姜子牙外傳有聲小說

『壹』 春節習俗

除夕到十五 大習俗 小禁忌
初一早，初二早，初三困到飽；初四接神，初五隔開，初六挹肥；初七七完，初八完全； 初九天公生，初十有食食；十一請子婿，十二查某子返來拜，十三食暗糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。
從古到今，新年習俗流衍變化，里頭暗藏了古早人的信仰與風情，以及現代人與時並行的腳步。無論你做或不做，信與不信，都一定要先看個明白！

除夕夜 圍爐慶團圓

◆除夕稱為過年，意為舊歲至此夜而除，明日即換新歲。這日下午會備牲禮祀神祭祖，稱為「辭年」。

◆除夕夜全家齊聚，圍爐吃團圓飯，而且吃得愈晚愈好！

◆吃長年菜（台灣中北部吃芥菜、南部吃菠菜），一口吞進嘴裡再慢慢咀嚼，以求長命百歲。

◆水餃形似元寶，咬到暗藏銅板的人，還可以好運旺財一整年呢！

◆記得在入夜前洗澡，並把衣服洗晾完成，不能濕過年！

◆廟宇會在除夕夜關上大門，一到午夜十二點，鍾聲敲響，信徒蜂擁擠進，據說贏得頭香的人，在新的一年能獲得好運勢！

◆吃魚，年年有餘；吃韭菜，長長久久；菜頭會有好采頭；丸類象徵團圓；年糕意味「步步高升」。

◆除夕圍爐後，長輩會發送壓歲錢給晚輩，祈求長命百歲；之後通宵不眠直到天明，稱為「守歲」。

年初一 開春吉祥

◆以干支定開正時間，時間一到燃放鞭炮，象徵趕走年獸；並在神明前供奉甜湯圓，以示開春。

◆穿新衣新鞋，代表萬象更新！還傳說穿上紅色內衣，全年都會「鴻運當頭」。

◆到廟里祈福，同時會注意出門時的方位，朝吉利方向前進，認為可招來好運！

◆為祈求年年益壽，神壇上的香燭必須 終日明亮。

◆親友相互往返拜年，道吉祥恭喜，祝福對方來年順利、身體健康。

◆開車出門，經過山洞或陸橋時會撒些「四方金」與「土地公金」，可以消災解危，逢凶化吉，中部與苗栗人至今還有這種習俗。

◆吃瓜子，象徵「多子多孫」；糖蓮子表示「連生貴子」；糖蓮藕寓意「年年都有」。

◆避免吃稀飯，這天若吃稀飯，這一年外出會被雨淋，甚至大雨會將田土沖垮。此外，吃稀飯是貧窮的象徵，初一吃稀飯，恐怕之後都得過著窮困生活。

◆部分客家人與閩南人會吃早齋，據說初一吃素代表全年吃素。

◆嚴禁灑掃與倒垃圾， 會把家裡的福氣財運掃光光； 若真要動掃帚， 記得由外往內掃！

◆盡量不動刀剪針線，一旦有差錯，會招致破敗等不吉利的事；也有可能把財路剪斷。

◆初一打破碗碟杯盤，意謂著這年會有「破運」，補救方式是用紅紙包起，口中念「歲歲平安」等吉祥話，並放在神案上數天，即可化解災難。

◆不能睡午覺，男人在這一天睡午覺，他的田畦就會崩坍；女人在這一天午睡，爐灶會塌陷。這亦是取古意，勸人不要懶散。

◆忌洗衣，因為水神生日是初一、初二，因此這二日不宜洗衣。

◆不可以躺在床上說恭喜，傳說會導致長年卧床！

◆不能打人、罵人以及哭泣，以保持好兆頭。

◆避免說出「破」、「死」、「病」、「輸」、「敗」等不吉利的字眼；若不慎犯忌，要以吐唾沬、說「童言無忌」等方式化解可能的不祥後果。

◆記得要在年前還清債務，如果已欠過年，初一到初五也不能上門討債，否則會倒楣一整年！

◆不宜殺生。殺生必見血光，為不祥之兆，會引起刀災、兵災、血災等災禍發生。

◆出嫁的女兒初一不能回娘家，據說會讓娘家破敗。

年初二 回門是喜

◆出嫁女兒偕女婿回娘家的日子，稱為「回門」。早期還須由娘家兄弟前來迎接，並准備紅包分送給小輩。

