風景方方有聲小說

A. 方方的《風景》的主人翁是

《風景》來在對生存狀態的還原上更具有自一種令人震撼的探索精神。這篇小說寫的是武漢底層社會一個貧民家庭在幾十年間的遭遇：父親是個碼頭工人，性情粗暴而且為人兇悍，母親則十分風騷粗俗，他們在大半生中都過著一貧如洗的生活，所得只有十個兒女，除了最小的一個生下不久即夭折之外，其餘九個像野生植物般地在放任自流中長大成人。情節的主線是父母與七哥的故事，其中又依次串起其他八個孩子

B. 風景電子書txt全集下載

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《風景》是方方創作的中篇小說，發表於1987年，獲1987-1988年中篇小說獎，被評論界認為「拉開新寫實主義序幕」。

C. 方方的文章《風景》鑒賞

《風景》的全部筆墨都用於突現出生存本身的意義。小說通過描寫人物對其生存處境的應對方式來使生存意義得到明確無疑的顯現。以純客觀敘述來實錄凡俗人生中的種種本相，以及揭示出生存本身的意義所在，舍棄了過去那些觀念性的道德標准與情感認同，不動聲色地使生存的觀念，或說是一種民間的價值取向非常實在地突現出來。

在一定意義上，《風景》開拓出了一種寫作的新空間，即處於社會底層的都市民間的生存世界。這種開拓性的寫作改變了我們對於現實的認識，以及相應的導致主體與現實之間的關系調整。

同時，《風景》是新寫實小說中最貼近自然主義方式的作品。描寫凡俗人生，刻畫粗鄙醜陋、野蠻冷酷的生存景象，這實際上原本就是左拉式自然主義文學的基本特徵，《風景》在小說藝術上成功地增添了某種新質，從而使中國當代文學的藝術形態得到了新的豐富。

(3)風景方方有聲小說擴展閱讀

方方小說《風景》發表於1987年，獲1987-1988年中篇小說獎，被評論界認為「拉開新寫實主義序幕」。

《風景》 和池莉的《煩惱人生》都問世於1987年，是新寫實小說的兩部開山之作，但比較之下，《風景》在對生存狀態的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。

2018年9月27日，由中國作協《小說選刊》雜志社、中國小說學會、人民日報海外網主辦，青島市作家協會承辦的中國改革開放四十周年最有影響力小說評選在青島揭曉。《風景》入選改革開放四十年最具影響力小說。

內容簡介：小說故事發生在河南棚子里，這兒住著十幾個人，這些人靠扒車為生。父親是權威，母親「風騷了一輩子，但只對父親忠誠」。重點寫了老二、老四和老八（是一個已死之人）。作品是從老八的眼光來看待這個家記這個家裡的人的，尤其是看對於老七——這是一個父親從未正眼看過的在床底下長大的孩子，所以他也痛恨家人。

D. 方方九十年代作品，有誰知道不急要啊。

方方的中篇小說《風景》堪稱是"新寫實"的奠基之作。小說以平靜的寫實筆法勾勒出一幅底層百姓窮困生活的"風景"。小說對"五、六十年代"這一一向被描寫為"勞動人民當家作主、兒童幸福生活在紅旗下"的時間段作出了令人震驚的負面展示－－在位於城市中心的河南棚子中，"父親"帶著他的妻子和七男二女住在一個十三平米的板壁屋子裡，火車平均七分鍾一趟從屋側呼嘯而過，父親毒打母親的行為幾乎成為夫妻之間的一種娛樂，孩子們在貧困狹窄的環境中彼此壓榨斗毆，而拾破爛、撿菜葉、偷煤及父親的打罵則構成了他們幼年時代的主要記憶。
方方的《風景》、《冷也好熱也好活著就好》、《黑洞》等。

E. 方方的《風景》是大學教材嗎

方方的《風景》可以說是大學教材，也可以說不是，因為大學教材又不是統一的，版基本差不多權的大學都有自己的教材，所以沒法確定。

方方的中篇小說《風景》 和池莉的《煩惱人生》都問世於1987年，是新寫實小說的兩部開山之作，但比較之下，《風景》在對生存狀態的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。

