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孫樂是在一陣搖晃中清醒過來的
她慢慢地睜開眼首先映入她眼簾的是一個很小的空間,四面連同頭頂都由麻布做成,只有她躺著的地方是一片木板
木板在搖,搖晃得很劇烈
孫樂眨了眨眼,看到一絲光亮從左側麻布開的小洞中透進來我這是到了哪裡?
她疑惑地想著,慢慢伸出手靠向那小洞她的手剛一伸,整個人便怔住了
這不是她的手!
出現在她視野中的是一隻小小的,枯瘦如柴,透著一股青灰色的小手這樣一隻手絕對不可能是她的手!
這個念頭一湧出孫樂的腦海,她象忽然警醒了一般,整個人翻身而起,雙手撫上臉頰,繼而眼睛看向身體
這一看一撫,她便把雙眼緊緊地給閉上了:一定是幻覺,一定是!我怎麼可能突然間變成了另外一個人?對,我一定在做夢!
雙眼閉上了,木板依舊在搖,外面「吱格吱格」地木輪滾動聲中,她知道自己正在不緊不慢的被載著前進
這個夢可真奇怪,連聲音也這么逼真!
直過了好一會孫樂才再次睜開眼來這一睜開眼來見到地撫到地依舊與剛才一樣是屬……
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⑷ 求評書和播講演員的名字!!!
我來給你提供一些關於這方面的資料(也是從網上搜索的)希望對你有所幫助。因為資料太多的分幾次給你吧。資料如下:
1.陳鳳芸:(1937.1— )遼寧沈陽人。中國曲協會員,天津市曲協理事。出身曲藝世家,自幼隨父學藝,九歲拜西河大鼓名家左田風為師。1953年參加天津市第一區人民政府組建的書曲隊,任隊長。1982—1984年改編《打岡村》、《霍元甲》、《刀劈蘇金榮》等十餘段曲目,經過選拔參加歷屆「津門曲薈」演出,均獲一等獎。1985—1987年期間創作了《血濺翠花宮》、《砸鑾駕》和《智取城防圖》等曲目,其中評書《薛家將》於1987年出版。其丈夫黃鐵良師承相聲名家侯寶林,目前在眾友相聲隊演出;其婿劉彤亦是相聲演員,曾獲CCTV相聲大賽逗哏一等獎。
陳麗君:(1944.9— )遼寧沈陽人。1958年跟祖父陳仲山學唱東北大鼓。1960年加入錦州市曲藝團,任學員、演員。1976年入錦州市文工團,任歌劇、話劇演員。1980年重返錦州市曲藝團,任東北大鼓、評書演員。1991年調入錦州市藝術研究所,任副研究員。書目以家傳《大西唐》、《曹家將》和《隋唐演義》為主,現代書目有《烈火金剛》、《平原槍聲》等。1986年演出《智取大青嶺》獲遼寧省優秀曲藝節目選拔賽優秀表演獎。1988年在東北首屆現代評書故事電視邀請賽中,演出評書《智斗王扒皮》獲評書銀杯獎。自1986年起,同父陳青遠、妹陳麗潔共同錄制長篇評書《薛丁山與樊梨花》、《三鬧汴梁》、《三擒陳平》、《蕭飛傳奇》、《安公子投案》等在全國多家電視台播放。個人在電台錄制的長篇評書有《大西唐演義》(上、下部)、《十粒金丹》、《奇婚案》、《風雨雙龍劍》等,其中前兩者先後在全國市(地)電台文藝廣播協作會上獲評書節目一等獎。現為中國曲協會員,遼寧省曲協理事,錦州市曲協副主席,錦州市政協委員。
出版評書作品:《三探聚寶樓》(兩冊,北方婦女)、《特別偵察員》(合作)等。
陳青遠:(1923.4—1988.8)生於沈陽,沈陽城南紅菱堡子人。原名陳文起、陳占河。生前為錦州市曲藝團業務團長。出生於曲藝世家,1928年全家遷往黑龍江省富錦縣。由於祖父和父親都是東北大鼓藝人,受家境熏陶,六歲起即隨父親陳仲山(1886—1967)學唱東北大鼓,九歲開始登台,十五歲起正式掛牌,十六歲起行藝遍及東北三省。1941年拜慶文畢為師。他熟練地掌握了家傳《隋唐演義》和《大西唐》,還學會了父親據野史編成的《曹家將》,並進行了加工整理。1945年起先後在佳木斯、哈爾濱、長春、本溪、瓦房店等地作藝,1948年在牡丹江獻藝,一度改唱西河大鼓。1953年重返遼寧。1957年到錦州,參加錦州市曲藝團並定居。由於弦師短缺,不得不放棄東北大鼓而改說評書。曾於1950年任黑龍江省哈爾濱市曲藝改進會副會長兼工會主席,1953年任遼寧省本溪市曲藝團團長。
