有聲小說百家朱元璋

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《朱元璋》是一部由房文齋編著的歷史小說，北方文藝出版社出版發行。

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㈤ 百家講壇誰講的朱元璋

百家講壇毛佩琦：平民皇帝朱元璋二十講 補充： 毛佩琦 ：1943年11月4日出生， 中國人民大學 歷史系教授、博士生導師； 北京大學 明清研究中心研究員；中國明史學會理事；北京 鄭和下西洋 研究會副理事長；北京 吳晗 研究會副會長；中國國際友誼博物館館長；曾任 國家文物局 文物出版社 副社長、黨委書記；中國人民大學科研處長、工會主席；中央電視台第十頻道《百家講壇》「明十七帝疑案」主講學者；長期從事中國古代史明史、文化史、社會生活史研究，發表論文60餘篇。 主要著作：《明成祖史論》、《永樂皇帝大傳》、《鄭成功評傳》、《明清 行政管理制度 》、《中國明代政治史》（合著）、《中國明代軍事史》（合著）；主編有：《歲月河山—圖說中國歷史》、《歲月風情—中國社會生活史》、《十大後妃》、《百卷本 中國通史 明史10卷》、《中國社會通史明代卷》、《中國狀元大典》、《 四庫全書 大辭典史部》等。

㈥ 百家講壇中有哪些著名人物的講解講解的是什麼內容

「百家講壇」是中央電視台第十套（CCTV-10）年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構時代常識，享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫學、經濟等各個方面，現多以文化題材為主，並較多涉及中國歷史、中國文化。
《百家講壇》節目「百家講壇」是一個開放的大學。節目內容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣，學理性與實用性並存，權威性與前衛性並重，追求學術創新，鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程度，具有求知慾的觀眾。

閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《我讀經典之〈明經讀史 感悟人生〉》、《大故宮》（正在錄制）
易中天：《易中天品三國》、《漢代風雲人物》、《先秦諸子 百家爭鳴》、《我讀經典之〈我讀先秦諸子〉》、《大年初一說經典》
於 丹：《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹〈論語〉感悟》、《我讀經典之〈在成長中感悟〉》
王立群：《王立群讀史記》（漢武帝、秦始皇）、《漢代風雲人物》（項羽、呂後）、《大風歌》、《我讀經典之〈強勢由人〉》、《千古中醫故事之華佗》、《宋史》（正在錄制）
紀連海：《正說清朝二十四臣》（和珅、劉墉、紀曉嵐、多爾袞、鰲拜、吳三桂、大太監李蓮英）、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中醫故事〉之孫思邈》
錢文忠：《玄奘西遊記》、《解讀〈三字經〉》、《我讀經典之〈獨特的啟蒙〉》、《千古中醫故事之李時珍》、《班墨傳奇》、《解讀〈弟子規〉》
金正昆：《金正昆談現代禮儀》
張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》
蒙 曼：《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》（上部）－隋文帝、（下部）－隋煬帝（正在錄制）
喬 良：《新解三十六計》
康 震：《唐詩的故事》（ 李白、杜甫）、《蘇軾》、《李清照》、《我讀經典之〈莊子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾鞏、歐陽修、王安石、韓愈、柳宗元、三蘇父子（正在錄制）
孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》、《唐高宗真相》、《我讀經典之〈君子與小人〉》
隋麗娟：《慈禧》、《我讀經典之<兼愛與非攻>》
孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《我讀經典之〈解析<韓非子>〉》、《千古中醫故事之扁鵲》、《從司馬到司馬》(即將播出)
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《我讀經典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一謀臣劉伯溫》
馬 駿：《二戰風雲人物》、《我讀經典之〈有用與無用〉》《拿破崙》（正在錄制）
劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(秦可卿、賈元春、妙玉、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、八十回後真故事）
王啟濤：《蜀地探秘之<李冰與都江堰>》、《憂樂范仲淹》（即將播出）
劉揚體：《經典中的愛情》
姜安：《戰國說客雙雄（張儀、蘇秦）》
李煒光：《正說包公》
高日暉：《范進中舉》
趙世民：《探秘中國漢字》
徐放鳴：《另類英雄李雲龍》、《我讀經典之〈浩然之氣與人格之美>〉》
王曉秋：《大變動中的中國之甲午風雲》
王新陸：《解讀中醫》
康 爾：《傳奇紫砂壺》
周文順：《焦裕祿》
趙英健：《清朝陵寢之謎》（慈禧、康熙、道光、嘉慶）
陳毅明：《我心目中的陳嘉庚》
李昌集：《《西廂記》中的愛情》、《從悲到喜說西廂》
孔慶東：《孔慶東看武俠小說》、《魯迅》、《我讀經典之 <論語>的魅力》、《從<說笑>看錢鍾書的幽默》
孫丹林：《楹聯的故事》、《唐伯虎》、《陸游的故事》、《我讀經典之〈無形中的指引〉》
姚淦銘：《老子與百姓生活》
馬瑞芳：《馬瑞芳說聊齋》、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》 閻崇年老師解說《康熙大帝》方爾加：《孔子眼中的「仁義禮孝」》、《漢代國策風雲》
周思源：《紅樓夢中的小人物》、《正說三國人物》、《周思源也說秦可卿》、《文明太後》（即將播出）
李 蕾：《紅旗渠的故事》
馬未都：《馬未都說收藏》（傢具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、雜項篇）
喻大華：《道光與鴉片戰爭》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《苦命皇帝咸豐》、《末代皇帝溥儀》、《囚徒天子光緒》
葛劍雄：《我讀經典之〈荀子的啟示〉》、《葛劍雄談地域文化》
周嶺：《周嶺解密曹雪芹》、《<紅樓夢>中的節日》（端午節、春節）、《奏摺的秘密》（即將播出）
曾仕強：《我讀經典之〈易經與人生〉》、《胡雪岩的啟示》、《易經的奧秘》
鮑鵬山：《鮑鵬山新說水滸》（林沖、武松、李逵、魯智深、宋江）、《孔子是怎樣煉成的》、《春秋》（正在錄制）
袁騰飛：《兩宋風雲》、《塞北三朝》（遼、金、西夏）
趙曉嵐：《李煜》、《金戈鐵馬辛棄疾》
江英：《回首開國大典》
酈波：《大明名臣》（風雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、「救時宰相」於謙），《酈波評說曾國藩家訓－上部》（正在播出）
方誌遠：《大明嘉靖往事》、《萬曆興亡錄》
魏新：《東漢開國》
趙玉平：《麻辣說三國之<向諸葛亮借智慧>、<跟司馬懿學管理>》《曹操》（正在錄制）
莫礪鋒：《杜甫的文化意義》、《詩歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》
傅佩榮：《孟子的智慧》
翁思再：《梅蘭芳》、《伶界大王譚鑫培》
呂立新：《水墨齊白石》、《寫實徐悲鴻》
董平：《名相管仲》、《傳奇王陽明》
商傳：《永樂大帝》《朱元璋》（正在錄制）
於濤：《走近曹操》
吳桐禎：《成語趣談》
梅錚錚：《蜀地探秘之武侯祠》、《解碼關公》
王樹增：《軍旅作家王樹增講長征》、《王樹增解讀三大戰役》（遼沈戰役、淮海戰役、平津戰役）
劉強：《竹林七賢》
傅佩榮教授解讀《孟子的智慧》朱翔非：《中華孝道》
張大千：《名人酒故事》
羅大中：《大國醫》（王孟英、錢乙、李東垣、繆希雍、朱丹溪）
楊雨：《俠骨柔情陸放翁》、《納蘭性德》（即將播出）
韓田鹿：《三言二拍》、《西遊記》（正在錄制）等等
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元朝至正三年是個多事之秋。水旱、蝗災頻頻光顧的淮右大地又平添了一場來勢兇猛的瘟疫，死人往往死到一村滅絕，無人埋屍的境地。
誰也不會想到，濠州鍾離村的一個十七歲的受難者後來竟會走出老天布下的陰影和陷阱，成為一代王朝的開國之君，他就是朱元璋。
這一年的四月天，一連降了半個月的大雨，淮河泛濫成災，瘟死的人順水漂流，樹上、河灘到處有洪水沖來的腐屍，吃紅了眼的野狗，都受不了腐肉的臭味，專揀還有一口氣的活人下口。
這是一個霹雷電閃大雨滂沱之夜，駭人的雷聲混在恐怖的雨聲中撕扯著天地，把淮右大地投入渾渾沌沌的境地。漆黑得伸手不見五指的暴風雨中，鬼火一樣的風雨燈一閃一閃，時隱時現，可以看見一行十幾個人影，在泥水中艱難移動。這是朱元璋央求幾個窮哥們兒抬著他的父親、母親和長兄三具屍體奔本縣的皇覺寺而來，希圖讓上無片瓦、下無寸土的朱家亡靈，能浮厝於廟上，不當遊魂孤鬼，可誰知道寺里會不會發慈悲呢？一個月之內，瘟災奪去……
以上

