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這個有單田芳的評書《薛家將》講的是征西的故事，三請樊梨花。
薛仁貴征東的故事，你還是聽陳麗君的《兩遼王》吧，感覺說的一般，你聽聽試試。
③ 寫"薛仁貴"與他兒子的評書叫什麼
薛仁貴 《跨海征東》
薛丁山 《薛丁山征西》
薛剛 《薛剛反唐》（也有話本《說唐三傳》）
建議可以參考寶文堂小說話本或90年代初華夏出版社名著100部系列
④ 評書《薛仁貴征東》有哪些不同的版本
單田芳評書《說唐後傳》。是《大唐驚雷》、《羅通掃北》、《薛仁貴征東》的合並書。
張少佐評書《薛仁貴征東》。
陳麗君評書《兩遼王》110回。（即薛仁貴征東）
陳風雲評書《薛仁貴征東》。
連麗如評書《大隋唐》包括了《薛仁貴征東》。
邵軍榮評書《薛仁貴征東之鳳凰山》。
希望您滿意！
⑤ 哪裡有下載薛仁貴平遼的評書
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而且他說的評書順序,時間排列:
一、先秦兩漢三國兩晉系列：
1.封神演義全140回
電視版180回
廣播版125回
明代魔神小說,演述商末政治紛亂與武王伐商故事,「成湯氣數已盡,周室天命當興」的宿命觀點,是《封神演義》一書的支架,斬將封神,強調神權皇權是全書的主要內容,其瑰麗無比的奇誕氣象和氣勢磅礴的神話韻味,幾千年來難有匹敵。
2.三國演義
廣播版86回：只是三國的片段。從十八路諸侯伐董卓到劉備入川。但沒有官渡大戰等重要情節，劉備入川也是用3回帶過而已。所以事實上只到三氣周瑜而已。
電視版125回：比85回版略長些，說到六齣祁山。但同85回版大同小異。單老說的還是比較有生氣動聽。
3.劉伶傳奇
《劉伶傳奇》該書由著名評書演播大師單田芳擔綱。該評書以中國酒文化為線索,反映了晉代社會生活的歷史長卷。全80回電視版 100回講史袍帶類40, 77
4.《英雄走國》兩晉公案俠義類
二、隋唐系列
單老的隋唐演義系列順序大致為《隋唐演義》->《大唐驚雷》->《羅通掃北》->《薛仁貴征東》->《薛丁山征西》->《薛剛反唐》
《說唐後傳》是《大唐驚雷》、《羅通掃北》、《薛仁貴征東》的合並書。
《薛家將》是《薛丁山征西》、《薛剛反唐》的合並書。
《風塵三俠》是《隋唐演義》的外傳。
隋唐演義系列之後按時間排還有《花木蘭（從軍記）》、《深宮驚變》、《安史之亂》，但與隋唐演義系列沒有關連，不屬同一系列。
5.隋唐演義(正續集) 全216回講史袍帶類
講的是隋朝末年以程咬金、秦瓊為首的農民起義軍占據瓦崗山反抗隋朝殘暴統治,建立唐王朝的故事。書中人物性格鮮明,秦瓊的仁義長者、程咬金的幽默滑稽、徐懋功的足智多謀、羅成的下手狠毒、宇文化及的陰險狡詐、楊林的報國愚忠等等武不刻畫的栩栩如生、活靈活現。此書分:秦瓊買馬、劫皇杠、三斧定瓦崗、五困瓦崗寨、大破長蛇陣、揚州攔聖駕、伐隋、大破銅旗陣、洛陽索玉璽、瓦崗內訌、群雄歸唐等幾個大單元。
主要故事有:秦瓊當鐧賣馬；七傑鬧花燈；南陽關伍雲召反朝廷；賈家樓群雄結拜；程咬金三斧定瓦崗；隋軍三打瓦崗山；十八國大戰四明山；瓦崗軍南伐紅霓關；李世民得玉璽；尉遲恭搶三關、奪八寨；李世民登基等。此書為單田芳之看家書。隋唐演義116回是電視版回的剪接版，有剪接痕跡。同電台版相比沒有「秦瓊買馬」，但尉遲恭的故事十分完整。此書單老口誤嚴重，很難說是精品。
