㈠ 《莫泊桑短篇小說》讀後感300字
《莫泊桑短篇小說》讀後感
優選作文11班 張梓焓
這個假期我讀了很多莫泊桑的短篇小說,受到了不少啟發,得到了不少收獲。
在《西蒙的爸爸》中,我從鐵匠菲利普身上學到了善良和寬容;在《羊脂球》中,我讀懂了真正的高貴,其實是與出身地位毫無關系的;在《項鏈》中,我知道了虛榮對一個人的危害有多大……而在這其中,令我印象最深刻的還是《我的叔叔於勒》。
《我的叔叔於勒》主要講述達弗朗舍一家在一次短途旅行中巧遇於勒的經過,在小說里,曾經的敗家子於勒在暴富後搖身一變,成為了全家人的期待與希望,但當他們發現被視作希望的於勒居然淪為窮水手時,他們的美夢徹底破滅了,高高在上的於勒睡間又變回了眾人眼中所痛恨的對象,而所謂的親情則淪為了一場笑談。
我想,作者通過這樣令人心碎的畫面,為社會上那些自私自利、貪婪拜金的人豎起了一面鏡子,這不得不令人警醒。是啊,如果人與人之間的關系只能依靠利益和金錢來維系,那是多麼可怕、冷酷的事情啊!而只有當社會上出現了更多像約瑟夫那樣善良、熱心的人時,我們的世界才能變得更加溫暖而充滿人情味。
作者簡介:齊齊哈爾市鐵鋒區第五小學五年級學生
㈡ 短篇讀書筆記
細細品味一本名著後,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀書筆記怎麼寫才合適呢?以下是我精心整理的短篇讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
在《胖子和瘦子》中,呈現在我們面前的有兩幅畫面,一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中「兩位朋友相互親吻了三次,四目相對,眼淚汪汪。」那樣,整個畫面中氣氛親切,熱烈而又和諧,另一幅畫面與前一福就大相經庭了:當胖子說到自己位高權重是,這使剛當上科長的瘦子大吃一驚,瘦子對胖子持著一種敬畏的態度,「哈巴狗」的丑態不僅在瘦子身上有所體現,在他那年僅15歲的兒子身上也體現的淋漓盡致。這里的氣氛無疑是緊張的,拘泥的,讓人感到沉悶。
通過這兩段鮮明的對比,繪制出十九世紀末期俄國社會的世俗圖。可是時光流逝,為什阿諛奉承的風氣在這個現實社會中依然存在?為什麼社會的發展沖不走這惡俗的風氣?
可能是:金錢和權力在人們的心中占據著太重太重的位置了,在某些人的眼中,權貴比親情,比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產分配,不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們;才會有那些為了陞官發財,毅然把尊嚴和正義都踩在腳下,去對上司畢恭畢敬,卑躬屈膝的職員們。真的,「有錢能使鬼推磨」總結的太精闢了,僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。
用錢買車買房,甚至買命,人們對金錢的慾望隨著經濟的快速發展而愈演愈烈,似乎大家被「有錢者,得天下」所洗腦了,而想到達到這種境界,阿諛奉承無疑是一出「方便實用」的「上乘之計」了。
其實,人們心中的嫉妒心理是更大的殺手,它能蒙蔽你的雙眼,讓你失去理智,從此使你誤入歧途,走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的「殺手鐧」嫉妒是絢麗魔法,吸引著很多面臨抉擇的人,載動著百年阿諛奉承的社會現象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表,同時也是一面鏡子,照射出從前和現在官場的腐敗。但從我們了開始,要做「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的正人君子。要對趨炎附勢說「不」,因為:總有一天你會發現,金錢和權力不是萬能的!
讀完《童年》這本書後,我心裡想,我必須要向阿遼沙學習,學習他善於觀察,辨別好壞,雖然生活艱苦,但絕不服輸的精神,要勇敢地在逆境中成長,成為有用的人。
想想自我,為什麼就不能在遇到困難時,去克服、去奮斗,然後完成追求的目標呢?人的一生只要有信念,再大的困難,再艱難的路程,我們都能克服,改掉身上的毛病,多做自我批評,遇到困難要冷靜的思考,勇敢的應對,只有這樣,才能成為一個勇敢、有用的人!
在契訶夫的小說中,我們既可以體會到這位文學家的憂郁和悲憫,也可以體會他如陽光一樣燦爛的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》,曾收錄在小學語文教材里,講述了一個叫凡卡的小男孩,才九歲就失去了父母,和爺爺住在一起,相依為命,後來又被送到鞋匠鋪子里當學徒,在那裡經受著的老闆非人的折磨和打,過著豬狗不如的生活。小說以凡卡給爺爺寫信為線索,把他經歷,以及對爺爺的思念貫穿其中,契訶夫以他敏銳的洞察力和簡練卻又深刻的表達力深深地吸引住讀者的心。可憐的凡卡拚命為老闆做事,得到的卻是無情的挨打,一些殘羹剩飯,甚至沒有,晚上無法好好睡覺,天天熬夜為老闆孩子搖搖籃的痛苦和每天睡在過道里、連鞋子也沒有的悲慘生活……這種生活,對於一個九歲的孩子來說,真是太殘酷了,殘酷得能摧殘一個還未成熟的生命!其中的信件里說的話尤其讓人揪心地痛:「親愛的爺爺,發發慈悲吧,把我帶走回家去,帶回村子吧,我再也受不了了……要不,我就要沒命了……」看到這里,我的心發出一陣的傷痛,凡卡這個可憐的孩子小小年紀就提起死亡和悲痛,他的命運真是太悲慘了!
想想凡卡,又想想現在的孩子,他們的生活過得多幸福啊!可是又有幾個孩子會認為自己是幸福的呢?當幸福太容易得到,當現在的獨生子應有盡有,不懂得珍惜,幸福就會變得廉價。那麼,有誰會知道這個凡卡遭受著非人的磨難,他的要求又多麼的簡單!凡卡只想回家和親愛的爺爺在一起而已……故事的結尾又留下一個懸念,凡卡的爺爺能收到這封信嗎?凡卡以後的生活又會怎樣呢?當然,這個故事的答案是毋庸置疑的,凡卡那甜蜜的夢雖是虛幻的,卻深深地觸動我們的心靈……
閱讀契訶夫的作品,尤為重要的是體察這位作家的仁愛之心,愛普通的人,同情他們痛苦的遭遇,這是作者難能可貴的品質。假如能擁有契訶夫那樣的胸懷和頭腦,這才是我們真正需要培養的「素質」,它是那樣簡單,又是那樣復雜。
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作,作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族——彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書,在初一時已經接觸過了,但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心,看了幾章就沒有了興致,便一直擱在一旁,直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣,到後來明白才這里是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼,三十幾章已經過去了,人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人:聰明的和愚蠢的,沒有絕對的好壞之分,騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付」討人喜歡」的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自己洗刷冤情,中傷達西。可笑他的話里充滿破綻,而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁,與咖苔琳夫人頂撞,卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話,我並不認為伊麗莎白被騙說明他是一個」愚人」。人,總是先入為主,達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦,還怎麼對他產生好感對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認,韋翰長著一張英俊的臉,表面上也裝得非常」紳士」。雖有」人不可貌相」、」知人知面不知心」之說可就連我這個活在二十一世紀,以旁觀者的身份看這個故事,仍然對韋翰產生好感,又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘
合上這本書,仔細地品味一番,方才發現,整部小說,之所以吸引人,完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺,正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂,幸哉不幸哉。
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說,作者是美國的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌岩起伏的情節,沒有引人入勝的懸念,但作者用朴實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節,但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒,但家裡的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態度。小說強調了她們的個性與尊嚴,但也有表現出她們的自我約束,而獨立自強。這四個女孩的共同優點就是,她們總是在不停的找出自己的缺點並努力改正。這也是值得每個人學習的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格,也喜歡她的淑女風范;我喜歡喬,喜歡她的無拘無束,喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心;?我喜歡貝思,喜歡她的恬靜,喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米,喜歡她的堅強,把扶貧濟窮當作自己的理想。她們的理想與命運各不相同,但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來,家是她們的生長之地,又是神聖的避難場所。她們會仔細聆聽母親的教誨,會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發明一個又一個富有創意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程彷彿是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。在我看來,似乎在四姐妹的眼裡,與她們愛的人和愛她們的人永遠生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上,我學會了堅強,學會了要懂得知足但不能滿足,學會了要對未來充滿希望,並努力追逐夢想的樂觀精神。同時也學會了要加倍珍惜自己所擁有的,不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裡。她們的微笑會時時刻刻浮現我的腦海中,提醒著我,要堅強,要有一顆純潔的心。
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗,依然閃耀著獨特的藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活,他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的「泥沼」,他對生活素材認真細致地進行「觀察、選擇」,而在創作過程中又進行「推測、組合」,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中,我最喜歡的還是其中的《變色龍》,《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們:在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要,巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的`家犬前搖尾乞憐,而對老百姓卻張牙舞爪,蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子,一個警示,在百餘年後的今天同樣還是有人身上有著「變色龍」的奴性,表裡不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是:九歲童工的稚真心靈,他的學徒生活的苦楚,他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透,短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣,給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣,都展現了但是沙皇俄國在官場上的丑態:強者霸道、倨傲專橫,弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。
讀了這本小說選後,我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫,也看清了當時和如今的「變色龍」就是牆頭草,哪邊是強者就擁護哪邊,即使那強者並不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪,讓我了解到不少沙皇俄國的當年!
