基層鎮長有聲小說

⑴ 官場小說排行榜

十大官場小說排行榜：《權力巔峰》、《官仙》、《官途》、《官道無疆 》、《官神》、《紅色權力》、《弄潮》、《侯衛東官場筆記》、《首席御醫》、《二號首長》。

1、《權力巔峰》

軍人出身的柳擎宇，毅然轉業進入官場，成為鄉鎮鎮長，然而上任當天卻被完全架空，甚至被晾在辦公室無人理睬，且看脾氣火爆，辦事雷厲風行的他，如何憑借著機智頭腦和層出不窮的手段，翻手間覆滅種種陰謀，步步高升，幾十次微妙的官位升遷，數千場激烈的明爭暗鬥爭，歷經波折，踏上權力的巔峰！

有史以來最暢銷的官場小說，被譽為「中國官場通俗教科書」，先後獲得西湖類型文學獎銅獎、最佳官場小說獎等眾多主流獎項，並得到聯想創始人柳傳志的多次推薦。

⑵ 天上有幾位神仙

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：
元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)

六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神, 北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗

五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表
千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母） |
風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |
天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 |
太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |
月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |
紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞

三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王： 增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹： 值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師： 張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神:青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神 :黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神

馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
關元帥 關羽。

五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君

五嶽
東岳泰山天齊仁聖大帝南嶽衡山司天昭聖大帝中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝西嶽華山金天願聖大帝 (五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。) 及 碧霞元君

五斗星君：
東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：
六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |六甲為陽神玉男 |
甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長|
甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君

北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣
、天權、玉衡、開陽、搖光。
"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓"

八仙
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老

增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）

九曜星:金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰
子丑寅卯等

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

⑶ 淺談如何做好副職工作

做好銀行副職需要從思想，組織，工作三個方面入手：
（一）思想上要尊重而不俗，感情上要融洽而不庸。領導班子中的班長，通常是由上級組織精心挑選幹部群眾比較認同的、經驗豐富、綜合素質較好、管理組織能力較強、威信較高者擔任。因此，銀行副職應尊重正職，且這種尊重不是出於虛偽庸俗，而是完全發自內心的真誠和信賴，這也是保證執行力到位的前提之一。做到這一點，銀行副職就能虛心地發現和學習正職的長處，自己不足時能誠懇地接受正職的批評和幫助。正銀行副職都是為了金融事業、為了業務發展聯系在一起的，由於工作關系，相互接觸、聯系、了解多，感情上應親密無間，工作上應積極主動，相互溝通，遇難事主動請示。在處理問題上要大事講原則，小事講風格，要敢於服務真理，顧全大局，不固執己見。
（二）組織上要服從不盲從，要聽令不唯令。在領導集體中，正職位於統帥地位，有權在集中討論的基礎上「拍板」，這是領導集體的代表和象徵，由此也決定了銀行副職對組織的服從要體現在對正職的服從上。銀行副職要身體力行，不折不扣地在自己分管的工作中貫徹正職代表領導集體做出的決策和工作目標，首先要帶頭想措施、找辦法、定實招，其次為下屬做出榜樣，主動、積極、認真、細致、親自去真抓真干，以維護正職的權威，加強集體的凝聚力和戰鬥力。這種服從主要是決策後執行過程中的服從。在決策過程中，正副職是平等的，都有「一票」的權力，銀行副職要用好用足這「一票」的權力，在執行具體工作中，大膽提出自己的見解，對自己不理解的東西，或不贊同的意見，勇於直言相諫。在具體工作中，銀行副職還應善於發現和分析問題，及時提出以供集體研究，或提供給正職進行參考。為此，必須力誡兩種傾向：一種是在工作當中，處理業務和一些具體事情上，唯唯諾諾，囫圇吞棗，機械照搬，不善於發現新情況、新問題，充當簡單的傳令兵和傳話筒；另一種是剛愎自用，自以為是，只是干好自己的事，沒有大局全局意識，整體觀念，只起到大頭兵作用，正職說什麼就干什麼，或是你說你的我做我的，分庭抗禮，這樣實際會削弱班子的戰鬥力，所以掌握服從的「度」，是銀行副職的必備素質。
（三）工作上主動而不越權，當好助手而不甩手。在領導集體中，正職總攬全局，銀行副職獨擋一面。銀行副職在履行職務、執行制度和操作程序時，要積極有為，勇於開拓創新，當好主帥的先鋒，努力工作不缺位，遇到困難甘當「清道夫」，該管該做的事，不分難易，不論苦樂，都要去管去辦。但銀行副職又必須規范自己的行為，按照制度要求，下限不欠位，上限不越位。為此，銀行副職要注意做到 「五不」：一不擅自代正職行令。該正職表態由正職表態，按照授權許可權行使。二不「搶鏡頭」突出個人。當銀行副職的要力求工作上有所突破創新，即使自己分管的工作，取得好的成績也不能全部放在自己名下。三不能趁正職不在家時，工作消極，思想放鬆，辦一些不合原則、不合手續的事情。四不能在會上、大庭廣眾之下給領導出難題，做貶低正職抬高自己的事情。要維護正職拍板的事情，設法去落實，不能獨斷專行。五不獨斷專行，要維護正職召集集體研究決定的事情、事項或正職拍板的事情，想方設法去認真落實，要有大局意識，尊重組織紀律。

⑷ 《水滸》中常提到的一些官職，到底相當於現在的什麼職務

宋朝的官制非常的繁瑣細致，以司馬光為例：元祐元年閏二月庚寅，司馬光拜相，其拜相前的官職全稱是：正議大夫（寄祿官階，從三品）、守門下侍郎（差遣職，為副相之職）、上柱國（勛職，勛十二轉視正二品）、河內郡開國公（爵位，開國郡公）、食邑三千四百戶、食實封一千二百戶司馬光。

