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諶容短篇小說退色的信

發布時間:2022-04-22 22:26:10

❶ 諶容txt全集下載

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內容預覽:
「幽默家到處都找到笑和悲」
「幽默家到處都找到笑和悲」1986年一開始,諶容就拋出了兩篇小說:第一期《天津文學》上的《走投無路》,第二期《人民文學》上的《減去十歲》。有些讀者大惑不解,甚至不無惋惜:怎麼塑造了「東方女性」陸文婷的諶容,也變成怪腔怪調、油腔滑調的西方荒誕派了?其實,諶容既能寫悲劇,又能寫喜劇和鬧劇,嬉笑怒罵皆成文章。《人到中年》一下子為當代文學畫廊貢獻了兩個典型――陸文婷和秦波,後者身上就閃爍著諶容的幽默天性和諷刺才能。諶容用嘲弄的目光打量著秦波的發式、服裝、眼神,用諷刺的語調描摹她那一聲「我的同志喲」的口頭禪,她從黨史上輕敵的教訓談到為焦部長成立手術小組研究手術方案的必要,特別是她踏進陸文婷的病房,面對剛被搶救過來的危重病人的一系列誇張的動作,開口焦部長閉口時髦套話的滔滔不絕,活畫出一個趾高氣揚、目中無人、自我感覺良好,對人似是而非的「馬列主義」、對己地地道道的「封建特權主義」的……
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❷ 在文學作品中有哪些女強人

諶容的《人到中年》是一部具有深刻現實意義的社會問題小說,作品塑造了中年女醫生陸文婷
《褪色的信》通過女知青章小娟
香港作家梁鳳儀的「財經小說」中塑造了很多「女強人」的形象。《九重恩怨》中的江福慧

❸ 「趴」可以組哪些詞

1、趴架,方言。垮掉;倒下。 浩然 《艷陽天》第四四章:「中農一跳槽,就給你們農業社抽了梁,撤了柱,你們農業社就得趴架。」 蔣子龍 《機電局長的一天》:「 老霍 又病倒了,實際是累趴架了。」
2、馬趴,猶馬爬。《當代》1984年第5期:「摔個大馬趴!馬趴沒摔好,摔個仰巴腳。」 鄧友梅 《那五》一:「老太太是個癆病底兒,樹葉一落就馬趴在床上下不了地。」
3、趴窩,方言。謂因勞累或慪氣等在家躺倒、睡倒。或指物體損壞不能使用。 劉亞舟 《男婚女嫁》第二一章:「一台破『東方紅』,三天兩頭壞,燒一次軸瓦得趴窩半個月,拆一次汽缸得趴窩一個月。」《小說月報》1982年第1期:「比如哪個上級領導強擰脖讓他當什麼『典型』啦,哪個『高草』、『刺頭』頂撞他啦,都可以成為『趴窩』的理由。」
4、趴下,1.趴伏下。 孫犁 《白洋淀紀事·紀念》:「『渴的厲害!』我失望的說,『沒有就算了,快趴下吧!』」 楊朔 《三千里江山》第六段:「 援 朝大隊的工人插在當間,見了照明彈,有人想趴下。」
2.倒下。 孔厥 《新兒女英雄續傳》第五章:「 黑老蔡 眼明手快,兜屁股一槍打去,他就在房門口趴下,不動了。」 諶容 《褪色的信》二:「才幹一天,就快趴下了,那點出息!」
5、大馬趴,謂人向前跌倒,四肢、身體著地。
趴蛋,方言。躺倒;不能動彈。 柳青 《創業史》第二部第二五章:「大夥都圖快,都想要黑馬做碾磨活兒,不得把它累趴蛋了嗎?」 蔣子龍 《開拓者·父子之爭》:「十幾年前的一個春天, 豆鎮 拖拉機站因為買不到軸承,幾台拖拉機全趴蛋了。」
6、趴伏,身體卧倒,胸腹貼伏在其他物體上。 老舍 《四世同堂》二一:「 錢老人 由橫躺改為臉朝下的趴伏。」 管樺 《路上》:「他差不多趴伏在馬的脖子上。」 峻青 《烽火山上的故事》:「 劉文山 敏捷地把我按倒地下,自己緊緊地趴伏在我的身上。」
7、趴稀,方言。退卻,退縮。《收獲》1981年第5期:「你平時教訓我們不怕苦不怕死……到時候你卻趴稀了。」
趴趴凳,矮小的凳子。《小說月報》1981年第9期:「 連根 老婆帶著五個千金,一字兒擺開六張小趴趴凳。」

