回族朋友短篇小說

『壹』 我的回族小朋友作文70字

這年的冬天，天上下起了鵝毛大雪。於是，我和姐姐一起堆雪人。 說干就干，我和姐姐先從別的地方拉了很多雪，往一個地方堆。可是那雪堆太低，雪還不幹凈，所以，我們把它給毀了，換成了干凈的雪。我們根本不會堆雪人。只能眼巴巴地看著別人堆。我們就去找爸爸幫忙。爸爸把雪都攏到了一起，慢慢地往上添，還不停地用鏟子拍打。我們也幫忙。 雪人堆好了，只差一個頭了。我們趕緊滾了一個大雪球，往上面放，可是剛放下，由於我們做得太大了，把下面的身子壓倒了。我們只好重新再來。吸取上次教訓，我們把這次的身子做得非常結實，又滾了個雪球。這次我們把雪滾得小些。這樣我們的雪人就不會被壓倒了。頭做好了，我們上哪裡找鼻子，眼睛和手呢？我在屋子裡東找找，西找找，但是，還是找不到合適的東西。後來我們看到了以前的作文上面寫著：它的眼睛像兩個大紐扣……我們就用紐扣做它的眼睛，辣椒做它的嘴巴，用樹枝做它的手。這樣雪人就做好了。 我們看著自己堆的雪人，只見別人為我們的雪人照相，我們非常開心，因為我們做的雪人得到了大家的認可。每當聽到別人的誇獎，我們甭提有多高興了。

『貳』 《白蓋頭》txt下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《白蓋頭》（古原）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：白蓋頭

作者：古原

出版社：寧夏人民出版社

出版年份：2009-12-1

頁數：270

內容簡介：

所謂「橋鎮」．其實是古原早期小說中經常出現的一個虛構地名。這里民風淳樸，人心向善，在追求平安、幸福的美好生活中，人們懷揣的是一個個躁動不安而目標單純的夢想。安靜的村莊．油畫一般的院落，朴實的村民，肅穆聖潔的清真寺，這一切的一切，無不漫染了作家質朴而詩意的美學追求。閱讀這些干凈的文字，你的眼前會不時幻化出大片大片熾熱的陽光，陽光下頭戴白帽的老人那靜默的表情。

本書介紹在他的筆下，「郵票一般大」的橋鎮顯得舒緩而沉靜，平穩而安詳，大場，麥垛，頭戴白帽的婦女，表情虔誠的老者，所有的一切都呈現在藍天白雲以及疏朗的晴空下。他的別具一格的詩意描寫，為我們提供了西海固鄉村的另一種圖景。

作者簡介：

古原，男，回族，1968年2月生於寧夏西吉。1988年畢業於固原師專中文系，2002年畢業於寧夏黨校少數民族幹部本科班。現任固原日報社副總編輯，固原市文聯副主席。寧夏作家協會會員。 1987年開始發表作品，先後在《新月》《六盤山》《朔方》《回族文學》《民族文學》等刊物發表短篇小說30餘篇。《齋月和齋月以後的故事》《麥捆》《綠苜蓿》《清真寺背後的老墳院》《白蓋頭》《耶其目的老房子》《冬季的臼頭》等分別入選《1992年短篇小說選》《寧夏文學作品精選》《寧夏青年作家中短篇小說精選》《寧夏青年作家作品精選·小說卷》《西海固文學叢書·小說卷》《生命的重音——西海固文學作品選》《六盤山文化叢書·短篇小說卷》等文學選本。多次在寧夏回族自治區、固原市文學藝術作品評獎中獲獎。曾被評為「西海固小說創作十顆星」之一。

古原是一位很早就不用故事情節，而僅憑細節鋪陳就能把小說寫得精彩紛呈的作家。在他的筆下，「郵票一般大」的橋鎮顯得舒緩而沉靜，平穩而安詳，大場，麥垛，頭戴白帽的婦女，表情虔誠的老者，所有的一切都呈現在藍天白雲以及疏朗的晴空下。他的別具一格的詩意描寫，為我們提供了西海固鄉村的另一種圖景。 《白蓋頭》呈現出詩意清純、疏朗平和、樸拙簡潔的美學意蘊，整部小說讀起來給人寧靜恬淡、潔凈明快的美感，故事大多沒有鋪陳和枝蔓，簡單的幾個細節卻能顯出生動活潑、韻味綿遠悠長。

『叄』 《穆斯林的葬禮》最新txt全集下載

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內容預覽：
序一 一本奇書
穆斯林的葬禮最新章節TXT----- 序一一本奇書
冰心
我認識霍達，是從讀她寫的《國殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛這位年
輕的女作家，因為從這些文字里，我看出了她是一個熱愛祖國熱愛人民的人。但我
還不知道她是位多產的作家，她寫的電影劇本、戲劇本等等，我都沒有看過。直到
她送給了我一本《穆斯林的葬禮》，我才知道她是回族，而且寫作的才能是驚人的！
關於回族，我知道的很少，因為我的親戚朋友里，沒有一個回族人。我只知道
回族人都愛干凈，不吃豬肉，男人們戴著一頂醫務工作者那樣的白帽；北京有一條
牛街，裡面住的都是回教人，還有教堂（清真寺），如此而已。
看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。書里每一個
細節，我都很「陌生」，只有書中小主人公新月在北京大學生活的那一段，因為北
京大學的校園就是燕京大學的故址，我對燕大校園的湖光塔影，還是熟悉而且有極
其濃厚的感情的。
回來再講這本小說……

