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有聲小說國學堂

發布時間:2022-10-29 13:51:03

① 經典頌國學演講稿

演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。 下面就是我整理的,一起來看一下吧。下面就是我整理的經典頌國學演講稿,一起來看一下吧。

國學經典演講稿(一)

《國學經典》這部經典國學教育教材,內容介紹從春秋戰國諸子並起,然後是中國歷史上雖然朝代興替,世事滄桑,在這時間的長河中,《國學經典》甄選中華文明精髓,給大家帶來國學教育中的最經典知識。

青春山大,古風流韻。傳統文化就像一陣春風,吹過這個青春而富有內涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統文化的滋養。了解傳統文化,提高自身修養;弘揚傳統文化,美麗情滿中華!

國學,興起於二十世紀初,而大盛於二十年代,八十年代又有"尋根"熱,九十年代"國學"熱再次欣起遂至今,無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言,則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

一百年來一直在討論國學的問題,為什麼會有這樣的討論?人們為什麼會這樣關注?當中國在現代化進程中落後了,人們認為是傳統文化作怪;當政治獨立、經濟發展達到一定程度時,人們開始文化反思;當經濟全球化開始、強勢文化借著現代技術迅速傳播的時候,人們也出現了反思和尋根。百年來的討論說明了什麼呢?

北京大學樓宇烈教授認為,所有的國學討論,歸根到底都是東西文化的交流,是在現代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統,如何建設具有本國、本民族特色的現代化國家。

我們發揚傳統精髓,發掘我校青年學生的青春活力,向山大「為天下儲人才,為國家圖富強」的辦學宗旨進軍。當然,更重要的是調動大家的積極性,為中華文化的復興略進綿薄之力,並通過這樣的方式提高自身的文學素養,使國學隨青春飛揚!

一日之計在於晨,一年之計在於春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣,更是新世代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統精髓的承接。「苟日新,日日新」,踏著青春的步伐,呼吸朝露的清爽,讓我們共聚一堂,為我們的文化放歌!

縱橫五千年,琅琅晨讀聲。侃侃把古談,風清雲高淡。

身負天下志,晨興吟沐澤。執手問古今,無畏青年人!

我們是年輕的鬥士,是世代的弄潮兒,風尖浪口磨不掉我們的鬥志,起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒,以古為鏡,國學,今天我們誦讀,明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力,在偉人聖哲的教誨中提升個人素質。小至修身,大至治天下,在這里既有經世致用又有達觀練達,既有平凡人的生活又有聖哲的狡黠思辨,讓你不由得陷入其中欲罷不能。

我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精髓,凝結著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景,有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中,你會發現原來這里別有一番洞天:經世治國之道,至理名言正以一種俯瞰的態度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外,還是郁結在冥想中?收獲一種感悟,收獲一種心態。

國學經典演講稿(二)

朱熹在《觀書有感》中寫道:「半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。」這首詩意思是:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開,清澈明凈,天空的光彩和浮雲的影子一起映入水塘,不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是:要想思想清明澄澈,就要不斷讀書,充實自己。

歷史就像一條細長的河流,源遠流長。

先秦文化是中華文化的源頭,《詩經》是現實主義詩歌的源頭。「昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。」惜別之情,溢於言表,悲傷之意,融於景中。「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人 ,在水一方。」思念之意,深邃悠遠。「投之以木桃,報之以瓊瑤。」禮尚往來,溫文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩歌的源頭。「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。」掩面痛哭,為國為民;「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。」路雖漫長,執著追求;「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。」歷經挫折,永不後悔。

春秋戰國,狼煙四起,一些有志之士為了國家的安定,為了百姓的幸福,紛紛提出自己的政治主張,形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治,儒家主張仁者愛人,墨家主張兼愛非攻,法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠,至今依然閃爍著動人的光芒。

「惟大英雄能本色,是真名士自風流。」魏晉名士,浩如繁星。曹操高歌「老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。」他告訴我們,只要想努力,什麼時候都不算遲。()曹植才高八斗,七步成詩,呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風,性情率真,為了反對司馬氏專權,他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》,但在臨刑前,卻將兒子託付給山濤,從容微笑,彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不願為五斗米折腰向鄉里小兒,於是辭官歸隱,體驗「晨興理荒穢,帶月荷鋤歸」的躬耕生活,享受「採菊東籬下,悠然見南山」的怡然自得。

時光流轉到唐代,王楊盧駱一改六朝奢靡的文風,以我手寫我心,為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的「明月松間照,清泉石上流」可謂詩中有畫,孟浩然的「開軒面場圃,把酒話桑麻」顯得親切溫和。岑參「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」道出邊塞奇特景緻,高適的「莫愁前路無知己,天下誰人不識君」

寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉,王昌齡的「黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還」寫出了將士保家衛國的決心。

《春江花月夜》被聞一多譽為「詩中的詩,頂峰上的頂峰」。「江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪」。水天一色,潔凈唯美。「人生代代無窮已,江月年年望相似。」人生永恆,自然亦永恆,將哲理不留痕跡地融入美景之中,怎不令人拍案叫絕!

李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星,餘光中在《尋李白》中寫道:「酒入豪腸,七分釀成了月光,餘下三分嘯成劍氣,綉口一吐,就是半個盛唐。」讀李白詩,可以讀出「清水出芙蓉,天然去雕飾」的清新飄逸,可以讀出「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」的自我與率真。讀杜甫詩,可以讀出「致君堯舜上,再使風俗淳」的偉大理想,也能讀出「戎馬關山北,憑軒涕泗流」的幽愁憂思。

「大江東去浪淘盡,千古風流人物」。蘇軾以傲然的姿態永遠站立,他歷經磨難,卻說「竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!」辛棄疾矢志報國,「了卻君王天下事,贏得生前身後名,」但「可憐白發生!」陸游是他的.知己,「夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來」,「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁」。蘇軾辛棄疾豪放,柳永卻決心將婉約進行到底,「今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。」意境凄美;李清照的「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚」,連用十四疊詞,古今第一。