2018年9月27日，由中國作協《小說選刊》雜志社、中國小說學會、人民日報海外網主辦，青島市作家協會承辦的中國改革開放四十周年最有影響力小說評選在青島揭曉。《風景》入選改革開放四十年最具影響力小說。

(5)風景方方有聲小說擴展閱讀：

作品影響

在一定意義上，《風景》開拓出了一種寫作的新空間，即處於社會底層的都市民間的生存世界。這種開拓性的寫作改變了我們對於現實的認識，以及相應的導致主體與現實之間的關系調整。

《風景》是新寫實小說中最貼近自然主義方式的作品。《風景》在小說藝術上成功地增添了某種新質，從而使中國當代文學的藝術形態得到了新的豐富。

F. 小說《風景》的創作目的是什麼，為什麼要選擇一個「死者」來擔當敘述者

風景」是一個由方方小說出版於1987年，新現實主義的代表作品是開拓性的工作。產生或多或少死者的一個「奇怪」的敘事效果來看，加強極端的方式來恢復我們肉眼的生存自然「景觀」自恢復拋棄了以往的思想內容篩選，使整個敘事的全面驚人的新的獨家和真實的感受。死者的角度是一個全知的角度，，被稱為「上帝的角度來看。敘事故事都的故事講全面，徹底的，一致的，和克服的限制，在一般缺乏真實性無所不知點來看，是一個大膽的嘗試，並成功地開拓豐富了中國當代文學的藝術通過死者形式的角度來看。

G. 方方的《風景》讀後感，誰給幾篇資料

「小說不僅僅是在敘述一場冒險，它本身就是一場敘述的冒險。」

這是一年前在雜志上讀到的話。我當時並未完全理解，還輕浮地以為是作者在玩文字游戲罷了。可是在讀了新寫實主義小說以及一些小說敘事學的理論之後，忽然對這句話有了新的體會：如果小說是一扇窗，能使讀者欣賞到「窗含西嶺千秋雪」的詩意風景，那麼這扇窗子本身也應該是精緻而美麗的。

在我的閱讀體驗里，新寫實主義的作品有點像凸透鏡，黑字白紙透射出那些常常為我們忽略的細節與片段，生活的本真狀態被一一還原，一一放大。這里沒有英雄主義的悲壯感，也不存在唯美主義的傷感格調，有的只是庸俗大眾的家長里短、柴米油鹽。作家似乎是有意識地觸及生活中最瑣碎的細節，以及凡夫俗子們看似上不得檯面的個人心緒。然而平凡之中，煩惱與困厄會無可抗拒地滲入人的生活，讓他們被逼得進行思考，竭力掙扎，亦或是黯然妥協。而當我們發現他們所有的努力都是徒勞的時候，讀者便和小說中每一個微渺無華的小人物一起，更接近了哲學意義上的人類生存的悲劇。

又是悲劇。悲劇不可避免地給人沉鬱蒼涼的印象。方方的《風景》亦如此。

「在浩漫的生存布景後面，在深淵最黑暗的所在，我清楚地看見那些奇異世界……波特萊爾」。

《風景》的開篇就給人一種深奧得不可企及的感覺，好像讀者必須肅穆地仰視才能瞻仰到作者思想的一絲星光。方方究竟要表達什麼呢？我困惑著。要想，要說，要形容，卻總也湊不出合適的思路，它們一半因為擁擠而堵塞，另一半融化在心底的某種情緒里，無法成形。

可是小說隨之而來的卻是從天到地、從抽象哲理到具體生活的徹底轉變。方方的筆觸一陣陣急轉直下，於是這山下逼真得令人驚愕的「風景」就全然呈現在讀者的面前。
一切故事從亡嬰「小八子」平緩冷靜的語調中拉開帷幕。某個黑暗的世界裡，旁觀者的目光可以一滴不漏地落到每一個人身上，他能不動聲色地講述一戶十一口人家如何被壓縮在十三平方米的棚屋中，幾十年的重復地吃喝拉撒，斗毆謾罵，慵慵碌碌，凄凄惶惶的生存狀態。他也能在每一個成員的人生境遇中感悟世道人心與世態炎涼。也正是由於這樣特定的視角，「小八子」與父母兄長的距離不僅僅是敘述者與被敘述者的距離，更重要的是，死與生，溫馨與冷酷，安寧與喧囂，幸福與痛苦之間的距離也被無形地拉開了一道巨大的裂縫。