❹ 「諶」在姓氏裡面怎麼讀

"諶"字在姓氏中讀chén或shèn
●諶chén
1.相信。
2.副詞。
3.
真誠。
4.
.姓。
●諶chén或shèn

姓。
諶姓的淵源
據諶氏祖譜記載,諶氏祖先自堯帝之三子大節公,分封到洛陽賜姓為諶開始有諶姓,西漢末年遷徙江西塢土塘,東漢和帝永元元年(公元89年)諶重(讀音zhong,史書、字典多誤為「仲」)出生後,遷至南昌。歷代諶氏主要以讀書、作官、行醫為業,唐宋時期諶姓自江西、湖北,遷徙到湖南、四川、貴州、廣東、福建、江浙一帶,清初康熙出巡病在山東,諶赴守(四十七世)受詔自江西到山東為其診病,後留居山東,至今十幾代。 蘇北地區的諶姓,據說來自洛陽,東北西北地區的諶姓,大多是山東、河南、安徽、蘇北、江西一帶,在近代遷徙所至。

❺ 「諶」作姓氏時讀音是什麼有人說chén,有人說是shèn 麻煩朋友們幫幫忙,給個權威的說法~~ 謝了!

兩種讀法都有。

拼音:chén、shèn

部首:訁

筆畫:11

繁體:諶

基本釋義:

[chén]

1、相信:「嗚呼!天難~,命靡常」。

2、誠然,的確:「~荏弱而難持」。

3、姓。

[shèn]

姓。

相關組詞:

諶杵、諶摯、棐諶、諶母、難諶、諶訓、諶義、諶姆、諶容、諶摰

「諶」為謎底的謎語:

一個言一個甚(打一字)

組詞解釋:

1、諶容:(1936-)作家。原名陳德容,重慶巫山人。女。曾在中央人民廣播事業局任音樂編輯、俄語翻譯。1973年後任中學教師。1980年起專事創作。著有中篇小說《人到中年》、《太子村的秘密》,長篇小說《光明與黑暗》,短篇小說《褪色的信》、《減去十歲》等。

2、諶義:信義。

3、難諶:不能信任。

4、諶摯:誠實真摯。

5、諶杵:謂奸詐之人偽托真誠。

❻ 諶作為姓可以讀chen嗎

可以的。諶作為姓時有兩種讀法:chén、shèn

拼音:chén、shèn

筆畫:11

繁體:諶

基本釋義:

[chén]

1、相信:「嗚呼!天難~,命靡常」。

2、誠然,的確:「~荏弱而難持」。

3、姓。

[shèn]

姓。

相關組詞:

諶杵、諶摯、棐諶、諶母、難諶、諶訓、諶義、諶姆、諶容、諶摰

「諶」為謎底的謎語:

一個言一個甚(打一字)

組詞解釋:

1、諶杵:謂奸詐之人偽托真誠。

2、諶容:(1936-)作家。原名陳德容,重慶巫山人。女。曾在中央人民廣播事業局任音樂編輯、俄語翻譯。1973年後任中學教師。1980年起專事創作。著有中篇小說《人到中年》、《太子村的秘密》,長篇小說《光明與黑暗》,短篇小說《褪色的信》、《減去十歲》等。