明清時期,小說崛起。《三國演義》,演三國群雄,逐鹿中原,各為其主。《西遊記》,記師徒四人,西天取經,修得正果。《水滸傳》,傳梁山好漢,殺富濟貧,梁山聚義。《紅樓夢》,夢木石前緣,荒唐辛酸,金陵魂散。

「問渠那得清如許,為有源頭活水來。」同學們,我們只有不斷讀書,才能達到「會當凌絕頂,一覽眾山小」的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切,烙上中國印,希望你我他驕傲地帶上這個印記,欣然前行。

國學經典演講稿(三)

從前,我總是以為古人通過精讀國學的四書五經來考取功名, 是一種千年過時思想,和我們現代人沒啥關系,而且那些國學既看不懂也聽不懂。後來經過生活中的兩件小事令我想法改變了。

前年我們家鋪地面,請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他幹活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過來量過去,我覺得他幹得太慢,便催促道:「不用太認真,差不多就行了。」他卻說:「馬虎不得,失之毫釐,差之千里。」我當時一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:「《易》曰:『正其本,萬物理。失之毫釐,差之千里。』故君子慎重始也。」他用得如此自然,如此恰當。還有一次,我去一個服裝店買衣服,服務員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說:「我長得又矮又胖,穿上不好看。」她說:「大姐,看你心廣體胖,多有福氣。」一句話說得我樂滋滋的。她會用《大學》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我,幾千年來,中華民族的傳統文化一直在中國百姓中傳承,這國學經典是我們百姓的道德水準,是生活行動的指南。

是的,仔細想來,我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石,才使各種災難望而卻步。08年汶川地震後,我們的溫總理第一時間到達災區,親自指揮搶險救災,在被掩埋的小學廢墟旁,溫總理用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的總理,已經哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由於橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災人員和物資無法運入時,救人心切的總理在電話里大喊:「我不管你們怎麼樣,我只要這10萬群眾脫險,這是命令!」之後他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機部領導發出指示,「我就一句話,是人民養育了你們,你們自己看著辦。」

我們的總理愛民如子,用自己的實際行動踐行了《大學》里「如保赤子」的思想。

「所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。」總理給人民樹立的榜樣。因此,中國人民是優秀的。地震中,面臨生死考驗,都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會,用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學生。遵道鎮歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

也正是因為中華民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,()才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面,才有那十幾萬子弟兵捨身救災民的動人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災區的強勁力量。還有什麼困難戰勝不了的呢?

從國家領導到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國傳統文化的力量。於是,已過不惑之年的我拿起了《論語》,去學習如何用平和的心態去對待生活中的缺憾與苦難,去學習如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學說的中心思想 「仁、義、禮、智、信」。拿起了《大學》去領悟「苟日新,日日新,又日新。」的創新思想,去領悟「邦畿千里,惟民所止。」,「緡蠻黃鳥,止於丘隅。」在生活中找到自己的位置,去領悟「生財有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。仁者以財發身,不仁者以身發財。」的財富觀。也拿來起《中庸》「中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。」學習古人遵循自然之道,追求「和」的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經典去學習品讀,盡管很多地方還不能領悟,盡管由於年齡的原因記不住多少,但我依然堅持去學習,因為我是一名教師,站在講台上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個國學薪火的傳承者。我的理想與規劃入學演講稿小學英語教學演講稿奉獻青春經典演講稿

② 資料 | 國學書庫(之三)—— 集部

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《玉棲述雅》 明•況周頤
《珠花簃詞話》 宋•佚名
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《皺水軒詞筌》 清•賀裳
《看山閣集閑筆》 淸•黃圖珌
《硯齋詞話》 清•鄧廷楨
《碧雞漫志》 宋•王灼
《窺詞管見》 清•李漁
《續詞品》 清•楊夔生
《能改齋詞話》 宋•吳曾
《藝概詞概》 清•劉熙載
《芬陀利室詞話》 清•蔣敦復
《苕溪漁隱詞話》 宋•胡仔
《蓮子居詞話》 清•吳衡照

