蔣介石傳有聲小說

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蔣介石是中國現代史上舉足輕重的人物，深刻影響了近現代中國的歷史走向。

2. 十篇千字散文讀後感

1: 《蔣介石傳》的讀後感 閑極無聊，信手拈來一本《蔣介石傳》，書中以較為客觀的角度描寫了蔣介石從出生到日本求學，從從軍到登上高位，從權傾當野到敗退台灣的歷史過程。細細讀來，一個活生生的蔣介石躍然於紙，讓我思緒萬千。
關於蔣介石，想必並不需要我多說什麼？每個人的心目中都會對他有一個自己的評價？對於蔣介石，我只知道他的一些最最基本的情況：他名中正，字介石，1887年10月31日生於浙江奉化，1975年4月5日在台北病故。是中國國民黨當政時期的黨、政、軍主要領導人。除此之外，從沒思考過他是不是一個好的領導者？他的失敗該歸咎於什麼
觀完全書蔣介石給我的感覺是，那是一個接受了封建思想教育很深，一個很傳統的男士，追尋著父輩光宗耀祖的思想，並一輩子實踐著。一個守舊的人用著守舊的方式統領著當時風雨飄渺的中國。如果說蔣介石的失敗在於他自己所說的黨政軍的腐敗，但其中卻缺少一人就是他自己的，歸根結底，我發現他用施恩的方式令手下效忠（這只是其中一部分），他的施恩令追隨者感恩戴德，但錯誤的是他放縱手下一邊腐敗一邊效忠。畢竟整個社會都是由人組成，一小部分的腐敗卻會令另一大部分的人怨聲四起。於是革命開始了，不懂得收服人心卻用兵力鎮壓，這大概是熟讀儒家卻不懂得得人心者得天下的道理的人的悲哀吧？
那是一個心胸極其狹隘的人，當西安事變結束後，張學良將軍將蔣委員長親自送到南京，但極度憤怒的蔣介石對著幽禁了他三天的張學良說，『你關了我三天，我要關你一輩子』。而蔣介石的老家溪口就是張學良將軍幽禁生活的序曲，因為蔣介石喜歡這里的山水風光，於是把張學良關在他的腳下，他最喜歡的妙高台下面雪竇寺的後面的小旅社中。這段歷史我不想多做評述，但一個人身關民族存亡正義的行為，雖然冒犯了一下他的權威，就對一個人的人往後長達一世紀的生活就做出了他自己的決定。十年，二十年甚至更長，他的火氣延伸到他去世的那天還沒熄滅。一個高高在上的人的沒有寬大的胸襟去包容自己的手下，卻一味的用金錢去討好追隨者們，也許這也是他失敗的一大誘因吧？
他對人的包容在哪裡呢？去了他的老家溪口，看了美侖美奐的小洋房和他的出生的故居我才知道，他眼中有的只是他自己的家，他為他的家人和自己修建了許多的在當時很流行的房子，並擴建了自己的舊宅。一個統治著一個社會的人心中重要的只有他的小家而已這可能就是他失敗的原因之一，他為自己出生的地方投入了太多的精力去報效自己的母親和自己的家族，提攜和包容自己有血緣關系的人，甚至那個人是搶走所有家產的大哥。在他退守台灣時，為了他的族人不受解放軍的可能會出現的不公平對待而把自己所有族親全都帶走，卻丟下了溪口千千萬萬的和他毫無血緣的人。但這些保留下來的故居，這些曾經見證了他的輝煌歷史的遺留物都在告訴我這是一個軍閥留下來的。一個為了自己的生活的更好去犧牲別人並掠奪更多財物供自己享用的人他的失敗不是偶然而是必然的。
書中最後一句話令我記憶猶新，大意是說在當時的社會條件下如果不出現一個叫蔣介石的人，也會有另一個不知名的人站在他的位子上，這是當時的社會歷史條件所選擇的一個悲劇性的人物而已。

