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短篇小說保安老王觀後感

發布時間:2022-05-30 16:04:51

1. 走進老王這本書 作文

「老王」普通不能再普通的名字,只要你姓王就能稱呼,即使現在不能稱呼,將久也要稱呼。老王不知何許人也,文中只有姓沒有名,家事也略知一二,而文章選題也僅僅是老王。在這個世界上對於一個人來說,面對這樣的人應該很多很多。文中楊先生極盡歌頌老王的質朴善良的同時,字里行間業自然流露出自己對老王的愛與同情。楊先生出生於名門望族,自小受傳統文化熏陶,我想孔老夫子「泛愛眾」思想深植於心。因此這種愛非常自然,行文中才有一種大愛無痕的感覺。
我覺得楊先生的善良有別於老王的善,老王的善舉或許來自於楊先生夫妻倆素日對他的同情關照,或許來自於人本身的天性,或許二者兼有。因為老王到底是什麼人,什麼歷史楊先生一概不知,但是楊先生尊重老王的人格,因此,老王對其他人只是價格公道,而對楊先生一家才有特殊照顧。我想文中老王的善舉,主要來自於楊先生本身的愛!楊先生之愛來自於天性,更來自於教養。
關於楊先生夫婦淡泊名利事跡,曾經好好的品味過,讀了此篇對楊先生的敬意油然百增,學習此篇不僅僅告訴學生,學習老王的忠厚朴實,更應告訴學生「愛而生愛」的道理。告訴學生不僅僅會唱《愛的奉獻》,更應該理解其深刻內涵。
郭汝平,19歲,山西省運城市河津小梁鄉辛庄村人。這是一個心硬如鐵的「殺手」:一把砍刀常年別在腿上,隨時聽候狐朋狗友們「調遣」,只要一聲令下,立馬「沖鋒在前」。刀落處,血肉橫飛,他卻面不改色,收刀離去,「從容」等候下一次「召喚」,直至被警方抓獲歸案。這樣一個「冷麵殺手」,卻在運城市鹽湖區看守所充滿人性和親情的管理下逐漸敗下陣來,變得馴服甚至靦腆。2004年12月5日,終於有交待7年前把4個同村的孩子活活燒死了罪惡。7年來,警方一直在試圖解開4個孩子的死亡之謎。今年,看守所的管教幹部用真情溫暖了一個殺人犯的心。
對郭汝平雖是遲來的愛,但是將魔變成了人。如果這愛早一些,悲劇也許不會發生。連殺六十餘人的楊新海,本想靠辛苦掙錢生活,可打工時連連受挫,人格受到傷害,因此變成了魔;最近報道的農民工王斌余連殺四人的事件,做人最起碼的尊嚴也不存在的時候,就連殺人連喊道:活著不如死了好!還有那些馬加爵們-------真正讓人體會到:只要人人獻出一點愛,「就一點愛」,這個世界就變成美好人間!
為富不仁變得很正常,崔永元大膽的向世人道出:現在的演藝界的德行和老一輩藝術家相比——相去甚遠!楊先生的丈夫名揚海內外,楊先生的作品也受世人矚目,是「大腕式」的人物。但是楊先生的愛灑向每一個角落,一個普通不能再普通的老王,她去關懷;一個普通不能再普通的老王,她去牽掛;一個普通不能再普通的老王,值得她紀念成章。不用再說了,楊先生是真正的「大腕」,一個受世人尊重、敬仰的超級「大腕」!
最後補充(摘自《論語》):孟氏使陽膚為士師,問於曾子。曾子曰:「上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜。」 孟氏任命陽膚做典獄官,陽膚向曾子請教。曾子說:「在上位的人離開了正道,百姓早就離心離德了。你如果能弄清他們的情況,就應當憐憫他們,而不要自鳴得意。」