本書來說,童年就應是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
在「十一」假期中我看了不少書,對《童年》這本書最感興趣。據我了解,《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》),它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
在暑假裡,我看了一本書,叫《契訶夫短篇小說精選》》,這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說,每一篇都有一個深刻的道理。
在這么多短篇小說里,我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子,才九歲就失去了父母,在爺爺那兒生活。但後來卻被關到鐵匠鋪里當學徒。在那裡經常受著老闆非人的折磨和欺負,可憐的凡卡拚命為老闆做事,幹活,得到的卻是無情的挨打,每天晚上為老闆的孩子搖搖籃,睡在過道里,這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了,奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始,警官答應要處死這只狗,嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時,警官立刻換了臉色,指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人說那不是將軍家的狗,警官馬上又變了嘴臉,又說要嚴懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰,人們觀點不一,警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事,把諷刺的利刃對准沙皇專制制度,有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。
我從這本書得到了許多道理,我很喜歡這本書。
一直以來,我一貫以成人的標准來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,希望他們變成我想像中的幼兒——「小大人」,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我了解嗎?不,我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時「向幼兒學習」,他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著「請尊重幼兒的選舉權」,他努力追求著「成為幼兒最知心的朋友」「回答幼兒最關心的問題」,他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤,他也諄諄教誨著年輕老師要「樂於請教」「勇於思考」「廣於閱讀」「善於積累」 。李老師說得好:「 教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人,那麼教育過程便決不是一種技巧的施展,而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染,應該體現出民主與平等的現代意識小學教師讀書筆記20xx小學教師讀書筆記20xx。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說,教師遠在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者」……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學行為,我陷入了沉思:「親其師,信其道」,古人尚卻明白的道理,可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器,學習的樂趣又從何說起,幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學、樂中學,才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯「樂」作舟呢?為什麼一直讓他們徜徉在「苦海」之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?現在,我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成「小大人」式的幼兒,因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師,在面對幼兒時要保持一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈,才能夠表達我們對他們的愛
也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系,讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養幼兒健康的人格,使幼兒的素質得到全面和諧的發展
《契科夫短篇小說選》竟然有12篇小說,又不能都寫一篇讀後感,那我就挑兩篇我最喜歡的《套中人》和《變色龍》來寫讀後感吧。《套中人》的主人公別里科夫是一個中學教師,但卻是一個落後並且維護一切舊制度的守舊派典型人物。別里科夫性情孤僻,膽小怕事,甚至晴天也要帶上雨傘,套上雨鞋,把頭縮進大衣的領子里,極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來,拒絕與外界接觸,拒絕接受新生事物,真的是非常的膽小。最後悲慘地躺在棺材裡才找到自己理想的歸宿。徹頭徹尾就是一個對現代科學格格不入的「千年老粽子」。《套中人》歌頌了小人物在生存中美好善良的風格,它揭露著那些「社會寵兒」的爾虞我詐的卑劣本質,雖然表面上輕松乃至調侃,但是它實際上說了社會的丑惡黑暗的一面,形成了鮮明的對比。《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一,很短的篇幅,卻活靈活現地描寫了一個俄國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫,在處理一起狗咬人的事件時,前後五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發生變化,活脫脫地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫,通過人物的自我表演,自我暴露,在前後矛盾丑態百出中,進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。
當我翻開《假如給我三天光明》,我心裡是三分驚喜七分好奇。然而當我翻完這本書中每珍貴的一頁,我心中是洶涌彭湃的,又是惆悵萬千的。它帶給我的是驚訝,是感動,更是一種強大的精神力量震撼著我。在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月里,竟磨練出一個如此勇敢、堅強,有著頑強的求生意志的非凡女子。對於一個常人來說,三天——也就是72個小時,能辦成的事根本就寥寥無幾。但是對於海倫來說,三天似三十年。如果她能擁有三天的光明,她的心裡又會有多麼滿足,多麼快樂……
誰能想像年幼的海倫面對自己又聾又啞又瞎的現實也曾經墮落過,暴躁過,為上帝的無情而忿忿不平,但正是因為她在老師,莎莉文的幫助下,正確了自己樂觀向上的人生態度,並依靠著自己對生命的渴望和對光明的追求,竟奇跡般地重新振作起來,用那僅有的卻又蘊藏著不可思議的力量的精神去創造更多的奇跡!年復一年,日復一日,海倫成功了,她終於成功了!她藉助了自己的雙手看到了美麗的世界,聽到了絢彩的世界。海倫終於又創造了一個奇跡……
海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無法體會的,但她對生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的。我相信,即使在一百年、一千年後,還會有人提到海倫·凱勒,還會回憶起這個創造生命奇跡的女士,訴說著生命的珍貴與短暫……
海倫的生命是非常短暫的,同時也是一種可惜。而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時光,難道就讓它白白流逝嗎海倫·凱勒說過:「假如我有三天光明,我將把這三天分為三個階段:第一天,我要看人,他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天,我要在黎明起身,去看黑夜變為白晝的動人奇跡。第三天,我要在現實世界裡,在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。」海倫的三天就如此而已,可我們的時間和機遇還很多,可以創造美好的生活。光明對我們來說不是奢望,聲音也不是可遇而不可求。對我們來說,並不缺乏身體上的組織結構,我們需要的是意志上的頑強,不向命運投降的、自強不息的精神!更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢於創造奇跡的心!
上天賜予我們眼睛,是讓我們看清這個世界;上天賜予我們思想,是讓我們改變世俗,讓精神世界更美好;而上天賜予我們雙手,是為了讓我們擁抱未來,創造出生命的奇跡!
今天我讀了一篇文章是《對善意的回應》,文章講了一個蘇格蘭小男孩約翰尼的故事。當有一天他所在的斯特靈小鎮上通了火車以後,他每天都會去火車站,等火車一到便沖火車里的人揮手致意。但兩個月後,約翰尼卻變得悶悶不樂,他的父親很擔心他,在無意中對一位客人說了出來。那位客人聽了以後,連續三天讓自己的家人在火車上對約翰尼揮手。讀完後,我的心裡升起了小小的感動,就像文章里說的那樣「只是一位萍水相逢的朋友,竟然能夠如此」。是啊,若是有一個萍水相逢的人把善意傳達給你,這不是一件很幸運很開心的事嗎?為什麼要不理不睬呢?雖然他(她)傳達了善意,但若是許多人都不理不睬,那個人會有多傷心啊!也正如文章所說:「善意,它是一種悄然的擔當和關愛。」它需要別人傳達給你,也需要你回應別人之後,再把善意傳達下去。
大家都知道,《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象:天真、直率的「黑旋風」李逵;疾惡如仇的「花和尚」魯智深;有膽有識、干練果斷的「行者」武松;正直、聰明的「浪子」燕青……也有讓人切齒痛恨的人物像高俅,蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是「智多星」吳用。別聽他的名字叫「無用」,可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢!我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了「青面獸」楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,吳用用計劫了法場;盧俊義、石秀被關大名府死牢時,吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府;宋江鬧華州時,吳用又出計借用太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深……他計謀很多,深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節跌宕起伏,引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色,讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶!
暑假裡,我讀了《契科夫中短篇小說選》,有很大的感觸,也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個中學教師——別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻,膽小怕事,甚至晴天也要帶上雨傘,套上雨鞋,把頭縮進大衣的領子里,極力想用一個「套子」把自己包裹起來,拒絕與外界接觸,拒絕接受新生事物。
在一次學校組織的外出郊遊活動中,別里科夫因為新來的教師隨意騎自行車打破了規矩,而找上門警告他們,不料遭到了大大的反駁,他覺得自己名譽掃地,氣得連走路都不穩了。他把自己關在家裡,同事要幫他請醫生他卻說不需要,就這樣一直窩在被窩中。一個月後,他死了。最後,他悲慘地躺在棺材裡,終於找到了自己理想的歸宿,棺材可以說是一個永遠的套子了。
別里科夫是一個落後、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實維護者,大家都怕他。別里科夫就是想做一個遵紀守法的「良好公民」。他怕惹亂子,害怕改變。他想轄制著大家,給大家一種精神上的壓迫,讓大家「喘不過氣」。可以說他既是舊制度的維護者,更是受害者,是舊制度害死了他。
《一個文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一
個小小的文官切爾維亞科夫。一天,他正在劇院中看電影,突然,他打了個噴嚏,吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細一看,發現光頭正是自己的上司--文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好,他立刻躬身向前道了個歉,將軍招了招手說沒關系,可切爾維亞科夫還是繼續道歉,「夠啦!你擋著我了!」將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下,在電影結束時又給將軍道了個歉,「我都已經忘了!」切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事,但其實還是挺在意的。於是他每天都去給將軍道歉,但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以後,切爾維亞科夫就一直卧床不起,過了沒多久,就死了……
這篇故事中充滿了「黑色」幽默,它諷刺了當時官官相衛、官貴民賤的社會制度以及沙皇的統治,強者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當時社會上小人物的奴性心理。
第一次看完俄國作家契科夫的短篇小說《一個文官的死》,我簡直是一頭霧水,腦子里有一百個疑團。為什麼文官要反復向將軍道歉?為什麼將軍最後面對文官的道歉,要大發雷霆?為什麼文官回到家裡就死了?
