❶ 《金瓶梅》主要講的是什麼
小說以土豪惡霸西門慶發跡暴亡為中心,描繪了上自封建最高統治機構,下至市井無賴所構成的一個鬼蜮世界。西門慶是個破落財主出身,由於「發跡有錢,專在縣里管些公事,與人把攬說事過錢,交通官吏,因此滿縣人都怕他。」他不擇手段地巧取豪奪,聚斂財富,荒淫好色,無惡不作。他有一妻五妾,大多是由他姦淫拐騙而來,妻妾之間,爭寵吃醋,互相陷害。後來,西門慶又賄賂宰相蔡京為義父,步步高升,官至山東理刑正千戶。他更加肆無忌憚,謀財害命,霸佔良家婦女,直至縱欲暴亡。小說雖然寫的是宋代的人物和故事,而實際上卻反映了明中葉的社會現實,通過西門慶及其周圍人物的種種活動,暴露了明代中葉以來封建社會的黑暗與腐朽。
❷ 小說《金瓶梅》中,有哪些讓人感到意外甚至震驚的情節
《金瓶梅》里,西門慶忙著給別人帶綠帽子,陳敬濟忙著給西門慶帶綠帽子。
陳敬濟是誰?是西門慶親生女兒西門大姐的丈夫,西門慶的女婿。
《金瓶梅》全書100回,西門慶79回死了,後面20回的男主角就是陳敬濟。
陳敬濟在某種程度上比西門慶還要無法無天,他和潘金蓮生了個孩子,這是全書里最讓人震驚的一個地方,西門慶的正妻月娘,是他的正宗丈母娘,他也敢佔便宜,最後淪落到道觀,為了活命,這傢伙竟然出賣肉體給另外一個男人。
(1)西門慶的女婿陳敬濟投奔他,他讓女婿看大門。
西門慶的女婿來投奔他,西門慶是怎麼對待這個女婿的呢?
西門慶讓他看大門,連中堂都不給進,直到後來看他能辦事,才讓他一起吃飯。
卻說西門慶當晚在前邊廂房睡了一夜。到次曰早,把女婿陳敬濟安在他花園中,同賁四管工記帳,換下來招教他看守大門。西門大姐白曰里便在後邊和月娘眾人一處吃酒,晚夕歸到前邊廂房中歇。陳敬濟每曰只在花園中管工,非呼喚不敢進入中堂,飲食都是內里小廝拿出來吃。(《金瓶梅》17回)
(4)陳敬濟占丈母娘便宜,被他丈母娘找人打,結果這傢伙點子真多,脫了褲子把打他的婦人嚇跑了。
金庸老先生在《射鵰英雄傳》里寫冒牌的裘千丈,為了躲避黃蓉的追打,就說你再來我就脫褲子了,把黃蓉嚇跑了,果然流氓的精神世界是相通的。
到次曰,飯時已後,月娘埋伏了丫鬟媳婦七八個人,各拿短棍棒槌。使小廝來安兒請進陳敬濟來後邊,只推說話。把儀門關了,教他當面跪下,問他:「你知罪么?」那陳敬濟也不跪,轉把臉兒高揚,佯佯不採。月娘大怒,於是率領雪娥並來興兒媳婦、來昭妻一丈青、中秋兒、小玉、綉春眾婦人,七手八腳,按在地下,拿棒槌短棍打了一頓。西門大姐走過一邊,也不來救。打的這小伙兒急了,把褲子脫了,露出那直豎一條棍來。唬的眾婦人看見,卻丟下棍棒亂跑了。月娘又是那惱,又是那笑,口裡罵道:「好個沒根基的王八羔子!」敬濟口中不言,心中暗道:「若不是我這個法兒,怎得脫身。」於是扒起來,一手兜著褲子,往前走了。月娘隨令小廝跟隨,教他算帳,交與傅伙計。敬濟自知也立腳不定,一面收拾衣服鋪蓋,也不作辭,使性兒一直出離西門慶家,徑往他母舅張團練家,他舊房子自住去了。(《金瓶梅》86回)
❸ 《金瓶梅》作者是誰
作者尚無定論
一般認為是蘭陵笑笑生
萬曆丁巳(1617年)刻本《金瓶梅詞話》開卷就是欣欣子序,欣欣子序第一句話就說「竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》」。顯然,《金瓶梅》的作者是「蘭陵笑笑生」。「蘭陵」是郡望,「笑笑生」是作者。所以該序最後一句話是「吾故曰:笑笑生作此傳者,蓋有所謂也。」
「笑笑生」只是筆名,究為何人呢?該本欣欣子序後接著有一篇廿公《金瓶梅跋》,廿公跋第一句話說「《金瓶梅傳》,為世廟時一巨公寓言。」明沈德符《萬曆野獲編》則說是「嘉靖間大名士手筆。」就是說,「笑笑生」是明嘉靖間「一巨公」、「大名士」。
「一巨公」也好,「大名士」也罷,仍無真實姓名。這就為後人留下研討《金瓶梅》作者的充分餘地。《金瓶梅》作者成為《金瓶梅》研究中的「哥德巴赫猜想」,迄今已提出六十人之多。其廣有影響者為:
一、王世貞說。明屠本�《山林經濟籍》與《萬曆野獲編》最早透露出王世貞作《金瓶梅》的信息。宋起鳳撰於康熙12年的《稗說》與清初的《〈玉嬌梨〉緣起》均指實為王世貞。其後清人陳陳相因,推波助瀾,一時形成非王世貞莫屬的輿論。此說20世紀30年代遭到魯迅、吳晗、鄭振鐸等人的嚴重打擊。1979年朱星重倡此說,並列舉出十條理由:(一)王世貞是「嘉靖間大名士」;(二)他能寫小說,另有小說傳世;(三)他有能力個人完成宏篇巨制;(四)他有完成大作的足夠時間;(五)他是大官僚,所以能寫出官場大場面;(六)《金瓶梅》中的地名與王世貞經歷相合;(七)他崇信佛道,正是《金瓶梅》所宣揚;(八)他好色醉酒,具有寫作《金瓶梅》的情懷;(九)他祖籍山東,又做官山東,具有運用山東方言的條件;(十)他知識面廣,能寫出《金瓶梅》這樣的網路全書。黃霖、徐朔方、趙景深等撰文商榷,此說重又混入諸說林立的迷茫之中。許建平《金學考論》、霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次舉起此說大旗,從外證、內證兩方面,重新全面予以論證,許建平甚至認為「21世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作為新的突破口和起點」。
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書名:《金瓶梅》十二講
作者:寧宗一
豆瓣評分:6.3
出版社:北京出版社
出版年份:2016-1
作者簡介:
寧宗一,1931年生,1950年考入南開大學中文系,1954年畢業留校任教,教授,歷任南開大學學術委員會委員,中文系學術委員會常務副主任。並擔任天津大學建築學院兼職教授、大連明清小說研究中心特約研究員等。從事中國文學史教學與研究。對古代詩歌、古典小說及戲曲等領域的研究著作累累。著有《中國古典小說戲曲探藝錄》《寧宗一小說戲劇自選集》《金瓶梅可以這樣讀》《元雜劇研究概論》《明代雜劇研究概論》《中國文化要義》等,另有主編《中國武俠小說鑒賞辭典》《中國小說學通論》《千篇經典詩詞曲》等,發表論文二百五十餘萬字。
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作品相關簡介:這一首詩,是昔年大唐國時,一個修真煉性的英雄,入聖超凡的豪傑,到後來位居紫府,名列仙班,率領上八洞群仙,救拔四部洲沉苦一位仙長,姓呂名岩,道號純陽子祖師所作。
❻ 《金瓶梅》的作者是誰
古典小說《金瓶梅》以《水滸》中西門慶、潘金蓮的故事為線索,描寫了西門慶由發跡到滅亡的歷史。小說思想內容豐富,藝術手法嫻熟,被人稱為「第一奇書」。但是,這部偉大的現實主義文學巨著的作者是誰呢?400多年來,眾說不一,至今難成定論。
明代文學家袁宏道最早提到《金瓶梅》這部小說,但他並沒說小說的作者是誰,當時也還沒有刊行本。稍後的沈德符在《野獲編》中說及《金瓶梅》這部小說,但他並沒說小說的作者是誰,當時還沒有刊行本。稍後的沈德符在《野獲編》中說及《金瓶梅》時,只記載了「聞此為嘉靖音大名士手筆,指斥時事,如蔡京父子則指分宜(嚴嵩)……其他各有所屬雲。」由於沈德符的記載,使得稱得上「嘉靖間大名士」的徐渭、盧楠、趙南星、李卓吾等人都曾被假定為《金瓶梅》的作者。不過最為流行的說法,則是指嘉靖間的文學家王世貞,明末顧公火等人便持此觀點。因為王世貞的父親是被嚴嵩父子等人隱害死的,而王世貞一生著述甚豐,有創作這部小說的功力。《金瓶梅》為王世貞所作,一直到近代仍有許多人堅持這種觀點。近人蔣瑞藻在《小說考證》中說:「《金瓶梅》之出於王世貞手不疑也。」
1932年,北平圖書館從山西省收購到一部明刻本《金瓶梅詞話》。這個版本刊行於公元1617年,是迄今為止所發現的最早刻本,內容更接近原著,刻本前還附有一篇署名「欣欣子」的序,指明書的作者為「蘭陵笑笑生。」這樣,就為人們考證《金瓶梅》的作者提供了一個新線索。山東嶧縣和江蘇武進縣,古時均曾名「蘭陵」,但從書中大量使用山東方言來看,作者應是山東人,而不會是江蘇武進縣的王世貞。1933年,吳晗也著文通過大量的考證,考證出了《金瓶梅》的成書年代應在明萬曆10年到30年,因而作者不可能是嘉靖間大名士,從而徹底否定了「王世貞說。」