2. 楊絳在小說《老王》中通過敘述自己與老王之間的交往,展現了他與老王的善良。這句話對嗎

對的,老王的日常生活行為是善良的,而作者楊絳對於老王的幫助也是善良的

3. 保安楊大全,雖然工作崗位平凡,但是讓人心生敬佩;楊絳的鄰居老王,雖然命途多舛這段話表達了什麼

表達了平凡的崗位,如果用心經營,也能成就精彩;
荊棘叢生的道路,艱辛貧苦的生活,如果熱愛勞動,向上努力,也能見著人性的光輝。

4. 今日說法觀後感200字~300字

今天看了《今日說法》對翼城縣縣長、縣委書記武保安賣官案的報道,心情久久難以平靜。武保安利用職務之便大肆賣官,上任僅8個月瘋狂聚斂財富數百萬。對於影響如此惡劣,情節如此嚴重的貪官僅僅判處有期徒刑15年(部分來歷不明家產退還,可能期間還會因為「表現良好」減短刑期),似乎太溫柔。相對礦井工人不一定能兌現的一二十萬的死亡賠償,可以看出人命還是有貴賤之分。 我不禁想起「一年清知府,十萬雪花銀」的老話。看來當官的利潤比做什麼生意來的都大,為什麼一個小小的縣官都這么不得了呢?站在法庭上的武保安及其妻子王臨風有很多「心得體會」。王臨風說:「當書記與當縣長就是不一樣」。3年縣長任期,武保安受賄不過十數萬,而當了縣委書記後,8個月即斂財500多萬元。我們不難看出,在某些地方,一把手權力集中到了何等地步,按權分贓的潛規則已何等分明。「我和武收錢收得都有點害怕,可是沒辦法」。武保安的老婆王臨風退休後主要干兩件事,一是打麻將,二是到銀行存款。從2003年下半年以來,她頻繁進出附近的儲蓄所,有時兩天存一次,有時一天存兩三筆,次數之多、數額之大,都令人咋舌。讓人無比郁悶的是,社會呼聲甚高的官員財產申報制度在哪裡?像武保安這樣的官場富豪不斷涌現,已直戳官員財產監督軟肋,建立完善官員財產監控體系卻一直是空談。 欲剎住賣官腐敗歪風,筆者倒有一個餿主意:與其讓貪官賣官而中飽私囊,倒不如將賣官合法化,公開化,把賣官收入上繳國庫或各級財政,然後用於基礎設施建設和公共服務,造福社會和人民。當然,這只是玩笑。社會主義的中國豈能如此亂搞? 最後,讓我們重溫馬克思的經典論述:「如果有50%的利潤,它就會鋌而走險;有100%的利潤,它敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢任意橫行甚至無視絞首的危險。」賣官是無本生意,其利潤何止300%?賣官者豈能不瘋狂?不過,瘋狂也許就意味著毀滅

5. 我國當代作家楊絳的小說《老王》

是散文吧。。。而且同情這個詞我覺得不太准確。。。
個人見解。。。。

6. 《冷山》觀後感

[《冷山》觀後感]

冷山,一座美麗的山峰,一處美麗的風景,《冷山》觀後感。卻不知為何這樣的美景要叫這么一個冰冷的名字。
「冷山」,從名字里透出的荒涼,沿散至終。所有擁有著美好回憶與希冀的地方仍然冰冷,即使所信仰的天堂已然破滅,卻還是因為信仰和希冀所存在。

我們所失去的將一去不復返,大地滿目瘡痍,鮮血流滿成河,心靈飽受創傷,唯有讓往事在心中沉寂。雲散終會日出,戰爭會結束,那些記憶也會跟著戰爭結束——所有人都必須為不得不開始的戰爭勇敢站起來。

《冷山》,一部野心勃勃的電影。影片的歷史背景是美國南北戰爭時期,這是一段令美國人始終難以抒懷的歲月。內戰,總是會從各個方面給一個國家、一個民族留下永遠無法磨滅的印記。但與我們的歷史教科書不同,好萊塢影片極少對南北戰爭交戰雙方進行道德、正義上的評判,更多的是對戰爭的殘酷性本身、戰爭對人性中「惡」的張揚進行展現,甚至很多影片在情感上傾向於貴族氣更重的南方,這種反思情結到也算是個有趣的現象。