6. 新隋唐演義 全150回 電台版，是單老的精品。結尾有些倉促，尉遲恭的故事只講了5回左右。
隋王朝臨末日時,以瓦崗寨為首的起義軍,聯絡朝中被隋煬帝迫害的將領,推翻隋朝,建立唐王朝的故事。主要內容有：秦瓊當鐧賣馬；七傑鬧花燈；南陽關伍雲召反朝廷；賈家樓群雄結拜；程咬金三斧定瓦崗；隋軍三打瓦崗山；十八國大戰四明山；瓦崗軍南伐紅霓關；李世民得玉璽；尉遲恭搶三關、奪八寨；李世民登基等故事組成。
7.《瓦崗英雄》 單田芳 王樵 山西人民版 1985/09/ 講史袍帶類
隋末朝廷腐敗,煬帝昏庸,*相宇文化及父子把持朝政,他們殘害忠虔,魚肉目姓,致使哀鴻遍野,民不聊生,反隋義軍遂遏竿而起。以秦瓊、徐懋功、程咬金等人為首的46位英雄好漢歃血結盟,決心共同除昏君,扶明主,改天換日。他們在瓦崗山建立了反隋義軍,招英雄納賢士,多次與隋朝官兵浴血奮戰,並聯合各路反王聚兵四平山,欲在煬帝楊廣下楊州觀花之際除楊滅隋,但未能如願,反而兵敗四平山。瓦崗英雄們並不氣餒,他們請英才,用智慧,幾度大破隋將擺下的絕命陣,最終困死楊廣,殺死*相,成了滅隋大業。其後秦瓊等人又助秦王李世民翦滅群雄,輔佐李淵在長安稱帝,建立了一統天下的大唐帝國。
8.《程咬金》60回講史袍帶類
9.《宮門掛玉帶》20回有中原農民版講史袍帶類
10.《羅通掃北》講史袍帶類
11.大唐驚雷100回 講史袍帶類。
故事講的是唐太宗李世民繼承皇位以後,為挫敗哈密汗國赤壁保康王及隋殘余勢力的侵犯與騷擾,御駕率師西征。在程咬金、徐茂公、尉遲恭、侯君集、羅成等眾英雄的輔佐下,李世民等出生入死、歷盡艱險,浴血奮戰十年,終於戰敗了頑敵,掃清了國家禍害,穩定了大唐江山,迎來了四海安寧,天下太平,出現了我國歷史上有名的貞觀盛世。書中對眾人物的刻劃鮮明、生動,情節安排曲折、驚險,語言幽默、風趣,是單田芳先生幾十部傳統評書中的一部精品。
12.《說唐後傳》 春風文藝版 1986/07/講史袍帶類有《說唐後傳》講述的是唐初貞觀年間,五位隋末的反王聯合突厥進犯大唐,唐太宗李世民御駕親征,遭到重大挫折,先是「常勝將軍」羅成陣亡,就是人們常說的「淤泥河」,接著唐太宗被敵困在空城,福將程咬金單騎闖聯營,回京師搬兵求救,才引出羅通戴孝掃北的系列故事來。《說唐後傳》是《大唐驚雷》、《羅通掃北》、《薛仁貴征東》的合並書
13. 《風塵三俠》 80回公案俠義類
又名《俠侶情仇》單田芳 楊清風中原農民版 1988/04/,描寫隋唐年間傳奇人物,風塵三俠三元李靖,扎須客,紅拂女張出塵聯合魏徵,徐茂功對抗大隋的故事。
14. 花木蘭 70回講史袍帶類
從軍記 90回講史袍帶類
花木蘭女扮男裝,代父從軍,在軍營中結識了豪爽的校尉金勇,結為兄弟。十年征戰,木蘭雖升為大將軍,但二人相濡以沫,情感篤深,誓同生死。一次夜襲敵營木蘭不幸箭傷,養傷在民女韓梅家。數日後,曾受木蘭救助的韓梅,對花將軍產生痴愛之情,求婚不允欲自別。情急中木蘭只好吐露女兒身份。兩個女人抱頭大慟之時,恰被金勇撞見。他怒斥木蘭,要與她割袍斷交。韓梅為木蘭百般辯解,說出木蘭原是女兒身。自此,金勇對木蘭痴情如火,苦受煎熬,木蘭也是難抑依戀之情。決戰前夜,金勇連敬三杯酒,發誓娶她。木蘭許諾,「得勝班師之日,便是我們婚慶之時」。然而在鏖戰中,金勇為救木蘭壯烈陣亡。班師回朝之日木蘭憑弔古戰場,祭奠金勇,痛不堪言。天子傳諭,命花將軍晉京受封領賞。木蘭書呈聖上「榮辱得失身外事,興國安邦赤子情。」辭封還鄉。
