❶ 四大名著簡介
1、《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
《西遊記》這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化,並概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞台上,上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間,既有情節,也有兵法韜略。
❷ 有哪些稱得上優秀的網路小說
我看過的小說中,其中可以稱得上優秀的有下面幾本小說。天蠶土豆的《斗破蒼穹》唐家三少的《神印王座》宅豬的《牧神記》烽火戲諸侯的《劍來》辰東的《遮天》和《完美世界》這幾本書各有各的特色,作為一個讀者,我感覺這幾本書是我看來很優秀的網路小說。當然也可能有其他更優秀的網路小說我還沒有讀到。
❸ 三國演義主要人物關系表
蜀國:
桃園三結義:劉備,張飛,關羽
蜀國五虎將:張飛,關羽,趙雲,馬超,黃忠
劉備妻子:糜夫人,甘夫人,吳國公主孫尚香
關羽之子:關興,關羽義子:關平
張飛之子:張苞
魏國:
曹操嫡長子:曹丕
曹操其他兒子(按年齡):曹植,曹彰,曹沖
曹丕的妻子:甄姬
吳國:
孫堅之子:孫策,孫權,孫尚香
孫策之妻:大喬
孫策之兄:周瑜
❹ 願逆風如解意,容易莫摧殘,是什麼意思
逆風如解意,容易莫摧殘。出自唐代詩人崔道融作品《梅花》。描寫在孤寒中的梅花,堅韌頑強,傲然獨立。
這首詩前四句描寫了幾枝一海花初綻乍放,潔白如雪。雖有孤高絕俗的神韻,但卻不能淋漓盡致的表現於畫中。
她素雅高潔,不畏寒箱,淡淡的香氣中蘊含著錚錚氣韻。後四句重在抒情。笛聲是最易引起人之愁思的.古人所謂『』愁人不願聽,自到枕邊來」,何況笛聲中更有《梅花落》之曲,因而這橫玉聲中很容.易引』起人借花惆悵之情。
詩人病軀獨倚,在一片寒香混著笛聲的景象中,詩人隱隱動了徘惻之心:北風如果理解我憐悔之意干萬不要輕易予以摧殘,讓她多開些時間吧。「容易」這里作輕.易講。「朔風」即北風,阮籍有詩雲:「朔風厲嚴寒.陰氣下微霜」。
雪梅 詩人對北風的囑托即是詩人愛花借花,恐其早謝心情的泄露。也許詩人帶病觀梅,笛聲更易撥動他惜花的心弦吧。寒梅初開即恐其落.這里應隱含著詩人對人生的傷嘆。
作品原文
梅花
崔道融
數萼初含雪,孤標畫本難。
香中別有韻,清極不知寒。
橫笛和愁聽,斜枝倚病看。
朔風如解意,容易莫摧殘。(朔風 一作:逆風)
拓展資料
崔道融(生卒年不詳),唐代詩人,自號東甌散人。荊州江陵(今湖北江陵縣)人。乾寧二年(895年)前後,任永嘉(今浙江省溫州市)縣令,早年曾游歷陝西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。後入朝為右補闕,不久因避戰亂入閩。
僖宗乾符二年(875年),於永嘉山齋集詩500首,輯為《申唐詩》3卷。另有《東浮集》9卷,當為入閩後所作。與司空圖、方干為詩友。《全唐詩》錄存其詩近八十首。
代表作品:
《牧豎》
崔道融
牧豎持蓑笠,逢人氣傲然。 卧牛吹短笛,耕卻傍溪田。
註:牧豎:即指牧童。
《溪居即事》
籬外誰家不系船,春風吹入釣魚灣。 小童疑是有村客,急向柴門去卻關。
註:卻關:開門
《田上》
雨足高田白,披蓑半夜耕。 人牛力俱盡,東方殊未明。
《梅花》
數萼初含雪,孤標畫本難。香中別有韻,清極不知寒。
橫笛和愁聽,斜枝倚病看。朔[1]風如解意,容易莫摧殘。
註:朔風是北風的意思,沒有「逆風」的用法,系《甄嬛傳》作者流瀲紫用錯字誤導,請不要以訛傳訛。具體可見全唐詩庫。