《文史通義》 清•章學誠
《藝苑卮言》 明•王世貞
《文心雕龍》 南朝梁•劉勰
《詩話總龜》 •(宋)阮閱
《文心雕龍》 •(南朝)劉勰
《藝苑卮言》 •(明)王世貞
《歷代詩話》 •選
《舝漢隱居詩話》 •臨漢隱居詩話(宋)魏泰
《文史通義》 •(清)章學誠
《作義要訣》 元•倪士毅
《古小說鉤沉》 •
《古文關鍵》 宋•呂祖謙
《古文小品咀華》 清•王符曾
《墨庄漫錄》 宋•張邦基
《師友談記》 宋•李廌
《捫虱新話》 宋•陳善
《文原》 明•宋濂
《文學小言》 •王國維
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《文章緣起》 梁•任昉
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《眉廬叢話》 清•況周頤
《竇存》 清•胡式鈺
《翠娛閣評選十六名家小品》 明•陸雲龍
《藝舟雙楫》 清•包世臣
《荊溪林下偶談》 宋•吳子良
《余師錄》 •
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《水滸傳》 明•施耐庵
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《西遊記》 明•吳承恩
《鏡花緣》 清•李汝珍
《常言道》 清•落魄道人
《唐鍾馗平鬼傳》 •東山雲中道人編
《警寤鍾》 清•嗤嗤道人
《三刻拍案驚奇》 明•夢覺道人
《胡塗世界》 清•吳趼人
《斯文變相》 清•遁廬
《戲中戲》 清•佚名
《檮杌萃編》 清•錢鍚寶
《廿年繁華夢》 清•黃世仲
《負曝閑談》 清•蘧園
《醋葫蘆》 明•伏雌教主
《醫界鏡》 清•儒林醫隱
《掃迷帚》 清•壯者
《善惡圖全傳》 清•佚名
《無恥奴》 清•蘇同
《冷眼觀》 清•王浚卿
《商界現形記》 清•雲間天贅生
《南朝秘史》 •杜綱
《中山狼傳》 •馬中錫
《斬鬼傳》 清•劉璋
《夏商野史》 明•鍾惺
《皇清秘史》 清•惜華樓主
《西施艷史演》 •
《神魔列國志》 •楞嚴閣主
《清代宮廷艷史》 •許嘯天
《洪憲宮闈艷史演義》 •天懺生
《明代宮闈史》 •許嘯天
《西太後艷史演義》 •李伯通
《金瓶梅》 明•蘭陵笑笑生
《宋代十八朝艷史演義》 •李逸侯
《武瞾傳》 明•紫薇垣散人
《宋代宮闈史》 •許慕羲
《隋煬帝艷史》 明•齊東野人
《儒林外史》 清•吳敬梓
《唐代宮廷艷史》 •許嘯天
《聊齋志異》 清•蒲松齡
《隋代宮闈史》 •張恂子
《雙鳳奇緣》 清•雪樵主人回
《漢代宮廷艷史》 •徐哲身
《老殘游記續集》 清•劉鶚
《老殘游記》 清•劉鶚
《官場現形記》 •李伯元
《水滸後傳》 清•陳忱
《西遊記傳》 明•楊致和
《好逑傳》 清•佚名
《飛龍全傳》 清•吳璿
《平山冷燕》 清•荻岸散人
《花月痕》 清•魏秀仁
《張文祥刺馬案》 清•平江不肖生
《禪真逸史》 明•清溪道人
《綠野仙蹤》 清•李百川
《合錦迴文傳》 清•笠翁先生
《禪真後史》 清•清溪道人
《仙俠五花劍》 清•海上劍痴
《濟公全傳》 清•郭小亭
《觀音菩薩傳奇》 清•曼陀羅室主人
《韓湘子全傳》 明•楊爾曾
《牛郎織女傳》 明•朱名世
《女仙外史》 清•呂熊
《東游記》 •吳元泰

《三國演義》 明•羅貫中
《文明小史》 清•李伯元
《兩晉秘史》 明•楊爾增
《上古秘史》 •鍾毓龍1
《東漢秘史》 清•謝詔
《貴妃艷史演義》 清•素閹主人
《貂蟬艷史演義》 •佚名
《昭君艷史演義》 •佚名
《周朝秘史》 明•余邵魚
《封神演義》 明•陳仲琳
《東周列國志》 清•蔡元放
《狄青演義》 清•西湖居士
《海國春秋》 清•汪寄
《隋唐演義》 清•褚人獲
《鬼谷四友志》 清•楊景淐
《英烈傳》 明•徐渭
《續英烈傳》 明•徐渭
《五代秘史》 明•羅貫中
《青紅幫演義》 •吳虞公
《鋒劍春秋》 清•黃淦
《草木春秋演義》 清•駟溪雲間子
《隋史遺文》 明•袁於令
《三國演義》 •(明)羅貫中
《封神演義》 •(明)許仲琳編輯
《鬼谷四友志》 •(清)楊景淐
《英烈傳》 •
《續英烈傳》 •
《東漢演義》 •(清)珊城清遠道人
《東周列國志》 •(明)余邵魚 馮夢龍(清)蔡元放等
《南北史演義》 •(民國)蔡東藩
《東西晉演義》 •(明)楊爾增著
《春秋列國志傳》 •(明)余邵魚
《草木春秋演義》 •(清)雲間子集
《反唐演義全傳》 •(清)如蓮居士
《續三國演義》 •(明)酉陽野史
《殘唐五代史演義傳》 •(明)羅貫中
《七十二朝人物演義》 明•佚名
《東西漢演義》 明•甄偉
《兩漢開國中興傳志》 明•黃化宇
《雲南野乘》 清•吳趼人
《前後七國志》 明•周遊
《台戰演義》 清•佚名
《後三國石珠演義》 清•梅溪遇安氏
《吳三桂演義》 清•佚名
《唐書志傳》 清•熊鍾谷
《唐書志傳通俗演義》 明•熊大木
《唐朝開國演義》 明•諸聖鄰
《唐末藩鎮演義》 •餘光黃
《唐祝文周四傑傳》 •程瞻廬
《大宋中興通俗演義岳王傳》 明•熊大木
《開辟演義》 明•周遊
《春秋列國志傳》 明•余邵魚
《楊家府世代忠勇通俗演義》 明•秦淮墨客
《梁武帝演義》 清•天花藏主人
《樵史演義》 清•陸應暘
《洪秀全演義》 清•黃小配
《混唐後傳》 明•鍾惺
《清代聖人陸稼書演義》 •戚飯牛
《清宮十三朝演義》 •許嘯天
《清朝三百年艷史演義》 •費只園
《清朝秘史》 •陸士諤
《皇黎一統志》 越•吳時志
《盤古至唐虞傳》 明•鍾伯敬
《蔡東藩兩晉演義》 •蔡東藩