帶著這些疑問,我找到爸爸媽媽,他們聽了,就和我一起再看了一遍小說,我們一起討論,一起欣賞,我這才恍然大悟:原來如此啊!
小說寫的是一個名叫伊萬·德米里奇·切爾維亞科夫的文官舉著望遠鏡在戲院看戲,忽然間,他眼珠上翻,呼吸停住,打了個噴嚏。他四下望望,發現自己的唾沫星子濺到一位將軍身上了。他急忙道歉,將軍也顯得寬宏大量,這事也就完了。可是在接下來的幾天,文官卻不住地找將軍道歉,直到有一天,「我昨天來打攪大人了,我濺了您一身的口水,我是來道歉的……」文官嘰嘰咕咕地說個不停。「出去!」將軍臉色發青,周身發抖,大叫一聲。「出去!」將軍頓著腳,又說一遍。切爾維亞科夫什麼也聽不見,什麼也看不見,信步走回家中,往沙發上一躺,就此……死了。
文官苦難的生,卑微的死,讓人讀完後笑中有淚。作者只是截取了日常生活中的片段:生活中誰不打噴嚏?打噴嚏總歸是不犯禁的。可是這個可憐的文官只是打了個噴嚏,從此他的心就不再安寧、生活不再平靜,以至於最後喪失了生命。命薄如此,情何以堪?
作品中故事發生的年代正是沙皇俄國時期,在那時的官場里,強者倨傲專橫,弱者唯唯諾諾。蛆蟲般的伊萬·德米里奇·切爾維亞科夫及其奴才心理正是這種官場生活的產物。作家憑借精巧的藝術細節對生活和人物做了真實的描繪和刻畫,淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織,讓人讀後感慨萬分。
㈢ 歐亨利短篇小說讀後感300字
【第1篇】
閑暇之時,我又捧起了歐·亨利的小說。提到歐·亨利這個名字,想必許多人都不會陌生,他在短短的四十八年的歲月中創作出了三百餘篇短篇小說,這些小說有的揭露了那些「社會寵兒」的驕奢淫逸,爾虞我詐,怒斥社會的丑惡黑暗;有的贊美著草原牧場上健美、彪悍的生命力,而他最為出色也最讓我愛不釋手的則是對處於社會低層的小任務的描繪,體現了他對健康的人性和健康社會的強烈嚮往與追求,歌頌著小人物在貧困生存中美好善良、相儒以沫的真淳品格。
如他的短篇名作《麥琪的禮物》,講述了一對貧苦的夫妻為了在聖誕節到來的時候能讓對方感受到生活的溫暖,表達自己的美好情誼,妻子賣掉了一直引以為豪的長發,為丈夫換來了一條金錶鏈,以配丈夫多年無鏈的家傳金錶,而當她把表鏈送給丈夫時才發現丈夫為了給她買玳瑁發梳已經將金錶賣掉了。這兩人各持均已無用的禮物,相對無語,讓我們這些讀者在為他們的處境道一聲惋惜時又不能不為他們的深摯感情所感動。
《最後的常春藤葉》同樣描繪了生活在貧困中的人們,那位老畫家冒著冰冷的雨水在牆上畫了一片常春藤葉,用自己的生命延續著深秋中的最後一抹綠,換回了一個年輕人對生的渴望。像這樣的內容書總還有很多,作者用幽默甚至有些辛辣的筆觸描繪了一個個生動的故事,歌贊處於蒼涼人生景況中卻仍沒有磨滅的崇高的品格,讓我們在感慨小說主人公命運的同時也深深沉溺與人性的美好中,享受著生活中人與人之間的關懷與真誠所帶來的深入到內心的溫暖。
讀完小說合上書,我發現身邊的人和事更值得珍惜,愛就在每個有愛的人的心中。
【第2篇】
歐亨利這位小說家我早有耳聞,假期一直在拜讀他的作品。他的作品耐人尋味,只有細細品讀,才能體會到作者的情感。並且一些常常被人遺忘的詞語中其實暗藏著作品對其的深刻的評價,雖然我水平有限但是仍然能叢中窺其一二,作品可以說是一個作家的思想結晶,這一點在他的身上得到了集中的體現,他一生所著的作品雖然稱不上很多。但卻都可以稱的上是精華之物。
每一篇短的文章中,都蘊含著一個道理,人與人的精神層面不同,對其文章的理解更是不同。每一次的閱讀,都會讓你感受頗深,明白頗多。
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了聖誕節的前一天,住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜,可是她只有一元八角七,她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物,於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來,賣了,換來了20美元。找遍了各家商店,德拉花去21美元,終於買到一條樸素的白金錶鏈,這可以配上吉姆的那塊金錶。而吉姆也想給老婆一個驚喜,他同樣賣掉了引以自豪的金錶,買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物。 看似戲劇性的結果,但卻讓我明白的許多,他們兩各自犧牲自己的心愛之物,為的是博取另一半的歡心。兩個人彼此深愛,可以放棄一切。而他們做這些事的時候,都是為了對方著想,根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著,而且是深深地愛著對方,才會有這樣有趣的結局。讀完這篇文章,我懂得了我們要去關愛別人,這樣別人才會愛我們,正是有了愛,人與人之間才會相互理解,人與人之間才有溫情。
【第3篇】
歐.亨利的小說常常在教學課本中作為經典文章出現,歐·亨利式結尾,意料之外,情理之中,令人回味無窮。
《歐亨利短篇小說集》其中,《麥琪的禮物》讓我最為感動。有人曾說過:「什麼是愛,愛就是無限的寬容,些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識的善意,自我的徹底忘卻。」
妻子德拉有一頭美麗的秀發:微波起伏,閃耀光芒,有如那褐色的瀑布,長及膝下,彷彿是她的一件長袍。在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜,可是她只有一元八角七,她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物,於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來,賣了,換來了20美元。找遍了各家商店,德拉花去21美元,終於買到一條樸素的白金錶鏈,這可以配上吉姆的那塊金錶。而與此同時,丈夫傑姆為了給妻子的美發配上一套梳子,賣了自己的金錶,買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物。當他們互贈禮物時,才發現自己准備的禮物已不是對方需要的,其實不然,他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物—— 愛。他們做這些事的時候,都是為了對方著想,根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著,而且是深深地愛著對方,才會有這樣有趣的結局。生命誠可貴,愛情價更高。這也許是筆者對此文的最好詮釋吧。
或許我們現在還不懂愛情真正是什麼,而《麥琪的禮物》就能給我們一個很好的借鑒。在這個金錢可以買賣愛情,心理和感情出現畸變的社會中,這對夫婦的感情充滿了浪漫的理想主義色彩。有了表鏈,但沒有了金錶;有了發梳,但沒有了美發。這似乎啼笑皆非的結局,包含了令人心酸的悲劇,正是這種巧合,那種至高無上的愛情,才更見真摯、純潔。
巧取豪奪、坑蒙拐騙、利慾熏心、爾虞我詐的「上流人物」,「得意之徒」們的丑惡行徑,「文明社會」的黑暗與滑稽本質,弱肉強食與天良喪盡的現實,人性的異化和畸變。讀者對荒誕,滑稽的故事漠然一笑之後,感慨萬千。歐.亨利的小說就是有這種魅力。
【第4篇】
歐亨利是20世紀歐洲乃至世界文壇上最有影響力的文學巨匠之一。其小說大多反應19世紀末20世紀初英國資產階級社會金錢至上、私慾橫流的腐敗局面,有力地諷刺了資本主義社會的黑暗,但也不乏又感人至深的溫馨故事。
《愛的奉獻》就是其中膾炙人口的篇目。故事中作者通過對小人物細致的描寫,加上其精彩絕倫的歐亨利式結尾,使人印象深刻,反映了在黑暗資本主義社會下社會底層人民相互依靠、惺惺相惜的真摯情感。
其中最令人難忘的是喬和德麗雅為了彼此不放棄學業、外出打工卻怕對方知道生活艱苦而放棄學業。那句「當你愛好藝術時。就沒有什麼奉獻是難以承受的。」激勵了數萬人的心。是啊,「只消說『當你愛的時候』」,再大的困難和挫折也經不起愛的奉獻!
曾幾何時,人體捐獻器官轉運綠色通道挽救一個又一個人的生命;曾幾何時,春晚舞台上一舞《千手觀音》讓人潸然淚下;曾幾何時,汶川地震「一方有難,八方支援」的眾志成城震撼天地……
愛的奉獻,一點一滴,匯成了長江黃河,噴薄入海;匯成了東升旭日,灑遍人間!