「我對他們那個世界由衷感到不寒而慄。我是一個懦弱的人為此我常在心裡請求我所有的親人原諒我的這種懦弱，原諒我獨自享受著本該屬於全家人的安寧和溫馨，原諒我以十分冷靜的目光一滴不漏地看著他們勞碌奔波，看著他們的艱辛和凄惶。」

看似不可能的敘述，卻成為最真切的表白。荒誕怪異的氣氛中，亡嬰的敘述是耐人尋味的。對於七哥他們而言，在河南棚子的底層生存環境里，生如受難，死若解脫。讓死者去同情生者，算不算一種諷刺呢？如果算，那麼諷刺生存困境的用意又何在呢？難道生命就是一則註定以悲劇為答案的謎題嗎？而二哥對生命價值的質疑與困惑更帶有哈姆雷特式的憂郁與沉涼：
"二哥站在墳邊，望著滿山青枝綠葉黑墳白碑，心裡陡生凄惶蒼涼之感。生似螻蟻，死如塵埃。這是包括他在內的多少生靈的寫照呢？一個活人與一個死者之間又有多大的差距呢？死者有沒有可能在他們的世界裡說他們本是活著而世間的芸芸眾生則是死的呢？死，是不是進入了生命的更高一個層次呢？二哥產生一種他原先從未產生過的痛苦，這便是對生命的困惑和迷茫而導致的無法解脫的痛苦。"

比起七哥向死而生的頑強，二哥是敏感而軟弱的。比起父母的無知無懼的粗俗，二哥是高尚而真誠的。二哥也許不是《風景》中最具悲劇色彩的人物，但是他卻是最能給予我溫暖的人，同時也是最讓我痛惜的人。他美麗，善良，有思想，心懷希望，更重要的是，他理解什麼是愛。當奄奄一息的七哥依偎在他溫暖的臂膀的時候，當一襲白裙的楊朗在月光下獨白的時候，當命若游斯的自己在喃喃自語「不是死，是愛！」的時候，他體會到的愛交織著灼人的傷。愛讓他的世界綻放出最美好的期待，可是他不明白「愛」字並不是能對付一切的擋箭牌，它是個巨大的重量，牽著人悠悠地往下墜。楊朗的一句「我從來沒有愛過你」讓他明白自己的愛，用死亡來祭奠愛，就成為他生命的全部。二哥對父親反抗過，同命運抗爭過，可是自己的力量終究不過是風中之燭，在殘酷的現實風雨中註定要被湮滅。
「這回是誰緊緊抓住你的？猜——」
「死。」我回答。
「……不是死，是愛！」
「不是死，是愛！」——二哥死前留給世界的遺囑。像是一首訣別詩，是他的一縷亡魂依繞不去還在憑吊往日繁華。

博爾赫斯說，當一個人永遠地離開了他的所愛的世界，就好象水消失在水中一樣。二哥安靜地死去了，沒有悲劇渲染出的華麗氛圍，有的只是水滴消失在河流中的平靜與安詳。
什麼是生？什麼是死？什麼是善良？什麼是殘酷？有時候僅僅是一線之隔。
河南棚子里那些被貧困束縛的生命，比如父親與母親，活得那樣窘迫與卑賤，而他們自己卻毫無知覺，甚至依然旁若無人地自賞自足。在人的精神領域里，我想，他們確乎已經死了。因為對人生悲劇的漠視，永遠比悲劇本身更沉痛。