15. 《薛家將》 全180回講史袍帶類
主要講的是唐貞觀年建「平遼王」薛仁貴被*臣「程親王」李道宗誣陷,唐太宗李世民不辨是非,要將其處斬,幸虧"魯國公"程咬金等人極力抗旨才保全薛仁貴性命以至真相大白,薛仁貴心灰意冷,詐死埋名。此時,突厥來犯,程咬金不得已智請薛仁貴,令薛仁貴再次登台拜帥統領三軍,與突厥作戰。結果戰事不利,唐軍傷兵損將,被突厥包圍。程咬金用智突圍,班請二路救兵。途中遇到薛仁貴之子薛丁山,薛丁山京師奪帥,帥軍救父,遇到突厥女將樊梨花,兩人一見鍾情,但是好事多磨,由於種種誤會,兩人三次成親都未成功。才引出了學丁山三打樊梨花,程咬金三請樊梨花,薛仁貴戰死白虎嶺,樊梨花大破白虎陣的精彩故事來。中國古代「四大家將」故事的頭一部。《薛家將》有表現第一代英雄的《薛仁貴征東》、描寫第二代英雄的《薛丁山征西》、講述第三代英雄的《薛剛反唐》甚至還有又續反映第四代的傳奇故事的書《薛雷掃北》,而每一部書無不內容繁多、人物冗雜。單田芳一改原來的長篇大論,去了《薛丁山征西》的精華所在,《薛家將》語言簡練幽默,故事流暢貫通,既不使人感到意猶未盡,又不使人感到長篇累贅。尤其單田芳在這里塑造的大唐「福將」魯國公程咬金的形象尤為生動,讓人覺得可愛、可樂、可敬。
16. 《薛仁貴征西》講史袍帶類 單田芳等 中原農民版 1986/05/ 唐貞觀年間,平西王薛仁貴奉旨進京陪王伴駕,不想遭皇叔李道宗陷害,三赴法場,險喪性命,雖最終平冤昭雪,但已心灰意冷,回家後詐死埋名,決心再不為官。時恰逢西涼六國進犯大唐,唐王李世民決心御駕親征,平定西涼。為求賢才,軍師徐懋公用計騙出薛仁貴,使其擔當了征西大元帥。征西路上凶險無數,困難重重,多員戰將血灑戰陣,眾多豪傑拚死疆場,薛家將三代盡忠烈,眾英雄浴血破西涼,這才換得貞觀盛世得以太平,大唐天子凱歌還朝。
17.《薛丁山征西》150回講史袍帶類
18.《薛剛反唐》320回講史袍帶類
唐中宗年間朝政清明,國泰民安。皇上傳旨正月十五放花燈與民同樂。太子無德戲弄民女,正巧被薛家將的薛剛撞見,薛剛「踢死太子,驚崩聖駕」,中宗之母武則天下令,抄斬薛家365口,隨即篡奪了皇位,改國號「大周」。 武則天成為中國唯一的一位女皇帝。 薛剛脫逃大難,保盧陵王李顯(武則天次子)到西涼借兵,要滅周興唐。薛剛屯兵九焰山與周國兵馬針鋒相對的較量。武則天九打九焰山,御兒干殿下大將白文豹號稱「天下第一」,薛剛之子薛魁出身將門,師從名家,武藝蓋世；白文豹斗薛魁,引出了「金錘碰銀錘」,場面驚彩,令人叫絕。最後薛剛率兵出湖北、取洛陽、進長安,活捉武則天。
19. 《宏碧緣》60回公案俠義類電視版 120回(90回)