《冷山》是根據美國作家查爾斯·弗雷澤的同名小說改編而成的。導演安東尼·明格拉用史詩般羅曼蒂克的拍攝手法,造就了這部描寫南北戰爭作品的磅礴大氣而又悲天憫人的風格。

《冷山》的風格是帶有詩意的悲天憫人,展現了戰爭中人性的美醜,於傳奇經歷中體現人生真知:一種對生的渴望和對美好生活的嚮往。這種批判與反思,並沒有刻意表現的痕跡,它更多地是藉助於不動聲色地敘述,但正是在這種看似平靜的不動聲色,讓觀眾更強烈地體會到冷靜的鏡頭與駭人心魄的畫面之間的巨大反差,在心靈上產生駭人的震駭力量,讓觀眾久久沉浸在白色的重山壓迫之下的巨大傷痛之中。

這到底是純粹的愛情還是通過所謂的愛情展現更深更隱晦的一層東西。必竟愛情比較顯性,用之來說事比較容易引起受眾的注意和共鳴。我認為:個人感覺,信念,才是影片的真正主旨。

是什麼支持妮可在那麼惡劣的環境中頑強地生存,是什麼支持裘德洛拔山涉水。是一種信念,是沒有實體、無法觸摸的信念,它雖然無形卻無比強大,它支撐著人類的生存、繁衍和生活。看起來好象是那深深一吻、深深的思念、深深的愛情,支撐了兩個人渡過幾年的艱辛和痛苦。其實這不是親吻的力量,親吻僅僅是一個儀式、一種符號,背後彌漫著宗教般的堅定信仰。這種信仰並不是針對愛情本身,而成了一種生存的必需品。說到底,是為了給自己活下去找到一個理由。人也必須為自己找到一個活下去的理由,哪怕這個理由僅僅是象葛優在《活著》中所說的活著的理由就活著。片中保安隊變態般積極地到處捕殺逃兵,與其說是邪惡,不如說是敬業,那也是對他自己生命意義的一種追求。


無可否認,影片帶有一種強烈的反戰情緒,一種基於人性,基於作者對戰爭以及戰爭的創傷的深入思索和理性批判的情緒。但與其他反戰影片不同的是,《冷山》的反戰主題並沒有通過眾多的血腥戰場與傷員來闡釋,雖然《冷山》的一開場就讓我們感受到戰爭的殘酷破壞力與巨大震撼力,但《冷山》的戰爭意蘊,並不是通過反復的無止境的戰爭鏡頭的重復運用與血腥的視覺刺激來實現,而是使每一個鏡頭都留下戰爭的痕跡,使戰爭的創傷滲透到生活的每一處角落,令人無法呼吸,令人時刻都感受到戰爭帶來的悲傷與痛苦——一切的美好在戰爭的鐵蹄下破碎,人性的丑惡,毫無忌憚的張揚在陽光下,陰暗而刺眼;是以一種詩意般的悲傷與憂愁,於簡單的生活中去展現人性的善與惡,於平靜的敘述中蘊涵著一種震撼人心的力量,這樣的處理方式,使反戰的主題通過受戰爭影響的人以及因戰爭而改變了的人生來集中展現,使觀眾在影片中看到了因戰爭的爆發,而徹底激發出的人性的殘忍、虛偽,這樣的沖擊更為深刻而震撼,觀後感《《冷山》觀後感》。而從深層次的意義上看,《冷山》向觀眾展示的,是戰爭狀態下普通人的絕望與無助、對他人生命的漠視,以及自我命運的無從把握。

毫無疑問,本片的反戰意圖非常明顯,以人物的情感和命運的轉折來表現戰爭的殘酷,這在男主角的戲份上表現的比較直接,開篇,戰場的慘烈,士兵生命的渺小無常,主人公逃亡中經歷的事件,導演表達了戰爭對人性的扭曲和回歸,對命運的抗爭和屈服。從牧師這個角色設定,可以看出:信仰遇到生死抉擇,人性更容易顯示出自我保護的本能,信仰的作用瞬間消失。另一方面,牧師對於主人公的悲慘遭遇有一個調和緩沖的作用,不僅僅是對比。愛和信念比虛幻的信仰更具有使人堅守的力量,而牧師也不是一個反面角色,只是芸芸眾生像的一個反映,在某種角度上,可以是他有一種樂觀面對的行為意識,但更多的是迷失和沉淪,至少我們在有他的段落不會感到壓抑。與之相對的是救助英曼的印第安老太太,她所居住的地方被描繪成世外桃源般的一方凈土,令人心生嚮往,她的與世無爭象徵著人類心靈中與暴力共存的和平願望。同樣,設計陷害英曼的一家人和波曼飾演的年輕媽媽也帶有明顯的對比之意。