『肆』 《我有一個回族朋友》作文怎麼寫

從上學到現在,跟我坐過的同桌很多.可關系最密切、最要好的,就要數腦瓜靈、反應快、學習好、愛鍛煉的孫超啦!
他和我同歲,是個回民子弟,圓圓的臉,高高的鼻樑,耳朵很大.一雙濃眉大眼,總好像在給你傳遞著智慧和友好的信息.
孫超的腦瓜靈,反應快.每次老師的課堂提問,他總是第一個舉手,而且回答得十分正確;老師每次讓我們寫作文, 他總是在很短的時間里,寫出很好的文章;課余時間,大家都喜歡和他討論問題,他對知識的理解和掌握,使我們感到由衷的佩服.
孫超的學習非常用功.他每天按時到校,上課用心聽講.有時下課後,別的同學都到外邊去玩了,可他還坐在那裡看書.每次放學回家,他總是先完成老師布置的作業,然後再預習第二天的功課.如果有時間,他還要看一些課外書.什麼《中華A卷》、《字詞句篇》、《小學生優秀作文》等,都是他每天要做和要看的內容.為了擴大知識面,他還讓媽媽給他報了校外的作文班和奧數班,經常利用節假日和星期天趕去學習.由於他學習非常用功,不管是每次的單元測試,還是期中、期末考試,他都能取得比較好的成績.
他非常喜歡體育鍛煉.不但上體育課很認真,課余時間,他也是一個活躍分子.他十分喜歡游泳.不管是炎熱的夏天,還是寒冷的冬天,他都能堅持游泳鍛煉.在他那小卧室的牆上,光游泳比賽獲得的獎狀就貼了十幾張.
由於他活躍、好動,他也經常「闖禍」.有一次,課余時間,他和我們幾個同學在教室的走廊上玩「抓人」的游戲.我們你追我趕,玩得可熱鬧了.可一不小心,他和一個二年級的小弟弟撞了個滿懷,小弟弟的眼睛剛好撞倒了他的下巴上.由於用力過猛,小弟弟的眼睛上面裂了一個一公分長的口子,鮮血直流,可把我們給嚇壞了.這時,老師趕來了,叫來了他的爸爸、媽媽,一起把小弟弟送到醫院去「縫針」.為此,老師和家長都狠狠的批評了他,我們也和他一起給老師寫了檢查.
由於我和孫超的關系特別好,我們坐在一起,經常免不了上課小聲說話,有時還做一些小動作.有一次上「思品」課,我們的小動作被老師發現了.下課後,老師讓我們留下來寫檢查.我們都很後悔.為了嚴格要求自己,我們倆一商量,主動找到老師,要求把我們的座位調開了.

『伍』 有誰知道描寫回族生活與文化的文學作品最好是中短篇小說之類的

《穆斯林的葬禮》霍達著

『陸』 關於我與回族朋友的故事作文八百字左右

每個人的心裡都珍藏著許多美好的故事,這些故事有的有趣,有的動人.現在我就來給你講一個我的故事,一個我一想起來就會臉紅的故事.

大概是上一年級的時候."丁零零----"下課了.這歡快的鈴聲激活了大家即將入睡的腦細胞,同學們歡叫著跑出教室.我迷迷糊糊地從座位上站起來,恩,好像該放學了吧.這樣想著,我便糊里糊塗地拿起書包走出教室.大家都在追跑嬉戲,誰也沒有注意到我這個"逃兵".

我鬼使神差地走在回家的小路上,邊走還邊想,今天我走得挺快哪,瞧,別人連個影也看不見呢!我甚至有些暗自得意,便又加快了步伐.夏日的午後分外寂靜,只有蟬在樹枝上肆無忌禪地鳴叫.

走著走著,我忽然聽到有人在叫我.我慢悠悠地將頭180度轉彎,原來是班上的一個同學.她氣喘吁吁的跑過來:"可找到你了!快走,還要上課呢!難道你忘啦?"什麼?!我在心裡默念了一遍課程表----呀,真是倒霉,我怎麼忘了還有一節數學課呢!完蛋了,肯定要挨k了!我忐忑不安地來到教室----"報告!"頓時,全班同學的目光齊刷刷地朝我射來.那目光中,有責備,有嘲諷,也有輕蔑的微笑.我的臉上火辣辣的,真恨不得找個地縫鑽進去.我始終低著頭,不敢迎接老師嚴厲的目光.

經過一番漫長的"審訊",我機械地回到自己的座位上,聽著同學們竊竊私語,我的大腦一片亂麻......

這件事過去很長時間了,仍然歷歷在目,令我記憶猶新.它成了我的一個小秘密----噓,你可一定要為我保密喲!