❺ 《三國演義》的主要內容是什麼
整個故事在東漢末年至西晉初的歷史大背景下展開。東漢末年,皇帝昏聵無能,宦官專權,朝廷腐敗,百姓苦不堪言,進而爆發了大型農民起義——黃巾起義。亂世之中,一代梟雄與英雄人物競相涌現。
是時,袁紹和曹操領眾諸侯以平「十常侍之亂」為名沖人皇宮,漢少帝劉辯與陳留王劉協慌亂出逃。在各路諸侯爭相尋找劉辯和劉協的過程中,原屯兵涼州的董卓因救駕有功隨即掌控朝中大權,廢漢少帝,立陳留王劉協為漢獻帝。
生性殘暴的董卓倒行逆施,引發多方憤然。曹操假借聖旨之名,召集群雄聯合討伐董卓,迫使其挾漢獻帝至長安。董卓後被其義子呂布所殺。
此後,袁紹欲謀長沙太守孫堅手中的傳國玉璽,孫堅在逃避途中遭荊州劉表所襲而兩相結怨。孫堅在後進攻荊州之時死於戰中。與此同時,袁紹與公孫瓚在河北地界爭斗,爆發界橋之戰。曹操廣泛招賢納才,劉備不斷擴充實力。此時,群雄逐鹿中原的雛形初成。
董卓死後,曹操「挾天子以令諸侯」,迎漢獻帝於許昌建都,並運用權謀除去了呂布、袁術等人。在其後的官渡之戰中,曹操以少勝多大敗袁紹,繼而一統北方,為此後魏國的建立奠定了堅實的基礎。
在江東,孫堅之子孫策多年苦心經營,終於稱霸江東六郡八十一州。孫策亡故後,其弟孫權繼業。孫權在周瑜等人扶持下,為吳國的建立積聚了強大的實力。
劉備則與關羽、張飛二人桃園結義,共同立起輔佐漢室的大旗。劉備在汝南遭曹操戰敗,投奔荊州劉表。而後劉備三顧茅廬,請得足智多謀而又心懷天下的諸葛亮輔佐。
曹操統一北方後開始舉兵南征,矛頭直指荊州和江都。此時,劉表亡故,其長子劉琦守江夏。次子劉琮接管荊州,後投降曹操,荊州於是落入曹操手中。
面對曹操南征之勢,劉備遣諸葛亮往江東與孫權結盟。諸葛亮憑借機智在江東舌戰群儒,最終促成孫、劉聯軍,並在赤壁之戰中通過反間計、連環計、苦肉計等一系列有步驟、有計劃的行動,大破曹軍,譜寫了我國古代戰爭史上以少勝多的光輝篇章。
赤壁大戰過後,劉備、孫權轉而互爭荊州。孫權遣魯肅向劉備討還荊州,劉備在諸葛亮的勸諭下多次推辭。周瑜向孫權獻計,欲騙劉備前往東吳迎娶孫權之妹孫尚香為妻,進而扣留劉備,威逼諸葛亮以荊州換之。
不料周瑜的計謀都被諸葛亮屢屢識破,致使其「賠了夫人又折兵」。周瑜最終在諸葛亮的譏諷中嘔血而亡,留下了「既生瑜,何生亮!」的長嘆。
周瑜死後,吳軍忙於與曹軍開戰。劉備則在諸葛亮的勸說下打敗劉璋,奪取西川,並從曹操手中奪得漢中,自封漢中王。至此,天下大勢抵定,三國鼎立局面形成。劉備在巴蜀稱帝,國號蜀漢;曹操稱霸中原,後由其子曹丕篡漢,改國號為魏;孫權則坐鎮江東一方。
後東吳與曹魏修好,孫權受封南昌侯。東吳大將呂蒙以白衣渡江之計奪取荊州。此時正在攻打樊城的關羽不得不退守麥城並在突圍過程中被擒。關羽寧死不降而被孫權斬首。張飛亦被部下范強、張達所殺,劉備痛心疾首。
孫權繼而拜陸遜為大都督,大敗蜀軍。劉備在率敗軍撤至白帝城之時病倒,並在臨終前向諸葛亮託孤。曹丕此時趁機聯合東吳、南蠻、羌族和蜀漢降將孟達進攻蜀國。
諸葛亮派出馬超、趙雲等猛將把守關口,又派出李嚴,鄧芝等人說服孟達與東吳。諸葛亮則親領大軍七擒七縱,平定了南蠻孟獲之亂。
後曹丕病逝,其子曹睿即位。諸葛亮六齣祁山,決心為劉備完成匡復漢室的遺願。在此其間,諸葛亮收復姜維並以己平生所學相授。
諸葛亮最終因操勞過度在五丈原病逝。姜維繼承諸葛亮遺志,繼續興兵抗魏卻被昏主奸臣所害,逃往閬中。魏將鄧艾趁蜀國內亂之際發兵進攻,蜀主劉禪不戰而降,蜀漢至此滅亡。姜維在司馬昭的圍攻下身負重傷,拔劍自刎。