◆回門時不能空手，且帶給娘家的禮物，必須是雙數，單數則不吉利。

◆ 做牙。

祭拜土地公，早期多以牲禮祭拜，現代逐漸改為鮮花水果。

年初三 老鼠娶親

◆可安睡遲起，因為自除夕到初二都勞累，這日可以好好調息啰！

◆俗稱「赤狗日」，不宜外出或宴客。

◆根據傳說，這日是「老鼠娶親」的日子，入夜後必須早早熄燈就寢，以讓老鼠家族舉行婚禮；並在家中各處撒鹽與米，稱為「老鼠分錢」。

年初四 恭迎灶神

◆恭迎灶神回民間的日子。

灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，准備豐富的牲醴果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。

年初五 拜財神 發利市

◆稱作「破五」，因為之前的禁忌過了這天便可破除，所以也謂「初五隔開」。

◆ 這天垃圾變成了「窮氣」，因此要清掃家裡，將垃圾送出去，俗稱「送窮出門」。

◆「五忙日」，禁止動土，否則可能會有災害發生。

◆這天是五路財神生日，商家在路邊擺起供品，焚香拜神，以求「大發利市」，同時正式開張。

年初七 安頓身心

◆「人日」，據說若這日天晴，代表會人身安適；若陰雨，則疾病瘟疫生。

◆又稱「七煞日」，許多事情都不宜在這天進行，尤其應避免外出遠行。

年初九 祝玉皇生日快樂

◆初九是玉皇大帝的生日，人們會在庭院或寺廟的中央准備祭品，焚燒天公金，為玉皇大帝慶生。

年十一 子婿如意

◆岳父宴請女婿的日子，俗稱子婿日。

年十二 歸寧順心

◆女兒歸寧日。

年十三 稀飯配芥菜

◆吃了多日的大魚大肉，依傳統習俗，這天會吃較清淡的稀飯配芥菜。

年十五 提燈吃元宵

◆上元節，俗稱元宵節或燈節，是天官大帝的生日，也是春節最後的一天，此後一切恢復常態，所以民間熱烈慶祝，有小過年之稱。

◆這天依例會吃元宵，提燈籠。

◆台灣苗栗客家人不吃元宵，而做菜包吃，又稱「豬籠?#123;」。

◆據說在元宵夜，未婚女子摸黑偷摘蔥與菜，即可覓得好夫婿喲！俗諺：「偷挽蔥，嫁好尪。」「偷挽菜，嫁好婿。」
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http://www.yesky.com/Etimes/74876750441480192/20020206/217514.shtml

『貳』 最好看的古裝電視劇有哪些

古裝劇在影視劇中可是最受歡迎的一種之一，今天小編留給大家推薦幾部好看的古裝劇:

第一部是2011年播出的大型古裝宮斗劇《甄嬛傳》，由孫儷，陳建斌，蔣欣，蔡少芬等人出演，無論是孫儷飾演的甄嬛從天真單純到變得有心機，還是蔡少芬飾演的皇後設計別人再到別人設計，以及蔣欣飾演的華妃在持寵而嬌後被悲慘逼死，都是非常有看點的，劇情環環相扣，明線暗線交替，打造一副為在皇宮站穩位置的嬪妃們的爭寵斗爭的畫面，非常好看，絕對是百看不厭的！

『叄』 求名著的內容簡介

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性

『肆』 中國古代第一位道士出自於什麼時期

因為道士的前身是「方士」，所以如果要上溯到中國古代第一位道士的話？就不能不說到「方士」這一群體。以此，這里摘錄中國道教首部全景式歷史傳記——《創道記》之《前言：與中國歷史血肉相連的文化國粹》一文，簡要介紹一下中國古代這位最早的道士，雖然那時候還叫「方士」。原文刊發於網路閱讀網頁鏈接