六十年代,他曾在錦州和遼寧電台播講《烈火金剛》,引起強烈反響。1978年參加遼寧省曲藝匯演,榮獲優秀表演獎。1982年為撫順和錦州電台錄制108講《曹家將》;1985年和女兒陳麗君、陳麗傑為遼寧電視台錄制《三請樊梨花》和《蕭飛買葯》。全國20多家和40多家電台曾播放其長篇評書《烈火金剛》和《隋唐演義》,《薛丁山與樊梨花》、《安良景投親》等多部評書在全國電台、電視台播出。他的作品在全國市(地)電台文藝廣播協作會上,多次被評為評書類一等獎。《三鬧汴梁》和《三擒陳平》獲「1985~1986年遼寧省優秀文藝作品年獎」。1986年5月,在「千山書薈」上以一段《程咬金劫皇杠》震動全場;1987年10月,帶病進京出席全國評書座談會。曾被錦州市人民政府授予「評鼓書表演藝術家」光榮稱號。1988年11月,在錦州舉辦了「紀念著名評書藝術家陳青遠先生從藝五十年」的紀念活動。其代表作《響馬傳》入選《中國十大傳統評書經典》叢書。
陳青遠在藝術上不僅繼承了家傳的「帥」派藝術,而且博採眾長,雜糅百家。他嗓音廣厚、清越響亮、口齒清晰,有「喊、吊、舌、唇、氣」的基本功;敘述細膩含蓄,精於繪聲,長於抒情;節奏明快多變,表演傳神逼真,擅長刻畫反面人物。他強調以說為主,以表為輔,講究「噴吐」功夫,即「噴如切金斷玉,吐似板上釘釘」。改變新書時,經常「贊」、「賦」、「貫口」、「串口」融會貫通,渾然一體。他還能講今比古,增加了很多「書外書」。他的評書結構上「勾、扣、坨、環」,表演上「精、美、帥、奇」。
陳青遠曾為中國曲藝家協會會員、曲協遼寧分會常務理事、錦州市曲協副主席,曾當選遼寧省和錦州市政協委員,遼寧省文聯委員。其正式弟子是女演員石印紅。
出版評書作品:《響馬傳》(黃河文藝)、《響馬傳》(春風文藝)、《秦瓊賣馬》(春風文藝)、《三請樊梨花》(春風文藝)、《樊梨花招親》(中原農民)、《三鬧汴梁》(春風文藝)、《三擒陳平》(春風文藝)、《安公子投親》(中原農民)、《肖飛傳奇》等。
白佩玉:(1938— )回族。祖籍河北,生於河南開封。1951年在天津隨王本林學說過相聲;十五歲(一說1951年)在沈陽拜李慶海、李春琴夫婦為師學唱西河大鼓。多年來在沈陽獻藝,1959年後在沈陽曲藝團、沈陽市瀋河區曲藝隊等專業團體說書,現在是沈陽演出公司幹部。其代表作《英烈春秋》(《無鹽娘娘》)、《銀盒春秋》 (《孫龐鬥智》)、《走馬春秋》(《樂毅伐齊》)、《鋒劍春秋(《萬仙陣》)為前後連接的四部書,是神怪類評書的代表作品。其中由《無鹽娘娘》與《萬仙陣》組成的《神怪列國志》,入選《中國十大傳統評書經典》叢書。
白佩玉是中國曲藝家協會會員。
出版評書作品:《無鹽娘娘傳奇》(春風文藝,1988)、《萬仙陣》(沈陽,1989)、《神怪列國志》(春風文藝,1996)、《唐宮女禍》(黑龍江人民,1988)、《薛雷掃北》、《殘唐演義》(春風文藝)、《五代演義》(春風文藝)、《天下第一棍》(安徽文藝,1987)、《大唐三俠》(黃河文藝)、 《義俠萍蹤》(大連)等。
白樹榮:(1929— )滿族,遼寧岫岩人。中國曲協會員、鞍山市曲藝團創作員。曾在鞍山市群眾藝術館、鞍山市文聯任曲藝編輯,後轉入鞍山市曲藝團。曾發表二人轉《會情人》、《還妻記》、《一隻雞》、《岳母刺字》、《讓婚》等30多篇,以及整理評書《小八義》、《呼楊合兵》、《火山王楊袞》、《龍門奇俠》、《龍門俠戀》、《百年風雲》等,並發表曲藝評論多篇
陳士和:(:(1887—1955)祖籍浙江紹興,世代居北京,北京人。原名陳建谷,後改固本,字蘭亭;一名陳德本。出生在前門外儲子營。父親在清末刑部衙門任文書(一說是慶親王府廚師)。少時在慶王府膳房助廚,八九歲始隨父親讀書識字。由於家境貧苦,十歲以後即為衣食奔波,耳濡目染聽了很多評書。後來世殿成收其為義子,給他講授說書的訣竅。辛亥革命後(1912年),正式拜張智蘭為師,學說《聊齋》。張擅長原原本本地將文言譯成白話講解,陳士和繼承其衣缽,並受田嵐雲、雙厚坪的藝術啟發,博採眾家之長。經過多次探討實驗,以張智蘭的講述為基礎,逐漸改變了照本宣科式講說,以愛憎分明的感情、淵博的社會知識和生動活潑的語言,對故事進行了再創作,在說書藝術上亦形成了新流派。1925年來到天津說書。1940年後即久占天津,專說《聊齋》。1952年他參加影片《六號門》的拍攝,飾演反面人物「馬八輩兒」,刻劃了一個天津舊社會久經風雲的老「混混兒」形象。1952年11月,曾來京參加「第一屆全國戲曲觀摩大會」,當時已是白須飄灑,年逾古稀。1954年10月,天津市文化局曾組織力量對《聊齋》進行記錄、錄音和整理,可惜只獲得十三段。陳士和先生於1955年1月16日不幸病逝。