禁軍教頭(王進、林沖擔任過的職務)：位列禁軍都教頭之後，相當於現在的正營級或副團級。（林沖-八十萬禁軍槍棒教頭，王進-八十萬禁軍教頭（未說哪一種），徐寧-金槍班教頭。教頭應該屬於中級士官，不屬於軍官，沒有品級。（第三回中 - 史進問道：「這里經略府在何處？」 茶博士道：「只在前面便是。」史進道：「借問經略府內有個東京來的教頭王進么？」茶博士道：「這府里教頭極多，有三四個姓王的，不知那個是王進。」 可見教頭很多很普通）
教頭，最初出現在宋代軍中是出於范仲淹的命令，「每指揮選少壯勇健者二十五人，先教之以弓弩、短兵，俟其技精，則補為教頭，每人卻俾分教十人，以次相授」——也就是說士兵以10~20：1選取出來，作為教習武藝的教頭。然而這時只是臨時性的練武標兵類崗位，沒有正式編制。到了宋神宗時逐漸有了專職的教頭，如——「開封府界、京東、西將下兵，每十人取一人，令所差去教頭習馬射」——這是先10：1選出士兵，再集合接受教頭訓練；「於開封府界、京東西二十六將下各選差少壯輕捷性格可教兵級八人，押赴提舉教習馬軍所教成」、「諸將下牌手步人，每將選蹻捷五人赴步軍司」——內地每將約兩三千人，大約是每幾百人選拔出一人，受訓成為教頭。然後再分批次對1/10被抽調的士兵進行訓練。平均下來，每個教頭每次教習的士兵也只有幾十人。除了訓練禁軍，還有一個任務是訓練義勇、保甲民兵。某次對開封府界的保長進行集中軍訓，從禁軍中抽調訓練人員，僅開封一地一次就選派了「禁軍教頭二百七十，都教頭三十，使臣十」（藉此也可大致知道巡教使臣、都教頭、教頭的人數比例）。而教出來的保長回鄉以後訓練保甲民兵，也可稱為「教頭」——當然，這就不是「八十萬禁軍教頭」的范疇了

提轄(魯智深、孫立擔任過的職務)：一個州(路)提轄官的編制大約在30人上下，相當於現在的排長或連長。（魯智深是從關西五路廉訪使轉到小種經略相公（當時種師道在渭州做知州）手底下做提轄的（第三回 - 經略回府尹道：「魯達這人，原是我父親老經略處的軍官，為因俺這里無人幫護，撥他來做個提轄。既然犯了人命罪過，你可拿他依法度取問。如若供招明白，擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決。怕日後父親處邊上要這個人時，卻不好看。」府尹稟道：「下官問了情由，合行申稟老經略相公知道，方可斷遣。「）。宋朝廉訪使原名為「走馬承受」，多由內侍擔任。政和六年（1116），「走馬承受」更名「廉訪使者」，廉訪使相當於御史+紀檢部門。（廉訪使是小說編撰需求不同於現實中的職務品級）
宋蘇舜欽《論五事》：「諸色人等，各立名籍，仍差中官專切提轄。」意思是宋代州郡多設置提轄，或由守臣兼任，專管統轄軍隊，訓練教閱、督捕盜賊。剛開始提轄是由知州守備（從五品）等一方大員兼任的，可能後來因為提轄東奔西走經年累月遊走於街頭巷尾，那些大員們政事繁忙無暇他顧，逐漸的提轄就成為了一個獨立的單位。提轄應該是把知州的統轄訓練軍隊，兼維持地方治安的職能剝離出來專門設了一個官職，一般為從七品-正八品。有些人稱提轄是很低級的軍官，這個不敢苟同，因為縣令品級只是正八品到從八品，京畿縣和各州上等縣是正八品，中下等縣縣令從八品）

押司(宋江擔任過的職務)：屬於「吏員」，一個縣治最多可設6個押司，職能基本相當於現在的縣政府辦秘書，搞案件的則相當於縣級法院的審判廳長，副科級或正股級。（押司屬於小吏，不是正式的公務員，是由縣衙自己掏錢雇的，有權利但沒級別）

都頭(武松、李雲、朱仝、雷橫擔任過的職務)：一個縣治一般有兩個都頭，職位略高於押司，大約相當於現在的刑偵科長，正科級。（都頭同於押司，屬於吏，不是正是公務員，屬於縣衙自己掏錢雇的，在從九品縣尉手下當差。 （第二十三回 - 知縣見他忠厚仁德，有心要抬舉他，便道：「雖你原是清河縣人氏，與我這陽谷縣只在咫尺。我今日就參你在本縣做個都頭如何？」武松跪謝道：「若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。」 知縣隨即喚押司立了文案，當日便參武松做了步兵都頭。眾上戶都來與武松作賀慶喜，連連吃了三五日酒。武松自心中想道：「我本要回清河縣去看望哥哥，誰想倒來做了陽谷縣都頭。」 - 可見都頭可以縣令直接任命）
節級(戴宗擔任過的職務)：略相當於副監獄長，連級或副營級。（節級是宋朝軍隊中的低級軍官後來也指監獄中的僱傭的管理的胥吏，由於宋朝囚犯多刺字充軍，戴宗應該是江州（江南西道）牢營的小吏。牢營的主官是管營，副手叫差撥。節級應該只負責配軍的囚犯。）

知寨(花榮擔任過的職務)：相當於現在的鎮長。（花榮在青州東南的清風山任武知寨.知寨，非正式官職，可看做宋朝時巡檢的官員。分文知寨和武知寨，文知寨為正武知寨為副。武知寨是帶兵的。知寨就是巡檢寨巡檢的別稱。知寨是一個官名，宋代於諸州險要處置寨，與縣同級，如麟州有太和寨。以寨官或知寨主管，掌招收士軍，教習武藝，以防盜賊。凡杖罪以上並解本州，其餘悉聽決遣。金沿設知寨，其下設公使人均與縣同，文知寨應在從八品。惟按戶口多寡酌置司吏。花榮為武知寨，從八品左右。）第三十三回 - 話說這清風山離青州不遠，只隔得百里來路。這清風寨卻在青州三岔路口，地名清風鎮。因為這三岔路上，通三處惡山，因此特設這清風寨在這清風鎮上。）

保正(晁蓋擔任過的職務)：村長。

孔目(裴宣擔任過的職務)：法院審判庭長，副科級。（《宋史職官志》記載：「領縣九，分士、戶、儀、兵、刑、工六案。內戶案分上、中、下案，外有免役案、常平案、上下開拆司、財賦司、大禮局、國信司、排辦司、修造司，各治其事。置吏：點檢文字、都孔目官、副孔目官、節度孔目官、觀察孔目官各一名，磨勘司主押官、正開拆官、副開拆官各一人，下名開拆官二名。 裴宣原為京兆府六案孔目負責的京兆府的刑獄訴訟、賦稅賬簿、監管倉庫等等，也就是「六案」的范疇。是京兆府衙門僱傭的吏，沒有級別但是權力大）

押獄(蔡福、蔡慶擔任過的職務)：一般監獄幹部。（押獄 跟節級混用，小吏（原文 六十二回 這兩院押獄兼充行刑劊子姓蔡名福，北京土居人氏。因為他手段高強，人呼他為鐵臂膊。旁邊立著一個嫡親兄弟，叫做蔡慶。 蔡福起身出離牢門來，只見司前牆下轉過一個人來，手裡提個飯罐，面帶憂容。蔡福認的是浪子燕青。蔡福問道：「燕小乙哥，你做甚麼？」燕青跪在地下，擎著兩行眼淚告道：「節級哥哥，可憐見小人的主人盧員外吃屈官司，又無送飯的錢財！小人城外叫化得這半罐子飯權與主人充飢。節級哥哥怎地做個方便。」說罷，淚如雨下，拜倒在地。蔡福道：「我知此事，你自去送飯把與他吃。」燕青拜謝了，自進牢里去送飯。）