3、諶義:信義。

❼ 求助!sos,怎樣將小說的開頭,中間,結尾,劃分連貫好

小說並沒有一定的寫法。我的話至多不過是供參考而已。
大多數的小說里都有一個故事,所以我們想要寫小說,似乎也該先找個故事。找什麼樣子的故事呢?從我們讀過的小說來看,什麼故事都可以用。戀愛的故事,冒險的故事固然可以利用,就是說鬼說狐也可以。故事多得很,我們無須發愁。不過,在說鬼狐的故事裡,自古至今都是把鬼狐處理得象活人;即使專以恐怖為目的,作者所想要恐嚇的也還是人。假若有人寫一本書,專說狐的生長與習慣,而與人無關,那便成為狐的研究報告,而成不了說狐的故事了。由此可見,小說是人類對自己的關心,是人類社會的自覺,是人類生活經驗的紀錄。
那麼,當我們選擇故事的時候,就應當估計這故事在人生上有什麼價值,有什麼啟示;也就很顯然的應把說鬼說狐先放在一邊——即使要利用鬼狐,發為寓言,也須曉得寓言與現實是很難得諧調的,不如由正面去寫人生才更懇切動人。
依著上述的原則去選擇故事,我們應該選擇復雜驚奇的故事呢,還是簡單平凡的呢?據我看,應當先選取簡單平凡的。故事簡單,人物自然不會很多,把一兩個人物寫好,當然是比寫二三十個人而沒有一個成功的強多了。寫一篇小說,假如寫者不善描寫風景,就滿可以不寫風景,不長於寫對話,就滿可以少寫對話;可是人物是必不可缺少的,沒有人便沒有事,也就沒有了小說。創造人物是小說家的第一項任務。把一件復雜熱鬧的事寫得很清楚,而沒有創造出人來,那至多也不過是一篇優秀的報告,並不能成為小說。因此,我說,應當先寫簡單的故事,好多注意到人物的創造。試看,世界上要屬英國狄更司的小說的穿插最復雜了吧,可是有誰讀過之後能記得那些勾心鬥角的故事呢?狄更司到今天還有很多的讀者,還被推崇為偉大的作家,難道是因為他的故事復雜嗎?不!他創造出許多的人哪!他的人物正如同我們的李逵、武松、黛玉、寶釵,都成為永遠不朽的了。注意到人物的創造是件最上算的事。
為什麼要選取平凡的故事呢?故事的驚奇是一種炫弄,往往使人專注意故事本身的刺激性,而忽略了故事與人生有關系。這樣的故事在一時也許很好玩,可是過一會兒便索然無味了。試看,在英美一年要出多少本偵探小說,哪一本里沒有個驚心動魄的故事呢?可是有幾本這樣的小說成為真正的文藝的作品呢?這種驚心動魄是大鑼大鼓的刺激,而不是使人三月不知肉味的感動。小說是要感動,不要虛浮的刺激。因此,第一:故事的驚奇,不如人與事的親切;第二:故事的出奇,不如有深長的意味。假若我們能由一件平凡的故事中,看出他特有的意義,則人同此心,心同此理,它便具有很大的感動力,能引起普遍的同情心。小說是對人生的解釋,只有這解釋才能使小說成為社會的指導者。也只有這解釋才能把小說從低級趣味中解救出來。所謂《黑幕大觀》一類的東西,其目的只在揭發丑惡,而並沒有抓住丑惡的成因,雖能使讀者快意一時,但未必不發生世事原來如此,大可一笑置之的犬儒態度。更要不得的是那類嫖經賭術的東西,作者只在嫖賭中有些經驗,並沒有從這些經驗中去追求更深的意義,所以他們的文字只導淫勸賭,而絕對不會使人崇高。所以我說,我們應先選取平凡的故事,因為這足以使我們對事事注意,而養成對事事都探求其隱藏著的真理的習慣。
有了這個習慣,我們既可以不愁沒有東西好寫,而且可以免除了低級趣味。客觀事實只是事實,其本身並不就是小說,詳密的觀察了那些事實,而後加以主觀的判斷,才是我們對人生的解釋,才是我們對社會的指導,才是小說。對復雜與驚奇的故事應取保留的態度,假若我們在復雜之中找不出必然的一貫的道理,於驚奇中找不出近情合理的解釋,我們最好不要動手,因為一存以熱鬧驚奇見勝的心,我們的趣味便低級了。再說,就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多;即使部分上有極成功的地方,可是全體的不勻調,顧此失彼,還是勞而無功。