《說唐》 清•佚名
《初刻拍案驚奇》 明•凌濛初
《二刻拍案驚奇》 明•凌濛初
《楊家將傳》 明•熊大木
《警世通言》 明•馮夢龍
《醒世恆言》 明•馮夢龍
《喻世明言》 明•馮夢龍
《兒女英雄傳》 清•文康
《三俠五義》 清•石玉昆
《小五義》 清•佚名
《續小五義》 •石振之
《七劍十三俠》 清•唐芸洲
《五虎征西》 清•李雨堂
《五虎平南》 清•李雨堂
《韓擒虎話本》 唐•佚名
《清平山堂話本》 明•洪楩
《薛剛反唐》 清•如蓮居士
《說岳全傳》 清•錢彩
《全相平話》 元•佚名
《玉蟾記》 清•崔象川
《龍圖公案》 明•佚名
《五鼠鬧東京》 清•佚名
《狄公案》 清•吳趼人
《郭公案》 清•佚名
《海公案》 清•佚名
《彭公案》 清•貪夢道人
《劉墉傳奇》 清•佚名
《施公案》 清•佚名
《於公案》 清•佚名
《李公案》 清•惜紅居士
《藍公案》 清•藍鼎元
《毛公案》 明•佚名
《二荷花史》 清•佚名
《警世通言》 •(明)馮夢龍 編
《醒世恆言》 •(明)馮夢龍 編
《喻世明言》 •(明)馮夢龍 編
《初刻拍案驚奇》 •(明)凌濛初
《二刻拍案驚奇》 •(明)凌濛初
《大唐秦王詞話》 •(明)諸聖鄰
《小五義》 •(清)石玉昆
《大八義》 •(清)佚名
《小八義》 •
《續小五義》 •(清)石玉昆
《兒女英雄傳》 •(清)文康
《七劍十三俠》 •(清)唐芸洲
《五虎平南》 •(清)李雨堂
《五虎征西》 •(清)李雨堂
《狄公案》 •(清)佚名
《海公案》 •(清)李春芳編次
《郭公案》 •
《百花彈詞》 •(清)錢塘錢濤怒白
《七國春秋平話》 元•佚名
《三俠劍》 清•張傑鑫
《三國志平話》 宋•佚名
《麗史》 明•佚名
《兒女英雄傳續兒女英雄傳》 清•文康
《全相平話三國志至治新刊》 •佚名
《劉公案》 清•佚名37回
《前漢書平話》 元•佚名
《包公案》 明•安遇時
《包公案之百家公案》 明•錢塘散人
《雙燈記》 清•佚名
《呼家將》 清•佚名
《唐傳奇選輯》 •

《五部六冊》 明•羅清
《何仙姑寶卷》 •
《寶誥大全》 •
《度陰寶卷》 •佚名
《杏花寶卷》 •
《梁皇寶卷》 •
《民間寶卷花名寶卷》 •
《玉歷寶鈔》 •佚名
《釋疑寶卷》 •
《銷釋大乘正宗神默然寶卷》 •
《雷峰寶卷》 •
《靖江寶卷》 •
《魚籃寶卷》 •
《黃氏寶卷》 •

《慧觀室謎》 •周效璘
《文虎》 •許德鄰
《棣萼室談虎》 •佚名
《橐園春燈話》 清•張起南
《燈猜叢話》 •莫等閑齋主人
《靈簫閣謎話初集》 •謝雲聲
《犬窩謎話》 •吳克岐
《紙醉廬春燈百話》 •亢廷珍
《評注燈虎辯類》 •謝會心
《談虎偶錄》 •徐枕亞
《邃漢齋謎話》 •薛鳳昌

《笑林廣記》 清•游戲主人
《笑贊》 明•趙南星
《十二笑》 清•墨憨主人
《笑林》 •(三國魏)邯鄲淳
《笑贊》 •(明)趙南星
《古今笑史》 明•馮夢龍
《廣笑府》 明•馮夢龍
《笑典》 清•鐵舟寄庸
《笑得好》 清•石成金
《笑林》 三國魏•邯鄲淳
《解慍編》 明•樂天大笑生
《雪濤諧史》 明•江盈科

③ 天津小說廣播還有嗎

有的。在天津電台本地app——津雲,下載這個天津的電視和廣播基本都有。

天津小說廣播(AM666),2006年1月1日正式開播。2010年1月1日天津廣播小說節目製作公司成立,全天18小時連續播出評書、小說等文化故事類節目。

自從廣播劇列入中宣部全國精神文明建設「五個一工程」獎評選以來,天津廣播連年獲獎,2014年更以廣播劇《重整河山待後生》拔得頭籌,創造了「十部戲,九連冠」的輝煌成績。

天津小說廣播堅持出品體現中國文學最高水平的經典作品,關注文學價值和藝術審美的高端節目,同時重視市場規律,主推懸疑、推理、紀實、情感、傳記等多種類型的小說作品,是全國最大的有聲小說節目生產基地,引領「聽書」作品潮流。

擁有國寶級演播藝術家關山、魯園、李啟厚、劉青等,他們寶刀未老,重新錄制經典代表作,結集成冊,三部《百年經典》系列有聲讀物正式出版發行,成為中國現代文學館和天津市圖書館收藏的首部有聲小說作品。

2011年製作「五大道系列」專題火爆津城,2014年啟動「大師系列」音視頻高端講座,搶救性地呈現天津學者的文化風范,借新媒體平台傳播和普及國學知識。

④ 少兒國學都包括什麼內容

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給孩子進行良好的國學啟蒙教育,是讓孩子學好國學知識的關鍵,對幼兒的傳統思想教育有重大的意義也可以讓幼兒有一個良好的中華美德,這里有免費的國學啟蒙課的課程,希望能幫助到您。

⑤ 有哪些電台可以聽到有聲小說啊

安徽小說評書廣播 全天都有播放

⑥ 家裡孩子還小,想放一些關於少兒讀物的小說給他們啟蒙,有沒有推薦的軟體

輔食育兒電子書

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早期教育就在於兩個字:引導。家長做好自己該做的,至於孩子,只要家長付出了,孩子會給您答案的。順其自然,千萬不要刻意。

