有聲小說楊朔的作品

⑴ 楊朔的主要作品有哪些

楊朔（1913～1968），山東蓬萊人，主要作品有散文集《海市》、中篇小說集《中國人民的腳步》等，出版有《散文選》。散文集《海市》是他的代表作品之一，由作家出版社1960年出版，共28篇。

⑵ 楊朔簡介急

楊朔，男，1913年生， 山東蓬萊人。原名楊毓瑨，字瑩叔，蓬萊城裡人。現、當代著名作家、散文家。 他的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》等

⑶ 楊朔著名的小說和散文

楊朔的作品的基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》、《鐵騎兵》等

⑷ 《海市》

海市
作者：張抗抗


穿越戈壁灘時，你會忽然覺得，世界原來竟是如此單純。
天很藍，藍得像海，一無雜質。悠悠白雲飄來，絲絲縷縷地繞在頭頂，天幕有如巨幅浮雕。
地很平，一馬平川。視線里彌漫著黃褐色的沙地，從車輪下一直通向地球的盡頭。眼裡除了黃沙還是黃沙。粗糙的沙灘散落著碎石般的沙礫；精細的沙丘上，刻著一圈圈年輪般的波紋；日月凝聚而成的沙崗，如長堤般延綿伸展；路邊掠過廢棄的村落，斷牆殘垣仍是一片觸目驚心的灰黃……
偶爾有遠遠的山，卧龍似的盤蜒著，如黑黢黢的樹根糾集、纏繞在一起。皺折卻整齊而光滑，透著西北的蒼勁。峰頂的積雪分外鮮明，藍瑩瑩地閃爍，像一雙雙蒼茫而憂郁的眼睛。
旋風突然就出現了。風挾著裹著黃沙，構成了風的形狀，像一隻只倒扣的金鍾，呈U字形，底部緊貼著戈壁灘，任意地旋轉舞蹈著。那是一頁奇妙的圖景，大漠上凝固的黃色成為一塊巨大的底版，與游戈的黃色旋風渾然一體。升空的風柱又似一支急促的噴泉，安慰著沙漠里的行人。
再沒有更多的顏色了。戈壁只有單純得近於音調的金黃。
在長久單調的旅途中，假如眼前忽而掠過了幾叢稀稀拉拉的駱駝草，那樣短暫而可憐的一點綠色，也會給人帶來莫大的驚喜。針葉狀的駱駝草總是自顧自一叢叢生長著，周圍聚起一個個小沙灘，略略地高出沙地，遠看就像是一座座小小的綠島，淹沒在無邊無際的沙海之中。
卻沒有一棵綠樹。
出涼州、經張掖、過酒泉，漫漫長途，古城的綠洲與綠洲之間，沒有河、沒有泉，也沒有井。
真的沒有綠樹也沒有河流嗎？
昏沉沉的睏倦中我睜開眼。如閃電掠過黑夜，我的眼睛為之一亮。
就在遙遠的天邊，在藍天與黃沙交界之處，我望見一汪清粼粼的湖水，抑或是海，灰藍色的水波漾溢著，彌漫著，懸浮於沙洲之上，寧靜而安謐。水上橫一道長長的湖堤，堤上有樹，清晰而精緻的樹影，一棵棵生動地排列著，像故鄉西湖十景之一的蘇堤春曉。更奇妙的是，水面上還映著綠樹的倒影，水墨畫一般，朦朧得柔美。在沙漠的驕陽和乾旱中，那水，想必是清涼又甘甜的。
那一定是個好去處了。我問，那是個什麼地方呢？
是海市。司機回答了。
海——市？這真的就是海市？怎麼就和真的景緻一模一樣啊？
車上的人都醒了，迷迷糊糊的，都來看這海市。
再是睜大了眼，也看不出這實際上虛無縹渺的海市，同實實在在的風景，有什麼區別。雖然遠在天邊，那水中的倒影，卻是明明白白的啊。
有點低等懷疑自己的眼睛。也懷疑司機漫不經心的介紹。就只差停下車，自己徒步大漠，直奔那遠處的湖岸，去看個究竟了。
——嗨，你去吧，司機說道。千百年來，有多少人被它騙了，都以為那是真的，奔著那水去，奔著那好風景。可你走它也走，越走越遠，一輩子也走不到頭……
腦子里忽然湧出許許多我關於海市蜃樓的傳說。
……焦渴的找水人，懷著虔誠和崇敬的心情，流盡了最後一滴汗，耗完了最後一滴血，倒斃在沙漠里。也許臨死時，還在期待著他那一個可望而不可即的夢幻和理想，會奇跡般出現……
再看海市，那清清的湖、靜靜的樹，分明露著一種虛幻的微笑。
如不是親見，我也不相信如此美麗誘人的海市，會是一個騙局。
然而，海市沒有罪過。海市因沙漠的氣流折光而現，海市本無意。
而人，辛勞飢渴、疲於奔命的趕路人，孤身於茫茫戈壁、漫漫大漠之中，尋求一處綠樹環抱的甘泉，就成為苦難的旅程中，靈魂最後的庇護地和溫柔之鄉的夢。
車窗外，遙遠的海市依然煙波浩涉樹影幢幢，美得充滿誘惑。
車迎著那片海市而行。海市始終浮游在沙漠的盡頭。
臨近中得，陽光越發熾烈，金色的戈壁像要燃燒起來。
抵達安西城時，天空忽然飄來幾片黑雲，一陣涼氣襲過，豆大的雨點落下，乾燥的地面揚起一層白粉，雨卻頃刻無蹤無影。旋即，清朗而廣袤的天穹之下，橫空劃出一道巨大的七色彩虹，勾勒出一片絢麗的輝煌。
司機說，你們的運氣不錯啊，戈壁灘上的旋風、海市、彩虹、絲路花雨，都看見了。我走那麼多次，也不是回回都有的啊。
而我心裡卻只想快快地往前走，快些到達前面那片真正的綠洲。沒有猙獰的旋風，沒有虛幻的海市，沒有稍縱即逝的彩虹，卻有冒著炊煙的房屋、歡樂的人群、油綠的青稞麥和豐收的田野……
戈壁是單純的。在這片單純得近於單調的黃色世界裡，美的海市和斑讕的飛虹就成為沙漠的調色板，成為旅人一個虛幻的希望。可惜它們並不真正存在，當彩虹悄然隱去，海市無聲消失的時候，人們仍然只能依靠自己的雙腳走出戈壁，去尋找活水和黑土，尋找蔚藍色的大海和堅實的船帆。
我多想築一條引水的渠啊，然後，在路邊種上一排排樹苗。
那是一種看得見、摸得著的綠色。浸潤著綠葉的水，就在樹根下流淌。