陳士和一生說過的《聊齋》有五十一篇,集中選用的是兩種題材:(一)揭露封建統治的黑暗、腐敗,表現人民反抗精神;(二)鞭撻封建包辦婚姻制度,歌頌青年男女忠貞愛情。他同情贊揚善良百姓、無告弱者和正直誠實的人物,抨擊嘲諷貪官污吏、土豪劣紳等形形色色的丑惡人物,乃至最高封建統治者,在一定程度上闡發了蒲松齡原著的思想內容。其評書語言通俗生動,書路細致謹嚴,情節跌宕曲折,表演時台風親切大方,口齒清晰,長於摹擬各色人物的神態。他對原著中涉及的歷史、地理、宮廷禮節、世俗、倫理、人情等,常常加上通俗的解釋;善於抓飛哏飛掛(即興笑料),使用連鎖的「串包袱」;常常書外加書,製造懸念,敘事中雜以評論,夾敘夾議,入情入理。他演述的聊齋故事,對原作的人物增加了很多社會背景和生活經歷的描述,把場景勾勒得更加細致,並且增添了不少富於戲劇性的細節,以豐富原作的藝術形象。演述不以奇幻的情節炫惑聽眾,而著重於挖掘原作的故事隱喻現實人生,贊頌真善美,鞭撻假惡丑,使其具有較強烈的人民性和現實主義精神。但有的作品也破壞了原作虛幻突兀的環境和以「異類」出現的人物來描寫人生的藝術風格和意境,或者把原作相當豐富深刻的主題內涵處理得比較淺薄。
人們稱贊陳士和說《聊齋》,做到了所謂「三愛」(愛聽、愛學、愛問),「三闊」(耳闊、眼闊、心闊),「四絕」(說白、摹擬、評論、表演)。金受申說過,「陳士和能把《聊齋》說得通俗、細膩、動人,又擅長使用扣子,具有使人百聽不厭,久而彌趣的魅力。」
出版評書作品:《評書聊齋志異》(第一集,百花文藝,包括《勞山道士》、《畫皮》、《阿寶》、《續黃粱》、《雲翠仙》、《考弊司》、《向杲》)、《評書聊齋志異》(第二集,百花文藝,包括《夢狼》、《崔猛》、《席方平》、《瑞雲》、《王者》、《毛大福》)。
陳蔭榮:(1918—1990)北京人。原名陳詠和,十三歲起即追隨著名評書家品正三,學會了一系列袍帶書,包括《九老興隋》、《隋唐演義》、《隋唐後傳》、《龍潭鮑駱》、《富貴壽考》、《五代殘唐》、《大宋飛龍傳》、《楊家將》等。二十一歲正式拜品正三為師,長期演出在北京、張家口、天津等地。他博學強記,廣搜多問,不斷豐富書目內容,使之入情入理。1949年以後,他重新整理了全部《隋唐演義》,取名《興唐傳》, 不但繼承了品正三的說書藝術,而且從評書大王雙厚坪流傳下來的《隋唐演義》中汲取了不少營養(1989年全部整理完畢,共140萬字)。他還編演了新講史書《黃巢起義》八回,以及《靈泉洞》、《呂梁英雄傳》等。1959年參加北京宣武說唱團。1986年參加了北京市曲協等單位舉辦的「曲藝前輩舞台生涯50周年紀念」活動。 陳蔭榮擅長演說長槍袍帶書,以表演細膩、人物刻畫逼真、善於在說書中運用典故而著名。有弟子繩寶珍等。
出版評書作品:《興唐傳》(四冊,中國曲藝,1984;十冊,包括《鬧花燈》、《南陽關》、《賈家樓》、《瓦崗寨》、《群雄會》、《四平山》、《虹霓關》、《揚州會》、《搶三關》、《鎖五龍》等,1981—1982;其中《鬧花燈》、《賈家樓》、《瓦崗寨》曾於1957年由通俗文藝出版社出版。)《興唐後傳》(中國曲藝)《鮑福闖龍潭》(中國曲藝)等。