㈧ 找一本書，劉蘭芳評書里說的洪武大帝，我想看這樣講朱元璋起義抗元的書，推薦基本全的唄~~

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【清】谷應泰《明史紀事本末》
全書卷，其中1—14卷記載朱元璋事。
目錄：
太祖起兵（1），平定東南（2），太祖平漢（3），太祖平吳（4），方國珍降（5），太祖平閩（6），平定兩廣（7），北伐中原（8），略定秦晉（9），故元遣兵（10），太祖平夏（11），太祖平滇（12），胡藍之獄（13），開國規模（14）。
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專門記載抗元的章節：太祖起兵（1），太祖平閩（6），平定兩廣（7），北伐中原（8），略定秦晉（9）。
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滅元：故元遣兵（10）
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你如果不是專題研究而又想了解這段真實歷史，我認為這本書排第一。它以《明史》為據，分題撰寫，看來十分方便。如果買不到，可到圖書館去借，或在網上下載。今人編寫的書，純胡扯。《明朝那些事》有些觀點還可，但一來不如直接看史料，二來幾乎沒有你需要的抗元的內容。
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如果再想多看一點，【清】錢謙益的《國初群雄事略》是第二選擇；《弇山堂別集》很有價值，但部頭太大。
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野史最好不看，大多是片言只語。其內容，若非專門研究者，真假難辨。費許多工夫，看一堆謊言，不如不看。可給你提供幾個單子，建議不必看：《國榷》、《弇山堂別集》、《罪惟錄》、《野記》（祝允明）、《史乘考誤》、《草木子》、《剪勝野聞》、《庚巳編》、《續補明紀編年》、《皇明大政記》、《國初事跡》、《碧里雜存》等。雖然《國榷》、《弇山堂別集》、《罪惟錄》等價值不小，但是在看過《明史》和《明實錄》的基礎上才要看的。《明實錄》是官方的記錄，更是《明史》的依據。不看《明實錄》，無以談明史。《明實錄》固然對朱元璋有些事有所隱晦，卻是直接的資料。一二百年的後人寫的，那還值得相信？《草木子》的作者雖然是朱元璋的同代人，但他是元朝的遺官，又坐了朱元璋的監獄，觀點既反動，立場更是可想而知。
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王世貞在《弇山堂別集》卷20論野史道：
國史之失職，未有甚於我朝者也。故事有不諱，始命內閣翰林臣纂脩實録，六科取故，奏部院咨陳牘而已。其於左右史記言動闕如也。是故，無所考而不得書。國忸袞闕則有所避而不敢書，而其甚者，當筆之士，或有私好惡焉，則有所考無所避而不欲書，即書故無當也。史失，求諸野乎，然而野史之弊三：一曰，挾郄而多誣，其著人非能稱公平賢者，寄雌黃於睚眥，若《雙溪雜記》、《瑣綴録》之類是也；二曰，輕聽而多舛，其人生長閭閻間，不復知縣官事，謬聞而遂述之，若《枝山野記》、《剪勝野聞》之類是也；三曰，好怪而多誕，或創為幽異可愕以媚其人之好，不覈而遂書之，若《客坐新聞》、《庚已編》之類是也。無已，求之家乘銘狀乎？此諛枯骨謁金言耳。雖然國史人恣而善蔽真，其敘章典述，文獻不可廢也；野史人臆而善失真，其徴是非、削諱忌，不可廢也；家史人諛而善溢真，其讃宗閥表官績不可廢也。吾於三者，豹管耳。有所見，不敢不書以俟博洽者考焉。
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紀曉嵐在《欽定四庫全書》序中又對王世貞的《弇山堂別集》評價說：
自永樂間，改修太祖實録誣妄，尤甚其後累朝所修實録類皆缺漏蕪疎，而民間野史競出，又多慿私心好惡，誕妄失倫，史愈繁而是非，同異之跡愈顛倒而失其實。世貞承世家文獻，熟悉朝章，復能博覽羣書，多識於前言往行，故其所述俱確有可征，逈非諸家耳食傳訛者比，且不敢自居筆削，第用說部之體類，聚條分而以別集命名，深致謙抑之意，亦由其晩年境地益進，深知作史之難，故能斂晦如此，與當時畧窺紀載便奮然以史筆自居者相去亦不啻霄壤。惟是征事既多，不無小誤，又所為各表多不依，旁行斜上之體所失正，與雷禮相同，其盛事竒事諸述頗渉談諧，亦非史體然。其大端可信，此固不足以為病矣。
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============祝你愉快！
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