據《史記•封禪書》記載：中國古代最早的方士是西周時期的萇弘（公元前582~492年。亦作萇宏。字叔，又稱萇叔。四川資州、今內江市資中縣人。周景王、周敬王時代劉文公下屬大夫。遺著《萇弘》15篇，惜已無存，但言論現可散見於《左傳》《國語》《孔叢子》《呂氏春秋》《淮南子》等書）。據稱他因掌握陰陽之學，明鬼神之事而被周王授予官職。他當時主要的工作是觀測天象、推演歷法、占卜吉凶，對周王室的出行起居、祭禮戰事等做預測，對自然變遷、天象變化進行預報和解釋。晚年在「晉卿內訌」中因幫助上司劉文公的姻親世家范氏，因而被晉卿趙鞅聲討而殺，忠骨葬於河南洛陽北邙山上。據說死後三年，其心化為紅玉，血化為碧玉，從而遺留下「萇弘化碧」、「碧血丹心」這一意喻忠誠正義的千古傳說。

『伍』 我想知道關於妲己的故事.```

妲己，商紂王子辛的寵妃。紂王征服有蘇氏，有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從，荒理朝政，日夜宴遊。妲己喜歡歌舞，淫亂下流，血腥殘忍，紂王為了博得妲己一笑，濫用酷刑，殺人無數。紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也被殺。

有一回派對，見到了一位傳說中的美女作家。回去的路上，我和女友談起，由衷地感嘆：長得真像狐狸精啊。女友正色道：「不要隨便冤枉狐狸精，狐狸精在我心中是一個正面、美好的褒義詞。」真的，隨著「性感」的去污名化，大家也毫不客氣地把風騷、妖治這些詞往自己身上栽了。一位正在讀研究生的女孩，她告訴每一個人，她的外號叫狐狸精。真是想得美。

蒲松齡老兄也寫了很多狐狸精，不過，那隻是生物意義上的狐狸，成了精以後，美貌、善良、可愛、不妒不怨，具備了中華女性的傳統美德。而我們只把那些狐媚多情、狡黠妖氣，專門以色惑人的美女稱為狐狸精，她們集中了被傳統良家女性蔑視的一切特徵。歷史上最有名的狐狸精無過於妲己了。

其實殷商是中國歷史上極為強盛的時期，紂王原本才思敏捷，武力超凡。但一次，他在女媧廟里看到女媧美貌就題了首淫詩，調戲女神。這可把女媧給氣壞了，發誓要搞垮這個昏君，於是派出一隻狐狸去媚惑他。妲己是有蘇氏的女兒，被選入宮，這只狐狸就附上了妲己。她艷麗非常，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉。而且，估計也擅房中術，立即把紂王迷得神魂顛倒，不知今夕何夕。

妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，慫恿紂王設計出種種令人觸目驚心的殘忍酷刑，在鮮血的刺激下，她的慾望的閥門越抬越高。越殘忍越快樂，越血腥越美麗。紂王也對她言聽計從，荒理朝政，妲己快樂，所以紂王快樂。

紂王與妲己在鹿台上歡宴，紂王命令嬪妃們脫去裙衫，赤身裸體地唱歌跳舞，恣意歡謔。數十位宮女不願，妲己說：「可以在地上挖一個大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進坑裡，將這些宮女投入坑穴，與百蟲嘬咬，這叫作蠆盆之刑。」梅伯勸諫紂王召回廢太子，復立東宮，妲己說：「群臣輕侮大王的尊嚴，都是因為刑法輕薄的原因。可鑄一個空心的銅柱，裡面燒火，外塗油脂，讓犯人裸體抱柱，皮肉朽爛，肋骨粉碎。」紂王依言豎立銅柱，梅伯頃刻間燒得肉焦骨碎化為灰燼。妲己又說：「可以再制一個銅斗，加火在裡面。罪輕而不至於處死的，讓他們以手持熨斗，則手足焦爛。」自此，再沒有人敢上言勸諫。

妲己又讓紂王建立酒池肉林，男女裸體相戲，勝者浸死在酒池中，敗者投於蠆盆內。每天宮女因此被折磨至死者不計其數。妲己另外的著名事件，還包括將大臣伯邑考醢為肉醬，把叔父比干挖出心肝，砍斷別人的腿骨看骨髓，剖開孕婦的肚子驗男女。聽到慘叫，妲己笑得花枝亂顫，紂王笑得天花亂墜。