2:卓婭與舒拉千字讀後感
一個星期天的上午，我閑著沒事，翻起一本《卓婭和舒拉的故事》讀起來。

這本書主要講了卓婭和舒拉的成長過程和對蘇聯衛國戰爭的影響，這本書的作者是卓婭和舒拉的母親——科斯莫傑米揚斯卡婭。

卓婭和舒拉是一對姐弟，姐姐卓雅比弟弟舒拉大不到兩歲。由於卓亞的父親英年早逝，卓雅十幾歲就學會了生活做飯，會幫母親干很多活，一家三口生活得倖幸福福。但是一九四一年六月二十二日，德國法西斯撕毀了《蘇德互不侵犯條約》，攻入蘇聯，妄想在三個月以內消滅蘇聯。這突如其來的炮火打亂了他們一家幸福的生活。姐弟倆用自己的實際行動書寫了一份最動人的生命答卷。

卓雅和舒拉受教育的事，「誰到我們那裡去了？」是最典型的。那一天，救援「赤留斯金」號破冰船船員最多的莫洛柯夫去他們學校講話了，讓他們懂得了別人認為的英雄都不認為自己是英雄。莫洛柯夫的這番講話，對卓雅和舒拉產生了很大的影響，所以後來卓雅和舒拉在戰場上打仗的時候受到表揚才不驕傲，總認為自己做的少。

讀完這本書後，我的心情久久不能平靜，高興蘇聯衛國戰爭勝利，也為卓雅和舒拉犧牲而傷心。我讀這本書時心情波瀾起伏。當我讀到他們的父親因病去世時，我心想：這下他們家缺少了一個頂樑柱，怎麼生活呀？但出乎我意料的是，他們不但生活下去了，而且生活得很好，父親的去世對他們來說是一個很大的打擊，但他們沒有被困難嚇倒，這種化悲痛為力量的精神值得我們學習。當我讀到德國無條件侵略蘇聯時，我很氣憤，同時也為德國感到可恥。終於，經過蘇聯人民的英勇奮戰，蘇軍終於逼迫德國法西斯投降。

我合上書，心裡仍然在說：「卓雅和舒拉，你們兩個是英雄，我一定學習你們的品質

3:《春水》《繁星》
生命的意義是什麼？每個人對生命的感悟都是不同的。
冰心奶奶說:生命就是無私奉獻。當你覺得無助的時候，身旁可能會有個人伸出援助之手來幫你。這正是「心底無私，奉獻愛心」社會就會處處溫暖如春。我曾經看過一部電影，裡面最後講的就是無私奉獻的感人故事。一個自私自利的人，居然在別人有生命危險時去救他們，這種精神不是無私奉獻么？雖然，我們很渺小，但同樣地能做到無私奉獻。街上到處可以看見清潔工，學校常常看到老師，他們不正是無私奉獻的象徵嗎？我們本來出生時就需要幫助的，也因為有了父母的無私奉獻，我們才能健康快樂地成長。也許，我們不能做什麼很偉大的事兒，可身邊還有很多小事等著我們去做……
一個人的一生不算長。只有短短的幾十年最多數百年好活。但是我們要做的事太多了，我們要完成的心願太多了。只有珍惜自己這得來不易的一次生命，盡可能的不虛度年華，使自己不留遺憾，這樣才不算在世上白走一遭。冰心奶奶覺得人生中最重要的是奉獻；郵差感覺自己人生中最重要的是送信；小孩子說，人活著是為了享受，享受陽光，享受空氣，享受每一次成功後的快感，享受世間的全部……
自一個呱呱墜地來到這個世界上，所有的一切都是通過追求所得的。不光擁有理想你的生活會豐富多彩，還需要執著地去追求。我們現在學習，也是一種追求，我們追求的是知識。長大以後，我們追求的便是幸福美好的生活。追求是生活中必不可少的東西，它能激勵著人們奮斗，創造出更好的事物。我們渴望追求美好的一切，但事與願違，事事都不會一帆風順，所以我們更應該努力奮斗、努力進取。
人生如夢，人的生命是短暫的，如果你現在不努力，那麼你今後就很難追求到幸福的生活……
人生百味，酸甜苦辣，喜怒哀樂，悲歡離合，應有盡有。其實上帝是公平的，他每天賜於每個人都是二十四小時，每個人都會經歷生老病死。一位哲人講過，你右手得到的東西會從你左手失去。所以，誰也不至活得一無是處，誰也不能活得了無遺憾吧……
我無法給生命定義，因為，每個人對生命的感悟都是不同的。總而言之，生命是短暫的。請珍惜你的生命,努力地追求,去奮斗,去拼搏吧!有付出,必定有收獲,使自己的生命發出耀眼奪目的光吧！