《綠牡丹》又名《四望亭全傳》《龍潭鮑駱奇書》，因為故事主要線索是描寫駱宏勛、花碧蓮之間的愛情故事，所以又名《宏碧緣》。以行俠仗義為基調，演述當時佞邪當道，權*仗勢欺人，魚肉鄉里，激起山東「旱地響馬」花振芳、江南「江湖水寇」鮑自安的義憤，他們集結了一批江湖義士，除暴安良，鋤*扶弱；並輔助宰相狄仁傑起兵，迫使武則天退位、迎廬陵王還國登基，眾人蒙受封賞。小說以唐武則天時代為背景，敘述將門之子駱宏勛與江湖俠女花碧蓮，在剪除武周佞臣及其黨羽的過程中，相識相戀，幾經挫折，終成眷屬的故事。《綠牡丹》以行俠仗義為基調，演述當時佞邪當道，權*仗勢欺人，魚肉鄉里，激起山東「旱地響馬」花振芳、江南「江湖水寇」鮑自安的義憤，他們集結了一批江湖義士，除暴安良，鋤*扶弱；並輔助宰相狄仁傑起兵，迫使武則天退位、迎廬陵王還國登基，眾人蒙受封賞。
20.《亂世魔王》講史袍帶類
21.《深宮驚變》50回講史袍帶類,講的是唐朝安史之亂之後的宮廷斗爭及太平公主等三女亂唐的故事。
22.《安史之亂》40回講史袍帶類
23.《十三太保》五代講史袍帶類
⑥ 評書《薛仁貴征東》有幾個版本
單田芳評書《說唐後傳》。是《大唐驚雷》、《羅通掃北》、《薛仁貴征東》的合並書。
張少佐評書《薛仁貴征東》。
陳麗君評書《兩遼王》110回。（即薛仁貴征東）
陳風雲評書《薛仁貴征東》。
連麗如評書《大隋唐》包括了《薛仁貴征東》。
邵軍榮評書《薛仁貴征東之鳳凰山》。
《薛仁貴征遼事略》是我們現在可知的最早演述薛家將故事的講史評話。「基本上是根據《舊唐書·薛仁貴傳》加以生發。」繼承了史書中唐軍東征的框架，增加了許多吸引人們眼球的虛構情節，把唐高宗時薛仁貴擊九姓突厥於天山的事移花接木到唐太宗征遼，並將薛仁貴地位與在軍事戰爭中的作用加以誇大，甚至不惜把張士貴、劉君邛醜化成為冒領薛仁貴之功的小人。「話本中多採用人物真實姓名，情節曲折，趣味性強，小說以唐太宗夢中
詩『家住逍遙一點紅，飄飄盪盪影無蹤。三歲孩兒千兩價，保主跨海去征東。』引出薛仁貴，增添了許多神話色彩。圍繞遼東戰役，設計了許多戰斗，『集中在英雄人物薛仁貴一個人的命運上展開矛盾沖突』。」
細節描寫生動傳神，其中尉遲敬德「領從者三二人私往士貴寨」和「天晚入寨，敬德二三人到士貴寨門外，令從者控馬，提鞭自入」兩次夜探營寨，聽到薛仁貴月夜嘆功「未逢時運且蹉跎。茅舍兩三間，數株凋殘柳。紅葉落林間，悶對樽前酒。書劍兩無功，使我慵開口。又不得橫戟陣前，笑斬遼東元帥首，又不得長驅大眾疾如雷，掃盪妖塵清宇宙。英雄智力不能施，空將憤氣沖牛斗。」唱詞准確地展現出薛仁貴的苦悶心境，仕途不順，同時也流露出編者功名失意的心聲。
雜劇《薛仁貴榮歸故里》為張國賓所作，主要寫薛仁貴棄雙親從軍，「以忠代孝」，並對這一觀點進行反駁，表現出平民化精神。無名氏的《比射轅門》已經佚失。據《中國古代戲劇專輯》記載，無名氏的《摩利支飛刀對劍》中薛母和妻柳氏皆勸薛仁貴放棄從軍，而薛仁貴以「盡忠難盡孝」反駁，表現出薛仁貴對功名的強烈追求。元末明初無名氏的《賢達婦龍門隱秀》以薛仁貴妻柳氏為主人公，將柳氏贈寶衣，被父親趕出家門，與薛仁貴結成連理，勸薛仁貴從軍寫得惟妙惟肖，表現出柳氏大家閨秀、慧眼識英雄的魄力。「一般認為，此劇以宣揚封建婦道為主題，是元中葉後統治者大力倡導賢孝等封建思想在曲中的反映」。
「民族性保存在下層人民裡面最多」，這一時期人們受三綱五常等傳統儒家觀念束縛，文學和文藝創作中也以這種價值觀為主體進行，表現出人們遵守傳統，期望通過固定模式封官拜爵的思想，同時也折射出宋元時期人民大眾渴望「將相出寒門」，飛黃騰達的願望。
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