在前面,我說寫小說應先選擇個故事。這也許小小的有點語病,因為在事實上,我們寫小說的動機,有時候不是源於有個故事,而是有一個或幾個人。我們倘然遇到一個有趣的人,很可能的便想以此人為主而寫一篇小說。不過,不論是先有故事,還是先有人物,人與事總是分不開的。世界上大概很少沒有人的事,和沒有事的人。我們一想到故事,恐怕也就想到了人,一想到人,也就想到了事。我看,問題倒似乎不在於人與事來到的先後,而在於怎樣以事配人,和以人配事。換句話說,人與事都不過是我們的參考資料,須由我們調動運用之後才成為小說。比方說,我們今天聽到了一個故事,其中的主人翁是一個青年人。可是經我們考慮過後,我們覺得設若主人翁是個老年人,或者就能給這故事以更大的感動力;那麼,我們就不妨替它改動一番。以此類推,我們可以任意改變故事或人物的一切。這就彷彿是說,那足以引起我們注意,以至想去寫小說的故事或人物,不過是我們主要的參考材料。有了這點參考之後,我們須把畢生的經驗都拿出來作為參考,千方百計的來使那主要的參考豐富起來,象培植一粒種子似的,我們要把水份、溫度、陽光……都極細心的調處得適當,使他發芽,長葉開花。總而言之,我們須以藝術家自居,一切的資料是由我們支配的;我們要寫的東西不是報告,而是藝術品 --藝術品是用我們整個的生命、生活寫出來的,不是隨便的給某事某物照了個四寸或八寸的像片。我們的責任是在創作:假借一件事或一個人所要傳達的思想,所要發生的情感與情調,都由我們自己決定,自己執行,自己作到。我們並不是任何事任何人的奴隸,而是一切的主人。
遇到一個故事,我們須親自在那件事里旅行一次不要急著忙著去寫。旅行過了,我們就能發現它有許多不圓滿的地方,須由我們補充。同時,我們也感覺到其中有許多事情是我們不熟悉或不知道的。我們要述說一個英雄,卻未必不教英雄的一把手槍給難住。那就該趕緊去設法明白手槍,別無辦法。一個小說家是人生經驗的百貨店,貨越充實,生意才越興旺。
旅行之後,看出哪裡該添補,哪裡該打聽,我們還要再進一步,去認真的扮作故事中的人,設身處地的去想像每個人的一切。是的,我們所要寫的也許是短短的一段事實。但是假若我們不能詳知一切,我們要寫的這一段便不能真切生動。在我們心中,已經替某人說過一千句話了,或者落筆時才能正確地用他的一句話代表出他來。有了極豐富的資料,深刻的認識,才能說到剪裁。我們知道十分,才能寫出相當好的一分。小說是酒精,不是攙了水的酒。大至歷史、民族、社會、文化,小至職業、相貌、習慣,都須想過,我們對一個人的描畫才能簡單而精確地寫出,我們寫的事必然是我們要寫的人所能擔負得起的,我們要寫的人正是我們要寫的事的必然的當事人。這樣,我們的小說才能皮裹著肉,肉撐著皮,自然的相聯,看不出虛構的痕跡。小說要完美如一朵鮮花,不要象二簧行頭戲里的「富貴衣」。
對於說話、風景,也都是如此。小說中人物的話語要一方面負著故事發展的責任,另一方面也是人格的表現--某個人遇到某種事必說某種話。這樣,我們不必要什麼驚奇的言語,而自然能動人。因為故事中的對話是本著我們自己的及我們對人的精密觀察的,再加上我們對這故事中人物的多方面想像的結晶。我們替他說一句話,正象社會上某種人遇到某種事必然說的那一句。這樣的一句話,有時候是極平凡的,而永遠是動人的。
我們寫風景也並不是專為了美,而是為加重故事的情調,風景是故事的衣裝,正好似寡婦穿青衣,少女穿紅褲,我們的風景要與故事人物相配備--使悲歡離合各得其動心的場所。小說中一草一木一蟲一鳥都須有它的存在的意義。一個迷信神鬼的人,聽了一聲鴉啼,便要不快。一個多感的人看見一片落葉,便要落淚。明乎此,我們才能隨時隨地的搜取材料,准備應用。當描寫的時候,才能大至人生的意義,小至一蟲一蝶,隨手拾來,皆成妙趣。
以上所言,系對小說中故事、人物、風景等作個籠統的報告,以時間的限制不能分項詳陳。設若有人問我,照你所講,小說似乎很難寫了?我要回答也許不是件極難的事,但是總不大容易吧!