【第5篇】
19世紀末的美國,一位勇者他將手中的筆化作利刃刺向殘酷的黑暗社會,為人們開啟了光明的時代。他,就是歐亨利。有人說,歐亨利的作品一部美國生活的網路全書。小說中的主人公從為了送給愛人一件聖誕禮物而賣掉自己最心愛的東西的年輕夫妻到為愛犧牲自己事業的甜蜜愛人到為鼓勵年輕畫家活下去而身染重疾的老畫家,這些人都是大城市中小人物,可他們都抒寫著人間真情。
我們可以在「警察與贊美詩」里找到社會詬病的「真凶」,在「財神和愛神的較量」中收獲了「麥琪的禮物」,在「最後一片常春藤葉」上體會了「愛的奉獻」。這些故事都極具戲劇性,令人啼笑皆非。再加上他那幽默風趣的語言,出人意料的結局,讓人在吃驚的同時,又覺得合情合理,在忍俊不禁的同時,又感受到一種難以言表的悲哀。這種「含淚的微笑」給人內心強大的震撼。
體貼的黛拉為了給丈夫一件像樣的聖誕禮物剪去那一頭棕色小瀑布一樣的點綴隱隱波紋能夠反射出點點光亮的秀發,送給吉姆一條白金錶鏈。她也遲疑過,不經意落下了兩顆眼淚,落在破舊的紅地毯上,可很快地就消散了。同時,吉姆為了給妻子一件禮物,賣掉了家裡祖傳的金錶為妻子換來了精緻的發卡。雖然兩人並沒有如願以償地送上合適的禮物但這對夫妻已經受到了來自對方更珍貴的禮物——體貼,細心和真摯的愛。
輕輕合上書,靜靜地閉上眼睛,回想起與家人的點點滴滴,心被一種名為愛的暖流拂過,從前常常希望他人能為自己付出什麼,卻從未用自己的力量關愛、奉獻於身邊的人。只記得父母為了我們忙碌的身影,他們的愛,確實如文中所說的那樣,無私的奉獻給愛的人,我便一直是受利者。於是暗暗地對自己說:下一次,要用愛的名義給予對我好的人暖暖的回報。
㈣ 莫泊桑短篇小說讀書筆記
莫泊桑短篇小說讀書筆記
莫泊桑算是世上數一數二的短篇小說大師了,這本書更是讓我對莫泊桑暗自欽佩。
當我拿到這本書的時候,我並不怎麼感興趣,讀完《羊脂球》開始入迷了,看完一個接著看,總是讓我不想睡覺,裡面的故事揭示著一個又一個人生哲理,揭露和鞭撻資產階級偏見,諷刺了世人的虛榮心和卑鄙。
這些故事令我神魂顛倒,完全沉迷於故事情節中,我替羊脂球抱不平,對瑪蒂爾德既同情又覺得她活該,《項鏈》這個故事讓我仍舊記憶猶新。
《項鏈》講了:瑪蒂爾德,一位漂亮但是又很清貧的婦女,偏偏這樣一位婦女虛榮心卻是那麼的強,她為了參加一個舞會,用掉了她丈夫原本想要買一支槍的錢做了一套晚禮服,又向朋友借了一條「昂貴」的鑽石項鏈,帶上那條項鏈穿上那套晚禮服,她成了整個晚會上的焦點,她的虛榮心也因此得到了滿足,可是老天好像總喜歡捉弄人,在那天晚上,那條「昂貴」的鑽石項鏈不見了,為了不讓朋友發現,瑪蒂爾德去重新買了一條一模一樣的,價格四萬金法郎,這筆巨額把瑪蒂爾德和她的丈夫壓得喘不過氣來,這筆債務讓他們償還了十年,在這十年裡他們嘗盡了人生的辛酸,讓瑪蒂爾德變得蒼老不已,一次偶然的相遇,瑪蒂爾德知道了當年她弄丟的`那條項鏈其實是假的,最多隻值五百金法郎,這對她絕對是一個巨大的打擊!
因為虛榮讓瑪蒂爾德飽經風霜,蒼老了許多。一時的風光竟換來了十年的辛酸,這真的值得嗎?在當事人看來一定懊悔不已,而她的懊悔不正是在告訴後人,一個大家都懂,卻又從沒有真正做到過的道理:虛榮之心不可有之啊,否則你的下場將跟瑪蒂爾德一樣,相信你肯定不願意。
我們整個六年級開展了「讀書漂流」的活動。我們班榮幸地拿到了第一本書——《莫泊桑短篇小說精選》。莫泊桑短篇小說的主題,一般可以歸納為三個:第一個是諷刺虛榮心和拜金主義,如《項鏈》《我的叔叔於勒》;第二個是描寫勞動人民的悲慘遭遇,贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格,如:《歸來》《散步》;第三個是描寫普法戰爭,反映了法國人民的愛國情緒,如《羊脂球》《菲菲小姐》。莫泊桑寫的小說題材范圍極其豐富,讓我一看便愛不釋手。形形色色的社會生活,各色人物、自然風光、人情形態、風俗習慣……一下子把我吸引了。
其中,我映像最深的就是《項鏈》了。
女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次,接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由於虛榮心作祟,向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鏈。後來這條項鏈不慎在舞會上丟失,路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈,不得不欠下高利息貸款,就此開始了艱辛的生活,葬送了十年的青春。最後,當她在還清欠款後,偶遇那位貴婦人時,婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。
這不禁又令我聯想到了自己,在放暑假的時候總覺得太無聊,時間太過慢了,總是覺得沒事干,很沒勁,天天有空閑的時間玩、睡覺、休息,卻又覺得還是和同學們生活在一起,雖然學習很忙,但還是過得很充實快樂。上學了,學習的緊張,繁重的作業,壓得人喘不過氣,放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆,不一定要去哪裡遊玩,只要有時間稍微的休息一下,聽聽歌,看看小說,這樣就很令我滿足了,反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
對於今天的我們而言,莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力。我們不僅可以從他的作品中了解法國的歷史、文化和習俗,感悟人性的善惡與美醜,以及蘊藏在字里行間的深刻思想與生活哲理,更可以從中學得寫作的技巧和經驗。
;㈤ 《狂人日記》讀書筆記300字
《狂人日記》讀書筆記300字(精選13篇)
一天的生活不知不覺間結束了,在你心中有什麼感想呢?請好好地記錄下在日記里。你所見過的日記應該是什麼樣的?下面是我精心整理的《狂人日記》讀書筆記300字(精選13篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
魯迅是無人不曉的大作家,原名周樟壽,字豫才,後改名樹人。1920xx年,他以「魯迅」為筆名,發表了第一篇現代白話小說——《狂人日記》。
通過這本書,我發現他的文章很有特色,必須很認真地去看,一不留神就會看不懂,也是很值得揣摩的文章。
「狂人」也就是「瘋子」。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他,又覺得他大哥也要吃他,甚至還猜測他的妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人。看著看著就像被它迷惑了似的,懷疑是不是真的有人是吃人的人。那是多麼黑暗的世界呀!竟然能把一個普通人變成一個狂人。特別是文中最後一句話:救救孩子……喊出了魯迅的心聲,千萬不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。
讀完這篇文章,我不禁很慶幸生活在現在這樣美好的社會里,真的很珍惜現在的生活,現在的學校和朋友們。
魯迅不愧是文學大師,寫的文章不但面上有一種意思,更多的是內在的含意,他寫的文章很有味道,讓人細細品味,能讓人悟出道理,但他字面上不表達,全藏在裡面。所以讀他的文章能讓人提高一個檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一,故事是這樣的:某人的村子裡一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,後來他發現吃人的那伙人中有他的哥哥,他記得他哥哥曾經說過人肉多麼好吃,最後他發現一些小孩也盯上了他,他便呼喊:一定還有小孩沒吃過人肉,救救哪些小孩吧。
我覺得吃人的那伙人就像當時的日本鬼子,一些跟著那伙人的人就是漢奸,那些沒被吃的人就是當時的中國人,這篇文章的深處充分表現著當時中國人的軟弱和日本鬼子的囂張,人們人心惶惶就像當時中國上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發,是非常值得我們讀的好文章。
「狂人日記?怎麼書還有叫這名的?有這本書嗎?」聽到這本書的書名時,我心裡這樣想。所以就帶著疑問,回到家來從網上查,找到了《狂人日記》這本書的原文,我和媽媽仔細地閱讀了一遍。讀完後,我想起了同學的一番話:「《狂人日記》就是吃人的!特別恐怖……吃人的……」我覺得他說的也對,但是還有很多地方我看不懂,所以又和媽媽查了查故事的賞析,看完後,我才了解到:原來魯迅寫得這篇文章並不只是說「吃人」:
魯迅生活的那個年代,有很多不正當的禮教。由於當時肺結核是很難治癒的,其中一些禮教發明了很多偏方。所以這些禮教就說,可以用人血站著饅頭給得病的人吃。很多人被逼無奈,便信了這種偏方。魯迅就想借著「狂人」的口來抨擊這種不良行為,來喚醒國民的愚昧。
看完後,我感覺魯迅先生是一位主持正義,足智多謀的人。
最近看完了魯迅先生所著的《狂人日記》,他的作品很耐人尋味,卻有些地方很難讀懂,原諒我30歲時才讀完它,當一個人成年後看它,才更能體會作品中的深邃。
因為一本書看的時間太久,往往還沒看到結尾,開頭都忘光了,這並不能代表什麼,也許我的大腦就像一個過濾器,只有那些「雜質」才能保存下來,其他的都是一概而過,無論它好它壞,只在當時。
讀一本書,我喜歡用鉛筆畫一些自認為漂亮或是有趣的句子,然後記錄下來,感受文字的奇妙,比如這本書中,也有些句子摘錄下來,留給我更多的思考。
獅子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有島武郎《與幼者》
這本書中劃線的句子並不多,但是讀過這一篇篇的短文後不難發現,文章中多是帶有一些批判色彩,若讓學生們讀它,定會覺得無比枯燥,而且十分沉重,也許要經歷一些事,沉澱一些人生閱歷,才會覺得還不錯吧。
魯迅借用狂人的身份,以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質。表面上看似一個狂人的瘋言瘋語,如此的令人驚訝、慨嘆,但這又何嘗不是魯迅自己打從心底里認清那吃人的本質,想喚醒國民大眾的良知,卻只發現人們麻木不仁時內心的苦痛與掙扎。
在魯迅的大部分作品中,都表現了當時社會的黑暗,人們的不覺醒,強烈地抒發了讀當時社會的憤怒,尤其在《狂人日記》中,這簡直是一個活生生吃人的地獄,可俗話說「由愛生恨」,正是因為魯迅對中國有著不可形容的大愛,才會有如此類似於「恨鐵不成鋼」的大恨。
在最後的一節,我認為那是畫龍點睛的一筆。「或者」二字既表現了作者不願全盤否定整個國民,又表現了作者一種難以名狀的悲。「救救孩子」是對大眾的號召,是竭力的吶喊,也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中,不要讓中國的未來陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔,「……」簡簡單單的六個點,引人無限的深思。
從開頭的文言介紹就從狂人哥哥的角度確定了狂人是個病人,魯迅和狂人不是一個人,而是狂人寫了日記,魯迅探望時有狂人的哥哥把日記給轉交給了魯迅,魯迅對日記進行了編輯。
裡面涉及了狂人與周圍人的對立和狂人與人吃人歷史的對立,反映了狂人正確的立場和不切實際的判斷。
狂人對周圍人的敵視應該是他對古來時常吃人的印象,和踹了古家的鋪子聯系起來了,恐怖疑心的作用,導致了他的行為向心安理德靠攏。也許把自己引入一種正確且勇敢的境界,就能擺脫恐怖和疑心的困擾。有一些對周圍人的描述,應該是狂人自己的心理狀態。