單田芳:(1935.11— )河北淶水(一說山東德平)人。原名單傳忠。1935年11月11日出生於天津(一說營口)。出身曲藝世家,外祖父王福義是闖關東進沈陽最早的竹板書老藝人;母親王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演員,人稱「白丫頭」;父親單永魁是弦師;大伯單永生和三叔單永槐分別是西河大鼓和評書演員。六歲念私塾,七八歲即學會了一些傳統書目。上學後,邊讀書邊幫助父母抄寫段子、書詞,評書中豐富的社會、歷史、地理和生活知識及書曲協作、表演技巧都使他獲益匪淺。十三四歲時就已經能記住幾部長篇大書。1953年單田芳高中畢業後,收到東北工學院和沈陽醫學院的大學錄取通知書。由於他酷愛說書而棄學從藝,後來拜李慶海為師,正式說書。其間在遼寧大學歷史系(函授)學習。1956年成為遼寧省唯一具有大學文憑的評書藝人,即使在全國也是鳳毛麟角。1955年參加鞍山市曲藝團,得到西河大鼓名家趙玉峰和評書名家楊田榮的指點,藝術水平大進。二十四歲正式登台。六十年代在鞍山成名。在1955—1956年間,他先後說過《三國》、《隋唐》、《明英烈》等十多部傳統評書和《林海雪原》、《平原槍聲》、《一顆銅鈕扣》、《新兒女英雄傳》、《破曉記》、《紅色保險箱》等新書。在十年動亂中雖遭厄運,但仍然堅持練功,默誦書詞,結構新篇。
1979年5月1日,單田芳重返書壇。在鞍山人民廣播電台播出了第一部評書《隋唐演義》(《瓦崗英雄》)。此後與其合作十餘載,先後錄制播出了三十九部評書。主要有《三國演義》、《明英烈》、《少帥春秋》、《七傑小五義》等,風行大江南北全國幾十家廣播電台。其中《天京血淚》在中央人民廣播電台播出,聽眾多達六億。自1981年以來,他先後出版了近四十部評書,是全國出版評書最多的評書演員。《明英烈》入選《中國十大傳統評書經典》從書。2000年群眾出版社出版了「單田芳評書全集」。《中國武俠小說史》也將其列為近年來大陸的武俠小說作家之一。評書《白眉大俠》和《宏碧緣》還被拍成電視連續劇播出。此外,他還錄制了《千古功臣張學良》、《七傑小五義》、《隋唐演義》、《鐵傘怪俠》、《欒蒲包與豐澤園》(正續)、《劉伶傳奇》等多部電視評書和自編自演了《龍虎風雲會》(正續)等廣播評書。單田芳還成立了北京單田芳文化傳播有限公司,自任董事長。系中國曲協會員,中國通俗小說研究會會員。
單田芳認為,「說書既要有平,也要有爆。」「爆」也叫「浪頭」,能夠起到異峰突起的作用。生動、准確、鮮明是其評書的最大特點。其評書,口風老練蒼勁,自然流暢;語言生動形象,豐富有趣;行文邏輯周密,句法無誤;說文時,滿腹經綸,詩詞歌賦,華麗高雅;說白時,鄉情俗語,民諺土語,親切生動。總之,他能用生動、精煉、准確、鮮明的語言塑造人物形象,烘托環境氣憤,極大地調動了聽(觀)眾的想像力。因此,不僅在國內,而且在海外華人中也有一定影響,為他贏得「單國嘴」的美譽。他對待評書創作一絲不苟。在編錄《百年風雲》(曾在全國一百四十家市級電台播放,)時,就參閱了《百年英烈》、《太平天國》、《天京之變》、《慈禧前傳》、《清宮十三朝》等幾十種資料。
出版評書作品:《瓦崗英雄》(兩冊,山西人民)、《說唐後傳》(春風文藝)、《宮門掛玉帶》(中原農民)、《薛仁貴征西》(中原農民)、《明英烈》(春風文藝)、《大明英烈傳》(黃河文藝)、《燕王掃北》(中原農民)、《風塵三俠》(中原農民)、《包公案》(黃河文藝)、《七傑小五義》(兩冊,黑龍江人民)、《白眉大俠》(兩冊,內蒙古人民)、《鐵傘怪》(海天版)、《燕王劍俠》(內蒙古人民)、《大明風流譜》(中國文聯)、《大明五傑》(作家版)、《連環套》(內蒙古人民)、《三俠劍》(兩冊,內蒙古少兒)、《續三俠劍》(三冊,北方文藝)、《再續三俠劍》(三冊,北方文藝)、《童林傳?前傳》(兩冊,內蒙古人民)、《童林傳?後傳》(兩冊,內蒙古人民)以及「單田芳評書全集」(群眾版)等。
⑸ 評書十大陣條
單田芳習慣評書套路大全
(一)書人總能出現的人物類型:
1.小白臉式
這類人物的特點:人長的帥氣,心高氣傲,但為人正直,本領也大.但心比較狠.
這類人物一般的情感經歷是:
常被女孩子追,可能有時會敗在一名女將手上並被活捉,但大可不必著急,常會被女將看中,找丫頭或婆子說媒,但一般開始大都死也不同意,出現
將局時,會出現一個蔣平或程咬金式的人物,從中說合,並把女將說降,再狠一點的會殺父殺兄等,在女將的幫助下立了大功.如果單老覺的不過隱,
可能會重復幾遍這樣的桃花運,所以會出現好幾個老婆的局面.有時也會有最快捷的方式就是比武招親式,這種情況下男的一般都詐敗給女方.