⑸ 茶花賦（楊朔）原文

《茶花賦》

作者：楊朔

【全文】

久在 異國他鄉，有時難免要懷念祖國的。懷念極了，我也曾想：要能畫一幅畫兒，畫出祖國的面貌特色，時刻掛在眼前，有多好。我把這心思去跟一位擅長 丹青的同志商量，求她畫。她說：「這可是個難題，畫什麼呢？畫點零山碎水，一人一物，都不行。再說，顏色也難調。你就是調盡五顏六色，又怎麼畫得出祖國的面貌？」我想了想，也是，就擱下這樁心思。

今年二月，我從海外回來，一腳踏進 昆明，心都醉了。我是北方人，論季節，北方也許正是攪天風雪， 水瘦山寒， 雲南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早像摧生婆似的正在摧動花事。

花事最盛的去處數著 西山華庭寺。不到寺門，遠遠就聞見一股細細的清香，直滲進人的心肺。這是梅花，有紅梅、 白梅、綠梅，還有硃砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。白玉蘭花略微有點兒殘，嬌黃的迎春卻正當時，那一片春色啊，比起 滇池的水來不知還要深多少倍。

究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花，你是不容易懂得「 春深似海」這句詩的妙處的。

想看茶花，正是好時候。我游過華庭寺，又冒著星星點點細雨遊了一次黑龍潭，這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見，不想在游歷當中，時時望見 竹籬茅屋旁邊會閃出一枝 猩紅的花來。聽朋友說：「這不算稀奇。要是 在大理，差不多家家戶戶 都養茶花。花期一到，各樣品種的花兒爭奇斗艷，那才美呢。」

我不覺對著茶花沉吟起來。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜， 積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終於培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的人。

普之仁 就是這樣一位能工巧匠，我在 翠湖邊上會到他。翠湖的茶花多，開得也好，紅彤彤的一大片，簡直就是那一段彩雲落到湖岸上。普之仁領我穿著茶花走，指點著 告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子；這是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。後來他攀著一棵茶樹的小干枝說：「這叫童子面，花期遲，剛打 骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。」

我就問：「古語說：看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧？」

普之仁答道：「不很難，也不容易。茶花這東西有點特性，水壤氣候，事事都得細心。又怕風，又怕曬， 最喜歡 半陰半陽。頂討厭的是蟲子。有一種鑽心蟲，鑽進一條去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。」

