稱謂，除了稱王、稱皇帝、稱謚號、稱廟號、稱年號以外，還有一些別稱，散見於一些典籍當中。平時讀書，搜集了一些。下面列出一些，供大家參考。
1、皇王：對君王的敬稱，猶言大王。見於《詩經·大雅·文王有聲》：「四方攸同，皇王維辟，皇王烝哉。」朱熹《集傳》：「皇王，有天下之號，指武王也。」
2、皇祖：帝王的祖先。明朝規定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖。
3、皇辟：帝王的別稱。《隋書·王劭傳》：「皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。」
4、主：古代對國君的稱呼。《商君書·君臣》：「故國治而地廣，兵強而主尊。」
5、主上：臣下對國君的稱呼。《資治通鑒》卷二一四，李林甫曰：「此主上家事，何必問外人。」
6、主公：臣下對君主的稱呼。《三國志·蜀志·法正傳》：「或謂諸葛亮曰：『法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。』
7、主君：國君的別稱。《墨子·貴義》：「且主君亦嘗聞湯之說乎？」
8、君：君主、天子。《尚書·大禹謨》：「奄有四海，為天下君。」
9、君王：對帝王的稱呼。《國語·吳語》：「今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。」
10、人主：人民的主宰，指君主。《商君書·慎法》：「人主莫能世治其民，世無不亂之國。」
11、君人：指皇帝。《商君書·慎法》：「君人者不察也，非侵於諸侯，必劫於百姓。」
12、先帝：當朝帝王已死的父親。諸葛亮《前出師表》：「先帝創業未半，而中道崩殂。」
13、先君：古代帝王稱其先代君王的稱呼。《詩經·鄴風·燕燕》：「先君之恩，以勖寡人。」
14、先後：先世君王的稱呼。《漢書·韋賢傳》：「我既此登，望我舊階，先後茲度，漣漣孔懷。」顏師古註：「先後，即先君也。」
15、先正：先代君長，已故的帝王。《禮記·緇衣》引逸詩雲：「昔吾有先正，其言明且清。」鄭玄註：「先正，先君長也。」
16、先皇：前代帝王的稱呼。唐，杜甫《憶昔》詩之一：「憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。」
17、先主：對開國君主的稱呼。《三國志》有《先主傳》。
18、先公：對天子、諸侯祖先的尊稱。《國語·魯語上》：「諸侯祀先王先公。」韋昭註：「先公，先君也。」
19、先聖王：古代的賢明君主。《呂氏春秋·論人》：「此先聖王之所以知人也。」
20、大家：宮中近臣或後妃對皇帝的一種稱呼。《新唐書·李輔國傳》：「代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：『大家第坐宮中，外事聽老奴處決。」
21、大王：對帝王的尊稱。《舊唐書·玄宗紀上》：或曰「先啟大王。」
22、大君：古時天子的別稱。宋。范仲淹：《六官賦》：「伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。』
23、大皇：對帝王的尊稱。《昭明文選·晉·陸機·辨亡論》：「大皇既沒，幼主蒞朝。」
24、大庭：傳說上古帝王的名稱。《莊子·胠篋》：「昔者容成氏、大庭氏、……神農氏，當是時也，民結繩而用之。」
25、大行、大行皇帝：對初死皇帝的諱稱。《後漢書·安帝紀》：「大行皇帝，不永天年。」
26、聖、聖主、聖明主、聖上、聖君、聖明、明哲：都是對皇帝的尊稱。班固《東都賦》：「於是聖上賭萬方之歡娛，又沐浴於膏澤。」
27、上：在上者，有時特指君主、帝王。《禮記·王制》：「尊君親上，然後興學。」
28、今上：對當時帝王的稱呼。有時也稱當今。《史記·史公自序》：「漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內修法度，封禪。改正朔，易服色。作《今上本紀》第十二。」
29、上皇：上古的帝王。鄭玄：《詩譜序》：「詩之興也，諒不於上皇之世。」
30、王：先秦以前帝王的稱呼。《荀子·王霸》：「百王之法不同。」
31、足下：戰國前後，臣下對君主的敬稱詞。相傳起於春秋時晉文公懷念介之推。《戰國策.燕一》：「足下以為足，則臣不事足下矣。」
32、萬歲：古代臣民對王侯的祝賀之詞，秦漢以後演變成皇帝的尊稱。
33、陛下：秦以後專稱皇帝為陛下。
34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自稱的謙詞。《老子》：「貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不彀。」《左傳》僖公二十三年：「楚王饗之，曰：『公子若反晉國，則何以報不彀？』」
35、寡君：人臣對別國稱自己國家君主的謙詞。《左傳》僖公四年：齊侯曰：「豈不彀是為？先君之好是繼。與不彀同好何如？」對曰：「君惠憿福於鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」
36、國王：君主或帝王的稱呼。亦是最高封爵。自漢至明一直沿用。
37、國主：國君、國王。《文選.李陵，〈答蘇武書〉》 ：「故欲如前書之言，報恩於國主耳。」
38、帝、帝王：古代君主的稱號。如，三皇五帝。