依此看來，妲己還是S/M愛好者，具備施虐型人格。可惜天下沒那麼多受虐狂，她就借著紂王製造出一系列慘劇，以供一哂。奇怪的是紂王，完全迷失了心性，喪失了任何判斷能力。美麗固然能擊中男人，但妲己是狐媚。這種狐媚是從骨髓里透出來的東西，它是一種有色的、穿透力極強的光線，具有毒性，直接刺激男人的性意識，讓他奮不顧身、視死如歸。學是學不來的。——當然，妲己是奉女媧之名下界陷害紂王的，一般的狐狸精只管迷魂，不作惡。

曾經看過香港的一個選秀大賽，其中一個臨時發揮的環節是站在舞台中央演狐狸精。前幾位美女擠眉弄眼，搔首弄姿，頻頻放電；最後一位女孩，一頭短發，穿著一件大T恤，撲閃著一雙無辜的剪水雙瞳，安安靜靜地說：「你才來呀，人家……人家都等了你好久了……」全場評委都暈浪了，打了滿分。這才是小妖精。

周武王滅紂的時候，傳說因為妲己容顏過於嬌媚，以致劊子手都不忍心下手，甚至願意替死。姜太公於是蒙面斬妲己。她一死，才露出九尾金毛狐狸的真身。

『陸』 有名的粵語評書家有誰

最有名的是張悅楷，還有梁錦輝，林兆明，李偉英這些老一輩的也很好，鄭達，林勁等等這些都很不錯的。

『柒』 神話故事中的千里眼指的是

在神話中千里眼是指高明。

千里眼是中國神話及民間宗教信仰中的神仙之一。常與順風耳一同出現。《封神演義》中講道，商紂王手下有兩員大將，一個叫高明，一個叫高覺。

這兩個人原是棋盤山上的桃精和柳鬼，有很多妖術。高明眼觀千里，人稱千里眼；高覺耳聽八方，故名順風耳。商紂王把他倆差往前線，協助袁洪與周國的姜子牙作戰。

(7)姜子牙外傳有聲小說擴展閱讀：

在道教中解釋：

千里眼、順風耳（桃精、柳鬼）是道教中的兩位守護神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風耳則能聽到千里之外的聲音。

中國古代的小說里很早就有他們的形象，而關於他們的來源卻無法考證，到元朝（1206-1368年）時，一些小說開始以古代的兩位人物作為他們的來源，他們就是師曠和離婁。