艾達方面,體現的是堅守和轉變,為了生存的轉變,為了堅守的轉變。露比的出現是一個非常突出的亮點,她是一個外表粗疏,內心感性而且聰明可愛的角色,她的到來為艾達帶來了繼續守望的信心與希望,是導演褒揚的。兩人互相扶持慰藉,露比堅強樂觀面對殘酷現實的抗爭精神感染激勵了艾達。艾達也在悄然改變著露比,將其埋藏於心底的善良喚醒,兩人的溝通是心靈層面的。如果說英曼體現了男性的執著勇敢,女性特有的隱忍豁達屬於艾達。

在人物刻畫上,英曼是內向和稍顯被動的,在經過刻骨相思和百般磨難和艾達重逢一刻,見對方沒有認出自己,黯然轉身。我
感覺這是感情表達非常符合人物性格的一個細節,英曼一直不敢奢望艾達對自己的用情之深,患得患失。艾達更加主動,如果不是這樣,恐怕這段美麗的一見鍾情會無疾而終。

影片通過開場英曼戰場上的回憶,用倒敘的手法,再現他與艾達之間的唯美愛情,而以英曼回家途中的種種歷險和艾達的所見所聞的兩條明線,相互交錯補充,把人性中獸性的一面暴露出來:瘋狂洗劫普通百姓的聯邦騎兵,血腥追殺逃兵的南方土匪,如土匪一般無惡不作、燒殺搶掠、濫殺無辜,漠視普通人生命的南方兵。

影片的節奏舒緩悠揚,悠閑的長鏡頭,似乎並不急於將所有情節都推向高潮,情節的發展平淡而有意味,將發生在英曼與艾達身上的,一點一滴娓娓道來。而英曼與艾達之間的聯系,永遠只是靠彼此眼神流露的深情來維系,獨自承受著生活的重壓。

英曼與艾達的愛情,這是怎樣一份含蓄而美好的相戀:局限於他看到她的第一眼就向旁人打聽起她來;局限於他為了她的一句話做了她想他做事;局限於她遠遠路過他時為他彈奏的那一支曲子;局限於聚會上她拿著盤子做借口到窗外跟他談話;局限於戰爭在他們還沒來得及相愛之前就開始;局限於他們互贈的照片和一個臨行時倉促的吻。

離別的吻痕,永久的纏繞在他們之間,也維系著他們的愛戀,在面對無法預知的命運,面對看不到盡頭的恐懼與孤獨時,他們,用彼此的愛來支掌自己——他獨自一人在這個世界上空虛落寞得太久,是她充實了他。

只是,故事開始的時候他們是分開的,愛情開始的時候他們也是分開的,人性的異變從也這里開始。他的異變直接來源於戰爭,被殺戮、死亡、恐懼和本能促成,引致爆發的卻是無望中的一封思念的家書,他逃亡了;而她的異變也來源於戰爭,被窘迫、無依、飢餓、和守望促成,引致爆發的是一個干練潑辣的農家女,她自立了。

註定要守望,註定要逃亡,所有的一切,註定都無法圓滿——英曼必須面對死亡的現實而艾達的守望終無圓滿的現實。於是短暫的美好變成了永恆,即使只有那麼一次相擁而眠,即使她自那口井中早已看到了他和她的結局,都是永恆的。

但是我想當艾達看到古井中,慢慢走來的那抹堅定的身影時,此刻她是最幸福的。因為愛,因為對生命的眷戀,因為對和平的堅守,無論在怎樣艱難的歲月里,這份珍貴的信念,都將伴隨人類走過苦難的人生,指引我們穿越亂世的洪流,抵達幸福的彼岸,獲得內心的寧靜與安詳。

戰爭結束了,冷山恢復了平靜與美麗。失去的東西永遠不可能再回來,對於艾達來說,這里留給她的記憶是難以磨滅的,英曼成了她永遠的記憶。又是一年的復活節到了,在艾達沉靜的微笑中,我們可以看到事實變遷給她帶來的那一絲滄桑和一份堅強。