這類人物的代表:白雲墜\薛丁山\小俠龍天鏢\白玉堂\羅成\羅通\勇三郎王伯當\常勝\郭英\胡德繼
(武俠書中一般用劍,馬上將一般用槍)
2.黑炭頭式
這類是上一類的變異,只不過是由白臉變黑臉\心狠這一特點變成了比較厚道
情感經歷同上一類人物類似,只不過是婚事同意的比較快一點(可能是自知自己臉黑的原因)
代表有:薛剛\常玉春\常林\童林\尉遲恭
(一般力氣比較大)
3沒皮沒臉式
這類人物大都本領不大但比較有福氣,有的可能比較胖,性格大大烈烈,常在書中起到穿針引線的作用,有的還常做媒婆,總能完成一些不可能完成
的任務,
個人情感比較低調,不常被提起,但都婚姻不錯,有時兒子比爸漂亮,有出息.
代表人物:程咬金/胡大海/房樹安也屬於這一類,
(特別是程咬金四五部書中都有他,也可以說是媒婆之父,至少介紹成功了十幾對)
4小矬子式
這類人物心眼多.比較壞.常捉弄別人,但都有特殊的本領,有的也常做前兩類人物的媒人
代表有:史遷/候俊機/小矬子徐芳/常冒/薛葵/蔣平/張芳(童林傳)
5道士軍師式
這類人物一般都足智多謀,大都道士出身或感覺像個道士
代表人物:徐茂公/劉伯溫/吳用/徐梅祖/姜尚
6徐良式:綜合了以上幾種人的特點,所以他是極品,因此白眉大俠說了三百多集也沒說完.
我想這樣的人物在單老的書中以後不會再出現了.在單老心中的徐良就像金庸心中的韋小寶一樣.
(二)常會出現的情節:
1 打擂台 2英雄會 3 打陣 4 求解葯 5 攻關滅寨 6 比武招親 7 尋找失竊的寶物 8 救被捉的重要人物 9某位英雄獨闖危地 10 書膽在危險時
刻高人來助 12 書膽被壞人陷害 13英雄救美女後招親 14 書膽力斬數名強敵(常是兄弟幾個) 15以上情節組合使用
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(三)常用的方言別音:
形形色色(shai),兄弟(dei) 老弱(rao)病殘 奏樂(YAO)
(四)習慣說法:
壞人家的惡少一般都說:X家五虎或X家三虎! X龍,X虎,X彪,X豹,X熊
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(五)常用套話
評價某人時常用的俗語:
......三條腿的蛤蟆不好找,二條腿的大活人有的是!
......咬人的狗的不露齒!
......人分三六九等,木分花梨紫檀!百人百姓!
......XXX是壞事的母子!(湯二虎\田大丫頭\張是非都被說過)
......XXX就是個壞是包!
......出乎其類,拔乎其萃!.....
......選了又選,拔了又拔.....
......這也就是XXXX,要是換個旁人,早就......
......貪生怕死,危刀避箭
表達某人情緒時:
......氣炸連肝肺,錯碎口中牙
......嚇的都沒脈了....
......心服、口服,外帶佩服......
......嚇的差點沒拉褲子里....
......脫褲子放庇白費勁!
......恨爹娘少生兩條腿!(小人物逃跑時)
說到某種情況時常用的俗語:
......狗急還跳牆哪,何況是人哪!
......拿人心比自心!
......見高人不能交背而失之!
......話是開心鎖!
......拉屎往回怍.
......人嘴兩張皮,反正都是理!
......無利不起早!
......打開天窗說亮話!
......砂鍋不打一輩子不露,話不說一輩子不透!
......可勁吹,有駱駝不吹牛.....
說明人與人間交情時俗語:
.....異姓手足,多頭之厚!
.....見人下酒席,一路酒席對待一路賓朋!
.....重恩不言謝!
.....酒適知已千杯少,話不投機半句多!
.....摟脖子抱腰!
.....子一輩父一輩的交情!
當敵對雙方作戰時常說的套話:
......嘁酋咔嚓...卟、卟...啊—啊!
......雙方展開了肉搏...戰斗空前的慘烈!
......提頭來見!(作戰時下決心時)
......兵合一處,將打一家!
......說是遲,那是快.....
......一抬腿,哥登,把大槍/大刀摘了下來(或掛上)
......雙腳點蹬,馬向前催.........
......兩馬錯蹬...兩人就戰在一起....
......殺雞焉用宰牛刀,有事未將負其勞
......雙方打了XX個回合,沒分勝敗
......XX果然厲害,本人不是對手,敗陣去也.....(詐敗都用的套話)
......馬號挨著馬號,連營挨著連營....
......人上一萬,無邊無沿;人上十萬,徹地連天。
......把馬的肚帶砰、砰、砰緊了幾扣,推鞍不去,扳鞍不回.....
......跨下的寶馬XXX,搖頭擺尾,鬃尾亂炸
......大將軍不怕千軍,就怕寸鐵....
......沒XXXX也差不多!(如:兵馬沒十萬也差不多! 上稱要一要沒三百斤也差不多!)
......飛身形跳出圈外!
......槍扎一條線,刀砍一大片.
形容某某英雄時常用的詞語或套話:
......銀盔銀甲....白馬長槍!
......跨下馬,拿中槍(刀/錘),所向無敵.
......立馬橫刀...
......煙熏的太歲,火燎的金剛,凶神惡煞的一般!
......身高過丈,膀大腰圓(膀寬三廷)!
......穿青掛皂!
......周身上下收拾個緊抻利落,抬胳膊抬腿沒有半點綳掛之處!