『柒』 寫《穆斯林的葬禮》的作者還寫過哪些書

霍達，生於1945年11月，回族，北京人。中國電影編劇，國家一級作家，全國政協委員，中央文史研究館館員。著有多種體裁的文學作品約500萬字，其中長篇小說《穆斯林的葬禮》獲第三屆茅盾文學獎，作品《補天裂》獲第七屆全國五個一工程獎長篇小說和電視劇兩個獎項，建國五十周年全國十部優秀長篇小說獎，作品《紅塵》獲第四屆全國優秀中篇小說獎與第二屆囡家舞台藝術精品工程優秀劇本獎，報告文學《萬家憂樂》獲第四屆全國優秀報告文學獎，報告文學《國殤》獲首屆巾國潮報告文學獎，電視劇《鵲橋仙》獲首屆傘剛電視劇飛天獎，電影劇本《我不是獵人》獲第二屆全同優秀少年兒童讀物獎，電影劇本《龍駒》獲建罔四十周年個同優秀電影劇本獎。曾應邀升羅咀影節國際評委、第四次世界婦女大會代表等，其生平及成就載入《中幽當代名人錄》和《世界名人錄》。
霍達的家庭是個珠玉世家，她自幼喜愛文學，讀書偏愛太史公的春秋筆法。成年後曾師從史學家馬老先生探古尋源，尤攻秦史。六十年代曾就讀於解放軍藝術學院北京建築工程學院，1966年大專畢業後，長期從事外文情報翻譯工作，同時堅持業余寫作，青年時代開始發表作品。1976年後任北京電視製片廠（現改名為北京電視藝術中心）編劇，開始從事專業文藝創作，同年為中國少數民族作家學會副會長，第七屆全國政協委員，其作品數量較多，選材和樣式也較廣泛。1985年創作的小說《紅塵》，獲第四屆（1985—1986）全國優秀中篇小說獎，1994年改編為同名電影劇本，由古榕執導，影片受到評論界的好評。1992年創作的長篇小說《穆斯林的葬禮》受到評論界重視，獲第三屆茅盾文學獎，北京市建國40周年徵文文學優秀作品獎，第三屆全國少數民族優秀文學獎，1993年改編為電影劇本《月落玉長河》，由謝鐵驪執導，影片生動地描繪了人物形象，追求雄深博大的氣勢和冷峻深沉的藝術風格。另外，她創作的電影劇本有《公子扶蘇》、《我為中獵人》等，兒童喜劇《我不是獵人》曾獲全國優秀少年兒童讀物獎，電視劇劇本《鵲橋仙》由中央電視台和江蘇電視台聯合攝製成電視劇，獲1980年全國優秀電視劇三等獎，她創作的還有話劇劇本《秦皇父子》，報告文學《國殤》等作品受到廣泛贊揚，現在是中國人民政治協商會全國委員會委員、中國作家協會會員。

『捌』 求《穆斯林的葬禮》等名著

一。。《羊脂球》這篇小說的主要情節是這樣的：法國里昂城被普魯士軍隊佔領了。一個星期二的清晨，一輛公共馬車在滾天大雪中出發，車上10位乘客除了有身份的伯爵、富商以及修女之外。還有一個綽號叫「羊脂球」的妓女。他們都設法從德軍司令部弄來離境證書，准備去尚未陷敵的勒阿弗爾。雪下個不停，路越來越難走，估計馬車還要很久才能到達旅店，旅客全都飢腸轆轆，難以支持，然而由於走得匆忙，大家都忘記帶食品了，只有縮在車棚深處的羊脂球一個人帶了一籃子精美的食品（足夠她自己吃三天的）。盡管她知道這些上層人物看不起自己，可她還是慷慨地請大家一起吃。剛才還自命不凡、對羊脂球不屑一顧的乘客再也抵擋不住香味四溢的食物的引誘，不由得爭先恐後地大吃起來。不一會。滿滿的一籃食物全分光了。人們抹了抹油光光的嘴，開始與羊脂球親熱地東拉西扯。
晚上，馬車到了一個名叫多德的地方，被德軍扣了下來，旅客們只好在旅店裡住宿。第二天，德軍下令不許這輛車動身。原來，一個德軍軍官看上了羊脂球，要羊脂球委身於他，遭到羊脂球的堅決拒絕，他惱羞成怒，竟扣下全車人員做人質。旅客們知道了這件事，先是義憤填膺，竭力贊揚羊脂球的愛國精神；繼而想到自己的處境，對羊脂球冷淡起來。其中一位先生還提出要犧牲羊脂球換回大家的自由。第三天，馬車仍然不能動身，他們開始憎恨羊脂球了，認為都是這個下賤女人誤了他們的旅程。等到了第四天，他們趁學脂球上教堂之際，集體商量如何勸說羊脂球順從德軍軍官的要求。最後，在修女和伯爵的配合下，他們終於用花言巧語達到了目的。
第五天清晨，馬車又出發了。在匆忙中，羊脂球什麼也沒有帶就上了車，在車上她驚愕地發現，人人對她冷若冰霜。幾位夫人只是輕蔑地看了她一眼，然後背過身，嘴裡似乎嘟噥著「下賤」之類的罵人話。到了中午，他們若無其事地各自拿出在旅店裡買來的東西，津津有味地吃著，誰也沒有朝她看一眼，誰也沒請她嘗一口。未來得及帶食品的羊脂球氣得一句話也說不出。這些道貌岸然的傢伙，先是把她當作犧牲品送給德軍，然後又像扔掉一件骯臟無用的東西一樣把她拋棄。她想起自己那一籃子裝得滿滿的食品，他們是那樣貪婪地把它吞得精光，眼淚不由得奪眶而出，但她忍住沒有哭出聲來。她獨自坐在角落裡，黑暗中傳出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲嗚咽。
（小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上馬車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉,個個疏遠她，不屑在與她講話。她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之後又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。

無論是前面的羊脂球的食物被掏空，還是後面她被退去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說「上上下下都滴著骯臟的血」，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候地像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在後文中顯露無疑。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。

作者用一個不願為身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比：作者已經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對他的不屑一顧做鮮明對比。這些是在實處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更是與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

《羊脂球》的誕生，是莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。讀莫泊桑的作品，猶如欣賞一段歷史，任務的真、善、美幾乎盪然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。）