❽ 諶容是一個詞語嗎,用來形容什麼

諶容是一個人名不是詞語,
諶容(1936- )作家。原名陳德容,四川巫山人。女。曾在中央人民廣播事業局任音樂編輯、俄語翻譯。1973年後任中學教師。1980年起專事創作。著有中篇小說《人到中年》、《太子村的秘密》,長篇小說《光明與黑暗》,短篇小說《褪色的信》、《減去十歲》等。

❾ 水靈靈是什麼意思

水靈靈 shuǐ líng líng
詳細解釋
1. 形容漂亮而有精神。
楊朔 《三千里江山》第一段:「 姚志蘭 今年十八歲了,長得細挑挑的,二隻眼睛水靈靈的。」 管樺 《清風店》二:「 段順 的大兒子媳婦,水靈靈兒,長的又體面,又心靈手巧。」 諶容 《褪色的信》一:「多好的閨女啊!水靈靈的,不懂事,又心疼人。」參見「 水靈 」。
2. 形容潤澤、有生氣。
郭小川 《木瓜樹的風波》詩:「那棵小小的木瓜樹呀,已經長得水靈靈。」 劉真 《春大姐》:「她看見了那兩匹水靈靈的大驢子。」

❿ 評論新時期農村小說的價值

{附件:有關當前農村題材小說研析


另:以下自己整理的。可以根據如下新時期農村作品與作家展開舉例來寫,再結合以上理論}

【知青文學】:

王安憶《本次列車終點》,孔捷生《南方的岸》均寫於1981年,被認為是最早的知青文學。

盧新華《傷痕》;陳建功《萱草的淚》;鄭義《楓》;遇羅錦《一個冬天的童話》;老鬼《血色黃昏》,梁曉聲《這是一片神奇的土地》、《雪城》、《今夜有暴風雨》等


【傷痕文學】:

1977年11月,劉心武的短篇《班主任》在《人民文學》上發表,立即引起轟動。

1978年8月,盧新華《傷痕》發表,「傷痕小說」因此得名。


【反思文學】:

1979年,茹志鵑在《人民文學》上發表《剪接錯了的故事》,是「反思小說」興起的標志。


【改革小說】:

(1)高曉聲、賈平凹等人對農村改革的阻力作出了發人深省的描繪。

高曉聲《陳奐生上城》:通過農民物質追求——精神追求,說明農民在精神上如果不能獲得真正的解放,農村經濟改革,農村的現代化將不可能實現。

賈平凹《雞窩窪的人家》,《小月前本》等:熱情洋溢地肯定改革給農村青年思想感情,愛情婚姻所帶來的可喜變化。

柯雲路的《新星》(李向南)對現階段物質文化環境中所提供的推動改革的正面力量作出了全面而集中的開墾與整合。


【尋根文學】:

尋根小說的作家們對自己所尋的「根」究竟是什麼?「文化」究竟是什麼?認識矛盾,大致有三種態度、意見。

(1)持肯定態度

阿城的《棋王》;鄧友梅《煙壺》、《那五》等。在他們看來,道家文化傳統是中國人應付亂世的有效工具。因此,應肯定傳統文化思想。

(2)持否定態度

韓少功《爸爸爸》、《女女女》;王安憶《小鮑庄》等。他們認為,我們民族常將自己的命運交付給某種荒誕而抽象的異己物,進而導致了整個民族行為常常陷入一種無理性的盲動之中。因此,應否定傳統文化。