......跟半截的黑塔似的!
......大豹子眼.../一雙虎目..../一雙狐目(只對張作霖用過)
......酒糟鼻/獅子鼻子...火盆口....
......一雙大眼像扒了皮的鴨(雞)仔....
......匝巾箭袖......
......細腰扎背,雙肩抱攏,扇子面的身材....
......兩邊的將官高的、矮的、胖的、瘦的,一個個盔明甲亮,真是胖大的威風,矮小的精神.....
......跳下馬來,平定身高一丈開外.....
......面似濱胄鐵,黑中透亮,亮中透明.....
說到某人臨死或昏過去時:
......去你娘的!卟---就是一刀....
......身歸納世去了!...見你姥姥家去吧!
......是福不是禍,是禍躲不過......
......扒撒前胸.捶打後背.....
書中轉換角色時:
......說書的一張嘴表不了兩家話
......簡短潔說,
......在前文中咱們說了.....
......書中暗表....
......時間不大.....
......話分兩頭,再說.....
......某某某也沒隱瞞,把經過說了一遍!
其它習慣用語:
如此這般,這般如此!(秘密交待計策時)
合字的....扯呼!(黑話撤退時)
一物降一物,鹵水占豆腐!
撈干貨!(金銀等)
頂風臭八百里!(某人名聲不好時)
讓你/我開開眼!
酒過三旬,菜過五味!
無量佛!(評書中道士的口頭語)
......但願神佛保佑.......
伸手不見掌,對面不見人!
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評書中的套路(作者王子封臣)
1、春節前不要給人家要賬,否則不是你倒霉就是你老婆倒霉;
2、元宵節,千萬不要去看花燈,沒事兒在家呆著。否則,不是預見秦瓊,就是碰到薛剛。
3、不聽話,真去了?去就去吧,不過記住:一、妓院別去,那裡有你的未婚妻;二、打把式賣藝的別看,沒好處;
4、不讓你去,你偏去,捅簍子了吧?別哭了!哭有什麼用?快找死胡同跑!死胡同?啊!你沒聽錯,讓你去死胡同,你就跑到頭就不跑了?跳牆啊!放心,牆那邊是和追你的人死不對眼的,他有辦法把你弄出去。
5、比武招親?不用去,沒你的份!
什麼?會兩下子想試試,告訴你試也白搭。
什麼?非的試試?我可告訴你,小心姑娘穿的鞋,裡面不是有鉤子就是有刀子。
怎麼樣?害怕了吧?哎!對了,在一邊呆著,看熱鬧吧,一會就有惡霸來。
什麼?老兩口子能對付?你揉揉眼,老大!是姑娘,只要是姑娘一般就是有個爹。
6、街上見到氣宇不凡的正在乞討,你就是給我借錢也得給人家,最好在請人家吃頓飯。有用!什麼時候?別忙,准有時候!
7、跟著英雄沒有多大出息,跟就跟能說會道的混,如果你長得好,你就有機會娶到PLMM。
8、有妖怪?哪裡?——財主的後花園。抓不抓?抓呀!笨小子!告訴你,根本不是妖怪,弄不巧還能拉匹馬出來呢。回來!急什麼!去,先問問財主有沒有閨女,是不是被妖怪迷上了,是不是誰抓住妖怪,就把她嫁給誰?
9、什麼?和女賊打?你瘋啦!哦,你有鼻豆炎?哪管什麼用啊。她不是有手巾就是有手巾。快跑!
10、中毒拉不是!那還不快跑!跑不了了?為什麼?前邊是山崖?笨蛋!這就是路,往下跳。別害怕,下邊不是河就是樹,死不了。
11、看看,掉水裡了不是?會游泳!別價!游泳多沒勁,趕快喝水,把自己喝暈。
12、醒了吧,睜開眼看看,是誰!美女吧!不是?那就是老道!不是?尼姑?還不是?和尚?也不是?這就怪了,哦……肯定是你施捨的那個乞丐!有用了吧!
13、什麼?你要擺擂台?擺就擺吧,記住要是來倆不中用的人來打擂,別給他們打,先問問:和你們一起來的哪位英雄在哪裡?
14、有地洞?下去啊!害怕!哎呦!大小夥子,丟死人了。下邊最多就有一具骨頭架子。你下去弄不好還有寶劍、寶刀、秘籍,反正你不吃虧。對了記住對給骨頭磕倆頭,有好處!
15、當官了?好啊!馬上下命令,把江湖上一些叫什麼貓啦、鼠啦、花啦、草啦的都抓起來。要不然,你就教皇帝把寶貝全藏起來,永遠別拿出來玩!看哪個好辦!
16、皇帝要你誇官?誇吧!好事兒。不過路上無論遇見誰的轎子,最好都讓著走。
17、帶兵打仗?要徵兵?好!記住,最好找些漂亮GG或DD,十有八九會在某一個硬骨頭關上用上。對了,把軍紀改改,「臨陣招妻者斬」去掉。留著他不利於軍隊發展,弄得以後你自己還難看。
18、兵不夠?沒關系,少數民族可以借給你。自己去借吧,一般來說你還能娶上一位公主。
19、當官,審案子?審大官?他不招,怎麼辦?嘿!你可夠苯的!裝鬼啊!一問一個准!