人們雖肯定了《金瓶梅》作者系山東人,但在《嶧縣志》中卻找不出關於欣欣子、笑笑生或《金瓶梅》一絲一毫的消息來。1980年,一直從事《金瓶梅》研究的張遠芬在經過多次實地考證後,連續撰文,提出《金瓶梅》作者是明代大文學家賈三近的觀點。從賈的生平事跡、宦遊處所、人生經歷、脾習嗜好、著作目錄等方面,認為他是最接近於「蘭陵笑笑生」的人。
除了以上觀點外,也有認為《金瓶梅》作者是嘉靖名士李卓吾的或嘉靖進士李開先的,如此等等,不一而足。
❼ 《金瓶梅》的作者是誰
《金瓶梅》是中國第一部文人獨立創作的長篇白話世情章回小說。成書約在明朝隆慶至萬曆年間,作者署名蘭陵笑笑生。
《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子,通過對兼有官僚、惡霸 、富商三種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述,揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗,具有較深刻的認識價值。其後被拍成許多同名的影視作品。
《金瓶梅》是明代「四大奇書」之首。也是我國文學史上最偉大的小說之一。在中國文學史增加上具有開拓性意義,是我國古典小說的分水嶺,是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說名著。它借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子,通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述,體現當時民間生活的面貌。描繪了一個上至朝廷內擅權專政的太師,下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構成的鬼蜮世界。西門慶原是個破落財主、生葯鋪老闆。他善於夤緣鑽營,巴結權貴,在縣里包攬訟事,交通官吏,知縣知府都和他往來。他不擇手段地巧取豪奪,聚斂財富,荒淫好色,無惡不作。他搶奪寡婦財產,誘騙結義兄弟的妻子,霸佔民間少女,謀殺姘婦的丈夫。為了滿足貪得無厭的享樂慾望,他干盡傷天害理的事情。但由於有官府做靠山,特別是攀結上了當朝宰相蔡京並拜其為義父,這就使他不僅沒有遭到應有的懲罰,而且左右逢源,步步高升。
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金瓶梅人物畫廊
作者:王嗣敏
前言之一 莫要只見樹木不見森林
更新時間2009-9-11 0:27:20 字數:4118
沒有調查就沒有發言權,沒有正確的調查同樣沒有發言權。您做過調查嗎?您是不是犯了主觀主義錯誤,您是不是只憑道聽途說、人雲亦雲就把《金瓶梅》這種第一等的蓋世奇書打入「淫書」這個十八層地獄了呢?只要你用正確的方法來看它,它的社會價值絕對超過《紅樓夢》,是該為它解禁的時候了,是該為它正名的時候了,是該為它申訴冤情的時候了,是該讓它在光天化日之下謀取一席之地的時候了,是該拋棄虛偽和偏見,是該堂而皇之品評它研讀它的時候了。我在此大聲疾呼:《金瓶梅》為世情小說之冠,無與倫比,幾個諾貝爾文學獎相加都未必比得了它的雄風偉力。我盡量用一種客觀、全面的人性批判觀點來為大家展現這個獨一無二的「金瓶梅世界」。
孔夫子有言:「名不正則言不順,言不順則事不成。」這種思維深刻地影響著中國人,所以在這個道德治國的國度里,一本有些色情描寫的古典巨著成了背人耳目的艷情小說。所以我們還是要先辨明《金瓶梅》實際的文學和社會價值,這樣才有利於我們敘述的開展。在此之前,就一定要把它屬不屬於淫書這個命題提出來,加以辯證分析。
《金瓶梅》是淫書嗎?這是一個不易回答卻又無法迴避的問題。《金瓶梅》卷首開宗明義:「讀此書,生慈悲心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,禽獸也。」想要做哪一種人,請……
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❾ 《金瓶梅》究竟是一部什麼樣的書
《金瓶梅》是一部什麼書?