若資源有問題歡迎追問

⑦ 國學經典

國學經典 1

一、十三經

1、《周易》——領袖群經,神龍見首

2、《尚書》——堯舜禹湯,昭如日月

3、《詩經》——所謂天籟,在此一方

4、《周禮》——天地四時,百官居位

5、《儀禮》——尊卑有序,親疏有別

6、《禮記》——六藝之教,中庸之道

7、《春秋左傳》——跌宕不群,縱橫自得

8、《春秋公羊傳》——三科九旨,一統大同

9、《春秋穀梁傳》——魯魚亥豕,是非難辨

10、《孝經》——百善之首,立國之基

11、《爾雅》——聚類釋名,經緯網路

12、《論語》——半部治天下,布衣成聖賢

13、《孟子》——民貴君輕,王道盪盪

二、其他

1、《韓詩外傳》漢、韓嬰——詩在言外,意在詩外

2、《尚書大傳》漢、伏勝——劫後餘生,似偽似真

3、《春秋繁露》漢、董仲舒——天人感應,儒術獨尊

4、《大戴禮記》漢、戴德——禮外別傳,今文嫡派

5、《白虎通義》漢、班固——古今論戰,繼往開來

6、《四書章句集注》宋、朱熹集注——一朝編定,千載不移

7、《經學歷史》清、皮錫瑞——六經致用,孔教救國

三、史部

(一)二十六史

1、《史記》漢、司馬遷——通古今之變,成一家之言

2、《漢書》漢、班固——斷代為限,一朝國史

3、《後漢書》南朝宋、范曄——簡而且周,疏而不漏

4、《三國志》晉、陳壽——分述三國史,合為一部書

5、《晉書》唐、房玄齡等——競為綺艷,不求篤實

6、《宋書》南朝梁、沈約——煌煌三十志,幾佔一半書

7、《南齊書》南朝梁、蕭子顯——事常偽造,辭尚溢美

8、《梁書》唐、姚思廉——一洗六朝蕪冗之習

9、《陳書》唐、姚思廉——短命王朝短章書

10、《魏書》北齊、魏收——魏收作色,穢史揚名

11、《北齊書》唐、李百葯——廿載六帝,牆內相鬩

12、《周書》唐、令狐德棻——旁征簡牘,意在摭實

13、《隋書》唐、魏徵等——不為親者隱,不為尊者諱

14、《南史》唐、李延壽——杏花春雨江南

15、《北史》唐、李延壽——駿馬秋風塞北

16、《舊唐書》後晉、劉昫等——志與表,不如新

17、《新唐書》宋、歐陽修、宋祁等——紀與傳,不如舊

18、《舊五代史》宋、薛居正等——五代分敘,十國合述

19、《新五代史》宋、歐陽修——五代合敘,十國分述

20、《宋史》元、脫脫等——史如其朝,尾大不掉

21、《遼史》元、脫脫等——怎一個「亂」字了得

22、《金史》元、脫脫等——亂中取次,差強人意

23、《元史》明、宋濂等——其速無比,其陋無敵

24、《明史》清、張廷玉等——一波三折,百年乃成

25、《新元史》民國、柯劭忞——一人之力,千鈞之功

26、《清史稿》民國、趙爾巽等——草書之筆,急就之章

(二)別雜史

1、《逸周書》——收之聖人,失之聖人

2、《國語》——風雲一代,春秋八國

3、《戰國策》西漢、劉向集錄——縱橫四方,睥睨天地

4、《列女傳》漢、劉向——女子無才便是德

5、《吳越春秋》東漢、趙曄——不類信史,反類小說

6、《越絕書》後漢、袁康——吳言越語,君問臣答

7、《人物誌》三國魏、劉邵——知人善任,書中伯樂

8、《華陽國志》晉、常璩——巴蜀春秋,美不勝收

9、《山海經》——山中奇譚,海外奇觀

10、《水經注》北魏、酈道元注——別開生面,妙不可言

11、《洛陽伽藍記》後魏、楊炫之——梵樂已遠,佛香猶聞

12、《大唐西域記》唐、玄奘——遐方異俗,絕壤殊風

13、《大業拾遺記》唐、顏師古——隋煬一世,煙花一現

14、《貞觀政要》唐、吳兢——君賢臣忠,長治久安

15、《資治通鑒》宋、司馬光——鑒於往事,資於治道

16、《續資治通鑒》清、畢沅編著——宋元易鼎,蒙漢交鋒

17、《五代史補》宋、陶岳——道聽途說,亦足補史

18、《蠻書》唐、樊綽——滇水之邊,雲天之南

19、《吳地記》唐、陸廣微——大唐江南,全景蘇州

20、《唐六典》唐、李林甫等——建官之制,為政之方

21、《通典》唐、杜佑——典章制度之通史,經國治世之良模

22、《史通》唐、劉知幾——為史者宜置於座右

23、《桯史》宋、岳珂——說朝說野,公是公非

24、《文史通義》清、章學誠——六經皆史,學兼性情