20、你要當山寨主?告訴你,最好別收留通緝犯。什麼?你本事大?啊呸!大有個屁用。等著吧,一準你得倒霉。什麼?你還有個閨女,完了,趕快嫁了,否則很可能就被你打死。還有兒子?還是四個?不會叫勇猛剛強吧。什麼?就是叫這?老大!你起點別的名字好不好?完了完了,你這四個兒子非死就傷。還愣著干嗎,別當了!
21.最重要的一條是,男人千萬不要取漂亮老婆.
22.如果你會點武術,還有一個漂亮閨女,千萬別收徒弟。已經收了?那你慘了,不但姑娘沒了,連老伴一起完蛋。
23.如果要找的人「碰巧」死了,一定要在他家多呆上幾天,最好晚上再出去轉悠轉悠。
24.如果你兩口子生了個兒子,一不小心在他三四歲時給丟了,不用著急,這一定是個哪個世外高人看中了,收為傳人,只要你耐心等待個十五六年,不用說,總會在你最危急的時刻,你眼前會突然出現一個武藝高強漂亮英俊的小夥子來救你,並和你認親!
25.被山大王(或其女)抓了?不用怕——他女兒會要嫁給你的。什麼?你不願意。不要做無謂的抵抗了。
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⑻ 請問中國十大評書藝術家有哪些
1.劉蘭芳,1944年生於遼寧省遼陽市,隨母姓。六歲學唱東北大鼓,後拜師學說評書。著名評書表演藝術家,國家一級演員,享受國務院特殊津貼。1979年開始,先後有百餘家電台播出她播講的長篇評書《岳飛傳》,轟動全國,影響海外。後又編寫播出《楊家將》《紅樓夢》等30多部評書,多次獲國家級文藝大獎及全國「五一勞動獎章」、「三八紅旗手」等稱號。
2.單田芳,1934年年12月17日出生於營口市,河北保定市淶水縣人,中國內地評書表演大師、作家。1954年走上評書舞台。1956年,單田芳首次在鞍山市內的茶社登台亮相,並播講評書《明英烈》。代表作品:隋唐演義、三國演義.童林傳、白眉大俠、亂世梟雄等
3.田連元,1941年12月16日出生於長春市,評書表演藝術家。他出身曲藝世家,九歲拜王起勝為師,學唱西河大鼓兼練三弦。1959年末入本溪市曲藝團,1963年3月任本溪市曲藝團副團長。1966年3月在遼寧人民廣播電台錄制了他的第一部長書《歐陽海之歌》。代表作品 《水滸傳》《楊家將》《隋唐演義》《海瑞傳奇》《劉秀傳》
4.袁闊成(1929—2015 )遼寧營口人,出生於天津,是享譽海內外的評書藝術大師,有「古有柳敬亭,今有袁闊成」之說。袁闊成在繼承傳統評書的基礎上,不斷探索,勇於創新,語言生動幽默,人物形象鮮明,具有「漂、俏、快、脆」的特色。內容新、風格新、語言新,代表作品有《三國演義》《西楚霸王》《水泊梁山》《烈火金剛》。
5.連闊如,評書演員,原名畢連壽,號樂天居士,1903年6月25日出生於北京安定門。1927年拜評書藝人李傑恩為師,學說《西漢演義》。1934年在北平報連載評書《三十六英雄》。[1] 1940年在廣播電台播講《東漢演義》與《全本隋唐》。1949年表演的新書《夜渡大渡河》受到表揚。1954年在北京人民廣播電台開始播講評書《水滸》與《岳飛傳》。1957年錄制長篇評書《三國演義》。
6.連麗如,女,中國煤礦文工團評書演員,著名評書表演藝術家,國家一級演員,享受政府特殊津貼。主要作品有:《水滸傳》、《紅樓夢》、《鹿鼎記》、《斬莽劍》、《康熙大帝》、《三國演義》、《康熙私訪》、《龍圖公案》(《三俠五義》) 、《劉墉傳奇》、《智聖東方朔》、《大隋唐》、《東漢演義》等。
7.張少佐,1962年出生於河北定興,評書研究所掌門人、黑龍江省曲藝家協會理事。1980年張少佐參加綏化文工團。後師從袁闊成。1989年開始在電台播講評書,其中評書《大明劍俠》獲得「全國交換一等獎」。代表作品 大明劍俠、神劍驚天刺雍正
8.田戰義,陸續與沈永年等人合作創作長篇評書「秘密列車」、「虎門硝煙」、「林祥謙」、「民國風雲」、「李自成」、「絕密行動」以及古書新說「古今通鑒」等評書。對於田戰義播講近代史評書方面的成績,《東方文化集成》「中國評書藝術論」一書「名家評點」中稱:「田戰義是近年來播講近代史評書成就最高的演員」。代表作品 「秘密列車」、「虎門硝煙」、「林祥謙」、「民國風雲「
9.李鑫荃,男,評書演員。河北安次人。 師承評書老藝人段興雲、評書大師連闊如、馬連登等。20世紀60年代是他演藝生涯的高潮。1959年,他加入北京宣武說唱團,積極說演新評書,在中央人民廣播電台錄制並播放了《紅岩》、《平原槍聲》等新評書,深受聽眾喜愛。1962年,他被中國曲協評為「說新書的帶頭人」。
10.孫一,一九六四年出生於黑龍江省哈爾濱市。在一九九零年,他就錄制了電視評書《童林傳》(180集)、《血滴子》(120集)等古典電視評書,而後,孫一先又創作、錄制了以關東胡匪系列人物為題材的電視評書《蝴蝶迷》、《座山雕》、《許大馬棒》等多部現代、傳奇電視評書,在全國140多個省、市電視台播出後引起了極大的轟動。
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評書,又稱說書、講書,廣東粵語等地區俗稱講古,古代稱為說話,是一種古老的中國傳統口頭講說表演藝術形式,在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事,因此也是方言文化的一部分。
清末民初時,評書的表演為一人坐於桌後表演,道具有摺扇和醒木,服裝為長衫;至20世紀中葉,多不再用桌椅及摺扇、醒木等道具,而以站立說演,服裝也較不固定。而在70年代末中國改革開放後,在電子媒體及推廣普通話的沖擊之下,一些方言的說書文化日漸式微,處於瀕臨消失的狀態,但還仍然有其活力。
評書【píng shū】,曲藝的一種。一人演說,通過敘述情節、描寫景象、模擬人物、評議事理等藝術手段,敷演歷史及現代故事。北方語系通稱評書,南方多稱「評話」,也有稱「評詞」的.