制使(楊志擔任過的職務)：朝廷派出的辦理公務的官員，大約相當於正營。（制使，不是一個固定的官職，屬於臨時的差遣。宋代殿前司所屬下級軍職。按當時慣例，不過八九品的三班使臣。按當時慣例，不過八九品的三班使臣原文第十二回：「楊志年紀小時，曾應過武舉，做到殿司制使官。 道君因蓋萬歲山 ，差一般十個制使去太湖邊搬運花石綱。」楊志的制使曾經得過武舉，應該為八品武官，）

統制(秦明擔任過的職務)：一個州(路)的兵馬總管，師級。（秦明的職務是青州指揮司總管本州兵馬秦統制，統制是一個職官，青州兵馬都總管是銜官。根據最後宋江和盧俊義受封來看：先鋒使宋江，加授武德大夫、楚州安撫使、兼兵馬都總管。副先鋒盧俊義，加授武功大夫、廬州安撫使、兼兵馬副總管。 武德大夫和武功大夫都是從七品，以此推斷，秦明也是從七品和普通州路的通判官階相同）

都監(黃信、董平擔任過的職務)：級別低於統制，大約相當於正團級。（宋代設有路「都監」，掌管本路禁軍的屯戍、訓練和邊防事務。有州府「都監」，掌管本城廂軍的屯駐、訓練、軍器和差役等事務。原文中黃信見到清風寨文知寨劉高，劉高對於黃信十分客氣，鑒於宋朝重文輕武來看，都監應該官階比文知寨（從八品）高一點，可能是正八品）

都統制(呼延灼擔任過的職務)：略高於兵馬統制，大約相當於副軍級。（兵馬統制即都統制，意為步軍和馬軍都統制，與秦明相同，呼延灼官階為從七品。(原文五十四回 - 」高太尉奏道：「此人乃開國之初，河東名將呼延贊嫡派子孫，單名喚個灼字。使兩條銅鞭，有萬夫不當之勇。現受汝寧郡都統制，手下多有精兵勇將。臣舉保此人，可以征剿梁山泊。可授兵馬指揮使，領馬步精銳軍士，克日掃清山寨，班師還朝。」天子准奏，降下聖旨：「著樞密院即便差人，齎敕前往汝寧州，星夜宣取。)）在出征前授予呼延灼兵馬指揮使-五代和宋朝時期，以馬軍四百人、步軍五百人為一指揮，指揮的最高長官為指揮使。但是實際上呼延灼率軍馬軍3000，步軍5000，可能是臨時低銜統制這么多部隊。(原文第五十四回 - 次日高太尉帶領眾人，都往御教場中操演武藝。看軍了當，卻來殿帥府，會同樞密院官，計議軍機重事。高太尉問道：「你等三路，總有多少人馬？」呼延灼答道：「三路軍馬，計有五千，連步軍數及一萬。」高太尉道：「你三人親自回州，揀選精銳馬軍三千，步軍五千，約會起程，收剿梁山泊。」)
正牌軍(索超擔任過的職務)：相當於班長或排長。（索超原職務是大名府留守司正牌軍，徒弟周謹為副牌軍，因周謹在與楊志的比武中敗陣，索超替徒找回面子，與楊志比武。梁中書看了高興，讓楊志和索超做了提轄，給梁中書當差。（原文 第十二回 - 左右兩邊，齊臻臻地排著兩行官員：指揮使、團練使、正制使、統領使、牙將、校尉、正牌軍、副牌軍。前後周圍，惡狠狠地列著百員將校。正將台上立著兩個都監：一個喚做李天王李成，一個喚做聞大刀聞達。二人皆有萬夫不當之勇，統領著許多軍馬，一齊都來朝著梁中書呼三聲喏。）校尉沒有品級，可見正副牌軍也是沒有品級的基層軍官）

管營(施恩老爸擔任過的職務)：勞改大隊大隊長，正科或副處。牢營的主官是管營，副手叫差撥

通判(黃文炳擔任過的職務)：知府的副手，相當於副市長。（通判，全稱是通判某州軍府事或通判某州管事。也是一個職務銜，官階一般上州正七品，中下州從七品。）

團練使(韓滔、彭玘、單廷珪、魏定國擔任過的職務)：分為都團練使和州團練使，從《水滸》中描寫看，所掌握的部隊規模大約在2000——3000人，略相當於團級。（團練使比較復雜，正常應該是官階從五品。即使團練判官（官階儒林郎 ）和團練推官（官階從事郎）也是從八品。但是蘇軾曾經因烏台詩案被貶為黃州團練副使，官階朝奉郎正七品。但是韓滔(陳州團練使)、彭玘(穎州團練使)收到呼延灼保舉在呼延灼手下當先鋒和副先鋒，呼延灼是從七品，水滸中的團練使官階可能更低為正八品或從八品，比較矛盾，）

經略使(種諤擔任過的職務)：掌管邊防各州軍馬，相當於軍區司令員。（種諤 官至鄜延經略安撫副使。宋朝在諸路置安撫司或經略安撫司，以朝臣充任，掌一路軍政之事，稱帥司。文官知州以上任職經略安撫使一般是官階太中大夫，從四品，武官為經略安撫副使，正使缺，副使遞補，官階宣威將軍，從四品）

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書名：基層鎮長

作者：離離

出版年份：2009-12

頁數：349

內容簡介：

《基層鎮長》是一部揭秘官場游戲規則、文風詼諧幽默的小說。

副鎮長金福為一己官位與貪婪的縣長花東興沆瀣一氣，令花妖鎮鎮長花二幾次三番丟掉職務。花二鋌而走險，去省城攀附上大人物，一心想保住鎮長職務。他並非眼紅官位，而是想為百姓做些實事。仕途之上，幾經風雨的花二重返鎮長之位，和金福、花東興等人拉開持久戰的帷幕……

縣委領導、市委組織部先後卷進斗爭的旋渦，多年前的恩怨變得越來越詭異，被改革春風吹起來的富翁難逃權欲的擺布。幾番沉浮後，花二將面臨怎樣的命運？

作者簡介：

離離，本名王慶華，中國作協會員、世界華文詩社理事，現為吉林省作協會專職作家。1982年開始發表文學作品，詩作、散文、小說散見各類期刊雜志，部分作品已被中國現代文學館收藏。先後出版過詩集兩部、散文詩集一部、中篇小說集一部、長篇小說十部，其中《不想分手》、《帥哥時代》、《落紅》等作品深受讀者喜愛。