冷山就像一篇優美的散文,戰爭的傷痛灼傷了每一寸土地和每一個人,唯有愛與信仰才能使滿目瘡痍的冷山有一絲溫暖,這也是影片最後一幕溫馨的畫面,所傳達給我們的。
〔《冷山》觀後感〕隨文贈言:【人生舞台的大幕隨時都可能拉開,關鍵是你願意表演,還是選擇躲避。】

7. 作文《如何看待生活中的老王》題目自擬,要求用欲揚先抑的手法,400字。

如何看待生活中的老王
歲月無常,時光總能磨平一個人的稜角。

——富蘭克林
伴隨著從耳邊呼嘯而過的汽車鳴笛聲,我穿梭過來來往往的人群,來到了小區門口。只見一輛輛不知牌名的車子征擁擠在小區門口,門旁穿著綠色的制服的保安,正用自己的手指引著方向。
目光正掃盪過一切,突然,我的眼神聚焦到一位略顯老態的保安身上。嗯,我認識他——褶皺的臉上略顯出分明的稜角,可見他已經不再年輕了。綠色的制服比起別人的,也早已是被洗得泛黃,連袖口都被用黑色的毛線給縫了又逢。再瞧瞧他的鞋——我的天!這雙皮鞋是經過了多少時光的打磨,竟變成了一雙「布鞋」!唯有鞋的輪廓,才使人依稀明了它的前身。
腳步再走近些,我聽見了他那不吻合外表的年輕的嗓音,正指導著一輛輛的車子有序的進入小區。她的那雙手,正在寒風的刻印下根線的衰老。近些,再近些,我已經看到了她的手上布滿了老繭,粗大的青筋好像在顯示他已不再年輕。
一個男人,是要做大事的。
在他堅毅剛強的臉上,我看見了做為一個男人的隱忍。一個男人,有頭有腳,本該外出闖出一片天地,卻被迫窩在如此一個彈丸之地,也僅僅只能用微薄的工資來養家糊口。
他是不甘心的,也是不願!我曾和她有過這樣的對話:
「大叔,你為什麼要干這行?」
「嘿,小夥子,我可不是大叔。要說我為何干這行,沒文化唄!」
「那你為什麼又干這么多年,不升職呢?
「我老家是個窮地方,都是農民,升不上職的!」
好一個淳樸的農民!好一個農民的保安!但是時間流去,到現在,他變老了,變得圓順了,卻不變真心,這一切的原因,都是這個有著巨大壓力的社會!

8. 保安同事成了榜樣,我們該怎樣寫觀後感

讀了文章、書籍,把自己的體會、感想寫下來,就是讀後感。寫讀後感,「讀」是基礎,要讀懂文章想告訴我們什麼;「感」是重點,要著重寫出自己的感受,不宜過多的重復作品內容。為了更好的表達自己的感受,也可以適當引用相關的資料。
以下是寫讀後感的基本思路:
1.簡述原文有關內容。這部分一定要突出一個「簡」,決不能大段大段地敘述所讀書、文的內容,只要簡述與感想有直接關系的部分即可。
2.亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這個觀點句在文中的位置很靈活,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
3.圍繞基本觀點擺事實講道理。這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。
4.圍繞基本觀點聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,不能盲目聯系、前後脫節。