東吳孫權死後,內亂不止,吳主孫亮被獨攬大權的孫琳所廢,孫休被立為帝。孫休聯合老將丁奉除掉孫琳將大權奪回手中,但東吳此時也已呈現大江東去之勢。在魏國,曹睿死後曹芳繼位,司馬懿從曹爽手中奪得兵權。
後曹芳被廢,司馬兄弟立曹髦為帝,司馬懿之子司馬昭大權獨攬。後司馬昭之子司馬炎篡位,改國號為晉,魏國滅。吳國最終被西晉所滅。
「天下大勢,分久必合,合久必分」,百年戰亂終於在此劃下句點,西晉開拓了中國歷史上又一個大一統的局面。
(5)卧牛村第二部有聲小說擴展閱讀:
書中描述了上百次戰爭,可以分為陸戰、水戰,或水陸混合戰,例如水淹七軍;又可分為攻戰、守戰;或分伏擊戰、偷襲戰;或分陣地戰,游擊戰;或主將比試,或兩軍混戰,形式多樣化。 第二點是軍事行動與政治策略相結合。
如曹操南侵並非毫無目的,是為了完成統一大業,劉備聯吳抗曹是為了有立足之地,然後振興劉氏的漢室基業。諸葛亮南征是為了解決與南方少數民族的糾紛,穩定後方,以便全力對付勢力強大的曹魏。 第三點,戰爭的勝負系於智謀。
關鍵在於運籌者的智能,能不能採納部下的善計良策,能不能正確判斷敵情,能不能客觀分辨忠奸,能不能冷靜處事。大小戰爭的勝負無不與鬥智用計拉上了關系。
第四點,著重寫人,不著重寫戰爭過程。吸收《左傳》描寫戰爭的經驗而詳寫謀略,略寫戰斗過程;詳寫佔得上風者,略寫位處下風者;詳寫將勝者,略寫將敗者。通過幾場交鋒,逐步將人物性格形象塑造出來。
❻ 求些都市修仙小說,無女主或者單女主的,不要後宮種馬。惡心。
一本:《道果》 作者:戰袍染血
4本主角一心向道的無女主小說,《大道爭鋒》驚艷來襲,口碑一流
書評:無女主,大道蒼茫,唯我獨行!主角穿越穿越成為山神,東方修神流。主角金手指是三分身,性格堅毅,殺伐決斷,儒道和神道兼修,主角性格也好,就是我最喜歡的那種一心向道性格啦。作者想像力非常豐富,人物也刻畫得合理,世界觀也能自洽,但故事戲劇節奏很快,各種戰斗,不間斷地升級打臉,非常緊湊。主角非常冷靜(智商高有真正的智慧),做事又驚險又穩重(驚險體現在每次出手都處於相當於火山快要噴發的時刻,太刺激了)。打臉引經據典,不覺得厭煩,讓人覺得很爽呦~起點收藏5萬,強烈推薦!
精彩片段:「好!」神像又出聲道,「我脖後有三根毫毛,你拔下一根,含於嘴中,驅了心中雜念,靜待即可。」 書生已近油盡燈枯,勉強起身,用了十幾息的時間才將毫毛吞下,抬手整理了一下衣衫,朝著村子方向磕了一頭,就寂靜不動了。 忽然! 光芒閃爍。 絲絲縷縷的白光在他全身閃爍,一道與書生相貌相同的虛影從天靈出來,先是面露迷茫,接著一驚,回過神來,朝著神像拱手作禮,口中致謝。 神像上,也有道泛著白光的身影升騰起來,拱手作禮,再抬手一指,射出一道白光,卷著那書生虛影往地上一鑽,不見了蹤影。 「黃泉路遠,一路走好,願來生平安。」白光身影嘆息了一聲,微微一晃,分出一道流光,落到了寂靜不動的書生身軀上。
第二本:《科技大仙宗》 作者:大夢想家
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書評:不一樣的修仙。這是一個被殘魂忽悠到修真界的漢子用科技融合修真來改變世界的故事。主角是未來科技的人,救了一個落魄宗門的門主後,然後拜師成了他的弟子,主角利用未來科技的東西,在玄幻世界開始了他的修(裝)練(逼)之旅。一邊緩慢的提升修為(但居然能夠越階挑戰),一邊把宗門打造成了世界第一大宗門。主角用科技得到頂尖天賦,再用科技養殖,科技養蠱……種田爭霸流,用科技縱橫仙俠位面,無女主,作者把科技和修仙的原理結合得不錯,各種境界互換都解釋得通,主角懂進退,就算立場不同的敵人,也可以因為利益結合,劇情設置合理,起點收藏7萬,強烈推薦!