練習題中說,狂人形象是早期覺醒者之一,反對吃人歷史與救救孩子是覺醒的部分,與人接觸的過程中很多都是帶著正確的立場進行了錯誤的判斷。這可能就是和魯迅堅持的啟蒙主義思想有直接關系了。啟蒙教育對表達的幫助和判斷力的幫助,判斷力對思維的優化作用起著重要的作用。
1918年,魯迅在《新青年》上發表了中國文學史上第一篇現代白話小說《狂人日記》,從此開始了他的文學創作生涯,同時也開啟了中國現代小說的開端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個「迫害狂」在患病期間遭遇及心理。狂人在沒有年代的歷史記敘「仁義道德」背後看出了「吃人」二字。
文章講述:「我」回到家鄉後,每個人都用異樣的眼光看著我,那眼光另人毛骨悚然,連哥哥都和其他人商量如何「吃我」,我與他們爭執,他們根本不聽……
他們這樣盯著我,都是因為自己想「吃人」,又怕被別人「吃」。在文章中魯迅講的「我」絕不是魯迅本人,而是被封建制度迫害的犧牲者,當時大家認為「我」是瘋子,而讀後我們會發現,只有這個「瘋子」的視角才是正常的,魯迅在這篇文章中發出振聾發聵的吶喊「封建禮教吃人、家族制度吃人」以喚醒那些被封建制度醫學專用的人們。
初看《狂人日記》一文,我是以一個完全不知道其作者是魯迅的心態來讀的第一遍。第一遍讀完以後,只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說,因為文章上下到處都能看見一個觸目驚心的詞:吃人。除這以外,我連它最基本的意思都沒搞懂。
於是,我細讀第二遍。第二遍讀完,又翻看了其中的一些注釋,方才明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言,是一個患有強迫症臆想症恐懼症的狂人的日記,所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。
在大致理解的前提下,我又查找了一些關於狂人日記的分析和簡評,知道了魯迅寫這篇文章的時代背景,也了解了這篇文章的主旨:揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著這些信息,最後,我細讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完,又生出了一些感觸與困惑,經過自己的推敲和思考,也頗有心得。
《狂人日記》是魯迅先生創作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現代白話文小說。《狂人日記》是以「狂人」自述的方式描寫的,描寫了被迫害者「狂人」的形象,揭示了封建禮教「吃人」的本質,表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的`反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識,對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
剛開始讀這篇小說給我的感覺是疑問的,不明白為什麼要寫這樣一個「狂人」,不明白為什麼會有人迫害主人公。直到讀了作品鑒賞,才知道這篇小說具有強烈的現實批判性,揭露了現實社會中的黑暗,這時我才意識到讀小說時要了解作者所處的歷史時期,感受作者所處的環境氛圍以及作者自身的經歷,才能更深刻的了解作者真正想要表達的。
一篇文章,千百人讀就會有千百種讀後感,但作者想要表達的是唯一的。
《狂人日記》是魯迅所作,也是中國的第一本現代白話小說,內容大致上是以一個狂人的所見所聞,指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂,從醫學的角度來看,其突出的症狀是病者處於一種反應性妄想之中,對於周圍的一切,都可能因某一事物特徵引起多疑性反應:或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學革命的實績,它以表現的深切和格式的特別,頗激動了一部分青年讀者的心。的確,《狂人日記》在近代中國的文學歷史上,是一座里程碑,開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
狂人並不是一般的典型性格,他是象徵性的,是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
狂人日記——魯迅寫於1918年4月,是中國現代文學史第一篇真正的現代白話小說。他具體的反映了」封建制度「的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的弊害,魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發出了震聾發聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
從整片的文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對別人充滿了猜疑和害怕,總認為別人會害他。在他被治癒後看到了世界的真相並且醒悟到傳統殺人,人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢力權下,與他們同流合污。當時的社會對人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運動的主將,他意識到了封建制度的可怕,不但使人發狂,也可以把人吃掉,已經沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,「救救孩子…」的絕望之音,讓人去關注社會。
在這個短暫又漫長的暑假裡,我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》,首先進入我的視野的是「狂人臆想的世界」。在這個狂人臆想的世界裡有這樣一句話:「狂人發病,旁人側目,家人延醫救治,狂人復原。」大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?
站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的迫害行為了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節:今天全沒月光,我知道不妙。當我看完了這樣的情節,說實話,內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人,狂到不相信社會,不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!
雖未處在那時,但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統社會,卻令我心顫不止。
寒假期間,我看了一本《魯迅專集》,其代表作品有:小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學集《故事新編》等組成。
我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,它是魯迅先生的第一篇白話小說,在中國現代文學史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判,他同情弱者,痛恨以強欺弱。書中描繪」狂人」是一位」瘋人」他看到封建社會是一個人吃人的社會,他時時需要提防被他人吃掉,又擔心他吃了別人的肉,過著亦實亦虛,亦真亦幻的生活。從瘋人的跳躍的思維中我能看到可怕的封建社會,老百姓永遠受上層社會的人欺壓,過著痛苦的生活。
想到我們現在過著多麼幸福,生活在無憂無慮的社會主義社會中是多麼幸運,我們應該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們,並且要學習他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。
;㈥ 城南舊事讀書筆記300字
【第1篇】
【好詞】
廣泛 平凡 寂寞 慫恿 笑意 失望 清楚 蒼白
驚奇 輕搖 囑咐 敢情 黑黝黝 黏乎乎
呀呀亂叫 稜稜角角 吱吱扭扭 明媒正娶
哈哈大笑 拾掇拾掇 滴答滴答 高朋滿座
【好句】
他說得那樣快,好像一個閃電過去那麼快,跟著就像一聲雷打進了我的心,使我的心跳了一大跳。
他們都曾和英子玩過,一起生活過,他們的音容笑貌,卻又都一一悄然離去。
【主要內容】
小說以朴實、純真的筆調,描繪了20世紀20年代小主人公英子在北京城南一座四合院及其周圍人們的悲歡離合的故事。
【體會】
英子有一顆純潔的心靈,周圍的人都和她建立了深厚的感情。現實的生活讓這些人在她童年時匆匆地離去。相比之下,我們生活在幸福的和平年代,童年過得無憂無慮,我們更應該珍惜現在的生活。
【第2篇】
因為《竊讀記》我認識了那個「像匹餓狼一樣」對書籍無比熱愛的小女孩,從而認識了本文的作者林海音,走進了她的《城南舊事》,和當時的「小英子」一起感受著老北京的風韻,感受著在「小英子」稚嫩、清澈的眼中的人們上演著一幕幕故事中的悲歡離合。
小說主要由《惠安館傳奇》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》、《爸爸的花落了 我也不再是小孩子》、《冬陽▪童年▪駱駝隊》這幾篇獨立又連貫的故事組成的,描繪了20世紀20年代主人公小英子在北京城南經歷的童年往事,不管是惠安館門前的瘋女人秀貞、遍體鞭痕的小夥伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽,還是身染重病而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過,在英子的眼中他們都是自己的朋友、親人。從英子童稚、美好的眼中;我看到了人性的真善美、看到了屬於英子這個年齡段獨有的純真、機靈、人小鬼大;看到了中國婦女那種賢達、勤勞、溫柔、善良的美德。小說中人物的命運是悲慘的,可見當時的中國婦女的社會地位是何等的低下,使她們無法擺脫心靈的桎梏和命運的悲劇,然而敢於和命運作斗爭的蘭姨娘卻又令人印象深刻,也為小說悲劇性的色彩注入一絲生機。蘭姨娘身上「不怕失去所有」的原生態氣質吸引著周邊的人,也吸引著我,她始終相信人生的底氣、好強的氣質是自己給自己打下的,她積極主動地把握機會去解救自己,成全自己人生的特質值得我們欣賞和學習。
小說中發生的一切故事都是通過英子這個小機靈鬼敘述的,我彷彿也跟隨英子一起回到美好、純真的童年,回到老北京的新簾子胡同里,見證了英子歷經磨難的成長……
【第3篇】
城南舊事是林海音的一部自傳體短篇小說集。
在我的印象里,主人公小英子是一個天真活潑,善良勇敢的小女孩。她梳著兩個羊角辮,眼睛大大的,對周圍的一切事物都感到好奇。別人都嘲笑失去孩子的秀貞是瘋女人,可是她卻不顧別人的說法,與秀貞玩並且幫助她尋找失散多年的孩子,這個故事可以看出小英子善良勇敢的美好品質。
《城南舊事》主要講了小英子在北京城裡,發生的一系列故事。
惠安館的瘋女人,藏在草堆里的小偷,美麗的藍姨娘,勤快老實的宋媽。讀完之後,這些人物的形象立刻深深地印記在我的腦海中。在這本書中給我留下印象最深刻的是秀貞,她的孩子被家人平拋棄,她因為思念孩子變得瘋瘋癲癲,偶然一天,小英子發現夥伴妞兒特別像秀貞描述的丟失的孩子,就讓他們相認,然後又一起坐車去找妞兒的爸爸。每當讀到這兒,我總會想:妞兒和秀貞到底怎樣了?她們會與妞兒的爸爸相認嗎?