(三)野史

1、《穆天子傳》——思接千里,神馳八極

2、《晉五胡指掌》明、張大齡——興廢始末,煥焉在目

3、《唐摭言》五代、王定保——登科落榜,得意失意

4、《開元天寶遺事》五代、王仁裕——閑話宮中事,有裨後世聞

5、《洛陽縉紳舊聞記》宋、張齊賢——末世衰民,舊都遺老

6、《大宋宣和遺事》宋、佚名——內憂外患,兩宋交迫

7、《靖康傳信錄》宋、李綱——開封之戰,靖康之恥

8、《蒙韃備錄》宋、趙珙——草原之鷹,天驕之國

9、《聖武親征錄校注》清、王國維校注——彎弓大漠,立馬中原

10、《元朝秘史》元、佚名——黃金家族黃金冊

11、《備倭記》明、卜大同輯——空言空語,紙上談兵

12、《萬曆野獲編》明、沈德符——雖雲野獲,堪比正史

13、《南明野史》清、三餘氏——江山已逝,苟延殘喘

14、《郎潛紀聞》清、陳康祺——清史遺珠,四筆探驪

四、目錄

1、《崇文總目》宋、王堯臣等——秘閣藏書,官修名冊

2、《郡齋讀書志》宋、晁公武——校讎之餘,提要之祖

3、《書林清話》清、葉德輝——網路書史,源遠流長

4、《校讎通義》清、章學誠——辨章學術,考鏡源流

5、《書目答問》清、張之洞——讀書指南,治學門徑

6、《四庫全書總目提要》清、紀昀等——經史子集,綱舉目張

五、子部

(一)諸子

1、《老子》春秋、李耳——道不可道,玄之又玄

2、《莊子》戰國、莊周——神與物游,逍遙塵外

3、《公孫龍子》戰國、公孫龍——白馬非馬,名不符實

4、《韓非子》戰國、韓非——人非有愛,法本無情

5、《淮南子》西漢、劉安——薈萃諸子,旁搜異聞

6、《列子》戰國、列禦寇——入乎其內,出乎其外

7、《墨子》戰國、墨翟——兼愛其仁,非攻其義

8、《荀子》戰國、荀況——尊王稱霸,崇禮講法

9、《孫子兵法》春秋、孫武——知己知彼,百戰不殆

10、《文子》春秋、辛鈃——雜糅百家,道為其旨

11、《關尹子》春秋、關尹——九陽至極,大道其成

12、《鶡冠子》戰國、鶡冠子——深淺莫測,真偽難辨

13、《呂氏春秋》戰國、呂不韋——市門懸賞,一字千金

14、《晏子春秋》戰國、晏嬰——傳記鼻祖,小說濫觴

15、《管子》戰國、管仲——九合諸侯,一匡天下

16、《商君書》戰國、商鞅——任法明術,強兵弱民

17、《慎子》戰國、慎到——天道因循,貴勢尚法

18、《尹文子》戰國、尹文——名有三科,法有四程

19、《鄧析子》春秋、鄧析——操兩可之說,設無窮之辭

20、《論衡》東漢、王充——疾虛妄,斥鬼神

21、《鹽鐵論》西漢、桓寬——朝野對話,官民爭勝

22、《風俗通義》東漢、應劭——辯風正俗,觀微察隱

23、《申鑒》東漢、荀悅——政之大經,法教而已

24、《新論》漢、桓譚——生死相待,形神相依

25、《新書》西漢、賈誼——傷逝賈子,絕代鴻文

26、《孔叢子》漢、孔鮒——聖人之言,後世之教

27、《太玄經》漢、揚雄——玄生萬物,九九歸一

28、《顏氏家訓》北齊、顏之推——古今家訓,以此為祖

29、《劉子》北齊、劉晝——禮教為先,無為是務

30、《金樓子》梁、蕭繹——常笑淮南之假手,每嗤不韋之託人

(二)儒家

1、《法言》西漢、揚雄——儒學正統,孔聖獨尊

2、《說苑》西漢、劉向——分門別類,稽古談史

3、《新序》西漢、劉向——嘉言懿行,可嘆可敬

4、《新語》漢、陸賈——秦所以亡,漢所以興

5、《忠經》漢、馬融——天下至德,莫大乎忠

6、《孔子家語》漢、佚名——孔氏家學,源遠流長

7、《朱子語類》宋、朱熹——師徒問答,教學相長

8、《傳習錄》明、明——心外無學,傳而習之

9、《近思錄》宋、朱熹、呂祖謙——身邊之事,日常之理

10、《一貫問答》明、方以智——一以貫多,不妨矛盾

(三)釋家

1、《金剛經》後秦、鳩摩羅什譯——萬事皆空,當如是觀

2、《楞嚴經》唐、般剌密帝譯——眾心本凈,修禪自明

3、《無量壽經》三國魏、康僧鎧譯——修德無量,往生極樂

4、《肇論》東晉、僧肇——有即是無,無即是有

5、《法苑珠林》唐、道世——華枝春滿,天心月圓

6、《壇經》唐、慧能——本來無一物,何處惹塵埃?