精彩片段:「唉,起身吧,」玄元老道嘆了口氣,沒有說怪罪的話,等到四人戰戰兢兢地站起身來,扭頭對大陣內說道:「小子,出來吧。」 吳長生等人原還等著發落,見祖師沒人追究的意思,自然是心中一喜。不過,緊接著聽到後一句話,卻又不由得一愣,大陣中還有別人? 這時,一身黑色納米戰斗服的葉贊,從玄元老道身後的迷霧中走了出來。他原本是打算穿著機甲出來,卻被玄元老道一句話給打擊了,「就你那破烏龜殼,我吐口痰都給你打穿了,你以為躲里邊就安全!」
第三本:《大道爭鋒》 作者:誤道者
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書評:從末世穿越而來的主角心性一流,憑藉手段和頭腦,殺伐決斷,勇猛精進,但憑手中劍,斬破萬里雲,斬荊破棘,逆流而上,將一個頗有說服力的強者形象刻畫得栩栩如生,令人信服!整本書設定恢弘,字里行間,古風盎然,越寫越精彩,將仙風道骨下的設局算計展現得頗有韻味。主角說追求大道就是真的追求大道,不帶一點含糊猶豫的。雖然對於那些有魅力的配角們的離去感到惋惜,但是有同伴牽扯的文那麼多,難得有本從頭到尾沒有情感影響的,正宗古色古香的仙俠文,主角逐漸從一枚棋子變成一個掌握天下大勢棋盤的棋手。起點收藏32萬,強烈推薦!
精彩片段:他的前身反復來去練了三年之久入門心法,每當去觀中上師那裡求取更進一步的法門時,上師只是告訴他機緣未至,功行未深,讓他再加倍用心修煉。 前身上山前也不過只是一個朴實單純的少年,沒有任何人情世故的歷練,更沒有旁人指點,還以為當真如此,無論暑夏寒冬,都是苦心修持,每日有三個時辰用在了這門法訣上。 張衍只能報以苦笑,這位也太過老實了,居然真信這套說辭? 雖然占據了這個身體沒有多久,但是他也能從一些端倪看出,所謂機緣,不就是錢財孝敬么?沒有錢財,又不是天資過人,誰會來搭理你這個不起眼的記名弟子?
第四本:《洪荒元符錄》 作者:無極書蟲
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書評:無女主,不一樣的洪荒,沒有裝逼打臉,有的是平平淡淡的修仙味洪荒味。主角以符入道,洪荒封神為背景,卻避開傳統老套的金丹大道,或是煉體鍛魄,又或者普通的法寶煉丹流,真正寫出了一個符修的修行之道,對於道門三清西方二聖也沒有大部分洪荒流的偏見,力求構建出一個真實的客觀的洪荒天地,對於三皇五帝等神話傳說更是信手拈來。我之仙草。各種神話設定讓我欲罷不能,特別是神,合於天地,守護天地!