或者是這樣｛【故事梗概】
普法戰爭中，由於法國政府的腐敗和軍隊的無能，法軍節節潰退。
普魯士軍隊佔領了魯昂城。
本地的幾個大商人因為做買賣的需要，想到法國占守的阿弗爾港，但得先從陸地坐馬車到第厄普，然後再乘船到那個港口。
他們利用了幾個相熟的德國軍官的勢力，居然從總司令那裡弄來了一張准許離境的證書。
一個星期二的清晨四點半，一輛載有十名乘客的公共馬車啟程了。
由於下了半天一夜的雪，天氣變得非常寒冷。
這十名乘客中：鳥先生是葡萄酒批發商，這個綽號來自於他的奸詐狡猾；他的妻子是一個高大、強壯、意志堅強的婦人，是鳥先生生意方面的得力助手。
卡雷拉瑪東先生，在棉紡業里有很高的地位，開著三座紡織廠，得過四級榮譽勛章，是省議會的議員。
他年輕、漂亮的妻子，此刻正蜷縮在皮大衣里。
布雷維爾伯爵是一位氣派很大的老紳士，他用盡心機在服裝上修飾擺布，好突出他和國王亨利第四天生的相似之處。他在省議會和卡雷拉瑪東先生是同僚。他的太太氣派雍容，風流能幹。據說伯爵家每年的收入達到五十萬法郎。
同行的還有兩位修女。
另外，號稱「民主黨」的高尼岱，是個自由自在的政客，外號「羊脂球」的妓女，因為肥胖又嬌艷而格外惹人注目。
天色大亮，那幾位正經婦人認出了羊脂球後，都小聲議論、辱罵她，三位太太也因此一下子結成了好朋友。
而因為有了高尼岱的存在，三位上層社會的男子也談得格外投機，當然話題都是圍繞金錢展開的。
因為走得匆忙，再者，也以為能趕到多特吃午飯，所以，大夥兒都沒帶吃的。但是，車子太慢，能在天黑以前趕到就算不錯了。
大家越來越餓，肚子咕咕直叫。
路邊也看不見一個小飯館，周圍的農莊裡連麵包找不到，那些農民怕被土兵們搶劫，早把東西藏好了。
下午三點鍾，他們來到了一片四望無邊的平原，眼前連一個小村落都沒有了。
這時，羊脂球——猶豫了半天的羊脂球終於從長凳底下抽出一個蒙著白巾的大籃子。
裡面裝有兩只雞、肉醬、水果、糖果、麵包什麼的，足夠她吃三天。
盡管大夥兒都挺蔑視羊脂球的，但肚子餓了，誰還管階級仇恨和階級差別呢。
首先是鳥先生毫不客氣地接過那條滿裹著凍兒的雞腿，津津有味地吃了起來。
最後，連最正派的布雷維爾伯爵夫婦也放棄了堅持的立場，向羊脂球的食物投降了，不過，他們這樣做是考慮到照顧羊脂球的情緒。
風卷殘雲般，一籃子東西三下五除二就被全車的十個人吃光了。
晚上六、七點左右，馬車卟哧卟哧地開到了多特，在商務旅館前停了下來。
車門開了，一個德國軍人在高聲喊叫：「先生們、太太們，你們還不下來嗎？」
十個乘客除了高尼岱和羊脂球外都是顫顫巍巍地、恭恭敬敬地魚貫而下。
德國軍官在旅館里檢驗了每個人的離境准許證，他一面看證件，一面看本人，把這批人端詳了好半天，然後他突然說道：「好了。」說完他就走了。
大夥兒正要吃飯的時候，旅館的老闆來了，問道：
「誰是伊麗莎白·魯塞小姐？」
羊脂球不由得一驚，轉身答道：
「我就是。」
「小姐，普魯士軍官要馬上跟您談話。」
羊脂球先是一陣為難，但考慮了一秒鍾，就斷然地回答：「也許是找我，但是我不去。」
但是，最後，在大家的又是央求，催逼，又是講大道理之下。羊脂球答應為了大夥兒的利益，她才去的。
過了十分鍾，羊脂球回來了，喘著氣，臉漲得通紅，好像要窒息過去，怒氣填胸，嘴裡不停地嘟噥：「噢，這個渾蛋！這個渾蛋！」大家急切地問她怎麼回事，她生氣地說：「這和你們不相干，我不能說。」
大夥兒開始吃飯，吃著，吃著，國土淪喪的痛苦，離家遠走的奔波，旅途的不愉快，在一杯杯蘋果酒里，在一句句連珠妙語里，消融了，稀釋了。
晚飯剛一吃完，大家因為已經累得腰酸背痛，就立刻都去就寢。
這個晚上，鳥先生發現了一個秘密：高尼岱想進羊脂球房裡跟她睡覺，但被羊脂堅決拒絕了，理由是：敵人就在身旁。
第二天，大家按原定的八點動身聚集在廚房裡。可是趕車的馬車夫不見了！只有那輛車子孤零零地停在院子中央。
原來是那位普魯士軍官下的命令：不準馬車夫套車。
大夥兒心煩意亂地在旅館里到處走動，提心吊膽，中午也就胡亂吃了一點東西，羊脂球好像病了，而且顯得局促不安。
到晚飯時，旅館老闆又來了：「普魯土軍官叫我來問伊麗莎白·魯塞小姐，她是不是還沒有改變主意？」
羊脂球氣得直嚷嚷，說她堅決不會答應。
大夥兒等老闆一出去，立刻團團圍住羊脂球，堅決讓她說出來，羊脂球壓不住心中的憤慨，大聲喊道：「他想跟我睡覺！」
大家聽完都非常氣憤，高尼岱氣得把酒杯都摔碎了。
可是，氣憤過後，大家陷入了一片沉默之中，各想各的心事。
第二天，大家還是無聊地被困在旅館里，這時各自的切身利益終於戰勝了同情心和憤慨之情。
等第三天羊脂球出去的空隙，大家七嘴八舌地討論了起來，把一腔憤氣都灑在羊脂球身上了。
接下來的兩天，人們採取了車輪戰術，輪番對羊脂球進行口水轟炸，或嘵之以理，或動之以情，或脅之以法。但羊脂球都不為之所動。
又一天午飯後，伯爵夫人提議大家出去散步，而伯爵挽著羊脂球的胳膊，親切地而不失身份地說：
「這么說，您是寧願讓我們留在這里，和您一樣等普魯士軍隊吃敗仗以後，冒遭受他們種種強暴對待的危險，而不肯隨和一點，答應做您一生經常做的事？」
羊脂球什麼話也沒回答。
一回到旅館，羊脂球立刻上樓到自己的房間去，再也沒有露面。
後來吃晚飯時，旅館老闆過來告訴大家羊脂球答應了。
所有的人都如釋重負，深深嘆了一口氣。旅館里又恢復了歡快熱鬧的氣氛，鳥先生還開了幾瓶酒以資慶祝。
只有高尼岱陰沉地說：「告訴你們大家，你們剛才乾的事無恥透頂！」
大家愣住了，可是等鳥先生把那天晚上看到的秘密說出來之後，大夥兒又樂了。第二天，天氣晴朗，馬車終於又開始啟程出發了。
快開動時，羊脂球露面了，她好像有點激動，有點羞慚，她謙恭地打著招呼，可是大家都沒理她，把她丟在最後，羊脂球獨自一個人爬上車，大家都盡量坐得離她遠點，沒有人跟她說話。
走了幾個小時候之後，大家把各自帶的食物拿出來，津津有味地嚼著，吃著。
沒有一個人看羊脂球，沒有一個人想到她，盡管她因為走得忙，什麼吃的都沒帶。
羊脂球想起了那一籃子自己帶的食物，想起了他們勸她降服的每一句話，她終於忍不住了，眼淚涌了上來，又順著兩頰流了下來。她一直在哭。黑暗裡傳來一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼。
哭聲中，馬車依然緩緩地朝前走著。｝