千里眼和順風耳的神話故事：

千里眼和順風耳是一對親兄弟，本名高明和高覺。在遠古時代人們的生活原本就艱苦，部落間又常常是戰事連連，男子基本都要擔任保護族裡女人、孩子和老人的任務。

高氏兄弟自然不例外，而高明和高覺就是在一次戰斗中作戰身亡的。高氏兄弟成了孤魂野鬼，為了有個照應，也就沒有分開，而是相互扶助著四處尋找地方希望能安頓下來。

因為各地法術高強的人都很多，兩兄弟為了不被高人打得魂飛魄散，就苦練技藝，並在一次次求生的作戰中不斷提高，從而練就了順風耳和千里眼的特異功能。

原本親兄弟的配合就比旁人默契，有了特異功能之後，高氏兄弟就越來越強大，再不用怕別人了。兄弟倆在經過一處叫作桃花山的地方時，看到當地的風景不錯，靈氣也比較充足。

最關鍵的是居住的人還比較多，不至於太孤單，高明、高覺就決定留下來。但是兄弟倆耐不住寂寞無聊，就經常到附近的村裡去找人排遣。藝高人膽大，說得一點兒不錯。

高氏兄弟就仗著自己兩個人比較強大，慢慢就放開了膽子胡鬧，漸漸竟然成了擾亂地方、危害百姓的妖精。直到有一天，兩人終於闖禍了。原來，這天兩兄弟在山頭上無聊地閑逛。

看到半山腰上有個女子在行走。兩兄弟一時興起，就決定去捉弄一番。走近了，高明、高覺才發現這女子竟然十分美麗，兩人一使眼色，就決定要把這女子強行娶回去做老婆。

但是這女子卻不是普通人，她就是媽祖，媽祖被逼婚，這說出去真讓人笑掉大牙。媽祖因為辦事路過這里，雖然聽說桃花山有兩個法力高強的妖精，也不覺得什麼。

畢竟能打得過自己的人屈指可數。只是媽祖沒有去找他們，他們就大搖大擺地送上門來了，不能不說，有些事真的是很「巧」啊！

看著兩個自大驕傲的傢伙，媽祖只微微一笑，說：「這樣吧，只要你們能打敗我，我就跟你們走。但是如果我贏了，你們就要終生做我的僕人！」

高氏兄弟一聽就樂了，一個小女子，怎麼可能敵得過我們兄弟倆呢？於是就爽快地答應了。但是一比之下，兄弟倆才知道自己大意了，媽祖的法力本就比他們高出很多。

他們又輕敵，不多時就敗得一塌糊塗，不得不跪在地上求饒。媽祖看他們服氣了，就停住說：「以後你們就是我媽祖的僕人了。

要記住為人向善，不得再作惡！」兄弟倆一聽這女子就是媽祖，更是不敢再說什麼，只唯唯諾諾地答應，從此就隨侍媽祖左右。

『捌』 誰給我講講姜子牙的故事

姜子牙是個有雄才大略的人，他胸懷濟世之志，想施展自己的抱負，可是一直懷才不遇，大半生在窮困潦倒中度過。他曾經在朝歌宰過牛，又在孟津賣過面，歲月蹉跎，轉眼已到了垂生暮年，兩鬢白發蒼蒼，他聽說當朝賢主周文王的聖名後，便來到渭水河畔，假借垂釣之名來觀望時局，希望能得到周文王的賞識，使自己的才華得以施展。時間一年一年過去了，他的頭發由花白變成了全白。他在渭水河邊釣魚也很久了，在他投竿拋餌、兩膝跪踞的石頭上，已磨出了兩個淺淺的小坑。人們見他一直垂釣，卻毫無收獲，都勸他放棄，他卻說："你們不懂其中的奧妙！"依舊垂釣。一天，他正在河邊垂釣，從身後的大路上來了一輛馬車，車後面跟著的人都垂喪著臉，其中有的人還哭哭涕涕，就連趕車的人也哭喪著臉。於是他問明原因後方知車中躺著的人是這家的大公子，出門拜師求學，突然間昏迷不醒，找了幾個郎中都說是不治之症，讓趕緊回家准備後事，不然就要死在外面。姜子牙用手撩起車簾看了一會兒說："諸位不必悲傷，盡管放心，此人三日內必好。"沒有人能夠相信一個窮困潦倒閑急無聊的釣魚的窮老頭說的話是真的。幾天後，姜子牙正在釣魚，從城中出來一夥人馬直奔他而來，到了他釣魚的地方，從車里走出一個英俊青年對著姜子牙叩頭就拜，嘴裡不停說著救命恩人，一定要拜姜子牙為師。原來這個青年就是前幾天躺在車里的那人，家父是當朝重臣，輔佐周文王治理國家。此時他要把姜子牙請回家中給他當老師，因為他現在恰好正在尋訪高師。並許以重金，還想認姜子牙為義父。都被姜子牙婉言謝絕。