"七哥說，當你把這個世界的一切連同這個世界本身都看得一錢不值時，你才會覺得自己活到這會兒才活出點滋味來，你才能天馬行空般在人生路上灑脫地走個來回。"
"七哥說，生命如同樹葉，來去匆匆。春日裡的萌芽就是為了秋天裡的飄落。殊路卻同歸，又何必在乎是不是搶了別人的營養而讓自己肥綠肥綠的呢?"
七哥像一隻帶翼的陀螺，獨自旋轉，卻劃破了別人的手掌。他的生存哲學告訴他，一切都是虛空，痛苦與傷害不足掛齒，人生的悲劇又算得了什麼，不過是一場喧嘩與騷動罷了。
只有一個支點的陀螺，靠什麼站立？理想？信念？追求？種種塗有亮麗色彩的美麗字眼是不屬於七哥的。原本毫無能力的，只有歪歪倒在一邊的陀螺，為什麼那樣急速地旋轉？
不錯，是抽打的力量。
在擁擠而粗鄙的河南棚子里，到處都是暴力、庸俗、骯臟與丑惡，理想被踐踏，人情被冰封，父親的暴打，母親的漠視，姐姐的毒笑，夠夠的逝去……這些凝成一股鞭笞的力量，抽痛七哥的靈魂，卻也使他生存慾望更加強烈，於是就有了不擇手段地飛速「旋轉」，向死而生。他成功了。
青雲直上，衣官楚楚。不再是蜷縮在十三平米棚屋板床下面那隻低賤的「喪家之狗」，成功了，引得人人頂禮膜拜。
而代價是青春，肉體與靈魂。
他成功了？還是更進一步走向死亡？
還是《風景》中揮之不去的神秘感讓我思考而得不出答案？
那通向永恆的孤獨、死亡和人性不可知的深處，就是《風景》的魅力所在吧。

後記
《風景》是近來給我震撼很大的一部作品，或許正是因為感慨太繁多。一時竟然不知道從何說起。上面的一些文字是我在做課件的時候沒有深入展開的內容。大家可以把兩者結合起來看，就大約是《風景》給我帶來的啟示與思索。吐血推薦，讀此佳作《風景》。

H. 方方的小說《風景》

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18075103.html

I. 方方風景里描述的是哪幾年的事

《風景》為我們呈現了上個世紀五十年代至改革開放初期以來發生在漢口的一個碼頭工人家庭將近30年的歲月，介紹這樣一個普通卻離奇的家庭裡面的每個人歲月變遷的故事。

《風景》是中國當代作家方方創作的中篇小說，首次發表於《當代作家》1987年第5期，被評論界認為「拉開新寫實主義序幕」。

《風景》以已故且僅存人世15天的小八子為敘述者，描述了漢口「棚戶區」一家十一口的親情荒蕪及不同人生的悲劇，人性的惡被殘酷的環境完全激發出來，人性的自私、人與人關系的冷漠達到了令人觸目驚心的地步。

小說以通俗冷漠之語敘寫了生活在河南棚子里的人們的世俗人生，他們酗酒斗毆、打罵調情、掙扎與奮斗的情況，都在世俗人生的展示中透出了民俗色彩。

父親的喝酒講戰史、母親和鄰居的調情、大兒子與父親的扭打、二兒子的失戀自盡、五兒子的發財經過、七兒子的挨罵遭打、拾破爛撿萊葉、戀愛婚姻都展現出這些人物在生存掙扎中悲哀的奮斗歷程，顯現出作者講究細節真實的現實主義精神。

2018年9月27日，《風景》入選改革開放四十年最具影響力小說。

J. 方芳小說《風景》 的創作目的是什麼

方方的《風景》發表於1987年,被譽為"新寫實小說"的"開山之作",也是"新寫實小說"中最富於現代主義色彩的一篇.小說選擇了一個出生後不久就死去的鬼魂"小八子"作敘事主體,敘述了"漢口河南棚子一個十三平米的板壁屋子裡",一對夫妻和七子二女的家庭生活.作者的敘述語調是平靜的,但卻並不是所謂"零度情感",而是對"惡"的生存法則,以及這類法則拒斥文明的無可奈何的認同.