二

『玖』 跪求《穆斯林的葬禮》書評 800字左右

書評一:

參加拜讀過霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》。曲終掩卷，盪氣回腸，久久地沉浸在書中故事情節當中，為書中人物的喜而樂，為他們的憂而愁。現在就本人感觸最深的幾個方面發表些拙見。 不同的地域，必然孕育不同的文化，翻開《穆斯林的葬禮》，就好象進入了一個完全新奇的世界，去感受一種完全陌生的異族風情。一個典型的穆斯林的家族。六十年間的興衰，三代人的命運的沉浮，有著不同內容卻又相互交錯扭結的愛情悲劇。筆者以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的內容，深刻的內涵，冷峻的文字，環顧了華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。以及在政治宗教氣憤中對人生真諦的困惑和追求。成功地塑造了深亦情，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一個個栩栩如生的人物，展現詩意而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如述。以細膩的文筆觸撥讀者的心靈，把一個個不同人物的氣質，風度和格調展現到讀者的面前，實屬藝術的極致。 宗教色彩和悲劇色彩濃郁，我認為是本書最大的特點之一。韓新月，一個對未來充滿憧憬，對生命有著火一樣的熱情的少女，按理說她的未來應該是一片光明。可為什麼，為什麼老天就不放過她呢？她到底有什麼錯呢？唯一的錯就是因為她太完美了，上天嫉妒了吧。一個精美至極的花瓶，被擊得滿地碎片，叫人心痛，叫人流淚，這正是悲劇的藝術魅力之所在。一次次地給予希望，又一次次地讓它變成絕望。自始至終表現一種凄涼，慘淡的美，叫人心痛欲裂，叫人無可奈何。在宗教以及政治的束縛下，與其說表達含蓄還不如說他們過得很壓抑。梁君璧，一個忠實的穆斯林信徒，把一切希望寄予安拉。當她發現妹妹與丈夫的背叛，她能不生氣嗎？基於對於信仰的維護，她表面上表現得是那麼慈善，實際上她有多氣憤恐怕只有她知道。 感情真摯，以情動人，是該書能夠引起強烈反響的主要原因。楚雁潮，一個同樣對生命充滿了希望的熱血青年，哪一方面做得不好？但是除了韓新月，又有誰真正地肯定過他，連以學生身份出現的MONITOR也動不動就給他上政治課。面對這一切，他很坦然相信有一天他會被眾人所接受，所肯定。而韓新月，可能是第一個也是最後一個，兩顆心無距離的葬在一起，他們之間的愛情，完全不含任何雜念。的確，這種發自內心的感應，讓這兩個天真的人兒再一次振作起來，他們忘我的付出，雖然換來的是一杯苦酒，但那刻骨銘心的愛，讓每一位讀者感到仰慕。 該書在寫作手法上也很特別。首先，把順序到敘，插敘，等多種方式交替使用。讓讀者可以清楚了解每個故事情節以及其相關的背景內容，從而更加准確地去把握主人公當時的心態。另外，在將近尾聲的時候，還將現實主義和浪漫主義相結合，楚雁潮在新月死去好多年的時候，還在她的墳頭替她拉小提琴。這琴聲，遠在天國的新月可能真的聽到了，於是有了「天上新月朦朧，地上琴聲縹緲」的收場白。用她來安慰讀者，但這反而更增加了文章的悲劇色彩。真可謂「不言情而情無限，言有盡而意無窮「。 這部表現少數民族人民的歷史和現實生活的長篇文學著作，將永遠是我國文學史上一顆璀璨的明珠。

書評二

《穆斯林的葬禮》情節一波三折，緊張，耐看，讓我拍案叫絕！人物滿是滄桑之變的厚重，世俗人情充滿了美與丑，善與惡的矛盾。全篇以月為引子，娓娓道來。梁亦清與韓子奇的師徒情義，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁君壁與梁冰玉的感情交雜，韓新月和楚雁潮的生死戀情，四條線鋪開，寫了玉器世家，一個穆斯林家族六十年的盛衰及命運的沉浮。人世倫理的沖突和交錯扭結的愛情悲劇，最終隨著葬禮歸於沉寂。《穆斯林的葬禮》以獨特的情節和風格引起轟動。具有催肝裂膽的藝術魅力，此書獲得1991年中國作家協會第三屆茅盾文學獎。