7、《童蒙止觀》隋、智顗——止以收心,觀以啟悟

8、《弘明集》梁、僧祐——道以人弘,教以文明

9、《祖堂集》五代、靜、筠禪僧——中土失傳,海外遺蹤

10、《五燈會元》宋、普濟——佛法如燈,代代相傳

(四)道家

1、《抱朴子》晉、葛洪——求仙煉丹,談玄論道

2、《無能子》唐、無名氏——天地無心,萬物同歸

3、《化書》五代、譚峭——化之為道,流轉無窮

4、《太平經》——木蘭樹下,神人問答

5、《雲笈七簽》宋、張君房——攝道藏之英,略諸子之奧

6、《周易參同契》東漢、魏伯陽——內外兼修,天人合一

7、《老子想爾注》——道為至尊,積善成功

8、《太上感應》——禍福無門,惟人自召

9、《海內十洲三島記》漢、東方朔——海上有仙山,虛無縹緲間

10、《真誥》南朝梁、陶弘景——眾真降授,三君手書

(五)雜家

1、《吳子》戰國、吳起——內修文德,外治武備

2、《鬼穀子》——潛謀於無形,常勝於不爭

3、《三略》舊題漢、黃石公——攬英雄之心,立不敗之地

4、《六韜》舊題周、姜尚——文韜武略,兵書之祖

5、《素書》三國、張良——運籌帷幄,決勝千里

6、《忍經》元、吳亮——一忍成仁,百忍成聖

7、《長短經》唐、趙蕤——長謀短術,王霸雄圖

8、《夢溪筆談》宋、沈括——走筆天下,縱談網路

9、《黃帝內經素問》——黃帝問醫,岐伯釋疑

10、《神農本草經》清、孫星衍等輯——醫科聖典,葯學大全

11、《古畫品錄》南齊、謝赫——畫宗六法,氣韻為上

12、《歷代名畫記》唐、張彥遠——畫史之祖,遺澤千秋

13、《法書要錄》唐、張彥遠——意在筆先,法成書後

14、《海岳名言》宋、米芾——別尋蹊徑,獨闡精微

15、《林泉高致》宋、郭熙——近水遙山皆磊落

16、《棋經十三》宋、張擬——成敗縱橫界,生死黑白間

17、《樂府雜錄》唐、段安節——大唐之音,歌舞昇平

18、《洛陽牡丹記》宋、歐陽修——名花美文兩傾國

19、《茶經》唐、陸羽——臨溪烹茗,緩緩醉矣

20、《酒經》宋、朱肱——壺里乾坤大,杯中日月長

21、《隨園食單》清、袁枚——烹天下美食,品人間至味

22、《九章算術》漢、張倉——一問一答,百題百解

23、《氾勝之書》漢、氾勝之——農耕之本,趨時得法

24、《營造法式》宋、李誡——指劃方圓,丈量天地

25、《天工開物》明、宋應星——天工巧奪,開物成務

六、筆記

1、《世說新語》南朝宋、劉義慶——魏晉風流,盡收眼底

2、《大唐新語》唐、劉肅——事關政教,言涉文詞

3、《幽閑鼓吹》唐、張固——偶記君臣事,盡話朝野聞

4、《中華古今注》五代、馬縞——考辨名物,注釋古今

5、《北夢瑣言》宋、孫光憲——孤唐五代,亂世碎影

6、《唐語林》宋、王讜——唐人世說,風俗可辨

7、《容齋隨筆》宋、洪邁——筆記之珍,南宋之冠

8、《老學庵筆記》宋、陸游——放翁雖老,其學彌高

9、《鶴林玉露》宋、羅大經——博而匪濫,醇而寡疵

10、《東京夢華錄》宋、孟元老——千古繁華一夢中

11、《湘山野錄》宋、文瑩——佛家閑筆,野外別傳

12、《夢粱錄》宋、吳自牧——東南形勝,三吳都會

13、《鐵圍山叢談》宋、蔡絛——邊城夢回,流人囈語

14、《澠水燕談錄》宋、王辟之——宦海退居,士林清議

15、《唐才子傳》元、辛文房——詩才濟濟,詩風泱泱

16、《西南夷風土記》明、朱孟震——光照西土,風越南疆

17、《古今風謠》明、楊慎——古今多少事,且聽風中謠

18、《陶庵夢憶》明、張岱——前塵已逝,往事堪嗟

19、《舊典備征》清、朱彭壽——大清國故,殫見洽聞

20、《讀通鑒論》清、王夫之——讀古人之書,揣今世之爭

21、《廿二史札記》清、趙翼——考正史之得失,究歷代之興廢

22、《陔餘叢考》清、趙翼——讀書偶得,治學深究

23、《廣東新語》清、屈大均——粵風嶺俗,身經目睹

24、《日知錄》清、顧炎武——生平志業,皆在其中

25、《清代野記》清、梁溪坐觀老人——不為鑿空之談,不作理想之語

七、類書

1、《藝文類聚》唐、歐陽詢——隨類從事,因事輯文

2、《初學記》唐、徐堅——非止初學,可為終身

3、《太平御覽》宋、李昉等編——天地人物,包羅萬有

4、《太平廣記》宋、李昉等編——故事淵藪,小說大成

5、《七修類稿》明、郎瑛——考辯史餘,論載典外

八、小說

1、《搜神記》晉、干寶——誰道天下無神,且看人間有鬼

2、《遊仙窟》唐、張鷟——誤入神仙地,迷墮溫柔鄉

3、《聊齋志異》清、蒲松齡——說鬼談狐,入世三分

4、《斷鴻零雁記》民國、蘇曼殊——行雲流水,孤僧情悟

5、《西遊記》明、吳承恩——求心證性,歷難成佛

6、《水滸傳》明、施耐庵、羅貫中——官逼人民反,替天行道

7、《三國演義》明、羅貫中——青梅煮酒,誰是英雄

8、《金瓶梅》明、蘭陵笑笑生——酒色財氣,四大皆空

9、《喻世明言》明、馮夢龍輯——世事多諷,喻以導愚

10、《警世通言》明、馮夢龍輯——世情多舛,警以勸俗

11、《醒世恆言》明、馮夢龍輯——世人多醉,醒以戒心

12、《初刻拍案驚奇》明、凌濛初——重翻舊曲,再釀新蒸

13、《二刻拍案驚奇》明、凌濛初——世風日下,近事堪憂

14、《型世言》明、陸人龍——末世頹風,樹型正俗

15、《清平山堂話本》明、洪楩——口傳心授,話皆有本

16、《封神演義》明、許仲琳——成王敗寇,周革殷命

17、《東周列國志》明、余邵魚撰,馮夢龍、蔡元放改編——春秋爭霸,戰國稱雄

18、《紅樓夢》清、曹雪芹、高鶚——十年辛苦,字字血淚

19、《儒林外史》清、吳敬梓——魃魅魍魎,毫發畢現

20、《醒世姻緣傳》清、西周生——冤讎相報,兩世姻緣

21、《鏡花緣》清、李汝珍——海外尋仙不辭遠,月華空駐水空流

22、《七俠五義》清、石玉昆——除暴安良,快意恩仇

23、《老殘游記》清、劉鶚——棋局已殘,吾國已老

24、《俠義風月傳》清、名教中人——窈窕淑女,俠士好逑

25、《孽海花》清、曾樸——孽海浮沉,早登覺岸

九、集部

(一)總集選集

1、《晚清文選》——世上風雲,筆底波瀾

2、《六朝文絜》清、許璉——風月無邊,黯然銷魂

3、《駢體文鈔》清、李兆洛——儷句偶語,片金漱玉

4、《古文觀止》清、吳楚材、吳調侯——天下至文,入我轂中

5、《楚辭章句》漢、王逸注——悲莫悲兮,屈子懷楚

6、《玉台新詠》陳、徐陵——艷歌多寂寞,離恨不堪聞

7、《樂府詩集》宋、郭茂倩編——千年樂府,一編盡覽

8、《全唐詩》清、彭定求等編——詩家勝境,氣象萬千

9、《敦煌變文》——佛家俗講,聖窟遺稿

10、《宋詩鈔》清、吳之振等編——獨辟蹊徑,別尋理趣

11、《元詩別裁集》清、張景星、姚培謙、王永祺編——宗唐承宋,風味自成

12、《明詩別裁集》清、沈德潛編——詩教溫柔,人倫敦厚

13、《清詩別裁集》清、沈德潛編——浮辭盡棄,艷歌莫論

14、《全唐五代詞》——詞壇初景,春光爛漫

15、《全宋詞》——詞壇盛景,風華絕代