精彩片段:居然是洪荒!老天啊,這個世界太危險,我要回家啊!風燁內心不斷咆哮著。 不過在轉念一想,既然有著神祗仙佛的存在,那麼在這個世界是可以證道長生的吧?而且相較於穿越到末法時代為了一塊靈石斤斤計較,為了一本修仙秘籍大打出手。這個洪荒時代可是好多了。至少各種奇珍異寶,靈草靈石都是路上的大白菜,就是給你你也不揀的!可以說,在這個時代修行是極為便利的。只要拜個好師傅,立馬便可以成仙成神,法寶一大堆。三清道尊!無數的穿越前輩告訴了我們,穿越到洪荒的攻略方法,最輕松的便是拜入三清門下。
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❼ 京劇臉譜的各種顏色象徵這哪些代表人物
一、紅色
1、象徵:表現忠貞,英勇的人物性格,多為正面角色。
2、代表人物
關羽(?-220年),本字長生,後改字雲長,河東郡解縣(今山西運城)人,被稱為「美髯公」。早年跟隨劉備顛沛流離,輾轉各地,和劉備、張飛情同兄弟。
建安二十四年,關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風,隨後水陸並進,圍攻襄陽、樊城,並利用秋季大雨,水淹七軍,將前來救援的於禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏,使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。
但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方,關羽又在與徐晃的交戰中失利,最終進退失據,兵敗被殺。
二、黑色
1、象徵:表現正直,無私,剛直不阿的人物形象。
2、代表人物
包拯(999年-1062年7月3日),字希仁。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。北宋名臣。
包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有「包青天」及「包公」之名,京師有「關節不到,有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世,由於民間傳其黑面形象,亦被稱為「包青天」。
三、白色
1、象徵:代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象。
2、代表人物
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國中曹魏政權的奠基人。
曹操曾擔任東漢丞相,後加封魏王,奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後,追尊為武皇帝,廟號太祖。
四、黃色
1、象徵:代表梟勇,兇猛的人物。
2、代表人物
宇文成都是古典小說《說唐全傳》以及評書《興唐傳》、《瓦崗英雄》還有電視劇《隋唐英雄傳》中的虛構人物,在真實歷史上並不存在。
他在作者筆下是大隋天寶大將,隋唐第二條猛將,隋唐十八好漢中排名第二。為大隋丞相宇文化及之子,隋文帝封為鎮殿大將軍,號天寶大將,御賜「天下第一橫勇無敵」金牌。
身長一丈,腰大十圍,金面長須,虎目濃眉。頭戴一頂雙鳳金盔,身穿一件鎖子黃金甲,坐下一匹能行千里黃花馬。使一條鳳翅鎦金鎲,重四百斤。上界雷聲普化天尊臨凡,身負三載龍命。
五、綠色
1、象徵:代表頑強,暴躁的人物形象。
2、代表人物
王彥章(863年―923年),字賢明(一作子明),鄆州壽張(今山東陽谷)人,五代時期後梁名將。朱溫建後梁時,王彥章以功為親軍將領,歷遷刺史、防禦使至節度使。
他驍勇有力,每戰常為先鋒,持鐵槍馳突,奮疾如飛,軍中號為王鐵槍。後為李存勖所擒,寧死不降,於是被下令斬首。
六、藍色
1、象徵:表現剛強,驍勇,有心計的人物性格。
2、代表人物
竇爾敦(1683~1717),河北省獻縣人,原名竇開山,乳名二東。他上有長兄,排行第二,長得虎背熊腰,故又叫竇二敦。
他出身貧苦,其父竇志忠系明朝(公元1368-1644)末年農民起義軍李自成部下的將領。為清代俠義公案小說《施公案全傳》和《彭公案》、京劇《盜御馬》和《連環套》中的豪俠。最後被清政府處死。
七、紫色
1、象徵:表現剛正,穩練,沉著的人物。
2、代表人物
專諸,春秋時吳國棠邑(今南京市六合區西北)人,吳公子光(即吳王闔閭)欲殺王僚自立,伍子胥把他推薦給公子光。
公元前515年,公子光乘吳內部空虛,與專諸密謀,以宴請吳王僚為名,藏匕首於魚腹之中進獻(魚腸劍),當場刺殺吳王僚,專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王,是為吳王闔閭,乃以專諸之子為卿。
八、金色
1、象徵:象徵威武庄嚴,表現神仙一類角色
2、代表人物
二郎神,又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。
民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
由於封神演義的影響,二郎神通常叫作楊戩,他力大無窮,變幻莫測,能有七十二變(八九玄功)。他的武器是三尖兩刃槍,武功絕倫,座下有神獸哮天犬,額間有第三隻神眼。
參考資料來源:網路——京劇臉譜
❽ 挽什麼搭什麼成語
只有一個「挽弓搭箭」。
讀音:[ wǎn gōng dā jiàn ]
釋義:拉開弓、架起箭,准備射擊。
出處:明·羅貫中《三國演義》第65回:「張飛帶住馬,挽弓搭箭,回射馬超。」
白話譯文:張飛把馬停住,拉開弓、架起箭,准備射擊馬超。
例句:只見郭靖挽弓搭箭,等候大雕。
近義詞:箭在弦上
讀音:[ jiàn zài xián shàng ]
釋義:也說矢在弦上。比喻情況緊急,為形勢所迫不得不採取某種行動。
出處:三國·魏·陳琳《為袁紹檄豫州》注引《魏志》:「矢在弦上,不可不發。」
白話譯文:箭矢已經在弦上了,不可能不發射的。
例句:隨著國內檢驗市場日益開放,商檢公司改革已經箭在弦上。