別看霍達是個女人，文字結構，思想見識，寫作功底與男人相比毫不遜色。但看到後邊，我卻流淚了：新月，一個多麼清純，多麼努力向上的女孩子，卻在豆蔻年華之際，因心臟病復發，治療無效，像花朵一樣地凋謝了。短暫的師生戀情，隨她一起葬入墳塋，後痛卻留給戀人——她年青的老師楚雁潮。愛情面對生離死別誇張了它的神奇，強化了它的悲切。

讓我流淚的不是愛情，而是缺憾，是現實生活的無奈和掙扎，是家庭矛盾和爭斗，是父母情感的糾葛，使新月成了犧牲品。而且這都是來自親人之間的扼殺和摧殘，人性的劣根性寫的入木三分。是缺憾讓我看到了自身弱點，它讓人反思：家庭氣氛的優劣，對孩子有著不可估量的殺傷力。如何調劑，如何把握，這很重要。為什麼男人和女人都在苦苦地尋找著愛情，尋找著自己的另一半，就是為了達到至善至美的境界。掬一把同情的淚給天下因真愛而不能結合的斷腸人！我深深地期盼，這個世界，每一個家庭有真情和溫暖，別在互相爭斗、殘殺，讓子女心靈和肉體受傷！

另外，愛情的曲折，人生的苦難寫的那麼深沉動人，讓人感慨：愛情是一種永恆的記憶，苦難是一筆珍貴的財富。有位朋友說的好：也許，有些人註定一生苦難，但是，奮斗與自強，始終會贏得人們的尊敬和愛慕。

書評三:

《穆斯林的葬禮》作者是霍達，一位回族女作家。描述了一個穆斯林家族六十年間的興衰存亡，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情故事，愛情悲劇。 梁亦清自祖上以來世代以開小作坊琢玉為生，沒有什麼經濟頭腦，不知道他所琢的這些玉含有天價的利潤。膝下兩個女兒梁君璧和梁冰玉，姐妹倆相差十幾歲，姐姐精明能幹，妹妹聰慧善良，一對可人兒。後來，韓子奇出現了，他的出現徹底地改變了這個家庭的命運，於是一連串的故事就此展開…… 我的不少同學也看過這本書，她們有的開玩笑地說，這里邊沒有一個好人。呵呵，怎麼說呢？壞和好的不是一句話就能說清楚的。 韓子奇：這個故事中的「玉王」，視玉如命，為了玉，忍辱負重，投身於仇人檐下苦學本領，為了玉，拋妻棄子，到了英國，同樣為了玉，離開了自己心愛的女人，玉兒，璧兒的妹妹，決定重振「玉王」之風。他一輩子愁苦，無處所訴，因為本來就是他犯的錯，他能給誰去訴說呢？想必他心靈從來沒有得到過安寧，在悲傷和愧疚中艱難度生，卻在最臨終時道出了自己不是穆斯林的極天秘密，如果他的師父他的恩人他的岳父——梁亦清在天之靈聽到這些，會有何反應呢？ 梁君璧：韓子奇的妻子，天星的母親，說實話，我很佩服她的心計。父親的忠厚和母親的無能在她的身上起到了反作用，她堅強，精明，世故，與王熙鳳應該有得一拼，而且無比崇敬地信賴著自己的穆斯林。她讓一切都按自己的思路進行，如果出現意外，就會把意外扼殺在她的「聰明」之中，步步為營。其實，她不知道，她這樣一步步地毀滅著別人，其實，到頭來毀滅的是自己啊~ 梁冰玉：韓子奇心中的愛人，新月的母親。她敢愛敢恨，不流於世俗。因為中國的那場毀滅性的戰爭，因為韓子奇的視玉如命，她偷偷地跟著韓子奇一同逃到了英國，在那裡，改變了原來的一切，世界重新開始了，兩個人的世界！不知道它是罪惡、是苦難，還是幸福，是希望？兩個靈魂的垂死的掙扎，兩個靈魂的猛烈撞擊，就像書中說的一樣，是人毀滅了人，還是人拯救了人？玉兒的這一輩子應該更為艱難吧，自從跟韓子奇開始了靈魂的相愛之後，我想她是快樂的，她也是憂郁的，不然她的女兒新月會有先天性的心臟病，後來只因為她的愛情里容不下一絲的瑕疵，便將新月獨自留下，獨走人生，等她再回來面對這一切時，她與她的女兒早已天上人間永遠相隔了。如果，如果有如果，她還會選擇這樣做嗎？ 韓新月：這是我最喜歡的一個角色，美麗，樂觀，向上，積極。打記事起，她就知道她跟她的母親之間有一條鴻溝，她不知道為什麼？她把對母親的甜蜜的記憶都記在了她的書桌上了那張照片了，她們母女倆，笑得那樣開心，她的媽媽，那麼漂亮，那麼親切。她還知道，她的媽媽跟最疼她的爸爸之間有隔閡，這一切，都是為什麼？當她生命的最後，生母的一封信給她解答了所有的疑惑，可是已經太晚了~~~正當她處於人生的大好年華時，正當她在知識的海洋里暢游時，正當她為自己的理想而努力時，無情的病魔奪走了本該屬於她的一切。18歲，花一樣的年紀，18歲，夢一般的年齡，就這樣，隨著一場病，全部煙消去散了。幸虧，她收獲了愛情，如果沒有楚老師的愛情，她不會堅持這么長時間，她不會這么樂觀。18歲，初戀的年齡，她像一枝清純的蓮花悄悄地綻放著，還沒有來得及欣賞自己的美麗，還沒有和自己的愛人楚老師共同《魯迅文集》的翻譯，便過早地凋謝了，留給愛她的人永遠抹不去的憂傷。新月的葬禮，讓我們看到了一個我們所不了解穆斯林葬禮的習俗，神秘，肅穆，葬禮上，親人的送別，楚雁潮為愛人的試坑，楚雁潮對死去的新月初吻，這一切，會讓你的心靈受到極大的震憾，會讓你淚流滿面。 楚雁潮：燕大的老師，因為自己的父親不明的「身份」，他一直是個助理講師，一直沒有入黨，但是他沒有放棄自己的理想，他認真地翻譯著《魯迅文集》。翻譯事業，是他和新月共同愛好的事業。在新月病後，他發現自己愛上了新月，並大膽地說出，告訴新月，愛情是不分階段不分民族的，誰都有戀愛的權利~他們的愛情純潔無瘕，他們為了共同的理想而相互鼓勵著。直到最後，當新月要准備入葬時，他第一次吻了新月…… 韓天星：他倔強，沉悶，他知道新月的痛苦，就像他說的，他的妹妹不幸福，她自己都不知道自己為什麼不幸福。他知道自己在說什麼。他年齡不大便與父親共同承擔起了照顧家庭的重擔，她疼愛妹妹，小心翼翼地呵護著自己這個聰明漂亮會說外語的妹妹，盡管他知道他跟新月並不是一母同胞。他與同事小容子相愛，卻被母親拆散，他知道後，什麼都沒有說，能說什麼呢？就像他說的，他的妻子淑彥沒有什麼錯，錯的是她的母親~ 書中還描繪了姑媽、淑彥、鄭曉京、謝秋思、薄壽昌，享特一家等栩栩如生的人物等許多鮮活的人物，展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。 看過這本書，好像就陪主人公走過了那段歲月，心靈彷彿受到了一次的洗禮。什麼是善？什麼是惡？什麼是丑？什麼是美？什麼是愛？什麼是恨？當這一些與我們的心靈碰撞的時候，我們能說得清嗎?

