有聲小說太玄經的背景音樂

① 求揚雄《太玄經》，和曹植《洛神賦》，一定要有注釋和翻譯

揚雄《太玄經》不知道 ，不好意思哈

洛神賦

曹植

【原文】

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：

余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。」余告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢①，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陽，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

【譯文】

黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做伏妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死後被封為洛水之神）。於是就模仿宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我也將這段經歷寫了下來，是這樣的：

我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過伊厥山，越過繯轅山，經過通谷，登上了景山。這時已經是夕陽西下，車馬都很疲乏了。於是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田裡吃草歇息。我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。於是忙拉住隨從問道：「你看到那個女子了嗎？她是誰啊？真是太美了！」隨從回答：「臣聽說洛水的神靈叫做伏妃，那麼，君王見到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想聽聽。」

我說：「她長得…體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月，形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花；遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如雲的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰；她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態嫻淑；情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著綉著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正捲起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，採摘湍急河水中的黑色靈芝。」

我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振盪，悶悶不樂。苦於沒有好的媒人去傳達愛慕之情，就用脈脈含情的眼光表達我的愛意，希望真摯的情感能先於別人向她表達，於是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應答，指著深深的潭水約定會面的日期。我心裡充滿真誠的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙；傳說曾經有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見了，於是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，鎮定情緒，告戒自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己。

於是洛神受到了感動，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊於香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長吟抒發長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底採摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫遊的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。她行動輕盈象飛鳥一樣，飄逸若神深不可測；在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂不明；進退難料，欲去還留，眼波柔情流動，目光神采飛揚，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容；好象有許多話含在口中，氣息中散發著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。

這時風神將風停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲；文魚騰躍簇擁車乘，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭並進，載著雲車緩緩而行；鯨鯢爭相跳躍夾護車駕，水鳥穿梭飛翔殷勤護衛；於是洛神越過水中的島嶼，翻過南面的山崗，回轉白皙的頸項，用清秀美麗的眉目看著我，啟動朱唇，緩緩陳述無奈分離的大節綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳；傷心美好的聚會將永遠斷絕，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈，就將江南的名貴玉環送給我，「雖然隱居在天界，我會時常思念君王…… 」還沒說完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。

於是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，憑添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現，於是駕起小船逆水而上，在長江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直到天光大亮。無奈，命令僕夫起駕，繼續我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地盤桓，久久不能離去。

② 說說看金庸小說中最令人無語的武功

五羅輕煙掌 專門劈滅蠟燭 歡好用

③ 《太玄經》txt全集下載

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內容預覽：
自覺筆力太差，加上有事，所以太玄暫且擱淺，07年6月再開工。
清新老顧客先去看看其他大大的好書，別把寶貴的時間放在這本書上。;
這里到處都是被神符神力充斥的空間，能量之純之多，遠遠超過了我們觀測得到的可知宇宙中的任何空間。
這里包含的生之力足以讓死人復活；到處都是不知名的奇花異草，散發著令人迷醉而愜意的氣息。
這里原本是人們夢境中追求的神仙才能住的地方，但現在卻到處肆虐著毀天滅地的能量流。
遠遠望去，無數個發著顏色各異的『人』或在雲間漫步，或佇立於地上，或者乾脆踏在虛空中，顯示出他們的強大和這個空間的不凡！
他們頭上都有一個符號，散發著強大的氣息。
這是神徵！只有神人才有的標志。
這里，是傳說中的神界！
但此時他們卻使出各自的神法和神器，互相爭鬥了起來。
天上，幾個極其強大的神在打著，他們比其他神人加起來還要強大。
穿紅色戰甲的人仰天狂嘯，氣勢頓時大漲，他額頭上的神徵竟迅速放大，化成無數個玄奇奧妙的陣……

④ 東皇太一的混沌鍾在八件頂級先天至寶中，為何只排第二

在中國古代神話故事中，各種神奇的法寶數不勝數；其中法寶等級也是非常森嚴的，其中較好的法寶有靈寶、後天至寶、先天至寶等，現在盤點古代神話故事中的八件頂級先天至寶：

TOP、8 七寶妙樹

以上八件就是上古神話中的超級至寶了，其中除了第一件下落不明，第二件最後成了天界之門外，其餘的六件都被聖人所得；很多人都好奇，「誅仙劍陣」去哪裡了？其實「誅仙劍陣」如果單獨來看，實力比以上八件差遠了，而且是還如此輕松的就被破了，實在有辱天下第一陣的名頭。