又有一天姜子牙正在釣魚，從大路上過來兩個人，每人牽著一匹高頭大馬，武將打扮，正值中午，馬要飲水，人要洗臉。姜子牙看了一眼其中一個的面相，長長的嘆了一口氣說："老朽看你印堂發黑，有赤脈貫瞳，如果現在回去馬上救治還來得及，不然的話，七日內必死。"哪想到這兩人沖著姜子牙哈哈大笑了一陣，說姜子牙是瘋老頭，說完後毫不在意的揚長而去。原來這兩人是周文王屬下負責守城的副將，其中一個人第五天突然暴病而亡。（用現代面相術語說，赤脈貫瞳是人的眼球突然出現大量血絲，說話時語言略有顛倒和遲鈍，行走時步伐不穩，視力有雙影出現。這是患腦溢血的前兆。其人暴病而亡，很可能是患腦溢血而死）"渭水河邊有個釣魚的窮老頭能斷人生死，百發百中。"這件事一時在城裡一個傳兩，倆個傳仨的傳了出去。姜子牙的名聲大躁。從百姓傳到了朝廷，同時也傳到了周文王的耳朵里。"一個釣魚算卦的窮老頭，對國家能有什麼用呢？"所以周文王並沒有放在心上。日子就這樣一天天一年年地過著，姜子牙還是天天在渭水河邊釣魚。一天，周文王打算出去打獵，占卜的結果說："出獵所獲不是龍也事是貘，不是虎也不是熊，而是能夠輔佐你成就霸業的人才。"周文王又回想起夢中先人說過的話"聖人出現之日，就是周拯興之時，於是滿心歡喜地外出打獵。不經意間就來到了渭水之濱。幽靜的林間傳來了陣陣馬的嘶鳴，喧嘩的人聲也由遠而近。姜子牙看見一個王者打扮的人向這邊走來。文王見這位垂釣老者一副超然物外的神情，便上前與他交談起來。姜子牙不失時機地告訴文王自己的身世，兩人談得非常投機。讓周文王驚訝的是，一個天天以釣魚為樂的窮老頭，對天下大事以及國家的武攻文治知道得這樣清楚，知識又是如此的淵博，而且觀點新穎見解獨到。他還發現這個釣魚的窮老頭對五行數術及用兵之法有很深的造詣。求賢若渴的周文王從姜子牙睿智、機敏的談吐中發現，此人正是自己所要尋訪的大賢。他高興地感嘆："我的先祖太公，早就寄希望於你啦！"於是周文王用最隆重的禮節款待他，並把他讓上自己坐的馬車，可是這個窮老頭還真不識抬舉，看到周文王這么尊重他他反到擺起譜來。周文王坐的馬車他不但不上，還非得讓周文王親自背著他回城。當時，天下沒有第二個人能坐上周文王的車，讓他坐在車里文王親自為他趕車還不行，這已經是天下最重的禮遇了，除姜子牙外天下還沒有第二個人能遇到這樣的禮遇。這可難為了周文王：不背吧，國家朝廷求賢若渴，正是用人才的時候，不能失去這們難得的人才。背吧，面子又不好看，自古以來哪有國君背臣民的？為了國家興旺就不要考慮個人面子了，想到這，周文王真的背起來姜子牙向城中走去。走了一小段的路程後，把周文王累得滿頭大汗，氣喘噓噓，趴在周文王背上面的姜子牙似乎一點也不知體諒別人，看到把文王累成這樣，嘴裡卻總是說："再多走幾步……"周文王實在走不動了，就把姜子牙放了下來。周文王這時累得也顧不上國君的面子了，坐在地上滿臉流汗，姜子牙看著累得汗流滿面的周文王，笑著對他說："你一共背我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年，一步一年呀"說完他又哈哈大笑起來。文王聽姜子牙這么一說，立刻來了精神頭，也不感覺累了，一骨碌就爬起來拽過姜子牙還要背，這時姜子牙笑著說："再背就不靈了，就二百九十四年吧，我們坐車回城。"後來，姜子牙又輔佐文王之子武王滅了商紂王，武王也尊他為軍師和先生。

『玖』 有什麼好看的古裝電視劇

經典古裝電視劇：《神鵰俠侶》，《春光燦爛豬八戒》，《封神榜》等。回

1、《神鵰俠侶》。

《封神榜》，是由港台大陸合作，1990年出品的古裝神話歷史劇，由郭信玲執導，冰天、顧漢昌、歐陽宇平、余又晨編劇，傅藝偉、藍天野、湯鎮宗、達奇、張曉林、徐婭、何威、王正偉等主演。該電視劇講述了商末時期，由於紂王得罪女媧、殘暴無道，寵信妖女妲己，苦害生靈；周文王順應天時，招兵買馬，聘請姜子牙出山討伐紂王，最終推翻商王朝的神話故事。