書評四;

罪與罰——《穆斯林的葬禮》有感評梁璧君

梁璧君，一個女人，一個回族的穆斯林，她是真主的忠實信徒，把她及家人都獻給了安拉。

父親的本分、母親的無能、家境的貧困，在她身上起了奇特的反作用，助母持家的這些年，練出了一個剛強穩重的璧君。她相信只要還有一口氣，就不會讓老母和幼妹成為孤寡，這個家庭就不會垮，何況家裡還有一個頂天立地的男人——她的師兄，她的丈夫——韓子奇。

她精明事故、長於心計、愛才如命，不論做什麼，都能讓事情朝著她所預期的方向發展，冷靜理智得讓人敬慕和寒恐。

梁碧君深愛她的丈夫，疼愛和她一母所生的妹妹，但是她所深愛的人卻背叛了她。她痛恨，她憤怒，她瘋狂，她的恨是愛到極點的恨。在理智與報復心理的沖撞下，在真主和穆斯林的教規下，她逼走了妹妹，留下了丈夫的一具空殼，但她依舊幻想丈夫會回心轉意。在一片荒蕪的感情廢墟中，她與韓子奇仍舊拚命的維持著，維持著光鮮的面子，撐著早已破爛的家。

韓新月，她是梁碧君心中永遠無法癒合的傷痛。是姨媽嗎？不能是；是繼母嗎？也不算是。想愛不能，欲恨不忍。在這種復雜的感情煎熬中，她與新月有著親人的陌生，有著陌生的親近。當得知新月得了心臟病時，她有過驚慌、焦慮，但在新月需要關懷和支持的時候，卻殘忍的要求她與戀人分手：真主不允許回民與漢人通婚，但命運卻給她開了一個極其殘忍的玩笑：她愛了一生，恨了半生的丈夫在臨死前，以顫抖嘶啞的聲音說出他不時回回。她驚慌失措。她不敢相信，也不願相信，於是，她作了一個掩耳盜鈴的女人。

十七年前的那一場動盪——婚變幾乎毀了她的一切，但兒子卻維系著她的信念，為了兒子，也為了彌補他自己年輕結婚時的遺憾，她與韓子奇作了一筆赤裸裸的交易——新月從此走上了成功希望之路，可他卻永遠也不知道，他的父親為此付出了怎樣的代價。她為兒子的婚事進行了一系列謀劃。她有門戶之見，所以不著痕跡的逼走了與兒子天星真心相愛的「切糕陳」的女兒陳淑蓉。這場沒有愛情的婚姻，卻給了兒子一副沉重的枷鎖，讓他喘不過氣來，苦苦的掙扎其間。

梁碧君愛財，所以當一顆三克拉藍寶石戒指由於自己的過失而丟失之後，趕走了忠心耿耿的老侯（雖是最後才知道），卻毀了梁家三代苦心經營的奇珍齋，也為二十年後文革中被老侯後代抄家，毀了韓子奇一生心血，也為毀了韓子奇埋下了禍根。她對別人苛刻，卻給自己的過錯開綠燈。

梁碧君是真主阿拉的忠實信徒，卻在這忠誠的信仰下葬送了她自己及家人。也許，她就是那個易卜拉欣，為了真主可以殺掉自己的兒子伊司馬儀以作獻祭。但她最終生下的只是一句疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心和永遠不可饒恕的深重罪孽。