⑤ 武俠小說招式名字,幫忙想想

亢龍有悔，神龍擺尾，見龍在田，雙龍取水，戰龍於野，震驚百里……盪劍式，破劍式，總決式，撩劍式

⑥ 金庸筆下的四大神功，太玄經排在第幾位

金庸是我國著名的作家，他一生創作無數，其創作的武俠小說令幾代人痴迷其中。但凡是看過他的武俠小說的人，對於乾坤大挪移、降龍十八掌、獨孤九劍等神功定然不會陌生。那麼金庸筆下神功無數，哪種神功才是最難練成的呢?

4、北冥神功：

北冥神功是金庸先生小說《天龍八部》中逍遙派的頂級武功之一，與八荒六合唯我獨尊功、天山六陽掌、天山折梅手、小無相功、凌波微步齊名。段譽本是一文弱書生，沒想到陰差陽錯修習此功後功力突飛猛進，幾天便達到了幾十年的功力，施展起來越來越強。尤其是北冥神功圖上畫著一位美貌天仙的“神仙姐姐“以此教學，學起來並不覺得枯燥，反而十分有動力。你說有此美貌天仙的神仙姐姐，你難道不想練習嗎?

⑦ 陋室銘這首此

陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」

唐·劉禹錫，字夢得，唐代文學家，詞人，詩人，哲學家，洛陽人

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⑨ 《太玄經》是不是金庸世界中的最強內功，還有什麼更強的嗎

一、

金庸筆下的秘籍

金庸筆下名氣最大的武功秘籍莫過於“射鵰三部曲”中的《九陰真經》和《九陽真經》中兩部了，《九陰真經》由北宋大內文官黃裳所創，後流傳於江湖，成就了《射鵰》時代的幾位五絕高手，也有不少二流、三流高手染指其中武功，可以說整個《射鵰》時代的武林就是因為這本武學寶典的存在而精彩，而《九陽真經》則是在《倚天屠龍記》中大放異彩，不僅殘缺的部分就讓少林、武當、峨眉三大門派崛起，全卷更是讓張無忌成為書中頂尖高手，不過要說這兩本經書中的武功最強那就太勉強了。

在多數人心中，金庸筆下最強的秘籍莫過於《俠客行》一書中藏於俠客島石壁上的《太玄經》，《俠客行》的武俠體系是金庸筆下最特殊的，其他作品中主舞台都是在中原武林，而中原武林至尊無非就是少林、武當之類的門派，而在這部作品中少林武當在俠客島的使者面前也是毫無招架之力，而龍木島主親自出馬更是堵了少林派的大門七天七夜，可以說俠客島眾人是碾壓了中原武林，這也讓俠客島上《太玄經》的武功顯得格外強大。

之前讀金庸的各部作品時並沒有覺得《神照經》中的武功有多強大，畢竟《連城訣》中的武林體系其實會給人一種“武學末世”的感覺，所以也顯得《神照經》的武功也不咋地，不過結合蕭峰以內力為阿紫續命來看，《神照經》的強大就體現出來了，它能夠讓使用者令他人起死回生，這就是高深內功的表現。

無論是《九陰真經》、《九陽真經》還是《易筋經》、《太玄經》都沒有這般設定，可見《神照經》中的內功才是金庸筆下最強，那習得《神照經》的狄雲也被低估太多。

⑩ 金庸小說中令人無語的武功都是什麼

我覺得最不能接受的是《神鵰俠侶》裡面絕情穀穀主公孫止練的家傳閉穴功。練成以後可以全身穴位封閉，使所有的點穴類武功失效，相當於穴位攻擊免疫。書中這門功夫有四個字來描述：極難練成。這里有多難沒細寫，估計是得受不少罪，但是特么還有一個大BUG就是需要終生吃素，吃一點肉或者喝一點血，功夫立馬就破了。原著中裘千尺就是利用了這一點，在茶水裡混進去一點血水，少到公孫止這么機警這么武功高強的人都完全沒喝出來，不知不覺這么極難練的功夫就白練了。先不說作為一個習武之人，不能吃肉這一點在蛋白質的獲取上自己給自己加了多大難度，光說公孫谷主在那種沒有牙刷的年代，每天幾次保護牙齒這工作量簡直細思極恐，否則以他這么大的歲數，要是來個牙齦出血，嘴裡一使勁，嘖嘖。