39、後王：古代君主的稱呼。《荀子·不苟》：「天地始者，今日是也；百王之道，後王是也。」後王：當今之王。
40、素王：遠古帝王的稱呼。道家稱有帝王之德而不必居帝王之位者為素王。儒家稱孔子為素王。
41、世主：國君。
42、少主：年輕的皇帝。《大唐新語》卷十一：「高宗大漸，顧命裴炎輔少主。」
43、社稷主：國君的代稱。《大唐新語》卷一：「宋璟昌言曰：『太子有大功於天下，真社稷主，安敢妄有異議？』」
44、元後：對天子或君主的稱呼。後世又稱帝王嫡妻為元後。
45、社君：對幼主的稱呼。
46、元首：君主。
47、元君：善良的君主。
48、嗣皇、嗣君、嗣聖、嗣王：繼位的帝王。《禮記·曲禮下》：「踐阼，臨祭祀，內事曰孝王某，外事曰嗣王某。」
49、駕、大駕、車駕、御駕、聖駕、尊駕：原為帝王車乘的總稱，後來常用為帝王的代稱。《舊唐書.宦官傳》：「車駕頻致播遷，朝廷漸加微弱，原其禍作，始自中人。」
50、萬乘：帝王的代稱。《孟子·梁惠王上》：「萬乘之國，弒其君者，必有千乗之家。」周制：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乗。故以萬乘稱天子。
51、乘輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。《後漢書·耿弇傳》：「乘輿且到，臣子當擊牛醨酒，以待百官。」
52、皇輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。屈原《離騷》：「豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績。」
53、真主：帝王別稱，即所謂真命天子。《後漢書·王常傳》：「常大悟曰：『王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪傑並起。今劉氏復興，即真主也。』」
54、真人：帝王的別稱。《史記·秦始皇本紀》：「三十五年，始皇曰：『吾慕真人，自謂真人，不稱朕。』」
55、天子：君主。《禮記·曲禮》：「君天下曰天子。」
56、天王：殷周時天子只稱王。春秋以後，一些諸侯例如楚、吳等相繼稱王，於是尊稱周王為天王。後來泛指封建帝王。杜甫《憶昔》詩：「犬戎直來坐御床，百官跣足隨天王。」
57、天顏：帝王的容顏，代稱帝王。
58、天囚：對帝王的蔑稱。章炳麟《駁康有為論革命書》：「夫戴此失地之天囚，以為漢族之元首，是何異取罪人於囹圄而奉之為大君也。」
59、所天：帝王的別稱。舊時又代指父親和丈夫。《後漢書.梁竦傳》：「（竇）憲兄弟奸惡繼伏辜誅，海內曠然，各獲其宜。妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死自陳所天。」
60、小童：周代帝王居喪時的自稱。《左傳》僖公九年：「凡在喪，王曰小童，公侯曰子。」
61、沖人：帝王年幼即位者自稱的謙詞。
62、太祖、高祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如，漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。
63、世祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如元世祖、清世祖等。
64、皇考：本為人名。（元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生皇考忠）常在清代，指當朝皇帝已死的父親。
65、大行：是指剛剛崩逝，未稱廟號、謚號的皇帝。
66、太上：本指遠古帝王時代。《禮記·曲禮》上：「太上貴德。」釋文：「太上，謂三皇五帝之世。」後世尊稱帝王為太上。
67、太宗：對開國第二代皇帝的尊稱。
68、可汗：古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族對最高統治者的稱呼。三世紀時最先用於鮮卑族。
69、單於：兩漢時匈奴稱其君長為單於。郎主：遼、金時期對北方君主的稱呼。
70、人牧：國君的別稱。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：「今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。」
71、九重：原指宮禁，帝王之居處。《楚辭.九辯》：「君之門以九重。」後又代稱天子。《舊唐書.宦官傳》：「萬機之與奪任情，九重之廢立由己。」
72、朝廷：本來指帝王接見臣下紇處理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代稱。
73、明上、明王：對帝王的尊稱。
74、後主：後嗣君主。有些末代帝王習慣上也稱後主。如南朝陳後主、五代李後主。
75、縣官：皇帝的代稱。古時稱王畿內都邑為縣，所以又以縣官為朝廷的代稱。
76、官家：皇帝、朝廷的別稱。胡三省：「西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼稱之。」白居易《喜罷郡》詩：「自此光陰為己有，從前歲月屬官家。」
77、至尊：皇帝的代稱。賈誼《過秦論》：「履至尊而制六合，執棰拊以鞭笞天下。」