文學是反映現實並為現實服務的，任何文學作品都有它一定的現實目的， 《葬禮》也同樣如此．這部小說是運用象徵手法寫的，其中每一個情節的安排，每一個人物形象的塑造都有它特定的寓意．
小說描寫了『玉器梁』一家三代人六十年間的命運興衰．小說開始時出現的那位虔誠的纏頭穆斯林老人吐羅耶定，收養了一個漢族孤兒，並使他成為穆斯林的伊布拉欣．吐羅耶定帶著伊布拉欣雲游四方，最終要去的是聖地『克爾白』．他們來到北京， 『玉器梁』家門楣上的「清真言」「都阿」把他們師徒二人引到了梁家．伊布拉欣就此留在了粱家，吐羅耶定獨自一人向著西方，向著『克爾白』方向去了。從此，伊布拉欣成了梁家的一員．故事由此展開．伊布拉欣後來成了粱家的女婿，並繼承了梁家的家業．時代變換，命運興衰，這個家最後衰落了，並陷入一種難以擺脫的悲劇之中．
那位纏頭穆斯林老人無疑是回族的傳統信仰——伊斯蘭的象徵；而開始時出的另外一位充滿神秘的人物、"博雅宅"原來的主人"玉魔"老人則象徵著中國傳統的漢文化。這兩種文化都曾影響著回族．小說後來的發展是，那位纏頭穆斯林老人早已遠去西方，不再復返；而『玉魔』老人卻時時隱現，深深地影響著『玉器粱』一家．伊布拉欣從吐羅耶定那裡繼承的只是穆斯林的名稱和形式，而精神實質並不具備穆斯林的思想意識，心理深處仍然是深厚的漢文化觀念。所以，早先的伊布拉欣還是回歸為漢族人韓子奇。最終他向妻子梁君碧道出了自己的心理：「我……不是回回! 」「 吐羅耶定巴巴收養了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了……你!」
小說精心描繪的這條線索，寓示了回族發展的命運，也預示著回族未來發展的方向。
小說對韓子奇、新月父女兩代人的愛情悲劇的描寫及人物形象的塑造，寓意更是深刻而具體。
韓子奇與妻妹梁冰玉的**愛情，本身就是向穆斯林道德觀念和伊斯蘭婚姻制度的挑戰，並且寓示讀者，回族上一代人曾試圖掙脫傳統的束縛，但他們失敗了，他們的愛情以悲劇告終。 ，
他們**愛情的結晶——新月，是回族青年一代的象徵，她對她的漢族教師楚雁潮的那種可拋開傳統、不顧一切的愛，又是對穆斯林傳統的新的一輪的叛逆，寓示著回族青年一代又繼續在掙脫傳統的束縛．這場愛情同樣以悲劇告終。
新月的先天性心臟病是她的悲劇的重要根源。這先天性心臟病似乎又喻示著回族青年一代從血統中繼承來的傳統，這傳統註定了新月不可逃脫的悲劇性命運，新月最終被送進墳場，小說以此預示了回族青年一代未來的命運．
韓子奇、新月父女兩代人的愛情都以悲劇結束了，而這兩場愛情悲劇都與韓子奇的妻子"韓太太"梁君碧有著深深地聯系．韓太太是韓子奇一家唯一一個看守齋拜的虔誠的穆斯林，她在小說中無疑是被作為回族傳統信仰——伊斯蘭的象徵．這樣一位虔誠的穆斯林婦女，卻常常身著短袖衣衫，而且常常沉湎於麻將桌上，形象不倫不類，且不說這嚴重違背穆斯林的生活現實，更主要的是她心計多端，專橫冷酷，她不僅是韓於奇與粱冰玉愛情的障礙，而且對新月與楚雁潮的師生戀又橫加干涉，造成他們父女兩代人的愛情悲劇．作者以這樣一個形象作為回族傳統信仰一一伊斯蘭的象徵，無疑是醜化伊斯蘭，把回族現實生活中存在的一切挫折和不幸都歸咎於伊斯蘭．
小說一再描繪、渲染的那種葬禮和墳場氣氛又時時揭示讀者：穆斯林已走人窮途末路．
眾所同知，一彎新月是伊斯蘭的象徵，它象徵著崇高、清凈和希望．可小說和其主人公的命運卻含有另一種深刻的寓意："穆斯林的葬禮"，埋葬的是"新月"．直接點示著小說的主題．
小說的精心描繪和通篇安排的確可謂獨具匠心，不愧為大家手筆．它的主旨清晰可辨，它旨在通過這個故事告訴讀者：回族的傳統信仰——伊斯蘭，已成為回族前進的障礙和束縛，它導致了回族的悲劇，把回族引入墳場；甚至伊斯蘭最早傳人中國、形成回族都是一場歷史悲劇．回族只有掙脫伊斯蘭的束縛，只有埋葬伊斯蘭，才能擺脫悲劇命運．這就是小說的主題．
回族的歷史發展和現實果真如此嗎?
眾所周知，回族是伊斯蘭傳人中國後，在伊斯蘭的凝聚作用下，各民族成分融合而形成的一個民族．歷史上，它曾過自己輝煌的興盛時期，也出現過衰微，更歷經迫害和摧殘．千百年來的歷史發展中，它發生了許多變化，失去了母語，失去了外部特徵，甚至失去了血統，唯有那寶貴的信仰代代相傳、恪守不逾．這寶貴的信仰是回族賴於生存的根本，是回族文化的靈魂，它深深地影響著回族的心理意識和文化、經濟生活的各個方面．它賦予回族一種順應社會發展的自我調節機制，使回族在每一次關系民族存亡的歷史關頭，都適時地作出順應社會發展的變革．明代的經堂教育，清初的伊斯蘭漢文譯著運動，近現代回族新文化運動，每一次都給回族帶來一次文化、經濟的繁榮，使回族從每一次衰微中振興起來，渡過一次次的危機，不斷發展壯大．試問，沒有伊斯蘭，沒有以伊斯蘭信仰為基礎的三次文化運動，會有今天