⑹ 《經山海》定檔央一，都有哪些演員受邀參演

《覺醒年代》，已經進入最終結果，將在3月19日迎來最終結果。這意味著從下周一開始，CCTV-1將有一部電視劇接手。

《經山海》目前曝光的電視劇素材相對有限，但這部電視劇由於主演、劇情梗概、小說原著等原因，是觀眾所期待的。甚至有劇迷認為這將是一部質量相當於《山海情》。在開拍之初，該劇打出了「現實主義」的大旗。對於目前的電視劇市場來說，關注現實，展現生活的溫度，必然會贏得觀眾的優秀口碑。

這也是趙德發壯麗的鄉村筆觸，使得這個《經山海》備受期待。一年多來，許多高質量的現實主義作家通過他們的文學作品表達了時代的聲音。這些作品，改編成電視劇後，都是爆款劇。顯然，古典文學和現實主義的力量才是中國影視的真正力量。

⑺ 以民俗文化為主題寫一篇倡議書

悠悠中華五千年，散落在各地的古村落是中國社會歷史發展的見證，是中國農耕文明的結晶，是鐫刻著人類智慧光芒的「活化石」。

中國的村落遍布九百六十萬平方公里，江南水鄉之唉乃，茫茫草原之炊煙，東方海島之漁村，西北山中之人家，黃土高原之窯洞，東北密林之木屋，西南邊陲之寨子……千姿百態，魅力迷人。

但隨著工業文明的發展，人類生產、生活方式的現代演進，許多歷史街區、古鎮、古村落正遭遇著被忽視、甚至被毀滅的命運。

這些即將消失的歷史遺存，在中國的文化中占居著何等的地位，它們目前的境遇如何，現在的人們又該如何對其進行保護和利用？帶著這些疑問和擔憂，近日中外專家聚首西塘，探討古村落保護之法。

在前來參加論壇的五十多名專家學者當中，有被稱作「民間文化守望者」的中國文聯副主席、著名作家、畫家馮驥才；有以「罵」著稱、且被媒體稱為「保護古城的衛士」的國家文化名城研究中心主任、同濟大學教授阮儀三；還有遠道而來的兩位日本民俗學界的領軍人物：日本神奈川大學教授福田亞細男和日本東京大學副教授菅豐博士。

另外，國內外具有典型意義的古村落——江西婺源、山西榆次、越南順化等地的代表也悉數到場，為論壇帶來了更多的聲音。讓我們借著專家的智慧，試著尋找延續這些傳統文化的良方。

宣言書

4月27日清晨，銀色的月光剛剛退去，蘇醒中的古鎮西塘充滿了生機，鳥鳴聲、搖櫓聲、腳踏車聲、還有清風拂柳的婆娑聲裊裊不絕於耳……一如「生活著的千年古鎮」本色。

而此時，馮驥才和西塘鎮黨委書記沈國強兩人早早地就出現在了「明清食代」的二樓露台上，參加中央電視台中文國際頻道的節目錄制，主題正是「古村落保護」。

第二次來到西塘的馮驥才還是老樣子，一頭桀驁不馴的頭發，說起話來慷慨激昂。這幾年他一直為搶救民俗文化而奔忙，走了不少地方，今年他把保護的重點放在的古村落上，他堅定地認為，在民間文化遺產和搶救過程中，古村落是民間文化的「箱底」，因此從2005年3月至今，他已輾轉考察了國內七八個省的古村落。他說：「時間很緊迫，我們現在連多少古村落都不知道，怎麼保護？因此在這里開這個會議，希望集中各方力量探討今後古村落的出路。」

「古村落是中華民族五千年的農耕文明留給後人的財富，我不希望我們的後代只能在博物館里看到鐮刀、鋤頭，那將是無比的悲哀。」這是他最大的擔憂。

不止在一個場合，馮驥才用「來晚了」來形容對西塘的感受，他也不止一次講述他第一次到西塘時偶遇的一個細節：「我去年第一次到西塘，鎮長陪我在岸邊走，走著走著天有些涼了，我看到一個老太太正把支窗戶的棍子拿起來關窗戶，同時把一盆窗外的花拿進去。我注意到當時花盆上落了一隻蝴蝶，老太太拿起花盆，輕輕一抖，蝴蝶飛走了。西塘連生活的詩意都保存下來了，這種和諧讓我感動。」

馮驥才認為西塘的經驗是一種生態的保護方式，它延續了當地人生活的原態，是以人為本，可以作為典型供其他地方學習。當談到為什麼選擇西塘作為論壇主辦地時，他說，除了西塘的保護做得成功之外，當地政府的觀念也讓他感動。

「當時西塘鎮領導有兩句話給我印象特別深，一句是『對於古村落的保護，責無旁貸是政府的事』，還有一句是『當經濟的GDP和文化保護發生沖突時，我們要把根留住。』一名基層的領導能有這樣的先見之明和文化責任感，讓我看到了希望。」

帶著這樣的希望，馮驥才把論壇帶到了西塘，並發出了旨在呼籲開展古村落保護的《西塘宣言》。他說：「必須要抓緊時間，不然的話，很多古村落可能我們還沒來得及認識它，就要失去它。」

觀點論

一批重量級專家、學者、官員的到場無疑為本次論壇增色不少，他們在會場上激烈的觀點碰撞更是擦出了精彩絕倫的火花。

馮驥才：古村落遺產，比萬里長城還大

「我一直認為古村落是中國最大的文化遺產，比萬里長城還大。」馮驥才這樣解釋他的觀點，「從規模上講，我國有5000年到7000年的農耕文明，56個民族，960萬平方公里，約1600個縣，19000個鎮，按照一個鎮10個行政村來算，我們有20萬個左右行政村落。但不是所有村落都是古村落。我原來估計中國的古村落大約有3000個到5000個。但後來聽說僅貴州黔東南地區就有六七百個古村落。所以我們心裡應該有個數，我們的古村落數量至少過萬。」

他認為，古村落應該符合以下幾個標准：悠久的歷史，豐富的物質與非物質歷史文化遺存，基本保留原來村莊的體系以及鮮明的地方特色。「村落是歷史文化的容器，它是物質文化遺產和非物質文化遺產的綜合體。它的建築，它的人與自然關系的獨特規劃，都是其物質遺產，還有很多諸如民俗之類的非物質的文化遺產。」

關於民俗，他補充道：「我所說的民俗，包括人們生產、生活的民俗，商貿的民俗，婚喪嫁娶的民俗，起居飲食的民俗，節日的民俗，信仰的民俗，還有類似神話、故事、諺語、歌謠之類的口頭文化。民間戲劇、民間美術、民間音樂、民間舞蹈等藝人們身懷的民間技藝和民間手藝都是這個村落的非物質文化遺產。」