16、《近三百年名家詞選》龍榆生選編——詞壇晚景,夕陽無限

17、《掛枝兒》明、馮夢龍——語笑天然活生香

(二)別集

1、《曹子建集》三國魏、曹植——貴胄清華,超然高蹈

2、《陶淵明集》晉、陶潛——歸去來兮,採菊東籬

3、《韓愈集》唐、韓愈——才雄百代,文動八表

4、《柳宗元集》唐、柳宗元——文道合一,不平則鳴

5、《歐陽修集》宋、歐陽修——天地自在,山水從容

6、《蘇軾集》宋、蘇軾——大江東去,千古風流

7、《張載集》宋、張載——天地立心,萬世太平

8、《元好問集》金、元好問——一語天然萬古新,豪華落盡見真淳

9、《明集》明、王守仁——心外無物,知行合一

10、《人境廬詩草》清、黃遵憲——我手寫吾口,古豈能拘牽

十、戲曲

1、《西廂記》元、王實甫——一見鍾情,終成眷屬

2、《竇娥冤》元、關漢卿——不分好歹何為地,錯勘賢愚枉做天

3、《琵琶記》元、高明——琵琶弦斷,誰人堪聽

4、《牡丹亭》明、湯顯祖——相尋夢里路,飛雨落花中

5、《嬌紅記》明、孟稱舜——生死相隨,不離不棄

6、《桃花扇》清、孔尚任——桃花扇底煙塵絕

7、《長生殿》清、洪升——此恨綿綿無絕期

十一、文論

1、《文心雕龍》南朝梁、劉勰——體大思精,籠罩群言

2、《文筆要訣》唐、杜正倫——虛字助詞,句首何用

3、《詩品》梁、鍾嶸——詩分三品,人分三等

4、《二十四詩品》唐、司空圖——詩中有品,品中有詩

5、《文鏡秘府論》日、遍照金剛——六合四聲,詩格大成

6、《本事詩》唐、孟棨——不究其根,孰明厥義

7、《樂府古題要解》唐、吳兢——追本溯源,望題思義

8、《六一詩話》宋、歐陽修——詩話先河,醉翁絕筆

9、《甌北詩話》清、趙翼——五代十家,詩壇獨步

10、《詞源》宋、張炎——窮樂律之本源,奉雅詞為依歸

11、《本事詞》清、葉申薌——詞緣於事,情動於中

12、《白雨齋詞話》清、陳廷焯——豪懷不肯同零落

13、《人間詞話》清、王國維——人間閱盡,境界天開

14、《閑情偶寄》明、李漁——信手拈來,皆成妙旨

15、《宋元戲曲史》清、王國維——曲學祧祖,風氣首開

國學經典 2

1、熱愛書籍,享受閱讀;熱愛母語,享受經典。

2、讀高雅書,做優雅人。

3、用珠寶裝扮自己,不如用知識充實自己。

4、讀書好,好讀書,讀好書。

5、與書本為友,與大師對話。

6、與經典同行,打好人生底色;與名著為伴,塑造美好心靈。

7、誦讀,為精神打底;讀書,為人生奠基。

8、營造詩意校園,建設精神家園。

9、誦讀,讓校園精神起來!

10、讀書修身,讀書養性。

11、誦讀,為人生打下高雅的底色。

12、最是書香能致遠。

13、誦國學經典品盛世文明

14、與經典同行,與聖賢為友

15、腹有詩書氣自華,最是書香能致遠

16、行萬里路,讀萬卷書。

17、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

18、腹有詩書氣自華,最是書香能致遠。

19、感受文字之美,盡享讀書之樂。

20、讀千年美文,做少年君子。

21、經典潤心靈,書香溢校園。

國學經典 3

1、言之者無罪,聞之者足戒。《詩經》

2、言之無文,行而不遠。《左傳》

3、前事不忘,後事之師。《戰國策》

4、所謂大丈夫者,謂其志之大也。——《韓非子解老》

5、如智者若禹之行水也,則無惡於智矣。禹之行水也,行其所無事也。如智者亦行其所無事,則智亦大矣。——《孟子離婁下》

6、乘眾人之智者,即無不任也。《文子自然》

7、天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。《周易》

8、人,物也,萬物之中有知慧者也。——漢王充《論衡辨崇》

8、明者見於無形,智者慮於未萌。(南朝宋范曄《後漢書馮衍傳》)

9、百人譽之不加密,百人毀之不加疏。(宋蘇洵《遠慮》)

10、玉不琢,不成器;人不學,不知道。《禮記》

11、學然後知不足,教然後知困。《禮記》

12、大道之行也,天下為公。《禮記》

13、博學之,審問之;慎思之,明辨之,篤行之。《中庸》

14、禮尚往來。往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也。《禮記》

15、水至清則無魚,人至察則無徒。《大戴禮記》

16、天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。《孟子》

17、生於憂患,死於安樂。《孟子》

18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》

19、不以規矩,不能成方圓。《孟子》

20、得道多助,失道寡助。《孟子》

21、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。

22、為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。

23、天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。

24、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

25、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。

26、不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。--《荀子勸學》

27、信言不美,美言不信《老子》

28、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。

29、君子進不敗其志,內究其情,雖雜庸民,終無怨心,彼有自信者也。——《墨子親士》

30、夫天未欲賓士天下也,如欲賓士天下,當今之世,舍我其誰也?——《孟子公孫丑下》

31、恃人不如自恃也。——《韓非子外儲說右下》

32、自信者,不可以誹譽遷也;知足者,不可以勢利誘也。(漢劉安《淮南子詮言訓》)

33、天生我材必有用。(唐李白《將進酒》)

34、子曰:「人能弘道,非道弘人。」——《論語衛靈公》

35、人皆可以為堯、舜。——《孟子告子下》

36、燕雀安知鴻鵠之志哉!(漢司馬遷《史記陳涉世家》)

37、鷸蚌相爭,漁翁得利。《戰國策》

38、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。《周易》

39、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。《孟子》

⑧ 那裡可以下載《中國四大名著講演錄》

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