讀完這本書,我心裡有一種淡淡的憂傷,那些陪伴小英子的人都先後離她而去,秀貞和妞兒坐火車走了;可憐又可悲的小偷被警察抓走;蘭姨娘和德先叔也像一對鴛鴦成雙成對飛走了,宋媽也坐著丈夫的小毛驢回老家了,最愛她的爸爸也因病永遠的離開了。我為小英子感到悲哀。
城南舊事給我留下了深刻的印象。
【第4篇】
暑假來了,我讀了一本關於童年趣事的書——《城南舊事》。
一說到童年,我就勾起自己小時候的回憶。我覺得童年時光是短暫的、快樂的、有趣的。不知道作者英子(小名)是不是和我一樣經歷的童年時光。那就跟作者進入她的童年吧?
英子的世界是單純的,充滿疑問的。她總會表達出自己內心最真實的想法,喜歡就是喜歡,不喜歡也絕不掩飾。所以她和被人認為是瘋子的秀貞結下友情,總是往惠安館里鑽;她和『』小偷『』訂下承諾,而且認真地聽著『小偷『』的故事;她愛著自己的奶媽,得知她就要離開了,英子傷心難過······透過英子稚嫩的雙眼,我們重新理解了大人世界的悲歡離合,雖然其中蘊含著復雜的情感,在英子的眼中卻顯得十分天真。
小時候,我們都愛聽故事,愛問「後來呢」,愛幫助人,經常拍著胸脯說「包在我身上」。小孩子不懂大人為什麼會互相討厭對方,因為在小孩子的眼中,他明明是好人啊。看不明白大人為什麼做的和說的不一樣。只知道和夥伴們在一起玩兒。沒有戒備心的世界、無憂無慮的生活、單純的快樂······這些只屬於孩子,只屬於我們的曾經。
㈦ 莫泊桑短篇小說讀書筆記
莫泊桑短篇小說精選讀書筆記
居易·德·莫泊桑(1850—1893)是法國十九世紀末葉的重要作家,一八五0年八月五日生於一個沒落的貴族家庭。他的出生證上註明他生在法國諾曼底地區濱海塞納省的米羅梅尼爾堡,據考證就是現在塞納濱海省的首府費康。他的父親是個游手好閑的花花公子,由於吃喝嫖賭而將家產揮霍一空,後來到巴黎的一家銀行工作。一八五九年全家遷居巴黎,但是父親的婚外情導致父母分居,母親又帶著莫泊桑兄弟倆回到家鄉埃特勒塔鎮去了。這里地處海濱,平原開闊,莫泊桑在大自然的美景中長大,也熟悉了農村的人情世態。一八六三年,他被送到伊沃托的教會學校去讀書。他從小受到頗有文學修養的母親的熏陶,無法忍受學校里的陰郁氣氛,於是開始練習寫詩。一八六八年,他因為寫了一首愛情詩而被教會學校開除,就到勒阿弗爾公立中學去讀書,得到了帕爾納斯派詩人路易·布耶的指導。一八六九年中學畢業後,他到巴黎攻讀法律,第二年普法戰爭爆發,他應征入伍,擔任文書和通訊工作。一八七一年九月退伍後,他先後在海軍部和公共教育部擔任小職員。
莫泊桑在此期間參加過著名詩人馬拉美的「星期二聚會」,同時在母親童年時的朋友、文學大師福樓拜的精心指導下開始文學創作,並且通過福樓拜的介紹結識了左拉。左拉是法國自然主義文學流派的領袖,他於一八七九年同於斯芒斯、都德、龔古爾兄弟以及俄國的屠格涅夫等人組成了自然主義的文學團體,莫泊桑是其中的重要成員。一八八0年,由該莫泊桑團體成員合作的短篇小說集《梅塘之夜》問世,莫泊桑以其代表作《羊脂球》一舉成名,從此專門從事創作,成為法國文壇上的一顆耀眼的明星。
莫泊桑終身未婚,在小職員空虛無聊的生活中,他繼承了父親的放盪習氣,早在一八七七年就身患梅毒,加上濫用,使健康受到越來越嚴重的'影響,以至發展到偏頭痛、視力受損。出現幻覺和精神錯亂而企圖自殺,最終在一八九三年七月六日過早去世,年僅四十三歲。然而他是一位極其勤奮和富有天才的作家,他的創作生涯雖然只有短短的十年,但是碩果累累,一共發表了《漂亮朋友》(1885)等六部長篇小說、三部游記和三百零六篇中短篇小說,其中以短篇小說的成就最為突出,它們精湛的藝術技巧使莫泊桑獲得了「短篇小說之王」的美譽,與契河夫和歐·亨利一樣被公認為世界短篇小說的大師。
莫泊桑最擅長的題材是他親身參加過的普法戰爭、長達十年的小職員生涯和青少年時代在諾曼底故鄉的生活,這三種環境為他的短篇小說提供了極為豐富的題材。這些作品歌頌了人民的愛國主義熱情,表現了農村的習俗和世態,真實地反映了小職員的單調刻板的生活。它們在藝術上各有特色、並不雷同,猶如寶石上的各個校面,共同折射出燦爛的光芒。
趙少侯先生早在二十世紀三十年代就開始發表譯作,尤以五十年代的成果最為豐碩。他的譯作除了一些長篇小說和莫里哀的劇本之外,以莫泊桑、法朗士和都德等的中短篇小說居多,其中莫泊桑的中短篇小說選譯了二十二篇,它們基本上都是集思想性和藝術性於一體的精品。
在關於普法戰爭的中短篇小說中,《瓦爾特·施那夫斯的奇遇》反映了敵軍士兵為了活著寧可當俘虜的厭戰情緒;《俘虜》描寫的是法國婦女機智擒敵的故事。其中內容最豐富、意義最深刻的作品,則是莫泊桑的成名作《羊脂球》。小說的內容是一個和一些有產者同乘一輛馬車離開德軍佔領區,大家對這個綽號羊脂球的側目而視,但是在由於沿途耽擱而餓得發昏的時候,卻又厚著臉皮吃光了她的一大籃美味食品。馬車在路過一個小鎮時被攔住了,占據該鎮的普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜,否則不予放行。車上的工業家、伯爵和商人等為了不影響自己的生意,千方百計地勸說羊脂球為他們作出犧牲,但事後又鄙視她,任憑她陷於孤獨和挨餓的境地。
小說里沒有硝煙彌漫的戰場,也沒有刀光劍影的搏鬥,然而它通過羊脂球被迫向敵人獻身的遭遇,刻畫了各具特色的人物,特別是勾勒了有產者們為了私利而不顧民族尊嚴的丑惡嘴臉。羊脂球自尊自強、不甘屈服,表現了愛國主義的凜然正氣,結果卻被那些偽善的同胞推人火坑。他們為了迫使羊脂球就範,個個巧舌如簧、軟硬兼施,就連道貌岸然的修女也沆瀣一氣。莫泊桑以真實的細節、精練的語言和爐火純青的技巧,使這篇小說構成了一幅戰爭時期法國的社會圖景。作品中的善與惡時時形成不露痕跡的對照,使讀者自然而然地產生對戰爭的憎恨、對人民的同情和對所謂上等人的蔑視,因而不愧為在思想性和藝術性兩方面都堪稱楷模的名篇。
莫泊桑描寫小職員生活的短篇小說很多,例如《騎馬》和《項鏈》寫他們為了出風頭而弄巧成拙、自食其果,表現了他們可憐兮兮的虛榮心;《我的叔叔於勒》和《傘》諷刺了這類家庭的寒酸相和勢利眼;《散步》中的小職員數十年如一日地過著單調乏味的生活,最後意識到這一點時不禁悲憤地上吊自盡。這些作品揭露了世態炎涼的社會現實和官僚機構里昏聵的作風,諷刺了小職員的自私虛榮和爾虞我詐,同時又對他們的刻板生涯寄予了人道主義的同情。
莫泊桑有大量的短篇小說描繪諾曼底農村的生活,它們從各個方面反映了貧苦農民的悲慘遭遇,例如《瞎子》、《繩子》、《窮鬼》等等,其中的主人公都因備受欺凌而死去。《皮埃羅》諷刺了地主婆的吝嗇,《流浪漢》譴責了把好人逼成盜賊的社會風氣。《真實的故事》中的地主玩弄女傭,造成了女主人公絕望地死去的悲劇。也有一些作品表現了農民的狹隘,例如《老人》中的夫婦為了不耽誤農活而希望垂危的老人快點去世,《圖瓦》中的女主人公竟讓因肥胖而中風的丈夫孵雞蛋等等。
除了以上三種主要的題材之外,莫泊桑還從愛情和情慾的角度,描繪了人們多姿多彩的感情生活。其中《月光》是反對禁慾主義的名篇,寫一個神父在皎潔月光下理解了愛情;《橄欖園》譴責了不負責任的放盪行為,《巴蒂斯特太太》則批判了歧視受辱女子的不良風俗。值得指出的是,的題材在莫泊桑的中短篇小說里佔有很大的比重。例如《衣櫥》等都反映了的悲慘生活。
在福樓拜的指導和幫助下,莫泊桑形成了逼真、自然的寫作風格。他不追求離奇的效果,只描寫那些司空見慣的平凡小事,敘述的筆調幾乎到了白描的程度。不過他的敘述看似自然流暢、不著痕跡,其實都是經過了巧妙的構思,留下廠一處處為情節發展所需要的伏筆。莫泊桑的天才在於他既敘述生動又惜墨如金,寥寥數筆就使環境的氣氛躍然紙上,幾句對話就使人物的形象活靈活現。他的描寫用詞准確、言簡意賅,稱之為字字珠璣並非過譽。他具有獨特的視角,能見他人之所不見,以平淡的情節塑造人物,以真實的細節凸現性格,從而使小說既有反映現實的思想內容,又是引人人勝的藝術精品,因而具有極強的感染力。他雖然是自然主義文學流派的重要成員,但是從來沒有露骨庸俗的細節描繪,因此我們完全有理由認為莫泊桑是一位傑出的現實主義作家。
在趙少侯先生的譯著再版之際,我很高興能為之作序,因為這是對這位法國文學翻譯界前輩的最好的紀念。
;㈧ 莫泊桑短篇小說精選讀後感,500~300字要快要好500~300字
莫泊桑短篇小說精選讀後感
我們整個六年級開展了「讀書漂流」的活動.我們班榮幸地拿到了第一本書——《莫泊桑短篇小說精選》.其中,我映像最深的就是《項鏈》了.