為什麼要進行保護？馮驥才這樣回答：「我們的古村落有它研究的價值、學術的價值、見證的價值、歷史文化的價值、審美的價值、欣賞的價值，但最終的價值還是它的精神價值。我們之所以傳承文化遺產，最終的目的就是傳承我們民族的獨特文化，就是把我們的民族身份、民族基因傳承下來。」

他認為我們的文化遺產有一個問題，就是改革開放以來，我們面對的是全球化這種同質化的文化，它把我們的文化變成了同一個樣子。同時它又是商業文化，能成為賣點的就利用，不能成為賣點的就拋棄、甚至毀掉。「這是我們這一代人的文化危機，也是我們這一代文化人的失職。」

「我們的非物質文化遺產是從去年開始做的，但是由於目前沒有法律保護非物質文化遺產，所以現在只能做成什麼樣就是什麼樣。」但令他感到欣慰的是，目前有關方面正在加緊相關法律的制定。

阮儀三：村落是最後的「凈土」

「阮儀三」這個名字，對於關注中國遺產保護的人並不陌生。作為一名建築學家，從上世紀80年代初期，他就發起了山西平遙古城的保護運動，而他最讓人熟悉的「力作」莫過於周庄古鎮的保護了。

在他的努力下，上世紀80年代，北京、西安、開封、揚州、洛陽等城市相繼被列入國家級歷史文化名城；山西平遙、江蘇周庄、雲南麗江等又在上世紀90年代同時進入世界文化遺產的行列；進入21世紀，阮儀三又馬不停蹄地促使了同里、南潯、烏鎮、西塘等古鎮走上了「保持原汁原味、擴展文化內涵」的道路，為中國留下了嘆為觀止的「水鄉」。

阮儀三認為，從上世紀80年代開始的城市建設熱潮使許多傳統歷史地域遭到了滅頂之災。許多舊城在「舊貌換新顏」的同時，失去了原有的特色風貌。

他說：「一個民族文化的根基、一種精神文明的傳承，需要載體。而我們所說的非物質的東西，民俗文化的東西，就依存在建築等物質載體當中。所以那些具有價值的物質與非物質的遺存都應該保護。比如江南水鄉，就要保護構成江南水鄉的構建：因水成市、因水成街、因水建房、鄰水建鎮的特點，這是它的靈魂。」

在談到「城市記憶」這一概念時，阮儀三舉了「上海猶太人保護區」的例子，那裡是中國人民與猶太人民友好的見證，現在是上海市第12塊歷史風貌區。

「二戰期間，德國法西斯殘酷屠殺猶太人，在許多國家拒絕接納四散逃亡的猶太難民時，也在遭受日本帝國主義蹂躪的中國人民友好地接納了3萬多猶太人。曾任美國卡特政府財政部部長的布魯門撒爾60年後舊地重遊時，淚流滿面，對身邊的女兒說，『記住，沒有上海就沒有我們一家，沒有中國就沒有我們這些猶太人的活路。』為什麼？就是因為這個街區反映了偉大的中國人民的慈愛之心，是和世界人民和諧相處的里程碑。這個街區就是重要的城市記憶，記憶著一代人的友誼，這不是語言能夠承擔的。相反，如果承載著歷史信息的載體消亡了，負載在其上的歷史和文化也必然會被沖淡或消亡。」

他對把旅遊與保護等同起來的看法嗤之以鼻：「我們通常認為用保護來發展旅遊，來搞經濟開發，把保護等同於賺錢。」他認為保護不應該圍繞著商業利益，因為商業利益的背後必然是破壞。「保護不是為了政績，不是為了開發旅遊，為的是留存我們祖國優秀的文化遺產、民族建築的精華、和諧的人與自然相處的環境。而這些是我們今後創造新城鎮、新建築的規范。」

青島泰之：保護活態的文化

聯合國教科文駐亞太地區總代表青島泰之應邀出席了論壇。他在發言中表示，古村落是一個特定文化歷史發展的珍貴的有形見證，反映了人們文化、哲學和審美價值的演變過程。與考古遺址和廢墟相比，這些歷史遺產群落是活態的遺產。

青島泰之認為，在快速的經濟發展、社會轉型以及全球化過程中，傳統的生活方式和價值體系正面臨嚴峻的挑戰。與此同時，傳統建築和街道正不斷被現代建築所替代。因此，保護歷史遺產群落的非物質文化元素與保護其物質形態具有同等重要的意義。而在保護這類遺產的努力中，提高當地社團保護遺產的意識，促進他們的參與至關重要。

他說，中國是一個擁有悠久歷史文明的國家，文化遺產資源豐富。在中國快速發展經濟的同時，文化遺產保護正受到越來越多的關注，平遙古城、麗江古城以及皖南古村落西遞和宏村已入選聯合國教科文組織世界遺產名錄。他同時希望中國政府、非政府機構和組織以及地方社團都能夠參與到遺產保護工作中來。

他山石

在「中國古村落保護」（西塘）國際高峰論壇上，浙江西塘、江西婺源、山西榆次、越南順化等地代表的經驗發言也為其他古村落的保護提供了很好的借鑒。

江西婺源——文脈的延續

婺源的鄉村被譽為「中國最美的鄉村」。馮驥才對婺源也是贊不絕口，「色彩太漂亮了！青磚、灰瓦、白牆、翠綠的竹林、金色的菜花、藍色的山野、紅色的霞光，簡直像一幅畫。」

婺源縣政府根據各村落的實際情況，確定了不同的保護方式。包括景區式、博物館式、分區保護式和原始生態式。

由於婺源境內徽派建築遍布鄉野，獨具地方特色的儺舞、徽劇、茶道等文化絢麗多彩，因此政府出資對分散在鄉村的古建築進行普查、登記、建檔，並在此基礎上制定了保護性規劃，同時成立了「婺源縣歷史文化名村（古村落）建設管理領導小組」，還制定了詳細的農村建房審批流程，以抑制亂拆亂建的現象。

為了增強古村落的生命力，該縣還專門成立「婺源文化研究會」，研究會下設茶文化、民俗文化、古建文化、徽商文化、民藝文化和民間故事等9個分會，負責對全縣民間民俗文化進行保護性挖掘整理。

今年，婺源儺舞、婺源徽劇、婺源徽州三雕、婺源歙硯製作技藝等4項民間藝術入選國家非物質文化遺產。

山西榆次後溝古村——民居博物館

後溝古村以古樸的農耕文化、精美的建築文化、傳統的信仰文化、靈動的生態文化，構成了完整的民間文化體系。特別是精巧別致的古戲台、玉皇殿、觀音堂等堪稱北方民俗文化的「活化石」。