我又問道：「一棵茶花活不長吧？」

普之仁說：「活的可長啦。華庭寺有棵 松子鱗，是明朝的，五百多年了，一開花，能開一千多朵。」

我不覺噢了一聲：想不到華庭寺見的那棵茶花來歷這樣大。

普之仁誤會我的意思，趕緊說：「你不信么？大理地面還有一棵更老的呢，聽老人講，上千年了，開起花來，滿樹數不清數，都叫萬朵茶。樹乾子那樣粗，幾個人都摟不過來。」說著他伸出兩臂，做個摟抱的姿勢。

我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他——他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創造出來的。

正在這時，恰巧有一群小孩也來看茶花，一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休。

我說：「童子麵茶花開了。」

普之仁愣了愣，立時省悟過來，笑著說：「真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。」

一個念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可以象徵著祖國的面貌？我把這個簡單的構思記下來，寄給遠在國外的那位丹青能手，也許她肯再斟酌一番，為我畫一幅畫兒吧。

2、《茶花賦》創作背景：

《茶花賦》是散文作家楊朔創作的作品。《茶花賦》是一篇托物言志的抒情散文。

《茶花賦》，發表於一九六一年。二十世紀六十年代初，由於蘇聯修正主義以攫取利益的搗亂對中國施壓和自然災害的襲擾，中國人民經歷了一段短暫的艱難歲月。

環境固然嚴酷而人心卻是火熱的。發憤圖強，反修抗災是那個年代人民群眾精神面貌的主要方面。立足嚴峻的現實生活，放眼光明的前景，楊朔對於茶花的贊美表達了人民的意志和願望，從而給予斗爭中的人民以鼓舞力量。

文章主題：借茶花表達歌頌祖國之意，借茶花打發熱愛祖國之情；筆筆寫茶花，處處贊茶花。

⑹ 楊朔簡介作品

楊朔
(1913--1968)山東蓬萊人。著名作家。解放後曾任中國作家協會外國文學委員會主任，保衛世界和平大會黨組常委。"文革"開始後，揚朔被中國作協的造反派列為重點批鬥對象。1968年7月底揚朔要求上書毛主席和要求與單位領導談話，均遭拒絕。絕望中於8月3日吞服安眠葯自殺。

他作品的基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》等。

楊朔創造地繼承了中國傳統散文的長處，於托物寄情、物我交融之中達到詩的境界。他營造意境時，常在謀取「情」的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創造而無所求的特點，來寄情社會主義建設者的高尚情操。

楊朔散文在寫人狀物時詩意濃厚。他寫人善於選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內心；他的景物描寫，在寫出自然美的同時，也是創造意境，深化主題的重要手段。

楊朔散文的結構精巧，初看常有雲遮霧罩的迷惑，但峰迴路轉之後，曲徑通幽，豁然展現一片嶄新天地，而且結尾多寓意，耐人尋味。

楊文語言具有苦心錘煉後的魅力，象詩一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂感，具有清新俊朗、婉轉蘊藉的風格。

主要作品：《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》

楊朔（1910－1968），原名楊毓（王＋晉），字瑩叔，蓬萊城裡人。當代著名作家。

⑺ 楊朔的介紹

楊朔，男，1913年生， 山東蓬萊人。原名楊毓瑨，字瑩叔，蓬萊城裡人。現當代著名作家、散文家。 他的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作有短篇小說集《月黑夜》和長篇小說《三千里江山》。1949後曾任中國作協外國文學委員會主任、保衛世界和平大會黨組常委。文革開始後，楊朔被中國作協的造反派列為重點批鬥對象，1968年7月底楊朔要求上書毛主席和要求與單位領導談話，但均遭拒絕，絕望中於1968年8月3日吞服安眠葯自盡。

⑻ 楊朔的簡介

楊朔的生平簡介：

楊朔幼承家教，7歲入小學讀書，四五年級時文章，倍受師生贊賞。

1927年去哈爾濱，在太古洋行作練習生、辦事員，業余攻讀英語，並受業於李仲都門下，研習中國古典詩文。曾在《國際協報》、《五日畫報》發表舊體詩。他常與三位好友聚而豪飲，賦詩抒懷，號稱「四酒徒」。

「九·一八」事變後苦悶中，他貪婪地閱讀《鐵流》、《毀滅》等書籍，接觸中共地下黨員金伯陽。

他針對日軍建立偽滿洲國，侵略、分裂中國的陰謀，有計劃地選譯美國作家賽珍珠描寫中國的小說《大地》部分章節，登載於《大同日報》副刊，不久，被日軍新聞檢查機關勒令停載。

1937年「七·七」事變後，投身於抗日救亡宣傳。同年在武漢，和朋友籌辦文藝刊物《自由中國》和《光明周刊·戰時號外》副刊，「不為盈利，而為喚起民眾」。同年末，赴延安。