長期以來,《金瓶梅》被認為是「淫穢」讀物,是一本禁書。我相信大家對這本書從來都是挺好奇的。講《金瓶梅》,這真的算是一種挑戰。老實講,現在如果我們想在大學里開一門關於《金瓶梅》的通識課,估計是不太可能的,因為它的爭議性太大,就連很多大學的中文系也不見得會將《金瓶梅》列入學生的選讀書。對於這樣一部幾百年來都被認為是「淫穢」的禁書,我們現在能夠公然在一起讀它,實在是一件很「幸福」的事情。
各位想像一下,無論古今中外,世界文學史上的作品大多是寫翻天覆地的大場面,比如天災人禍、戰爭之類,而很少看到寫最普通的人生。因此,這一部以西門慶的一生為主的世情書,也就成了世界文學史上罕見的人生。有學者認為,《金瓶梅》所涵蓋的一個個「畫面」,其廣度只有托爾斯泰的《戰爭與和平》可以媲美。當然,他所指的不是戰爭場面,而是人性的詭譎。也可以說,《金瓶梅》寫的就是「人」,寫人的可笑、人的可怕,還有人的可憫。人的可笑在於,一天到晚就在做那一件事情;人的可怕則是,為了一點錢,就可以把人整死;人的可悲可憫,則是世事無常。我們可以這樣說:你要是效仿他,你就是畜生;如果你覺得他可憐,你就是菩薩的心。
❿ 古典小說《金瓶梅》的作者到底是誰
古典小說《金瓶梅》以《水滸》中西門慶、潘金蓮的故事為線索,描寫了西門慶由發跡到滅亡的歷史。小說思想內容豐富,藝術手法嫻熟,被人稱為「第一奇書」。但是,這部偉大的現實主義文學巨著的作者是誰呢?400多年來,眾說不一,至今難成定論。
明代文學家袁宏道最早提到《金瓶梅》這部小說,但他並沒說小說的作者是誰,當時也還沒有刊行本。稍後的沈德符在《野獲編》中說及《金瓶梅》這部小說,但他並沒說小說的作者是誰,當時還沒有刊行本。稍後的沈德符在《野獲編》中說及《金瓶梅》時,只記載了「聞此為嘉靖音大名士手筆,指斥時事,如蔡京父子則指分宜(嚴嵩)……其他各有所屬雲。」由於沈德符的記載,使得稱得上「嘉靖間大名士」的徐渭、盧楠、趙南星、李卓吾等人都曾被假定為《金瓶梅》的作者。不過最為流行的說法,則是指嘉靖間的文學家王世貞,明末顧公火等人便持此觀點。因為王世貞的父親是被嚴嵩父子等人隱害死的,而王世貞一生著述甚豐,有創作這部小說的功力。《金瓶梅》為王世貞所作,一直到近代仍有許多人堅持這種觀點。近人蔣瑞藻在《小說考證》中說:「《金瓶梅》之出於王世貞手不疑也。」
1932年,北平圖書館從山西省收購到一部明刻本《金瓶梅詞話》。這個版本刊行於公元1617年,是迄今為止所發現的最早刻本,內容更接近原著,刻本前還附有一篇署名「欣欣子」的序,指明書的作者為「蘭陵笑笑生。」這樣,就為人們考證《金瓶梅》的作者提供了一個新線索。山東嶧縣和江蘇武進縣,古時均曾名「蘭陵」,但從書中大量使用山東方言來看,作者應是山東人,而不會是江蘇武進縣的王世貞。1933年,吳晗也著文通過大量的考證,考證出了《金瓶梅》的成書年代應在明萬曆10年到30年,因而作者不可能是嘉靖間大名士,從而徹底否定了「王世貞說。」
人們雖肯定了《金瓶梅》作者系山東人,但在《嶧縣志》中卻找不出關於欣欣子、笑笑生或《金瓶梅》一絲一毫的消息來。1980年,一直從事《金瓶梅》研究的張遠芬在經過多次實地考證後,連續撰文,提出《金瓶梅》作者是明代大文學家賈三近的觀點。從賈的生平事跡、宦遊處所、人生經歷、脾習嗜好、著作目錄等方面,認為他是最接近於「蘭陵笑笑生」的人。
除了以上觀點外,也有認為《金瓶梅》作者是嘉靖名士李卓吾的或嘉靖進士李開先的,如此等等,不一而足。