後溝古村因地制宜、順勢選址、擇吉而居，強調和諧的「田園山水」和「耕讀文化」。2005年，在經過周密論證的基礎上，當地政府對後溝古村進行了搶救性的整理和修復開發。同時還成立工作組，圍繞村民生產生活的自然形態開展調查、挖掘、整理、引導工作，再現了古村久遠的民間藝術、獨特的飲食文化、特色地域節慶活動，並籌建了農耕民俗博物館。

在搶救和保護古村過程中，始終貫穿「簡單不簡陋，民俗不粗俗」這一主線，在修復保護過程中，力求展現其簡單而精巧的建築、悠久而古樸的風俗、厚重而傳統的民風，使「田園風光、淳樸民風、古村風貌」躍然而出。

越南順化——新舊的和諧

順化市是承天化的省會，位於越南的中部。在順化市發現的新石器時代和金屬時代遺物的年代可以追溯到公元前1000年，當時受南方考古文化的影響和北方青銅時代文化的影響。因此從古代起，這里就成為獨特文化的十字路口，也奠定了多樣風格和生活方式的城市基調。

順化的一個特點是博採眾長，歷史上所有的獨特藝術形式都為順化文化所吸收利用；而另一個重要特點就是宮廷文化與大眾文化的共存與互融。

順化是一個都市，但仍保存著歷史中形成的諸多傳統。因此，順化不僅扮演著多樣城市和歷史城市的角色，其實它本身就是一座博物館，在這座博物館里有著很多的可觸與不可觸的文化遺存。

⑻ 侗族作家潘年英的簡介與作品

潘年英，男，侗族，1963年生於天柱縣石洞鎮盤杠村。1980年考入貴州民族學院中文系，1984年畢業分配到省社會科學院社會學所工作。發表過小說、散文、詩歌、報告文學，先後加入貴州作家協會、中國民間文藝家協會、中國民俗學會、中國作家協會等學術團體。1994年榮獲莊重文學獎，1997年3月調廈門大學任教，1997年獲貴州省民間文學獎、廣西民間文學獎，2000年獲首屆侗族文學「風雨橋獎」。2001年入選福建省百千萬人才工程。2003年被泉州市委、市政府作為泉州市第三批優秀拔尖人才予以表彰。
有哲者說：文學是民族精神的靈魂，是人類前進的戰斗號角。在人文生態普遍受到關注而文壇低迷文學在低谷徘徊的今天，我們看到了一道亮麗的風景線——潘年英先生用人類學和文學完美合璧築起的精神家園。是的，潘年英以其獨特的天賦、超人的毅力和卓越的才華，創作並出版了一系列耐人尋味的人類學著作和文學著作，據統計他已經出版和即將出版的共有13部之多，而且他本人就是一本豐厚的讀不透的奇書。
翻開潘年英的履歷細細品讀，我們驚奇地發現：。他原來也是普普通通的農家之子。1963年出生在天柱縣石洞鎮盤杠村，盤杠是一個至今不通公路的極貧侗寨，他從小就從父母那裡學會了一口的侗語，是地地道道的侗家人。1980年天柱民族中學畢業後帶著繽紛絢麗的作家夢，他叩開了貴州民族學院中文系的大門，從此在茫茫的學海中，埋頭苦修，1984年8月畢業分配到貴州省社會科學院社會學所工作。從事社會學研究是他步人社會的第一個起點，也是他風雨人生的第一個跳板，因為在大學時代他就曾經躍躍欲試，並在省刊《青年時代》發表小說處女作《城市與鄉村》，以後陸續發表小說、散文、詩歌、報告文學多篇，其中有散文《遙遠的月亮》、《向山外》、《老屋》等。他早期的作品比較蕪雜，除了小說、散文等文學板塊之外，還有長篇紀實文學、民俗論文、民間文學論文和文藝評論，影響較大的有長篇紀實文學《女性大雪崩》、文學論著《文化擴張與文學影響研究》、《試論(風滿木樓>》、民間文學論文《侗族魚圖騰考》、《中國南方神話的結構原則及其文化精神》等等，其間，他先後加入了貴州作家協會、中國民間文藝家協會、中國比較文學學會、中國民俗學會等學術團體。
進入九十年代之後，他選准目標，朝著「民族」、「民間」、「邊緣』』的方向猛攻，承擔或參與《鎮遠縣情》、《侗族文化研究》、《少數民族地區現代化與社會變遷》、《西部人文資源的保護、開發和利用》等國家級重點課題的研究。天道酬勤，1993年潘年英推出了他的散文集《我的雪天》，在讀者中產生強烈的反響，引起了文藝界的共鳴，就在這一年他被中國作家協會吸收為會員，成為侗族文壇最年輕的實力派作家。次年他又推出25萬余字的學術專著《民族·民俗·民間》一書，鑒於他對民族文學的突出貢獻，1994年他榮獲莊重文學獎，是獲此殊榮的貴州兩名青年作家之一。榮譽、掌聲和鮮花不期而至，在榮譽面前，潘年英並沒有因此洋洋得意、固步自封、停滯不前，相反，他更加執著地堅持創作。
1996年初春，天將降大任於斯人也!省直機關組織扶貧與農村黨建工作隊下基層掛職，單位領導找他談話，當時他正處在父老家貧子幼困難的時期，推辭的理由很充分，但是作為一名黨員。他義不容辭地接受了任務，毅然決定來到位於黔南的獨山縣麻尾鎮掛職扶貧，擔任鎮長助理與老百姓同吃同住同勞動。他從人類學的角度來審視『『貧困』』現象，對扶貧工作提出了一種非常新穎獨到的新觀點和新思維，他認為，對貧困地區搞「一刀切」的「現代化」或「工業化」模式，盲目無序地開發，不僅破壞了，原有的「富裕」的資源和環境，而且最終導致了真正意義上的絕對貧困。5月8日，他得到父親病危的消息，匆匆趕回天柱老家，父親已經彌留不能言語，他抱住父親，泣不成聲……料理完父親的後事，他又一聲不響地返回獨山，因為父親是一位善良的農民，他心裡裝著父親，更裝著千千萬萬的貧困農民。
1997年3月，正是江南燕飛草長的時節，潘年英隻身來到了廈門經濟特區，在魯迅曾經任教的廈門大學做高級訪問學者，他一邊給研究生上文學理論課，一邊寫作《扶貧手記》。，廈門氣候酷熱，白天夜晚叫人坐卧不安。他把困難踩在腳底，每天寫作5000字，讀半本書，睡前還要「三省吾身」。《扶貧手記》的材料主要來源於在獨山一年的扶貧調查資料，當他寫到父親在貧病交加和極度思念兒子的痛苦之中遺恨西去時，忍不住失聲慟哭。
《扶貧手記》由上海文藝出版社出版後，學術界給予了很高的評價：「寓理論於形象之中，語言生動活潑，文筆流暢，既有文學意義上的通俗性和可讀性，又有學科意義上的深刻和新穎，我以為實在是不可多得的學術佳作」(李立鶴先生語)。此前，潘年英的人類學專著《百年高坡——黔中苗族的真實生活》已由貴州人民出版社出版，引起社會的普遍關注。
九十年代末的幾年裡，潘年英一步步走向輝煌，作品迭出。1998年推出小說集《寂寞銀河》，當中的《不虛此行》、《寂寞銀河》、《生命的糞坑》使人愛不釋手，百讀不厭。潘年英的足跡遍及侗鄉苗寨，1999年他把無限的鄉戀凝成散文集《邊地行跡》。
世紀之交，潘年英滿懷跨越新世紀、邁向新時代的信心，又隆重推出了「人類學筆行系列」叢書《故鄉信札》、《木樓人家》、《傷心籬笆》。《故鄉信札》以清新的筆觸描繪侗鄉盤村的婚喪嫁娶；《木樓人家》把侗鄉傳統的民俗、節日文化娓娓道來；《傷心籬笆》則以凝重的筆調描寫盤村侗人的生命意念和生活情趣，揭示出貧困地區貧困人口對幸福和未來的憧憬和企盼。作家韓少功如是說：「潘年英的小說是哀傷的流水、溫暖的夕陽、思念的野草和山間的小路，當一幕幕時尚流逝之後，當一局局爭奪了結之後，這樣的小說還將默默地與人們一道遠行」。法國漢學家安妮。居里安亦雲：「潘年英以自己故鄉為背景，為我們展現了一幅現代侗鄉農民生活的圖畫……這位作家更多地是以一種發自內心的，具有獨創性的創作手法來展示侗鄉農民的文化，來觀察最基本的農村社會，來思考傳統習俗的保護和繼承。
潘年英身居閩海，心系貴州，把研究的重點放在西南及其西南的民族文化，2001年他出版攝影集《文化與圖像》，目前又有《西南筆記》、《西南聞見錄》、《田野文叢》即將出版。
潘年英以作家和學者的雙重身份默默實踐侗族、侗鄉、侗人「三個代表」，教書育人、為人師表，《文匯報》、《新華文摘》、貴州電視台、浙江電視台、泉州電視台等媒體爭相報道他的事跡，《福建民族》發表了《從大山到大海——記青年學者潘年英》的通訊。