4:知識守護生命
——《開學第一課》之讀後感
光陰似箭，日月如梭，雖然汶川大地震以過了很多時間，但它仍然銘記在我們的心中，久久不能忘懷，故而今日中央2套推出了《開學第一課》這個節目，讓我們中小學生學會如何在自然災害中自救。
這一課也讓我學會了很多。
這一課讓我學會了如何敬畏生命並珍惜生命。汶川特大地震災害讓我深切地感受到生命的寶貴,同時也可以感受到生命與生命,人與人之間的血肉親情。在學會避險知識的同時,更能夠提高大家的生命意識,懂得了堅持就是勝利,這不但可以培養保護自己生命的意識和能力,更能夠讓我明白如何去尊重別人,尊重生命。任何崇高的品質都是由懷著對生命的敬畏開始,這一課將會影響我的一生,。

這一課讓我感受到了團隊精神的偉大和力量。無論是汶川災難的萬眾一心,還是北京奧運的齊心協力,團隊精神無時不刻在現場顯現。團結和諧的團隊精神是奧運精神和抗震救災精神的精神實質。通過這一課,團結互信、相互扶持的集體主義精神將在我的心中打下永久的烙印,這種高貴的品質將使得我們這一代人終身受用,更好地擔負起時代的重任。

這一課也讓學生們樹立民族榮譽感和民族自信心。這是一個時代的青少年應有的民族情感,也是學子們建設美好未來的強大動力。汶川災難中讓大家看到了全民一心的力量,一個堅強的中華民族讓我們為身為中華民族的一員感到驕傲；北京奧運讓我們感受到中國文化的博大精深和巨大魅力,讓我們感受到中華民族的巨大潛力和見證北京奧運在世界創造的輝煌,培養了我們的民族自信心,他們為自己是一名龍的傳人而自豪。《開學第一課》是精彩的一課,上好這一課,關乎祖國未來,民族希望。