9. 最近看到一短篇鬼故事,可沒看出來它哪嚇人了,求大家幫忙分析下,(上下兩段一樣是因為手機問題,與故事

看了這么久 最後想一耳光抽死你, 為什麼往下看

經營這家店的是一個五十來歲的男人,滿臉的絡腮胡讓他看上去比實際年齡要大,熟悉他的人都管他叫老王,老王的這家店很早就有了,以前他的父親和爺爺都是賣一些死人用的東西,父親去世後他就接手。不過附近的人對老王的評價並不是很好,除了賣的東西價錢貴以外,他的人品也是個問題,喜歡斤斤計較,一毛錢都要算得清清楚楚。所以除了顧客之外,沒有任何人去他那聊天喝茶。大多數時間都是老王一個人坐在門口等生意,但他似乎並不覺得無聊。
晚上的時候老王是住在店裡的,一張單人床就擺在放雜物的屋裡,老鼠蟑螂到處可見,可他並不在意,只要沒有錯過任何一筆生意就會睡得安穩。不過偶爾也會做一些稀奇古怪的夢,老王經常被那些夢嚇醒。
那天白天老王店裡新進了些骨灰盒,他忙著搬運,一直忙到了天黑,晚上躺在床上就呼呼大睡了。半夜似乎聽到了一些響動,但他被老鼠吵慣了,所以沒覺得有什麼異常,於是翻個身又睡到了天亮。
吃過早飯後,老王要把新到的骨灰盒從裡屋搬到外面,這時,他發現昨天自己放的盒子似乎移動了位置,老王馬上聯想到晚上聽到的那些聲音,可是他更願意相信昨天的響聲是老鼠發出的,所以沒有過多思考就繼續做起了搬運,剛把盒子搬到外麵店裡就進來了幾個人。
好像是附近的鐵路上又出了狀況,昨晚火車出軌死了很多人。說起這個鐵路,老王靠它做了不少生意,因為這一段不止發生過一次意外。進來的幾個人是為了買一些祭祀用品,好像是附近的居民都覺得這里有鬼魂作怪,所以要求做一場法事。每次遇到這樣的情況,老王都會很高興,因為他的生意又來了,或者說做他這種生意的人就是天天盼著死人,這也是別人不喜歡老王的一個原因。
白天的生意讓老王又賺了一大筆,晚上,他興奮得翻來覆去睡不著,心裡盤算著自己又可以添置些什麼東西。就在這時,那個老掉牙的特大號手機響了,老王按下接聽鍵,電話那頭是個中年男人的聲音,好像是要訂一些香燭之類的東西。老王很高興,可是在談價錢的時候卻出了點問題,對方覺得價錢太高,要求老王給點優惠。老王視錢如命,哪會那麼容易鬆口,就這樣,一筆生意從手中溜走,電話里只能聽見冰冷的嘟嘟聲。
正當老王迷迷糊糊將要入睡的時候,他似乎聽到有人說話的聲音。於是拿起枕頭邊的手電筒,隨便批了件大衣就走出雜物室,但手電筒照到的地方只是一些再熟悉不過的貨物而已,所以老王睡意朦朧地爬到自己的床上。沒過五分鍾,外邊又傳來了說話聲,這次他聽得很清楚,「吃飽了……吃飽了……」反反復復就這一句,而且聲音粗重,不禁讓他想起剛才的那通電話。雖然向來不相信鬼神,但畢竟一個人住著,就是碰到小偷也會有一絲害怕,況且老王身材矮小,真去正面相對的話還不知落得個什麼結果。所以他只是刻意地咳了幾聲,想給外面的人一個提醒。
莫名其妙的說話聲讓老王心存疑慮,所以一整晚都幾乎沒合眼。天沒有大亮,路上還沒有行人,老王卻早早的爬了起來,趕忙檢查了自己的錢和物。昨天賺的四百塊一分沒少,可那些香燭紙錢似乎自己移動了位置,他明明記得這些東西是放在貨架的第一格,現在卻都擺放到了第四格,眼前的一切讓他立刻想到了前天移位的骨灰盒,老王打了個寒顫。
靠近鐵路的地方擠滿了人,聽說是殺了頭牛祭祀,還請了幾個道士在做法,吹吹打打的好不熱鬧,自然吸引了一些看客。老王一直以來對這些事都是漠不關心,然而今天卻鎖上店門,跟著人群一起去湊熱鬧。剛到那,老王就聽到老街小餐館的老闆娘在唧唧咕咕說著什麼,特別的起勁,所以他也湊了個頭過去。只聽那老闆娘一邊比劃一邊道:「老早就聽咱爺爺說過,這一塊地方原本是墳地,為了修鐵路不得不把墳遷走,可是怨靈哪是說走就能走的啊,這不就找著生靈出氣。」說完之後,接著是一聲長嘆。聽完這些,老王默默地遠離了人群,似乎在逃避什麼東西,獨自一人回到了店裡。