(1)評論書法。 元王惲《<顏魯公書譜>序》:「 東坡雲:評書兼論其平生,苟非其人,雖工不貴。」 元黃溍《跋荊公帖》:「今觀此帖,風神閑逸,韻度清美,臨學之家,宜有取焉,評書者未可以彼而廢此也。」
(2)多講說長篇故事。 清富察敦崇 《燕京歲時記·封台》:「戲劇之外,又有托偶(讀作吼)、影戲、八角鼓、什不閑、子弟書、雜耍把式、像聲、大鼓、評書之類……評書抵掌而談,別無幫襯。」《兒女英雄傳》第十八回:「你要知這話的原故,竟抵得一回評書。」老舍《茶館》人物表:「 鄒福遠 --男。四十多歲。說評書的名手。」
流行於中國北方地區的傳統評書藝術,作為一種獨立的說書品種,大約形成於清代初期。許多渠道的資料證明,評書雖然是口頭講說的表演形式,但其藝人來源卻多為「唱曲」的轉行。相傳形成於北京城的評書藝術,其第一代藝人王鴻興,原來就是表演一種叫做「弦子書」的「說唱」藝人;至20世紀初葉,又有許多北方鄉村表演「西河大鼓」和「東北大鼓」的「說唱」藝人進入城市後,紛紛改說評書。這是中國曲藝藝術在流變過程中出現的一個十分有趣的現象。
安靜的中國人不一定安靜。茶餘飯後他們常常圍在桌子邊上閑侃一些來自東西南北中奇奇怪怪的見聞及亂象, 久而久之便形成了評書與逸聞怪談。
評書,也叫評詞,流行於華北、東北、西北一帶。在江南則稱為評話。它歷史悠久,早在春秋時代就有人說書。它是我國勞動人民創造的一種口頭文學。
戰國時,諸子百家游說諸侯,經常旁徵博引,用故事做比喻,後來形成許多膾炙人口的成語,象「怒發沖冠」、「刻舟求劍」、「濫竽充數」等,實際上這就是早期的評書。在北京流行的評書,相傳是明末清初江南說書藝人柳敬亭(1587~1668)來北京時傳下來的。也有人說是清代北京鼓曲藝人王鴻興去江南獻藝時,拜柳敬亭為師,回京後改說評書,並於雍正十三年(1735)在掌儀司立案授徒。
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天河內,只見一個絕色美人正在與天河中的紅鯉嬉戲,隨侍在美人身邊的是兩個粉衣丫鬟,一個單髻,一個雙髻。
「我明明已經服侍六王子五百年了,可是每一次看到他還是感到驚艷。」單髻的丫鬟看著在河中玩的不亦樂乎的主子,感嘆著。
墨一般的秀發在天河水的滋潤下,閃耀著,比一般的天人要精緻的多的五官在那雙烏黑靈動的眼睛的襯托之下越發的讓看者痴迷。
「那是當然的,六王子可是玉帝和王母娘娘最寵愛的孩子,也是天界中最美麗的存在。連一向以美貌為傲的九仙女們也因為他的美麗而送給他一個雅號,叫他牡丹公子。」另一個丫鬟對於自己能服侍六王子很是自豪。
忽然,六王子聽到天河下面吵鬧哀號。纖纖素手撥開了雲霧,看向下界,但見狼煙滾滾,殺聲一片,金戈鐵馬涌來涌去,刀槍之下,屍骨如山,血流成河,沙場之外,千里赤地,一片荒蕪,哀鴻遍野,餓俘滿地。
「人間界諸侯割據,列國紛爭,戰事又起,為何不能夠讓百姓安居樂業呢?」美人朱唇吐字若風過銀鈴……
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