女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子.一次,接受了部長舉辦的晚會的邀請.路瓦栽太太由於虛榮心作祟,向她的朋友
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一個貴婦人借了一條項鏈.後來這條項鏈不慎在舞會上丟失,路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈,不得不欠下高利貸,就此開始了艱辛的生活,葬送了十年的青春.最後,當她在還清欠款後,偶遇那位貴婦人時,婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的.
這不禁又令我聯想到了自己,在放暑假的時候總覺得太無聊,時間太過慢了,總是覺得沒事干,很沒勁,天天有空閑的時間玩、睡覺、休息,卻又覺得還是和同學們生活在一起,雖然學習很忙,但還是過得很充實快樂.上學了,學習的緊張,繁重的作業,壓得人喘不過氣,放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆,不一定要去哪裡遊玩,只要有時間稍微的休息一下,聽聽歌,看看小說,這樣就很令我滿足了,反畢竟這種願望已成了一種奢侈.
對於今天的我們而言,莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力.我們不僅可以從他的作品中了解法國的歷史、文化和習俗,感悟人性的善惡與美醜,以及蘊藏在字里行間的深刻思想與生活哲理,更可以從中學得寫作的技巧和經驗.
㈨ 讀書筆記短篇
讀書筆記100字短篇
讀書是一種享受,下面有我整理的讀書筆記100字短篇,歡迎閱讀!
童年讀書筆記100字
我讀了一本書《童年》,這是高爾基故事之一。這本書很感人,講了兒童時代先後死去父母的高爾基,過著痛苦的生活,經歷了種種磨難。
高爾基是個很懂事的孩子,看到了有人殘暴、吝嗇,他痛恨這一切,學到了正直、勤勞、無私、勇敢,使他從小就懂得痛恨壓迫,痛恨剝削,同情受折磨的勞動者,逐步形成他堅強的敢於反抗舊世界的優秀品質。
我要向高爾基學習,學習他那優秀的品質。
三毛流浪記讀書筆記100字
昨天,爸爸給我買了《三毛流浪記》這本書,一回家我就迫不及待地打開了它,今天我已經看了一半,裡面的故事真是太感人了呀!三毛太可憐了,看著看著我的眼淚差點流出來了,他好多次都被人誤會,有一次他去上學,成績非常好,可是一個小壞蛋犯了錯誤,卻把責任推到三毛身上,於是被老師誤會,取消了上學的資格……
現在我們條件好了,應該更加努力學習,不能像那些小壞蛋一樣不聽話,人人都要做一個成績好、表現好的學生。
青鳥讀書筆記100字
棣棣是一個勇敢的男孩,他家很窮,但他和妹妹很快樂,所以很幸福。幸福就在我們身邊,榮華富貴不是幸福的根本,快樂才會覺得幸福。青鳥也不是幸福的象徵,幸福不產生在東西里,你要尋找快樂,幸福才會永遠跟隨你。
愛的教育讀書筆記100字
寒假裡,我讀了義大利作家亞米契斯的一部著作《愛的教育》,這本書以日記的形式,講述了很多小故事,我看得入了迷,其中我印象最深的是少年鼓手,因為他堅持到底,為了國寶犧牲了自己的左腿,讓我想到我們平時碰到一點點小困難,就束手無策。我非常喜歡這本書,它讓我懂得了要互相幫助、團結友愛、尊敬長輩、堅持到底就是勝利!
刺蝟的優雅讀書筆記100字
小說以巴黎高檔住宅區一棟公寓為背景,以看門人勒妮自述和少女帕洛瑪日記的形式,反映了作者對社會現實和人類生存境遇的思考,體現了作者對生命意義和藝術真諦的探尋。
一個外表粗陋的看門人,實則是有著高貴的心靈和文化品味,情感豐富,如刺蝟般優雅。小說通過抒情音樂般的`描寫表現了人物對生命和藝術的體悟。
老人與海讀書筆記100字
這個假期,我讀了美國作家海明威的《老人與海》。
故事的主人公桑地亞哥是個硬漢子。在連續八十四天沒有打到一條魚後,他終於發現了一條巨大的大馬林魚。老人費盡心力把魚扎死。然而,一群嗅著血腥味而來的大鯊魚撲了過來。最後,老人憑著頑強的意志勝利返航,盡管拖回的只是一副光禿禿的魚骨架……
我被這個故事深深地打動了,在曲折坎坷的人生道路上,我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗,成功就一定會向我們走來。
魯賓孫漂流記讀書筆記100字
“一個絕境是一次挑戰、一次機遇”
選擇了生存,就可能創造任何奇跡。
在日常是生活中,一個絕境就是一次挑戰依次機遇,如果你不是被嚇倒,而是奮力一博,你也會和漂流在孤島上的魯賓孫一樣獲得新生,你也因此而創造自我的奇跡。
亮劍讀書筆記100字
半生戎馬,鐵血丹心獻祖國,動亂年代,滿腔赤誠為人民。他們是笑傲戰場的鐵骨錚錚英雄漢,是生死肝膽兩相照的真情真意真男兒。
《亮劍》是一曲革命者的頌歌,更是一部彰顯革命者狼性與血性的不朽著作。
最後一頭戰象讀書筆記100字
讀了《最後一頭戰象》我體會到了,大象是一種有靈氣的動物,它可以為了人們犧牲,為了同伴兒死,故事中的嘎羧,就是一個很好的例子,想當年他英勇殺敵,勇往直前,浴血奮戰的樣子讓我們歷歷在目,大象有著一般人沒有的重義氣,有小人沒有的為夥伴而死的精神,大象看起來很可怕但如果你和它相處一段日子,你一定會發現,它就是你這輩子最不會出賣你的朋友。
海的女兒讀書筆記100字
今天我看了《海的女兒》。
此書主要講的是童話中的愛情,是現實中沒有或少有的愛情。是啊,生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音,而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦,為了王子她還要臉上帶著笑旋風樣狂舞。如此的付出,小美人魚也沒有贏得愛情。當王子挽上自以為心愛的公主時,小美人魚就要化為泡沫,此時,善良的美人魚除了對王子與公主的祝福,竟然毫無怨言。讀到這里,我的眼淚止不住的落了下來,幸好美人魚沒有化為泡沫而是變成精靈,否則,我會覺得這個世界的不公。
;㈩ 讀書筆記300字5篇
有幾篇:
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市,渴望以自己誠實的勞動,創造生活。他懷著買車的信念,拚命的賺錢,就像是一個旋轉的小陀螺。終於,祥子得到了夢寐以求的車,那輛車對於祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷的振作起來,再度奮斗。在此,我不由地感動和憐憫了,對祥子那堅持不懈,為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨,而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我:要堅強的面對困難,失敗了靠自己站起。 之後在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間,使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,虎妞死了,一切都化為了烏有,又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,將一切都揮發了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意,開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐,甚至無恥。簡直變了一個人,偷搶拐騙,只要能拿到錢,他什麼都做得出。看了這些,我心頭不禁得發酸、失望,還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去,最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,
他自己卻還是毫無悔意。 祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中,人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運,可是最後呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子,現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,
祥子沒有了骨氣。「錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。」的確,祥子為了「生命」來爭取錢,而「生命」和「理想」中他選擇了「生命」,因為只有「生命」才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死,萬幸;到老了能不餓死,很難。這時,才真正體會到:人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥,可最終,命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨……
大家都讀過水滸傳.有沒有人發現這是一本英俠小說,而三國演義則是一本歷史演義.