5:笑傲江湖》讀後感
《笑傲江湖》是出自於金庸手下的巨作。講的是：東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，這五嶽劍派為了華山派大弟子令狐沖的某些事情起了疑心和爭執。認為是他奪得了福威鏢局的少鏢頭林平之的外祖爺林遠圖傳下來的《避邪劍譜》，誤把魔教長老曲洋和衡山高手劉正風交給令狐沖《笑傲江湖之曲》。當成了劍譜引發了一系列不必要的沖突！
令狐沖是一個見義勇為的硬漢子，說話一定算數。林平之笑裡藏刀，奸詐狡猾，事不做到底自己不服氣。岳靈珊自作多情，這一生最愛聽對自己的稱呼就是：「林夫人！」但對自己不讓乾的事硬著要干。岳不群是岳靈珊的父親，雖然外號是「君子劍」平時裝的彬彬有禮，其實背後這是一個可惡的偽君子。桃谷六仙六位兄弟，生來就各是一張橘皮臉，又搞笑又古怪又無聊行為一般會讓人們笑不合嘴，但他們人人是一張鋒利的刀子嘴，只要被他們抓住話柄，他們不把你說得死去活來，心裡難受，他們誓不罷休。任盈盈是日月神教的大千金，雖然殺人不眨眼，但相貌好看，後來改邪歸正。左冷禪是一個要用任何手段把五嶽劍派合並成一個五嶽派,然後當掌人。最後並吞武林,可是被岳不群刺瞎了雙眼。又被令狐沖拿一個日月神教的前長老的骨頭殺了。
我認為《笑傲江湖》這幾個字所代表的是在江湖上可以無拘無束。正好主人公令狐沖那種無拘無束、傲慢、任性，搭配了書名。本書很有趣又生動我看了根本就放不下手，整個人沉浸在自己腦中的幻想，眼前似乎就在打鬥的現場。令狐沖被打傷的時候我也為他捏了把冷汗。武功全廢的時候我認為它是個無能的孬種。在他美滿幸福的時候，我為他們感到高興。令狐沖並不是一個武功奇才，但是他傲慢任性使得他有一種不愛向別人屈服的精神。打倒他自己以前打不敗的人，會為自己感到出了風頭，我一定要變得更強。看見自己討厭的事與人時候，會不滿、生病，心裡會想：為什麼他可以我卻不可以。他看見林師弟和小師妹岳靈珊結婚的時候，心裡一再嫉妒。心想如果沒有《葵花寶典》就沒有《避邪劍譜》，就沒有林遠圖，沒林遠圖就沒有林震南。沒有林震南就沒有林平之，沒林平之我現在還可以跟小師妹一塊再瀑布旁練劍……
我看完這本書真實地感受就是：「無拘無束、傲慢、任性，在特別的時候會給人帶來不一樣的好處。」
要經歷從感性---理性---感性的過程。最後你對人物的感性理解完全可以拋
開書本身了，但要達到如此境界就要讀書若干次，要有意識的從書中的情節來理
性分析人物的個性，但最後當你認為自己完全了解而且是可以達到憑感覺體會書
中人物時，你就可以將書燒掉了。所以如果你要正確了解楊過、小龍女，你就要
仍掉《神鵰》；要「成為」郭靖、黃蓉，也必須仍掉《射鵰》和《神鵰》...（類
推之）。否則你不配聲稱「我最了解誰誰，更何況說我最喜歡誰誰了」這樣的話
！要想洞悉金庸的人物，要讀書N遍（N>20）方可讀出感性和理性來。

讀書就要讀其精髓，其次讀其風骨，再次才讀其皮肉。世上哪一個人是十全
十美的？所以也不可能有十全十美的小說，況且，金庸是在寫通俗小說，當年是
一日幾千字，其中的疏漏也在所難免。

當然以後的小說會越寫越好，畢竟功力是越來越厚嘛。

金庸在小說中強調的是人物，所以我們讀時也應該注重理解人物才是。至於
讀書的境界，我想，就如同金庸書中對武學的理解一樣：無書勝有書，讀書是為
了忘掉書。如果說你喜歡楊過，你就要讀到你忘記《神鵰》，喜歡令狐沖，就要
忘掉《笑傲》，類推之。最後，你可以將書或付之一炬，或送與他人了。不過要
到此境界，其過程就是用感覺和理性去多多的讀幾遍。以上是理性的理解讀書，
感性些的話，金庸的書總有一種魔力，就是讓讀者對其產生一種近似於愛情的感
覺，或一見鍾情，或越讀越愛，就算它有千處錯誤，萬般的不是，你還是最喜歡
它；就算其他的好過它千萬倍，你也還是最喜歡它。最後就象《白馬》的結尾：
「那些都是很好很好的，可我偏不喜歡」。鑒於書和書中的人物都是非現實的，
所以我想把這句改為：「那些都是很好很好的，可我還是偏偏最喜歡它（他）（
她）」。

6:《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
郭沫若曾說過：「寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。

寫不下了，就這么多吧！！

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蔣介石是中國現代史上舉足輕重的人物，深刻影響了近現代中國的歷史走向。長久以來，人們對其功過是非的評價呈現多極趨勢，中外史學界也熱衷於研究、挖掘蔣介石的生平、性格及思想。由美國著名傳記作家兼歷史學者布賴恩·克羅澤撰寫的《蔣介石傳》。拋開兩岸意識形態差異，站在第三方的立場上，客觀、審慎、敏銳地考察了蔣介石波瀾起伏的傳奇一生。在西方出版以來引起巨大反響，被譽為第一部真正尊重歷史與當事人的權威的蔣介石傳記。