天色突然變得異常的暗,似乎有一場大雨就要來臨,老王好像在擔心什麼,神色慌張的關緊了門窗,轉過身又躺在了床上。
雨點像冰雹一樣敲打著窗戶,這時一個黑影走進了老王的屋裡,由於光線太暗,根本就看不清那個人的臉,可是他手裡那把刀卻在閃閃發著寒光。眼看著越來越靠近自己,老王想要到大聲叫喊,可是喉嚨像是被什麼東西卡住,根本發不出聲音。在昏暗的屋子裡,黑影變得越來越模糊,只有那把刀依舊在向老王移動。突然,刀停在了老王的胳膊上,然後迅速被一個無形的影子握住刀柄,一刀砍了下去,頓時鮮紅的血浸濕了床單。
老王從床上跳了起來,原來是一場夢,他鬆了一口氣,想用衣袖擦頭上的汗,這時候,卻感覺自己的胳膊異常疼痛。
老王有點慌了,他馬上跑到以求神驅鬼聞名的神婆那裡尋求幫助。神婆正在神像面前點著香燭,反過頭來望了一眼老王,然後露出驚訝的神色,隨即是一聲長嘆。原本就驚慌的老王此刻顯得更加害怕,一遍又一遍地問著神婆該怎麼辦。神婆放下手中的火柴,拍了拍手上的灰塵,一邊搖頭一邊說:「沒辦法,又死了這么多人,陰氣越來越重了,該回來的都會回來的。」老王更加的著急,一直跟著神婆的腳步走到了外面,突然,神婆轉過身停住,小聲的對他說:「教你幾句口訣吧,能不能躲過就看你的造化。」老王輕輕地點了點頭,把耳朵湊了過去。
從那天開始,老王每天晚上都念著神婆教他的口訣,「一扇天崩,二扇地裂,三扇人長壽,四扇鬼絕滅」,所以睡得也倒安穩。
就在七月半鬼節那天,店裡來了很多顧客,白天特別忙,所以晚上洗完澡老王就躺了下去,也不記得什麼口訣。半夜醒來,他覺得口渴難耐,於是起床去倒水,這時候老王隱隱約約看到外面擺放貨物的地方有光,可是轉眼又不見了。他擦了下眼睛走回裡屋,可是躺下後卻怎麼也睡不著,剛閉上眼睛就清楚的聽到一個聲音。這個聲音曾經是那麼的熟悉,「我們是兄弟……哈哈……我們是兄弟……」。他越來越害怕,老王知道是他回來了,該回來的真的回來了。
想當初為了這家店,老王做出了何等不可原諒的事。遠遠地看到火車開過來,他卻裝成沒事一樣,繼續和站在鐵軌旁的弟弟聊著天,就在火車靠近的那一刻,他用身體撞了一下弟弟,就這樣,什麼兄弟情義都煙消雲散,留下的只是一副冷冰冰的軀體,還有那隻被壓斷的胳膊。
眼前似乎有道閃電,一張蒼白的臉出現在老王面前,這張臉是如此的熟悉,又是如此的陌生,這張臉慢慢地向他靠近,然後伸出同樣蒼白的手,或者說只是骨頭,掐住了老王的脖子。時不時還傳來一句「我們是兄弟……」
第二天,老街上的人依舊忙著自己該忙的事,不過,老街140號卻好幾天都沒有開門了,小餐館的人都在談論著,「這老王怎麼捨得放下生意不做了」、「老王是不是發了什麼財啊」、「老王有沒有搬走呢……」反正各有各的說法。
這時老街擺修鞋攤的李叔一邊夾著菜一邊說道:「昨天還見著了老王,可是他走路挺匆忙的,好像不太搭理人,而且又瘦又黑的,簡直……」
「簡直什麼,快說啊」,餐館的人都好奇的問。
「簡直就跟他死去的弟弟一個樣」李叔小聲的說道。頓時小餐館的人都哄的一下笑開了。
那天晚上,老王的鄰居都被火光驚醒,大家跑出來一看,原來是老街140號著火了。
「是老王的店子,是老王的店子……」,他們唧唧喳喳的議論開來,可當消防隊趕到的時候,房子已經燒得差不多了。
大火過後,並沒能找到老王的屍體,人們都很慶幸地說道:「還好沒人在裡面。」說來也奇怪,大火燒的僅僅是140號,旁邊的139號連被煙熏的痕跡都沒有。開始人們還覺得蹊蹺,可是時間一長就都忘了,忘了有個人叫老王,忘了老街曾有個140號。
從那以後,火車再沒出過軌。不過,原本老街140號的地方所建的房子卻一直沒能賣出去。

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