而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用「列傳」的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也並沒有完全忘記歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之前,就有了「三打祝家莊」這一歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之後,又寫了招安等事件,而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。
再看水滸的人物中,我認為宋江被推為老大是不對的,主要原因有以下幾點:
1.他自己不會武功.你看當時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是一個手無縛雞之力的書生.
2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.
3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安後,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死後,還帶了幾個人一起去死.
水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.
三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義,在記載宋史的書中都有記載,但都很簡略。可以說明,作者是將許多短篇有關水滸的小說匯在了一起,就成了水滸傳。
愛的教育》讀後感
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著,義大利作家亞米契斯寫於1886年,書的原名是《Hou re》,翻譯是「心」。它的英譯本是《Hea r t》,譯意也是「心」。兒童文學翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說:「心」這個字又可以作「感情」解釋,在中外文都是如此。夏尊先生說原來就想譯成《感情教育》。序言中他還說,在1920年,他得到這本書的日譯本後,一邊讀一邊流淚。他許願要譯成中文,不光是給孩子們讀,讓父母和教師都跟他一樣,流一些感動的眼淚、慚愧的眼淚。夏先生終於在1923年將書譯成中文,並首先在當時一本有影響的成人綜合月刊《東方雜志》上連載。後由開明書店作為《世界少年文學叢刊》出版單行本。五四期間,《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學者作為當時「立達學園」學生們的重點讀物,幾乎人手一冊。當時不少學校教師,也把這本書定為中小學生的必讀課外書。
為了教育孩子們念書,我在書店買了一本《愛的教育》。沒想到,讀著讀著,我也被書中的故事所感動了。這才明白,這本17萬多字的書,不僅是給孩子讀的,也是寫給父母的啊!《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……
《愛的教育》書中那些平凡的人物:小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等,依然浮現在我眼前。《愛的教育》是以最朴實的語言,講述著100個與孩子有關的故事:《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等,歌頌了兒童應該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會,都在營造一種良好的環境,潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來,我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫「提要鉤玄」,一種叫「採花釀蜜」,一種叫「開山鑄銅」。
先說提要鉤玄。唐朝的著名文學家韓愈,在《進學解》里講他寫讀書筆記,說:「記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。」他讀記事的歷史書,把重要的事件摘記下來。他讀哲理書,把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記,有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀,<鶡(he)冠子>》,。引在下面,看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。
《鶡冠子》十有九篇,其詞雜黃老刑名。其《博選篇》,「四稽」「五至」之說當矣。使其人遇時,援其道而施於國家,功德豈少哉!稱「賤生於無所用,中流失舟,一壺千金」者,餘三讀其辭而悲之。文字脫謬,為之正三十有五字,乙者三,滅者二十有二,注十有二字雲。
他先寫明這部書有多少篇,沒有寫作者是誰,什麼地方人,因為無從查考,作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內容是講什麼的。這部書屬於先秦諸子,先秦諸子分好多流派,所以指出「其詞雜黃老刑名。」黃老就是道家,講黃帝,老子的學說的;刑名就是法家。指出這本書的內容是道家兼法家。再指出這本書中的要點,有篇叫《博選篇》,裡面提出「四稽」「五至」的學說,「四稽」指出從四個方面來考察,「五至」要達到五個要求,都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學說很恰當,假使他被國君任用,用他的辦法來治理國家,功效是不少的。又引了書中的話,說有的東西被看輕,由於沒有利用它。比方一個大葫蘆,大家看不起它。要是在大河中船翻了,抱了大葫蘆就可以救命,這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復讀這些話,引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才,人才棄而不用,所以被看輕,韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤,改正三十五個字,把顛倒的字勾過來的有三處,塗去的錯字二十二個,旁邊註明改正的字的有十二個。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇,內容主要講什麼的。再記下其中的要點是什麼,還要寫出自己對這些要點的看法,寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話,說出自己的看法,最後提到改正書中文字的脫誤。從「三讀其辭而悲之」看,「三」字虛數,表示反復讀。可見韓愈碰到其中精彩的話,不是看過就算,是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。裡面確實摘記了要點,但還要寫出自己對這些要點的看法,包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算,讀後還要思考,從全書的內容到精彩的篇章,到精彩的話都要考慮,直到對書中的錯字都不放過。從這里,我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記,還可以學習他是怎樣讀書的。
再談「採花釀蜜」的讀書筆記。蜜蜂採花中甘液釀成蜜,不是采一棵花的甘液所能釀成的,是從多種花中採集來的。有的讀書筆記,是作者讀了好多書,通過比較研究才得出的一種看法,好比蜜蜂釀蜜,這樣的讀書筆記寫得比較精彩,不同於一般的看法。象樂熹的《朱子語類》:
淵明詩,人家說是平談,據某看他的自豪放,但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇,平談的人如何說得這樣言語出來。
又龔自珍《已亥雜詩》:
陶潛酷擬卧龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談,二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式,前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種,一是隨筆式的,一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見,不必記下書名卷數等,主要把自己對書的意見寫下來,用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。
上面舉的樂熹的一段話,龔自珍的一首詩,實際是寫出了對陶淵明詩的讀後感,所以也作為讀書筆記來談。「淵明詩,人家說平談」,說明他看了別人講陶淵明的話,都說淵明詩是平談的。「據某看他自豪放」,他讀了淵明的詩,跟別人的看法不同,認為平談是表面,骨子裡是豪放。「但豪放得來不自覺耳」,他也讀了許多豪放的詩,經過比較,他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同,他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點,是讀了別人論淵明的詩,用淵明的詩來檢驗;讀了別的豪放的詩,用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談,還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩,才看出透過表面的平談,骨子裡是豪放的,即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂採花釀蜜那樣,是讀了很多書,通過比較研究才得出來的。
龔自珍的詩主要是採用了樂熹的論點,但又補充了新的論點:一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比,二是贊美淵明的品格的高超,三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里,說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩,還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,了解了兩個人的性格,還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人,經過比較,才寫出這首詩來。說「萬古潯陽松菊高」,那是因為陶淵明是潯陽人,是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說「撫孤松而盤桓」,他在《飲酒》里說「採菊東籬下」,菊和松又是用來象徵高潔的品格的。說這句話,說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比,看出陶淵明的豪放,跟諸葛亮比較接近,佔有的成分多些;跟屈原有距離,佔有的成分少些,那因為屈原投江自殺,淵明沒有那樣忿激,比較達觀。他跟諸葛亮也有不同,那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當,總之是象採花釀蜜那樣,讀了很多書,通過比較研究得出來的。
三說開山鑄銅的讀書筆記。清初顧炎武的《日知錄》,是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里,談到有兩種書:一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢,既是粗製濫造,又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》,一年來「早夜誦讀,反復尋究,僅得十餘條,然庶幾采山之銅也。」毀舊錢來鑄新錢,大概指把舊書剪剪貼貼編成新書,開山鑄銅,大概指從許多材料中發掘出新的問題,提出新的見解。假使說,採花釀蜜主要指文藝方面的研究說的,那末開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。
……有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?日:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……保國者其君臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有貴焉耳矣。……
《日知錄》寫的讀書筆記,稱為開山鑄銅,往往引了不少書,從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上,太多,不合適,只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的「亡國」,是指改朝換代,所以只是那個朝代的君臣的事,是那個朝代的官號要考慮的,「肉食者」指官吏。「亡天下」指邪說橫行阻塞了正義,整個國家的教化都被破壞,弄到「率獸食人,人將相食」,引起大混亂,整個社會要陷於崩潰說的。他這個論點,是從不少歷史上材料中發掘出來的,所以稱為開山鑄銅。不論他這個論點是否正確,這里從他取得這個論點的方法來說,是屬於開山鑄銅這一類.
只有時間知道愛有多偉大......
從前有一個小島,上面住著快樂、悲哀、知識和愛,還有其他各種情感。
一天,情感們得知小島快要下沉了,於是,大家都准備船隻,離開小島。只有愛留了下來,她想堅持到最後一刻。
過了幾天,小島真的要下沉了,愛想請人幫忙。
這時,富裕乘著一艘大船經過。愛說:「富裕,你能帶我走嗎?」富裕答道:「不,我的船上有許多金銀財寶,沒有你的位置。」
愛看見虛榮在一艘華麗小船上,「虛榮,幫幫我吧!」「我幫不了你。你全身都濕透了,會弄壞我這漂亮的小船。」
悲哀過來了,愛向她求助:「悲哀,讓我跟你走吧!」「哦……愛,我實在太悲哀了,想自己一個人呆一會兒!」悲哀答道。
快樂走過愛的身邊,但是她太快樂了,竟然沒有聽見愛在叫她!
突然,一個聲音傳來:「過來,愛,我帶你走。」
這是一位長者。愛大喜過望,竟忘了問他的名字。登上陸地以後,長者獨自走開了。
愛對長者感恩不盡,問另一位長者知識:「幫我的那個人是誰?」
「他是時間。」知識老人答道。「時間?」愛問道:「為什麼時間要幫我?」
知識老人笑道:「因為只有時間才能理解愛有多偉大。」