(3)持辯證態度:

馮驥才《神鞭》,表現了對民族文化傳統的一種辯證態度,以及一種歷史樂觀主義。


【其他】:

王蒙《春之聲》

劉心武《班主任》

陸文夫

高曉聲:他在1979年發表了中篇《李順大造屋》後,又以陳奐生為主人公連續寫了《漏斗戶主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》、《陳奐生包產》、《陳奐生出國》五篇小說,人稱「陳奐生系列」,後被結集出版為《陳奐生上城出國記》。


蔣子龍:1962年開始發表作品。

1976年《機電局長的一天》

1979年《喬廠長上任記》

1980年《一個廠長秘書的日記》

1982年的《拜年》

1980年的《開拓者》、1981年的《赤橙黃綠青藍紫》、1984年的《燕趙悲歌》,連獲三屆全國優秀中篇小說獎。


張潔:1978年發表第一篇小說《從森林裡來的孩子》,獲同年全國優秀短篇小說獎。

著有《張潔小說劇本選》;小說集《愛,是不能忘記的》、《方舟》、《祖母綠》;長篇小說《沉重的翅膀》、《只有一個太陽》;散文集《在那綠草地上》,《張潔集》等。


諶容:1980年因發表中篇小說《人到中年》而蜚聲中外,出版有長篇小說《萬年青》、《光明與黑暗》,小說集《永遠是春天》、《贊歌》、《真真假假》、《太子村的秘密》、《諶容小說選》、《諶容中篇小說集》,以及《諶容集》等。

她還發表過一些散文。


鄧友梅:他的小說創作浸潤著時代的風雨,著力塑造性格鮮明的人物形象和注重風俗畫的描繪,風格剛健、明朗、醇郁。他的《話說陶然亭》、《尋訪「畫兒韓」》、《那五》、《煙壺》等為人所贊賞。

其創作可分為三個階段:

第一階段:以《在懸崖上》為代表。

第二階段:以《追趕部隊的女兵》為代表。第三階段:以《煙壺》、《那五》為代表。


林斤瀾:80年代以後寫了一系列以浙江農村為背景的短篇小說,1987年結集為《矮凳橋風情》出版,一時為人傳誦。這些作品語言凝練、含蓄,兼融溫州方言於其中。


汪曾祺:《受戒》

《大淖紀事》


馮驥才:長篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》,短篇小說集《雕花煙斗》、小說集《高女人和她的矮丈夫》,以及《馮驥才中短篇小集》、《馮驥才小說集》、《馮驥才選集》等。


張承志:代表作《黑駿馬》,《北方的河》,《金牧場》,《心靈史》等。


韓少功

1985年3月發表《文學的根》,提倡文學應植根

於民族傳統文化的土壤,在文藝界引起了廣泛的討

論。

他的小說多取材於知青生活和農村生活,以思想

蘊含的豐富性與深刻性獨樹一幟。

代表作:《西望茅草地》、《歸去來》、《爸爸爸》、《女女女》

後期作品以強烈的尋根意識和撲朔迷離的形式來

發掘人性中的惰性和冥頑不化的國民劣根性。


【先鋒文學】:

80年代中期進入文壇的青年作家:

他們具有新的探索、革新精神,尤其是詩歌和小說方面。代表作家有:莫言、劉索拉、殘雪、馬原、余華、蘇童、葉兆言等。


莫言:1981年開始創作,1985年以中篇小說《透明的紅蘿卜》轟動文壇。1986年畢業於解放軍藝術學院文學系。

先後出版了中短篇小說集《透明的紅蘿卜》、《爆炸》、《紅高粱家族》等,長篇小說《天堂蒜苔之歌》、《十三步》、《豐乳肥臀》等。


殘雪:短篇:《山上的小屋》《我在那個世界裡的事情》《天堂里的對話》《天窗》;中篇:有《黃泥街》《蒼老的浮雲》。


余華:代表作:《十八歲出門遠行》
《活著》
《在細雨中呼喊》
《許三觀賣血記》
《兄弟》






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