Ⅸ 跳舞-《嬉皮笑臉》《慾望中的城市》《變臉武士》《至尊無賴》《邪氣凜然》《惡魔法則》《獵國》---

財大氣粗啊！200分我就好好寫寫！
跳舞在一本書里寫道自己覺得最好的好像是嬉皮笑臉還是慾望的城市（沒記好，應該是前者）！但大家都認為是惡魔法則（包括我）！
個人感覺不一樣！列國沒看過！
首先推薦惡魔法則個人覺得最好！（第一次認識跳舞就是這個）我喜歡這類的！
然後嬉皮笑臉很短！短小精悍！現代的！有點意思！有感情在！值得看看！
變臉武士不錯！和惡魔法則一類的！但是多少感覺有點類似！
至尊無賴和邪氣凜然！感覺一般！
慾望中的城市！說實話！我看了一半不想看了！
獵國介紹好像是幾個國家亂打的！
跳舞寫的小說里好幾部名字都是一樣的！看得人會很難受！！
和跳舞類似的作家好多！典型，也是人氣最好的當然是西紅柿和三少（修仙類）
還是給你推薦幾個我看過覺得很好看的書吧！
西紅柿的 盤龍 ！這個書看的那叫個舒服！！過癮！
都市類的 混也是一種生活 感覺很現實！人的被逼迫的情緒寫的相當好！寫的不錯！不過結尾不怎麼的！
都市類的 黑道風雲20年！這個小說很不錯！有兄弟義氣！有纏綿的感情！
西紅柿的 星辰變也還可以！不過感覺和盤龍有點像！不過看到最後和盤龍結尾連到一起！感覺很好玩！很不錯！
三少的 狂神 感覺還有點意思！尤其喜歡里邊的咒語！感覺很不錯！
好多人說三少的 斗羅大陸好！我覺得還好吧！感覺太偏向是賣錢的書了！！！直接是分等級至的！！我看的那叫個汗！不過人家做游戲確實要簡單了！
最後給你推薦一個讓你流眼淚的！呵呵
笑傾三國！！！也可以聽有聲的！有聲的可能比自己看的好！那個女主播很柔！（只有她一個人讀很容易找到）讀的太棒了！這個哭死我了！這個最好聽有聲！！里邊還有個半個小時的歌我看過半年了！沒事還聽那個歌！！
希望能幫你！！
以上是個人觀點！不同意的人別噴我！
就我推薦的書！看了你保證不會後悔！真的很好！！

Ⅹ 誰能幫我找2個成語故事，要不太常見的

口蜜腹劍
故事導讀:
【成語故事】李林甫，唐玄宗時官居兵部尚書兼中書令這是宰相的職位。 此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高、權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領
【成語故事】李林甫，唐玄宗時官居「兵部尚書」兼「中書令」這是宰相的職位。

此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高、權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領。他竭力遷就玄宗，並且採用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。 李林甫和人接觸時，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴裡盡說些動聽的「善意」話，但實際上，他的性格非常明險狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：「華山出產大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富。可惜皇上還不知道。李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點開采，玄宗一聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：「這件事我早知道了，華山是帝王『風水』集中的地方，怎麼可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意；我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開口。」 玄宗被他這番話所打動，認為他真是一位忠君愛國的臣子，反而對適之大不滿意，逐漸將他疏遠了。就這樣，李林甫憑借這套特殊「本領」，他一直做了十九年宰相。 後來，司馬光在編《資治通鑒》時評價李林甫，指出他是個口蜜腹劍的人，這是很符合實際的
望洋興嘆
故事導讀:
相傳很久很久以前，黃河裡有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！ 有人告訴他：你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真
相傳很久很久以前，黃河裡有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；「黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！」
有人告訴他：「你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。」
河伯說：「我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？」
那人說：「別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。」
河伯固執地說：「我沒見過北海，我不信。」
那人無可奈何，告訴他：「有機會你去看看北海，就明白我的話了。」
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里，他在自得之餘，想起了有人跟他提起的北海，於是決定去那裡看看。
河伯順流來到黃河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來，河伯放眼望去，只見北海汪洋一片，無邊無涯，他獃獃地看了一會兒，深有感觸地對北海若說：「俗話說，只懂得一些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑主。」

故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。