⑼ 暢行仕途的章節目錄

第一卷 基層
第一章 回家
第二章 宴請
第三章 報到
第四章 都不簡單
第五章 規劃報告
第六章 莎士比亞
第七章 老同學
第八章 假酒事件
第九章 知曉
第十章 君不密則失臣
第十一章 欲抑先揚
第十二章 生日會
第十三章 敲打
第十四章 爛攤子
第十五章 深思
第十六章 小沖突
第十七章 問題很嚴重
第十八章 游靜的家事
第十九章 解決之道
第二十章 探病
第二十一章 擊節贊賞
第二十二章 堂哥
第二十三章 面聖
第二十四章 通力合作
第二十五章 起死回生
第二十六章 排坐坐，分果果
第二十七章 和解
第二十八章 重陽節
第二卷 河西風雲
第一章 沖突
第二章 風聲
第三章 誰都想進步
第四章 自污
第五章 深思熟慮
第六章 秘辛
第七章 競爭對手
第八章 競選(上)
第九章 競選(下)
第十章 出人意料
第十一章 局勢
第十二章 不期而遇
第十三章 不大不小的難題
第十四章 口才
第十五章 合則兩利
第十六章 凶神惡煞
第十七章 打樁模子
第十八掌 人事權利
第十九章 圈子
第二十章 公子爺
第二十一章 美人心
第二十二章 飯局
第二十三章 天大的功勞(上)
第二十四章 天大的功勞(下)
第二十五章 玉馨家紡
第二十六章 趙芸
第二十七章 侯斌的秘密?
第二十八章 經營狀況
第二十九章 出路
第三十章 滬江
第三十一章 瘋狂的准股民們
第三十二章 年輕的軍官
第三十三章 意外的收獲
第三十四章 要過年了
第三十五章 囂張的黨委副書記
第三十六章 歡歡喜喜過大年
第三十七章 與羅選平的接觸
第三十八章 有朋自遠方來
第三十九章 一件大功勞
第四十章 主動向關山做報告(今天的)
第四十一章 意料之外，情理之中
第四十二章 交鋒
第四十三章 形勢喜人的玉馨公司
第四十四章 有驚無險
第四十五章 吃了蒼蠅的侯斌
第四十六章 心海漣漪
第四十七章 兩位出色的年輕人
第四十八章 半山山莊
第四十九章 初識
第五十章 小事一樁
第五十一章 紅顏禍水
第五十二章 交惡
第五十三章 虛無飄渺的緣分
第五十四章 欲無止境
第五十五章 面朝大海，春暖花開
第五十六章 鐵打的營盤流水的兵
第五十七章 五月天
第五十八章 五進四
第五十九章 小妹要高考
第六十章 年輕的縣長助理
第六十一章 情不知何起，一往而深
第六十二章 得意-失意
第六十三章 侯書記想要插手?
第六十四章 高考
第六十五章 無力感
第六十六章 白鎮長的手段
第六十七章 莫名的情愫
第六十八章 金榜題名時
第六十九章 欲使其滅亡(明天的)
第七十章 壞消息(後天的)
第七十一章 蟄伏
第七十二章 江湖
第七十三章 野心
第七十四章 農工部部長
第七十五章 掉進陷阱的侯斌
第七十六章 要做大
第七十七章 刮目相看
第七十八章 局勢很復雜
第七十九章 22歲的鎮長
第八十章 柴米油鹽醬醋茶
第八十一章 憋屈的雷濤
第八十二章 你來我往
第八十三章 走上正軌
第八十四章 未來女財神
第八十五章 更高層次
第八十六章 視察(上)
第八十七章 視察(下)
第八十八章 關山其人
第八十九章 小丫頭
第九十一章 林威請客 圖
第九十二章 異動 圖
第九十三章 亂勢可趁，不可長久 圖
第九十四章 最大的成績 圖
第九十五章 滬江證券交易所 圖
第九十六章 調研 圖
第九十七章 工作重心的轉移 圖
第九十八章 借錢 圖
第九十九章 疑惑的雷濤 圖
第一百章 精英(上) 圖
第一百零一章 精英(下) 圖
第一百零二章 沖動的領導們(上) 圖
第一百零三章 沖動的領導們(中) 圖
第一百零四章 沖動的領導們(下) 圖
第一百零五章 兄弟 圖
第一百零六章 偶遇故人 圖
第一百零七章 冷眼旁觀 圖
第一百零八章 爽快的行動 圖
第一百零九章 令人心動 圖
第一百一十章 心情 圖
第一百一十一章 生氣的馬元 圖
第一百一十二章 挽救 圖
第一百一十三章 幸福的一對 圖
第一百一十四 激烈競爭 圖
第一百一十五章 詭異的局面 圖
第一百一十六章 適得其反 圖
第一百一十七章 不給面子 圖
第一百一十八章 堂哥升職 圖
第一百一十九章 被嚇壞了(上) 圖
第一百二十章 被嚇壞了(下) 圖
第一百二十一章 忍一時風平浪靜 圖
第一百二十二章 年輕對年輕 圖
第一百二十三章 不同的看法 圖
第一百二十四章 深思 圖
第一百二十五章 另一個馬元 圖
第一百二十六章 心結 圖
第一百二十七章 有人對小蔣看不慣 圖
第一百二十八章 流言蜚語 圖