1939年參加中華全國文藝界抗敵協會組織的作家戰地訪問團，奔赴華北各抗日根據地，隨八路軍轉戰南北，寫下許多反映中國人民抗日斗爭生活的優秀作品，中篇小說《帕米爾高原的流脈》是他這一時期的代表作。

1942年春，楊朔在延安參加延安文藝座談會。7月方至延安，會已開過，遂到延安文藝界協會，後進中央黨校學習。

1946年秋，楊朔以新華社隨軍記者身份隨晉察冀野戰軍轉戰於華北各地，參加清風店、石家莊和平津戰役，於戎馬倥傯中寫下大量通訊報道和短篇小說，創作了反映華北解放戰爭的中篇小說《北線》。

建國初，楊朔調任中華全國總工會文藝部長，先後到東北和華南采訪，創作反映解放軍戰士、鐵路工人搶修鐵路事跡的中篇小說《北黑線》和《錦綉山河》。

1950年12月，奔赴抗美援朝戰場，創作了反映抗美援朝生活的長篇小說《三千里江山》，榮獲朝鮮人民民主主義人民共和國頒發的二級國旗勛章。

1954年調中國作家協會，先後任外國文學委員會副主任、主任，到大西北及東南沿海等地采訪，發表《西北旅途散記》、《石油城》等散文、通訊。

1956年後，先後任中國保衛世界和平委員會副秘書長、亞非團結委員會副主席、亞非人民理事會秘書處中國書記、亞非作家常設局聯絡委員、秘書長等職，當選為第三、第四屆全國政協委員。

在外事工作異常繁忙的情況下，創作大量反映亞非國家風貌和人民爭取獨立、自由、解放的優秀散文作品，結集為《亞洲日出》、《東風第一枝》、《生命泉》等。

此後他又寫下了描寫家鄉勝景的《蓬萊仙境》、《海市》等散文，字里行間洋溢著他對故鄉山水、故鄉人民的眷戀、熱愛之情。

1968年7月底楊朔要求上書毛主席和要求與單位領導談話，均遭拒絕。絕望中於8月3日吞服安眠葯自殺。終年55歲。

(8)有聲小說楊朔的作品擴展閱讀：

創作風格

1、楊朔創造地繼承了中國傳統散文的長處，於托物寄情、物我交融之中

2、達到詩的境界。他營造意境時，常在謀取「情」的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創造而無所求的特點，來寄情社會主義建設者的高尚情操。

3、楊朔散文在寫人狀物時詩意濃厚。他寫人善於選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內心；他的景物描寫，在寫出自然美的同時，也是創造意境，深化主題的重要手段。

4、楊朔散文的結構精巧，初看常有雲遮霧罩的迷惑，但峰迴路轉之後，曲徑通幽，豁然展現一片嶄新天地，而且結尾多寓意，耐人尋味。

5、楊文語言具有苦心錘煉後的魅力，象詩一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂感，具有清新俊朗、婉轉蘊藉的風格。

⑼ 楊朔的作品有哪些

楊朔，生於1913年，卒於1968年，現代散文家。原名楊毓瑨，字瑩叔。山東蓬萊人。1929年到哈爾濱謀生並兼修英文，同時學習中國古典文學，寫過舊體詩詞。

抗戰爆發後，輾轉南下，先後在上海、廣州從事進步文化工作。1938年創作了描寫陝北革命根據地人民斗爭生活的中篇小說《帕米爾高原的流脈》。

1939年到重慶，參加中華全國文藝界抗敵協會組織的戰地訪問團，赴華北敵後根據地訪問，後留在山西八路軍總部從事文化宣傳工作，並隨軍轉戰於華北游擊區。

這一時期的創作結集為《漁關之夜》（散文報告）、《鐵騎兵》（通訊集）、《月黑夜》（小說集）出版。解放戰爭期間，在晉察冀野戰軍擔任新華社特派記者，出版中篇小說《望南山》、《北線》、通訊特寫集《北黑線》等。

抗美援朝期間曾赴朝參戰，1952年出版長篇小說《三千里江山》和特寫集《鴨綠江南北》、《萬古青春》。

1955年到中國作家協會工作，並致力於散文創作。1956年後，主要從事文化外事工作。「文化大革命」中被迫害致死。

散文集有《亞洲日出》、《海市》、《東風第一枝》、《生命來》等，另外還出版了長篇小說《洗兵馬》（第一卷）。1978年人民文學出版社出版《楊朔散文選》。

楊朔的創作尤以散文成就最高，多擷取生活中的浪花和微瀾，反映時代側影，歌頌普通勞動者。藝術上主張「以詩為文」，多用托物言志、借景抒情手法，刻意營造意境，講求詩意效果；結構精巧、跌宕有致；注意煉字，語言平中見奇，典雅含蓄。