第一百二十九章 真相 圖
第一百三十章 小小誤會 圖
第一百三十一章 全部安排 圖
第一百三十二章 助力? 圖
第一百三十三章 壞心思 圖
第一百三十四章 氣壞了 圖
第一百三十五章 起點 圖
第一百三十六章 三天 圖
第一百三十七章 早晚要對付小蔣 圖
第一百三十八章 同出一門 圖
第一百三十九章 打賭 圖
第一百四十章 越陷越深 圖
第一百四十一章 諍臣 圖
第一百四十二章 緣由 圖
第一百四十三章 聯手 圖
第一百四十四章 紛亂 圖
第一百四十五章 中秋佳節 圖
第一百四十六章 相親大事 圖
第一百四十七章 時光荏苒 圖
第三卷 禍福相依
第一章 不敢相信 圖
第二章 首鼠兩端? 圖
第三章 小說一般 圖
第四章 勞動省紀委 圖
第五章 政治賭博 圖
第六章 牽連 圖
第七章 患難見真情 圖
第八章 聲勢驚人 圖
第九章 干壞事 圖
第十章 塵埃落定 圖
第十一章 選擇 圖
第十二章 親情 圖
第十三章 市委黨校 圖
第十四章 名人 圖
第十五章 梁蘭來信 圖
第十六章 得罪未來領導 圖
第十七章 求同存異 圖
第十八章 履新 圖
第十九章 官威 圖
第二十章 衙內 圖
第二十一章 全市副處級以上幹部 圖
第二十二章 梁蘭的心思 圖
第二十三章 同年 圖
第二十四章 君子報仇 圖
第二十五章 情深意濃 圖
第二十六章 上層信息 圖
第二十七章 又是過年時 圖
第二十八章 東海 圖
第二十九章 年輕的長輩 圖
第三十章 滬江聚首 圖
第三十一章 不打不相識 圖
第三十二章 轉變角色 圖
第三十二章 關系網 圖
第三十三章 正位 圖
第三十四章 夏然 圖
第三十五章 新市長 圖
第三十六章 拳打棉花 圖
第三十八章 妥協 圖
第三十九章 人生目標 圖
第四十章 上還是下? 圖
第四十一章 和黃集團 圖
第四十二章 東海政壇 圖
第四十三章 還是惹眼 圖
第四十四章 下放東海 圖
第四卷 縣府生涯
第一章 初臨東海 圖
第二章 瑣事 圖
第三章 兩會 圖
第四章 不服氣的很多 圖
第五章 二世祖 圖
第六章 局勢明朗 圖
第七章 明搶 圖
第八章 酸兒辣女 圖
第九章 初次接觸 圖
第十章 老丈人 圖
第十一章 驅虎吞狼 圖
第十二章 年終統計 圖
第十三章 提點 圖
第十四章 國士無雙 圖
第十五章 初步計劃 圖
第十六章 乾女兒 圖
第十七章 女兒不如男 圖
第十八章 區長 圖
第十九章 酩酊大醉 圖
第二十章 意外...驚喜 圖
第二十一章 先期調整 圖
第二十二章 步步緊逼 圖
第二十三章 一劍封喉 圖
第二十四章 險惡用心 圖
第二十五章 不開眼 圖
第二十六章 必須整頓 圖
第二十七章 成功的行動 圖
第二十八章 商調函 圖
第二十九章 壓制你沒商量 圖
第三十章 所謂新老交替 圖
第三十一章 趙副市長 圖
第三十二章 經營 圖
第三十三章 能吏 圖
第三十四章 有心人 圖
第三十五章 佳人有約 圖
第三十六章 緣分二字 圖
第三十七章 省委黨校進修 圖
第三十八章 何去何從 圖
第三十九章 市委常委 圖
第四十章 訂婚 圖
第一章 千州!千州! 圖
第二章 千州困局 圖
第三章 成功的第一步 圖
第四章 一出戲 圖
第五章 一出大戲 圖
第六章 趁勢而動 圖
第七章 頭緒 圖
第八章 驚人內幕 圖
第九章 徹查 圖
第十章 千州大案 圖
第十一章 千州計劃 圖
第十二章 艱辛的見面 圖
第十三章 春節 圖
第十四章 病退 圖
第十五章 人大選舉 圖
第十六章 震驚的消息 圖
第十七章 完婚 圖
第十八章 培養模式 圖
第十九章 古老城市，年輕領導 圖
第二十章 國慶節 圖
第二十一章 龍鳳胎 圖
第二十二章 千州一哥 圖
第二十三章 京城行 圖
第二十四章 離開在即 圖
前程似錦(大結局) 圖
第十九章古老城市，年輕領導
完結感言(請入內一觀)

⑽ 左小青主演的全部電視有哪些

主要電視劇作品如下：

1、《愛在平凡》飾演：曲小河

劇情簡介：從國家運動隊退役回鄉的曲小河在未婚夫萬嘉明的廠區意外見到了一場嚴重的污染事故，從而捲入了與婆家萬成集團的矛盾沖突中，婚姻受挫，緊接而來的童裝博覽會叫停、仿牌和黑心棉曝光、「三合一廠房」火災等等突發事件、

使她看清了潛藏在織女鎮繁榮背後的危機，在凌化雨和夏正陽等人的支持下，她放棄個人利益，留在織女鎮當上了負責基層治理的副鎮長。在長達八年的艱難歲月中，她頂著鎮長鄭良器和「兩面人」徐康設下的重重壓力和一次次陷害。